在平日里，心中难免会有一些新的想法，往往会写一篇心得体会，从而不断地丰富我们的思想。那么我们写心得体会要注意的内容有什么呢？下面是小编帮大家整理的心得体会范文大全，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
中华魂的心得体会和演讲稿篇一
中华郡是一个历史深厚的地方，有着悠久的文化传统和历史积淀。作为一名年轻的游客，我来到了这里，想要看看这里的风土人情，感受一下这个地方的独特魅力。在这里的旅途中，我对中华郡有了更深刻的了解，也收获了许多感悟和体会。
第二段：中华郡的历史与文化。
中华郡历史悠久，自古就是一个重要的中转站和商贸中心。在这里，传承了众多的历史遗迹和文化景观，让人目不暇接。其中，最为著名的莫过于岳阳楼和洞庭湖了。岳阳楼是一座盛名远扬的古典建筑，其历史和传说更是神秘、精彩。洞庭湖则是一望无际的大湖，周围山峦环抱，自然风光优美，令人心旷神怡。
第三段：中华郡的美食文化。
说起中华郡，就不能不提它的美食文化。这里的美食让人垂涎欲滴，口感鲜美，色香味俱佳。湘菜、川菜、粤菜等各种地方菜系在这里得到了完美的融合，形成了本地独有的味道和风味。无论是小吃摊、餐厅，还是街边小店，你总能尝到这里的特色美食，让人流连忘返。
第四段：中华郡的民俗文化。
在中华郡，我还深度体验了这里的民俗文化。“巫山神女”、“花开文化”、“湘乡魂韵”，这些不同的节日和庆典，使我切身感受到了这里的独特气息。每个节日都有着丰富的文化内涵，给人留下了深刻的印象。在这里交到的朋友也让我感受到了这里人们的热情和好客，让我倍感温暖。
第五段：总结。
在中华郡的旅途中，我感受到了这里的历史文化，尝遍了这里的美食，参与了这里的活动，也结交了许多朋友。在这里，我更加了解了这个美丽的地方，感受到了这里的独特魅力。我相信，中华郡会继续为更多的游客带来愉快的旅行体验，也期待再次来到这里，探索更多的惊喜与美好。
中华魂的心得体会和演讲稿篇二
我爱人的姐姐是黑龙江五大连池一所小学的主教老师，他的.孩子快九岁了，上小学三年级，底，她让孩子退学，准备报名河北端村学校，她的勇气让我自叹不如。下面是她代孩子写的学习传统文化的心得体会。
“我叫耿源田，我们家是个佛化家庭，听妈妈说在我出生的20xx年家里开始接触传统文化，是听了蔡礼旭老师细讲《弟子规》，全家人欢喜赞叹，也开始学习落实《弟子规》，决心用《弟子规》来教育我们这一代。父母常告诉我：“传统文化是老祖宗的智慧，我们这一代要传承下去发扬光大”。
小时候，妈妈常给我读《弟子规》，妈妈送给我的第一份礼物是《弟子规》，这是我看的第一本书。跟着妈妈指读《弟子规》，慢慢地我认识了许多字，小时常把《弟子规》当作儿歌念。幼儿园时我背诵了《三字经》、《千字文》。记得四岁时，我看了《黄香温席》的动画片，晚上我就给父母铺好被子，也学着黄香的样子钻进被窝里，开始给父母暖被窝，我心里很高兴。爸爸上山工作了，我帮妈妈干一些力所能及的家务；在幼儿园，小朋友看书、玩玩具，我从不与他们争抢，这是我看孔融让梨的故事学会的。还有陆绩怀橘、子路百里负米、虞舜孝感动天这些故事让我知道要“孝顺父母，尊敬长辈”。
学弟子规让我养成一个好习惯：一切食品、物品都要让长辈先用。
《弟子规》告诉要珍惜时间，勤俭节约，养成良好的行为习惯。所以我从来不向父母要新衣新鞋，听妈妈说我从小到现在的衣裤鞋子，都是捡姨妈家小表哥的，蔡老师讲父母这样做是在为我们惜福，我感恩父母。《弟子规》还教我们要“凡出言，信为先”，做人要诚实守信，伟大的**宋庆龄就是我学习的榜样。
在20xx年，父母长辈们带我参加了一次北京国学班“大家书苑”举行的近一个月的夏令营，在活动中我们的《感恩孝亲》文艺演出也上传到“大家书苑”新浪博客，我参加表演了《心星》、《爱心树》、《弟子规》诵读、诗歌朗诵《献给母亲的歌》，通过学习《弟子规》和参加夏令营，改掉了我许多坏习气，因为我从小没离开过父母，很依赖妈妈，这次集体生活锻炼了我的饮食起居独立生活能力，我任性的小脾气也改变了许多，对照《弟子规》，“父母教，须敬听，父母责，须顺承”我做得还不好，因为有时我会不经意地反驳父母；另外，有时我还有偷懒的想法，但我知道这样不对；“老易至，惜此时”我做得还不够，玩耍时我还有再多玩一会儿的贪玩想法，这些坏毛病我决心在今后的学习中一定要改掉，夏令营让我更喜欢传统文化了。
可是一想起三年的学校生活，我就不快乐。太多的作业、考试，压得我总是觉得很累很烦。我的眼睛差点都要近视了。而且学习好的学生看不起学习不好的学生，还欺负他们，每次看到这些我心里都很不平很气愤。我的妈妈也是老师，父母长辈们说当前学校教育是在伤害孩子，于是让我在三年级上学期结束后退学了，送我到了北京伏羲幼儿学堂学习传统文化，为九月份端村学校的学习打好基础，我很欢喜。虽然我离家很远，也很想念父母，但我明白父母的心，也感恩父母长辈理解我，对我负责任。每次与父母通电话，我都要说“爸爸妈妈你们就放心吧，你们不用为我操心了”。在学堂里我跟随老师学习背诵了《大学》、《中庸》，正在背诵《声律启蒙》。生活上我做老师的小助手，是学堂的班表。小朋友们有事了、犯错了，他们都愿接受我的帮助，有个婷婷小妹妹每天都爱跟在我的身边，见不到我她爱哭鼻子，但一看到我就会笑了。我爱学堂里的所有老师，爱每一个小弟弟小妹妹！
传统文化，教我们怎样做人、做事、孝顺父母、尊敬师长、谦虚礼让、爱心奉献、还开发我们的智慧，我喜欢传统文化，愿意学习传统文化。请允许我代表我们全家族人感恩吴爷爷，让我们这些孩子都能在伏羲班接受圣贤教诲，健康快乐成长！”
中华魂的心得体会和演讲稿篇三
作为一个中华儿女，中华文化一直是我自豪的标志。它源远流长，底蕴深厚，凝结着5,000多年悠久的历史，涵盖了众多的传统价值观与智慧。深入学习和研究中华文化的过程中，我从中领悟到了中华魂的真谛。中华魂是我们国家独特的灵魂，是中华民族的核心价值观和精神所在。它是中华文化独特的精神内核，是我们民族团结、坚韧不拔的力量源泉。在我看来，中华魂不仅仅是一种内在的自豪感和自信心，更是一种担当和责任意识。从中华魂中汲取智慧和力量，让我们更加有信心和勇气去追求自己的梦想。
首先，中华魂教导我们要有自我修养和向上进取的精神。中华文化非常重视个人修养的培养，追求德行的完善。在古代，儒家思想影响着国家与社会的伦理道德体系，提倡修身齐家治国平天下的理念。这种个人修养的价值观依然深入人心，并在我们的日常生活中建立了起来。中华魂教导我们要珍惜人生，追求卓越，不断自我超越。作为年轻一代，我们要紧记中华魂的启示，不断提升自我素质，努力发展自身的潜力，为国家和社会的进步作出贡献。
其次，中华魂强调团结和合作的重要性。中华文化注重团队合作，强调集体利益高于个人利益。这种精神正是中华魂的体现，它让我们明白只有团结一致，才能在面对挑战和困难时获得力量和胜利。中华魂中的集体主义观念是我们中华儿女的宝贵财富，它激励我们不单单为自己而奋斗，更要为国家和民族的繁荣而努力。只有团结一致，我们才能形成一个强大的力量阵营，并迎接未来的挑战。
第三，中华魂注重传承和创新的结合。中华文化历经千年沧桑变化，但是它仍能焕发出勃勃生机。这得益于对传统文化的传承与创新。在传统文化的基础上，源远流长的智慧受到珍惜和实践。同时，我们也要敢于创新，将传统与现代结合，创造出独特的现代中华文化。传承和创新是中华魂的核心价值观之一，它激励我们不仅要精通传统文化，还要善于思考和提出新的观点。只有在传统与创新的结合之中，我们才能创建一种与时俱进的精神潮流。
第四，中华魂强调以人为本的价值观。中华魂认为，人是万物之灵，人的价值是无尽的。人的尊严和价值是无法量化的，因此，中华魂鼓励我们要尊重他人，关心他人的需求和利益。在日常生活中，我们要注意摒弃自私和利己主义，秉持平等和公正的原则。只有以人为本，才能建立公正、和谐的社会，才能实现个人与国家的和谐共存。
最后，中华魂激励我们要有大爱精神。中华魂中蕴含着大爱精神，它是我们中华儿女的非凡品质和气场所在。大爱精神让我们心怀天下、热心社会，愿意付出、奉献。无论是在公共事务还是在个人生活中，中华魂都鼓励我们帮助他人，关注社会弱势群体，传递爱和温暖。大爱精神让我们始终保持一个宽广的胸怀和理解他人的善良心灵。
总之，中华魂是中华文化的精髓所在，它是我们民族内心深处最真实的表达。中华魂激励着我们永不言败，始终追求卓越，为了民族繁荣和国家富强不懈奋斗。保持对中华魂的理解和尊崇，让我们能够自强不息，为实现个人与国家的共同梦想而努力奋斗。让中华魂这块丰碑永远耸立在中华民族的心中。(1171words)。
中华魂的心得体会和演讲稿篇四
唐诗、宋词、元曲脍炙人口，孔夫子的谆谆教导萦绕心头，蒲松龄的《聊斋志异》使我看透浮沉，鲁迅的《朝花夕拾》使我感慨万千。你是一个国家的髓魄，一个民族的感召，一幅如诗的画卷，一股甘甜的清泉。清流潺潺，流进胸膛，流进了每一个细胞，从此，我记住了你，一生，一世，至始，难忘……你就是那么的神奇，如日，如月，不够炙热，却很温暖，温暖的活跃了每个地方。五千年的风雨没能将你淹没，历史的变故没能使你沦沉。回顾历史，我看见了你的身影，青铜编钟敲击着楚辞敲击《天问》的韵律；河姆渡断层的陶片闪烁着华夏的光芒；祖冲之勤奋的双手丈量着地球的半径；华夏的子孙用诗文灿烂着古国的天空。五千年了，你的.英姿仍在，你的飒爽不变，你是中华的象征，你是民族的写照，你是祖国的永恒，你是世界的骄傲！因为爱中华，所以爱你，；因为爱你，所以爱这个国家。
中华魂的心得体会和演讲稿篇五
在我国博大精深的文化中，道家哲学一直被视为一种智慧的引领。道家思想最早起源于春秋时期的中国，它的核心思想是“道”，即宇宙间最本源的力量和规律。在研究和学习道家思想的过程中，我深深地感受到了其中蕴含的智慧。我想通过此文分享一些我对道家思想的心得体会。
首先，我深信“道”具有宇宙间最本源的力量和规律。道家思想认为，宇宙间万物皆有道，而这种道是超越了人类理解力的至高存在。在我看来，如今社会复杂繁忙，人们常常追逐功名利禄，却忽视了大自然与宇宙间的相互联系。只有通过感受和理解“道”，我们才能找到人生的方向和正途。
其次，道家思想对待人生态度深深影响了我。道家主张“无为而治”，强调顺应天人之道，不要过度干涉事物的发展。在我看来，这并不是鼓励人们不作为或放任自己，而是告诫我们要顺应事物的自然发展规律。人生如逆水行舟，不进则退，但我们要学会选择适合自己的发展路径，与外界和谐共处。只有在顺应事物规律的基础上，我们才能真正实现内心的安宁与平静。
道家思想也对我的生活方式产生了积极的影响。在日常生活中，我借鉴了道家的“清静”哲学，学会净化心灵，追求内心的宁静与快乐。尽管生活中充满了忙碌和繁琐，但通过修身养性，我的心境变得平和而宁静。我开始更加注重精神生活，通过冥想和自我反省，使我能更好地认识自己，并逐渐领悟到人生的真谛。
另外，道家思想也对我的人际关系产生了深远的影响。在人与人之间的相处中，我更加注重平等、包容和理解。道家追求“天人合一”的境界，倡导“和谐共生”的原则。在与他人相处中，我试图超越自我，理解他人的立场和想法。我变得更加包容和宽容，学会尊重他人的选择和信仰。这样的态度使我与他人之间更加和谐，也让我获得了更多的友谊和支持。
最后，我深感道家思想在当代社会中仍然具有重要的意义。在现代社会中，人们常常迷失在功利之中，忽略了身心灵的平衡与和谐。道家思想告诉我们，追求权力和财富并不能带来真正的幸福和满足感。我们需要从内心寻找宁静与快乐，与大自然和谐共生。只有在内心的平静和心灵的宁静中，我们才能真正感受到生命的真谛。
总之，通过研究和思考道家思想，我对人生和世界有了更加深刻的认识。道家思想让我明白了宇宙间万物的本质和智慧。它教会了我放弃功利和浮华，寻求真正的内心宁静与快乐。同时，道家思想也影响了我的人际关系，使我变得更加包容和理解他人。我深信，道家思想的智慧仍然指引着我们在当代社会中生活的每一步。
中华魂的心得体会和演讲稿篇六
3月29日上午，x市传统文化研究会成立。新当选的x市传统文化研究会会长陈桂玲接受记者采访时说，x文化内涵概括起来就是“国泰民安”。“国泰”是国与家的`概括，是家国情怀；“民安”是平民平安文化，是百姓对幸福、平安美好生活的向往和追求；“国泰民安”其本质上是“国求安泰，民求幸福”的家国情怀、人文情怀、天下情怀。
据了解，3月8日至17日，由x省自然资源厅和x市政府联合编制的《x市城乡一体空间发展战略规划》公示。规划提出“济泰共建大省会，打造成为x省会城市群的先行发展区”。为保护和利用好中华文化枢轴，规划提出“扩容京沪轴线，产业与文化‘双廊分立’，破解工业发展和文化保护的矛盾；围绕文化枢轴，通过划定生态保护区、文化预留区和功能调整区，协调、预留与x、x的连接空间；建设泰山优秀传统文化传承发展示范区”，与曲阜共同形成中华传统文化传承发展示范区。”
据介绍，x成立传统文化研究会，传承发展中华优秀传统文化，一是大力弘扬自强不息、敬业乐群、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等中华传统美德；二是要注重实践与养成、需求与供给、形式与内容相结合，把中华优秀传统文化内涵更好更多地融入生产生活各方面。深入挖掘城市历史文化价值；用中华优秀传统文化的精髓涵养企业精神，培育现代企业文化；三是要保护传承文化遗产；四是要深入开展主题活动，实施中国传统节日振兴工程，丰富春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳等传统节日文化内涵；五是要大力发展文化旅游，充分利用历史文化资源优势，规划设计推出一批专题研学旅游线路，引导游客在文化旅游中感知中华文化。推动休闲生活与传统文化融合发展，培育符合现代人需求的传统休闲文化。
中华魂的心得体会和演讲稿篇七
道中华，是一种深邃的哲学思想，它包含了中国文化的精髓，也蕴含着中国人的生活智慧。在近几年读书、旅行的过程中，我对道中华产生了浓厚的兴趣，并从中汲取了许多智慧和体会。下面我将就道中华这一主题，从历史文化、道德伦理、生活智慧、人与自然以及个人修养几个方面展开阐述。
首先，道中华的深刻内涵可以从中国的历史文化中找到。中国是一个拥有5000多年历史的古老国家，历史文化的沉淀使得道中华成为一种彻底深入人心的信仰与理念。中国的文化传统深受儒家思想和道家思想的影响，儒家注重人伦、道德伦理，重视个人修养和社会和谐；而道家强调自然、无为而治，强调与自然和谐相处。这两种思想都渗透到了中国人的日常生活中，形成了独特的文化特征。
其次，道中华对于道德伦理的探讨给我留下了深刻的印象。中国有着既严谨又灵活的道德观念，注重道义，强调正义和公平。道德伦理的核心思想是有情善治，即在人与人、人与社会关系中应当以善良和正义出发，处理各种问题。这种道德观念的内核包含在中国人的日常行为习惯中，比如尊重他人、诚实守信等。生活中的点点滴滴时刻提醒着我，要以道德伦理为指引，在与人交往中保持诚信和善良。
道中华的生活智慧也令我深受启发。中国人对待生活有着独特的智慧，他们懂得追求生活的均衡和和谐。相对于激烈竞争的现代社会，道中华教导人们要保持内心的平和和淡泊，要在物欲横流的社会中保持深度的思考和自省。中国人推崇“得失心不动，安分守己”的境界，这给了我很大的启发，让我懂得了放下执念和欲望的重要性，真正领悟到“物极必反”。
道中华还包含了人与自然的关系。古人对自然界的感悟和敬畏深深融入了中国人的生活中，道中华让人们认识到自己只是自然界中微不足道的一部分，要与大自然和谐相处。中国人以四时之变化，万物之生长作为自然法则的借鉴，以此来感受宇宙中的真理。这种与自然和谐的态度也在一定程度上体现在中国人的生活习惯中，比如尊重自然、节约资源等。
最后，道中华对于个人修养的要求也颇值得思考。中国的传统教育注重个人修养，通过学习儒家思想、道家思想等传统文化，培养人们的品德修养。个人修养是一种修身养性的过程，培养个人的道德情操，提高人的素质。道中华告诉我们，个人的修养离不开道德修养，需要不断地反思、自省，将这些道理贯彻到自己的生活中。只有不断的自我超越和自我提升，才能达到与道中华相应的高度。
总结来看，道中华不仅是中国文化的精粹，更是中国人的生活智慧。它包含了深厚的历史文化内涵，对道德伦理、生活智慧、人与自然关系、个人修养等方面均有深刻启示。在读书旅行的过程中，我深入感悟到了道中华的意义，它让我学会了如何与人和谐相处、如何认识自然、如何提升个人修养。这些体会并不止于表层，而是在我的思考和行为中渗透出来，成为我生活中重要的指引。
中华魂的心得体会和演讲稿篇八
人人都知道“百善孝为先”，孝是一切美德的根本，而我们中华民族更是有着许许多多令人感动的孝道故事，请你翻开《中华孝道》这本书，相信你也会从中学到令你刻骨铭心的人生道理。
这本书分为三个部分，第一个部分讲述了中国少数民族孝老爱亲的故事，其中包括了中华五十六个民族中的五十六个故事。第二部分记载了中国古代百位孝子的故事，其中也包括帝孝、王孝、贤孝等等类型的孝道故事。第三部分则是中国当代孝老爱亲的故事。从这三个部分我们便可以深刻地体会到人类无论衍变到什么程度，孝学是不朽的，是永远都会广泛流传的。相信你读了这些内容不一，但意义相同的孝道传奇后，你也会为之震撼。
在这数百个令人感动的故事中，要说哪一篇令我感触最深，我想应该是《一千两黄金买了个老人》。一对夫妇为了帮助一位素不相识的老人，不惜花费一千两黄金“买”下那位老人，并让这位老人从此后和他们在一起生活。我们可以高声赞叹，对完全不认识的陌生人，可以作出这么伟大的决定，他们的品德该有多么高尚啊！
读完这本书，我为我们中华民族再一次感到深深地自豪，“孝”，不仅是中华民族的宝贵文化遗产，也是全人类古今文明不可缺少的精神财产。相信它已深深扎根在生生不息、代代相传的炎黄子孙的灵魂深处。就让我们学会感恩，学会孝老爱亲，做一个懂孝道，遵孝道的人。
中华魂的心得体会和演讲稿篇九
“我叫耿源田，我们家是个佛化家庭，听妈妈说在我出生的xx年家里开始接触中华文化，是听了蔡礼旭老师细讲《弟子规》，全家人欢喜赞叹，也开始学习落实《弟子规》，决心用《弟子规》来教育我们这一代。父母常告诉我：“中华文化是老祖宗的智慧，我们这一代要传承下去发扬光大”。
小时候，妈妈常给我读《弟子规》，妈妈送给我的第一份礼物是《弟子规》，这是我看的第一本书。跟着妈妈指读《弟子规》，慢慢地我认识了许多字，小时常把《弟子规》当作儿歌念。幼儿园时我背诵了《三字经》、《千字文》。记得四岁时，我看了《黄香温席》的动画片，晚上我就给父母铺好被子，也学着黄香的样子钻进被窝里，开始给父母暖被窝，我心里很高兴。爸爸上山工作了，我帮妈妈干一些力所能及的家务；在幼儿园，小朋友看书、玩玩具，我从不与他们争抢，这是我看孔融让梨的故事学会的。还有陆绩怀橘、子路百里负米、虞舜孝感动天这些故事让我知道要“孝顺父母，尊敬长辈”。
学弟子规让我养成一个好习惯：一切食品、物品都要让长辈先用。
《弟子规》告诉要珍惜时间，勤俭节约，养成良好的行为习惯。所以我从来不向父母要新衣新鞋，听妈妈说我从小到现在的衣裤鞋子，都是捡姨妈家小表哥的，蔡老师讲父母这样做是在为我们惜福，我感恩父母。《弟子规》还教我们要“凡出言，信为先”，做人要诚实守信，伟大的**宋庆龄就是我学习的榜样。
在xx年，父母长辈们带我参加了一次北京国学班“大家书苑”举行的近一个月的夏令营，在活动中我们的《感恩孝亲》文艺演出也上传到“大家书苑”新浪博客，我参加表演了《心星》、《爱心树》、《弟子规》诵读、诗歌朗诵《献给母亲的歌》，通过学习《弟子规》和参加夏令营，改掉了我许多坏习气，因为我从小没离开过父母，很依赖妈妈，这次集体生活锻炼了我的饮食起居独立生活能力，我任性的小脾气也改变了许多，对照《弟子规》，“父母教，须敬听，父母责，须顺承”我做得还不好，因为有时我会不经意地反驳父母；另外，有时我还有偷懒的想法，但我知道这样不对；“老易至，惜此时”我做得还不够，玩耍时我还有再多玩一会儿的贪玩想法，这些坏毛病我决心在今后的学习中一定要改掉，夏令营让我更喜欢中华文化了。
可是一想起三年的学校生活，我就不快乐。太多的作业、考试，压得我总是觉得很累很烦。我的眼睛差点都要近视了。而且学习好的学生看不起学习不好的学生，还欺负他们，每次看到这些我心里都很不平很气愤。我的妈妈也是老师，父母长辈们说当前学校教育是在伤害孩子，于是让我在三年级上学期结束后退学了，送我到了北京伏羲幼儿学堂学习中华文化，为九月份端村学校的学习打好基础，我很欢喜。虽然我离家很远，也很想念父母，但我明白父母的心，也感恩父母长辈理解我，对我负责任。每次与父母通电话，我都要说“爸爸妈妈你们就放心吧，你们不用为我操心了”。在学堂里我跟随老师学习背诵了《大学》、《中庸》，正在背诵《声律启蒙》。生活上我做老师的小助手，是学堂的班表。小朋友们有事了、犯错了，他们都愿接受我的帮助，有个婷婷小妹妹每天都爱跟在我的身边，见不到我她爱哭鼻子，但一看到我就会笑了。我爱学堂里的所有老师，爱每一个小弟弟小妹妹！
中华文化，教我们怎样做人、做事、孝顺父母、尊敬师长、谦虚礼让、爱心奉献、还开发我们的智慧，我喜欢中华文化，愿意学习中华文化。请允许我代表我们全家族人感恩吴爷爷，让我们这些孩子都能在伏羲班接受圣贤教诲，健康快乐成长！”
中华魂的心得体会和演讲稿篇十
马中华是一位杰出的思想家、哲学家和教育家，毕业于清华大学哲学系和社会学系，被誉为“新儒家”的代表人物之一。他的学术研究广泛，涵盖哲学、社会学、文化学、教育学和伦理学等多个领域。同时，他也是一位学校教育的实践者，曾担任东吴大学和香港城市大学的教授和教务长，积极推动教育改革和创新。
第二段：马中华的思想。
马中华深谙东西方文化的精髓，提倡“和合文化”，强调中西文化的融合和交融。他认为，中西文化要相互借鉴，得到充分的交流和融合，才能实现人类文化的进步和发展。他的思想涉及道德、伦理、文化、教育等多个领域，强调要尊重自然和人的本性，寻求人类社会和谐与进步的根本道路。
第三段：马中华的教育观。
马中华的教育观旨在培养道德、智慧和文化的人格，倡导以学生为本，注重教育的个性化和多元化，推动创新性的教育方式和手段。他强调教育要关注学生成长的全面性，注重人的内涵和真正的自由，提倡以富有情感的方式教育学生，使他们在生命的道路上持续前进。
第四段：马中华的影响。
马中华对中国现代教育的影响深远。他的思想和教育理念已经被广泛传播和接受，成为中国教育改革和创新的重要基础。他的理论和实践问题，无论是对大学教育还是基础教育，都有着积极的作用。他的成果和贡献受到学界和社会的广泛认可和赞赏。
通过学习马中华的思想和理论，我对教育的本质和教育的使命有了更深刻直观的认识。他的思想让我明白，教育是人类文明进步和发展的基础性事业。他的教育理念教会我们如何去体认学生的个性和需求，并采用合适的方法和手段去培养学生的独特技能和特质。我深感教育运动需要引入马中华所倡导的教育方式和自主思考教育的方法。同时，我也认为，教育应该具有批判性，要能够使学生明白世界的真相，为社会的进步贡献自己的力量。
总之，马中华的思想和教育理念解决了众多现代教育的问题。通过他的指导，我相信我们能够朝着一个更加美好的未来前进。
中华魂的心得体会和演讲稿篇十一
在中国历史的长河中。发生了许许多多的事件，就在1931年9月18日，日本兵入侵了我国华北地区，那便是我国的国耻日。从此，14年间，战争从未停过。直到14年后，日本鬼子才被赶出了中国。几个月后，毛主席在天安门广场郑重地宣布了一句话：中华人民共和国成立了。我们终于摘下了东亚病夫这顶帽子。当时人们听了的无一不兴奋。是啊！如果当时在场的话，就不难想象有多兴奋了。不过，刚开始的国家，毕竟是落后的，何况是个刚经过战争的国家。
现在的中国，已大大不比从前了。科技迅速发展，奥运会上辉煌的表现。无不让我们中华民族自豪。看！神舟九号又发射了，我国一次又一次拿到奥运会的前三名。2001年7月13日21点56分这一天，我国申奥成功。在2008年8月8日，北京奥运会正式在北京召开。并且拿到了奖牌数量世界第一的荣誉。现在的中国，是一高科技的国家，不再是东亚病夫了。在不是一个给其他国家欺负的国家了。中国已是世界第二大经济体了。
可是，中国虽然强大，依然有些国家来捣乱。比如说现在日本又要来夺取我国的钓鱼岛，那唯一的凭证就是美国当年把钓鱼岛的管理权给了日本，所签定的协议。那份协议是不靠谱的。早在几百年前，我国就发现了钓鱼岛。但，为什么在真凭实据面前，日本也硬要强词夺理地说钓鱼岛是日本的，又要提出购岛这荒唐的说法呢？这值得我们深思。
中国的迅速发展，离不开一代又一代的努力。只有下一代的努力，祖国才会更加强大，其他的国家才不会来捣乱，才会把中国放在眼里，我们这一代，要好好学习，天天向上。
我们是中国人，我们应该为自己的祖国而献力，让自己的祖国更强大。
中华魂的心得体会和演讲稿篇十二
中华文化是指在长期的历史发展过程中形成和发展起来，保留在每一个民族中间具有稳定形态的文化。中国中华文化是指以华夏民族为主流的多元文化在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来，具有稳定形态的中国文化。近百年来，国人对待中国中华文化的态度是冰火两重天。一个民族如果没有自己的科技，可能会亡国，一个民族如果丧失了自己的文化，就要亡种，而亡种比亡国更可怕。对中华民族来说，中国中华文化是中华民族的身份证和象征，是中华民族区别于其他民族的唯一标志。
对于几千年来维系中华民族精华之源泉，深蕴着我们先民追之不舍，迄今十多亿中国人仍然哺之中的丰富营养成分的中国中华文化。改革开放以来，我们党在总结历史经验的基础上不断发展，创新自己的理论的诞生，到坚持“以人为本”的科学发展观，再到建设社会主义和谐社会的理论基础。党在坚持根本理论阵地的同时，对中华文化的发展和继承，也给予了更多的'关注。通过学习《弟子规》、《道德经》等中华中华文化，感想体会颇深。
一是认识上的转变，在以前的学习和工作从没有真正接触过国学方面的知识，只知道儒家学问，还有些封建思想意识，认为学这些也没有多大的用处，与自己的工作关系不大，然而，通过学习，认识有了新的转变。我认为，国学博大精深，历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。
学国学是当今很热门的一个词儿，是人们对于中华文化的反思和正视。人的一生是从学习开始的，学而不厌、诲而不倦、注重修养，严格要求自己的主张。学习新知识，温习旧知识是一件让我们感觉愉悦的事情，学习能使我们提高素质、增长才干。所以我们要树立终身学习的思想。
中华魂的心得体会和演讲稿篇十三
马中华，中国青年篮球运动员，曾在2019年篮球世界杯上为中国队效力。他努力拼搏，向前看，赢得了大家的赞誉和尊重。在这篇文章中，我认为马中华的精神给我们带来了许多的启示，值得我们去学习和借鉴。
第二段：努力拼搏的精神。
不管在球场上还是在日常生活中，马中华都是一个自律自励的人。他时刻保持着良好的状态，对自己的要求非常高，兢兢业业，永远不放弃。他的努力和拼搏精神，让人们深感他的内心深处充满着一股不屈的力量，这也体现了他长期以往对篮球的热爱。在我们的日常生活中，只有努力拼搏，不断进取才能在竞争激烈的社会中不断突破自己、实现自己的价值。
第三段：向前看的决心。
马中华一直都在向前看，全力以赴，未来虽然未知，但他并不畏惧。无论遇到多大的阻碍或艰难，他始终是那个努力追求进步的“坚持者”。这种“可能”永远虽未能确定，但始终是那个愿意充实人生的“发起者”。我想，这种“向前看”的决心应该成为每个人学习的为之努力不断提升自己的重要方式，只有这样，我们才能让生活更加美好。
第四段：赢得尊重的精神。
马中华的这种追求不仅赢得了他队友、篮球迷们的尊敬，更赢得了对手们的尊重。尽管如此，他始终保持谦虚、不骄不躁的态度，用最真实的方式表达出运动员应该具备的品质。这种赢得尊重的精神，也应该成为我们学习的榜样。在我们的日常生活中，在任何情况下，不妨以平和而镇静的态度去对待别人，很多方面都能产生不小的积极影响。
第五段：总结。
综上所述，马中华的精神对于我们的启示很大。努力拼搏、向前看、赢得尊重，这些精神品质是如今社会展现出来重要的品质。我们应该从中学习，发扬其优秀品质,以此不断充实我们的青春，成为一个有用之才，为祖国和家庭贡献自己的一份力量。
中华魂的心得体会和演讲稿篇十四
研究生毕业前未接触或正视过传统文化，以之为封建迷信，颇为不屑。接触、学习传统文化后才知自己属“无知者无畏”，其实不是封建迷信，是“自己”迷信！迷信于自己的武断。
何谓迷信？迷是迷失，信是判断，迷失了自己的判断而盲目地相信自己或他人。迷信自己谓之武断，迷信他人谓之人云亦云。
毛主席说“没有调查就没有发言权”，对自己不了解、不清楚的不可以下结论，对这句哲言耳熟能详，然理是理，我是我，道理好像是懂，然知而不行，不能落实于生活工作之中，故常犯强词夺理、武断、自大、卖弄之毛病。
想到圣人言“知之为知之，不知为不知，是知也”，自己甚是惭愧，能说不是学问，能做才是学问啊。
子曰“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣”，原来学就是做。王凤仪先生亦言此之为“空学没习”！
古人又云“不知而自以为知，百祸之宗也”，想到此不禁惊心，想想工作、生活中之诸多不顺确实多由此而起。
二、闻“道”。
感激我的同事何先生，因其单身，闲暇时多在办公室，我此时有家无室，亦多呆在办公室，故与其交流较多，说是交流，其实应是听讲，因其所讲对我多是闻所未闻，其对政治、经济、文化、军事、外交、地理、文学、艺术、历史特别是中国近现代史，乃至中国的诸子百家均耳熟能详，何先生所讲真若天马行空、汪洋恣肆、妙语连珠，正所谓指点江山激扬文字，骂人都骂得入木三分，如形容张爱玲“小资的教母，汉奸的姘头”。
开始时心里尽管很钦佩何先生博学多识，但心里又不服，心想你是研究生，我也是研究生，你有什么了不起的，我还发表两国家一级刊物呢，你有吗？！与何先生之差距自己心知肚明，只是不愿承认而已，且因何先生语言犀利，我们曾因此还红过脸呢，想想真是惭愧！
因为不愿服他，因此在办公室聊天时故意寻找其语言漏洞，反唇相讥以此捞回面子，然未成功过，比如对同一历史人物或事件如此点评，几天后其观点又截然相反，以之为终于逮到机会以其之矛攻其之盾，不料其轻松化解，道理在其手中变化无穷，好像活了一般，正如其引用古人之言“宇宙在手万物随心”、亦如“运用之妙存乎一心”。
三、学“道”
路遥知马力日久见人心，通过长期相处，我知其天资聪颖，国学功底更是深厚，方知与其相差太远，方才对其口服心服。何先生看我真的服了他，又见我从图书馆借了一堆国学书籍，知道我对国学也有了兴趣，就建议我读南怀瑾先生的《论语别裁》，战国策、孙子兵法等不要看，直到读懂了《论语别裁》才可去看。虽当时虽不能理解其深意，但幸亏当时我服了他，看了一年的《论语别裁》（很是惭愧，一年才磕磕绊绊读完，因为读读就犯困，后来才知是自己的性命之能量场不够，就如用100伏的电压带220伏的灯泡）。
当然我现在明白其深意：德者本也，术者末也。德行未立，术多害己，邪人用正法，正法亦是邪啊。明白如何做人才是最基础的，基础未稳，大厦建的快，倒的也快！亦如当代诸多发财者其兴也勃焉，其亡也忽焉。
人者，仁也，曾子诠释为“忠恕”，责己为尽忠，责人为用恕，亦如孟子言“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。”我想这就是人与动物的区别吧，动物也有忠孝节悌，雀困笼中宁死不食，羊有跪乳之恩，鸦知反哺之孝，狗不嫌家贫，却有儿嫌母丑，想想有许多方面我们人类尚不若动物，照圣人所发露人之标准，有很多人虽长着人身、说着人话，但所行却非人事了。
感恩何先生，他用闲暇时间不厌其烦给我讲了6年，佛说人有四难（生值佛世难、生为人身难、生在中国难、得遇名师难），很是幸运遇到何先生，他比我大一岁，何先生是我良师，然我却不够格做其益友。
四、知“道”
我们都喜欢说知道，但是否真的知“道”？也许是我们只知“道”之表，但不知“道”之里（理）啊。
道是什么？《中庸》言“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”，“性”是人之本源，“道”是性之途径，“教”就是找寻到途径在哪里（当然也包括教会别人）。比如“性”若是山顶，“道”就是通往山顶的路，“教”就是寻找到能上山顶的路。
能有如此认识，感恩王凤仪先生及其传人，有机缘拜读后发现其所倡伦常道与孔圣人之道殊途而同归，亦难怪梁冬先生称其为儒家之惠能。
这人人之五伦“事实上而非理论上”将整个世界的人类连结在一起，西方亦有人研究发现世界上任意两个人之间都能找到联系，而且只要为数不多的几次即可。
我们的祖宗真是太伟大了，因大道至简，他们将如此复杂的人类社会关系高度总结，化繁为简为五伦关系：父子、夫妇、兄弟、君臣、朋友。而我们每个人都有着多种身份：为人子、为人父（母）、为人夫（妇）、为人兄（弟）、为人君（臣）、为人友（朋）。
身份对应着位置，位置对应着责任：父慈子孝，君敬臣忠、夫义妇顺、兄友弟恭、朋诚友信，即在其位谋其政，且应“素其位而行”，不越位亦不缺位，即过犹不及。
