在观看完一部作品以后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，为此需要好好认真地写读后感。什么样的读后感才能对得起这个作品所表达的含义呢？这里我整理了一些优秀的读后感范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
西游记的读后感篇一
《西游记》是一部神魔小说，小说讲的是师徒四人历经九九八十一难，最后取得真经的故事。而在众多人物中，我最喜欢的是孙悟空。
孙悟空很勇敢，是我心中了不起的.英雄。在三借芭蕉扇的故事中，孙悟空必须要借到芭蕉扇才能熄灭火焰山的火，可是芭蕉扇在铁扇公主那儿。天有不测风云，孙悟空和铁扇公主有致命的过节，按照铁扇公主的性格，绝对不会把扇子交给他。他去找铁扇公主借扇，必定凶多吉少。于是他把师傅带到安全的地方，自己一人去借芭蕉扇，多么勇敢，多么有担当！
孙悟空对唐僧的忠诚也令人佩服。孙悟空三打白骨精，把白骨精变幻成的姑娘、老婆婆、老公公三人打死后，唐僧念下了紧箍咒，而且与他恩断义绝、把他赶回了花果山。但当他得知师傅有难时，依旧着急地赶回去救师傅。
孙悟空有这么多优点，但也有一个最致命的缺点：鲁莽。
孙悟空经常特别鲁莽，在大闹天宫的故事中，各路比孙悟空厉害的妖魔鬼怪都不敢去天宫闹事，而孙悟空是完全没有考虑后果地去闹，可见他的鲁莽。最后他也被如来佛祖压在五指山下，付出了惨痛的代价。
我觉得在生活中，我们也要像孙悟空一样勇敢，却不能像他一样鲁莽。
西游记的读后感篇二
这是我第三次读完这本重重的《西游记》，心里有了不少的感触。第一次，我执着的认为孙悟空神通广大，很会打架，还有七十二变；唐僧很无能，却经常害了大家被妖怪抓住；猪八戒像一只懒“虫”，无论干什么都想着“吃”；而沙和尚则是一个可有可无的角色。第二次，我就觉得孙悟空很可爱；唐僧非常的傻；猪八戒是一只傻呆呆的东西；而沙和尚则是一个忠心耿耿的徒弟。而这一次，我却觉得孙悟空非常的机灵，而且也非常的忠心，特别是对唐僧；唐僧非常的善良、朴实而又显得仁慈；猪八戒傻得可爱；沙和尚则给人一种忠诚而又老实的印象。
在《西游记》中共有九九八十一重考验，最后，他们师徒四人经历了千辛万苦取得了真经。当然，在故事中诉说了许许多多的磨难，我就不多说了。《西游记》的故事告诉我们一些道理：任何事一开始总是非常艰难的，但只要能树立信心和勇气，经过努力，相信可以取得成功的！也就印证了一句老话：万事开头难。一开始只要坚持住了，经过不懈的努力，相信不久以后，成功一定是归你所有的！
当我第一次翻开四大名著之一的《西游记》时，立刻被它吸引住了。故事中倔强正直、机智勇敢的孙悟空，好吃懒做的猪八戒，任劳任怨的.沙僧和正直单纯的唐僧都被作者刻画得栩栩如生。这本书主要讲述了唐僧师徒四人去西天取经的神话故事。这一路上，他们翻火焰山、打白骨精，历经了千难万险，战胜了一个又一个妖魔鬼怪的阻挠，终于取到了真经成了仙。这本书通过这些故事，体现出孙悟空不达目的不罢休的追求精神。这个故事深刻地告诉了我们正义是一定会战胜邪恶的，因为真理永远存在，做每一件事情都要不达目的不罢休，绝对不能气馁，这种精神正是我们青少年所需要的。而且，好吃懒做也是不行的，只有机智灵敏、英勇果断才能事半功倍。
西游记的读后感篇三
为了响应“读—读过的书，争当新时代好队员”的活动，这个寒假我又把《西游记》重温了一遍。四大名著中《西游记》是我最最喜爱的书，百看不厌。
《西游记》主要讲述的是唐僧师徒四人去西天取经的故事。一路上他们降妖除魔，历经九九八十一难，千辛万苦终于上得西天，取得真经。每次读完西游记我都不禁对唐僧的严守戒律、固执执着，孙悟空的桀骜不驯、勇敢机智，猪八戒的憨厚幽默和沙和尚的任劳任怨感悟颇深。而感触最深，最让我感动的就是孙悟空，他在我心中是个不折不扣的“大英雄”。
孙悟空法术高超，爱憎分明，有勇有谋。取经路上每当唐僧遇到困难和危险的时候都是他保护着唐僧。他虽桀骜不逊但是却忠于师傅，他敢于跟妖魔鬼怪，强权恶势力们做斗争，利用自己的足智多谋一次又一次的保护着唐僧保护着大家。当面对师傅的误解和驱赶时，他并没有记恨自己的师傅，而且更加尽心尽力的'保护着师傅。
而当我们回过头来再看孙悟空，我们会发现，初出茅庐的孙悟空并没有那么的神通广大，他只是一个从石头缝里蹦出来的石猴子。他无法无天，毫无章法，胡作非为，到处惹祸闯祸，偷吃蟠桃，大闹天宫，后来被如来佛祖压在五指山下500年。而后他遇到了师傅唐僧，他每天只能跟着师傅和师兄念着自己不喜欢的经文，但他从未说过放弃，因为他知道总有一天师傅会将真本领传授给他，经过漫长的耐心等待和学习，他学会了“七十二变”。最后他历经磨炼终于变成了真正的“齐天大圣”。
今天作为新时代的青少年，我们不仅要学习孙悟空的聪明和勇敢，更应该学习他的顽强意志，坚持不懈，永不放弃的精神。我们应该明白任何事情的成功都不是一步到位的，做事情不能急于求成，一步一个脚印，努力付出，不断学习，历经磨炼，才能真正的取得成功。而唐僧师徒四人这种执着坚持，不畏艰难，锲而不舍的精神何尝不是我们学习的榜样？我们在面对困难时应该像他们一样不轻言放弃，勇往直前，坚持不懈，克服困难。不管是生活上还是学习上我们要明白接受的磨练越多，获得的经验也就越多，离成功的大门也就越近。
西游记的读后感篇四
七绝《西游记》第六十五回妖邪假设小雷音四众皆遭大厄难读后有感，次许清忠老师韵。
平水韵十灰己亥仲夏廿四近远堂主人云色天光久未开，长将倦目向莲台。凭谁检点金身贵，也在妖魔炼化来。初读许清忠老师这首《电视连续剧西游记观后》，并未觉十分亮眼。待我有心另作一首西游记题材的诗，才发现完全不能，勉强起了一个《五律唐僧》的底子，就撂下了。许清忠老师这首绝句，诗间颇见唐诗的风骨，尤其是结句“妖孽多从天上来”是诗骨，力道不俗。某日夜，有感于妖魔修炼成果，也能成佛，佛祖前身安知不是妖魔炼化，佛祖每日口吐莲花，究竟是佛心还是魔心……遂作。次韵也罢，仿写也罢，续写也罢，诗中延用许清忠老师大作的风骨，三分是有意为之，三分是鄙人才疏，三分是向许老师致敬。许清忠老师原玉正气人间久未开，长将怒目向瑶台。凭君检点西行路，妖孽多从天上来。
长春围棋于东光原创诗词长春围棋人——于东光作者介绍。
于东光，号近远堂主人。吉林省围棋协会副秘书长、长春市围棋协会秘书长。围棋国家级裁判，吉林省围棋教育事业的`开拓者和奠基人，著名围棋教练，围棋教育家、围棋诗人。
西游记的读后感篇五
一部古老的神话故事，引起了我的喜爱，那就是《西游记》。以前我只是看动画片与图画书。但现在，我不仅看与读，而且还学会了思考。
《西游记》中唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜欢的就是孙悟空啦！因为他总是聪明过人、助人为乐、能分辨好人与坏人，来守护唐僧和弟兄们。他就像我们现在的人民警察一样，火眼金睛，抓坏人救好人，时刻保卫着我们。由于唐僧遇到麻烦的事情就不动脑筋，盲目地承受别人的帮助的缘故吧，有时才会不听孙悟空的好心劝告，掉入妖怪的手中。这足够说明了遇到麻烦的事情要动脑筋，如果不动脑筋，听了别人意见，反而会更糟糕。不过我还认为唐僧过于善良，哪怕对待坏人也十分好，因为他只看外表，不了解人的本质。
我也很喜欢猪八戒。我觉得他是个性格单纯但很可爱的人。他不会想出一些好方法，但却有正义感。只要他想做的事，他就一定会去做。他会奋不顾身地保护师傅的平安，而不考虑自己的安危。看上去他有些笨不动脑筋，但是人们觉得他笨的可爱。我们要学习他那种不怕敌人的胆量。不过有些事在做之前要仔细考虑，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要凭自己的实力去做。总之，师徒四人每人都有长处和短处，正所谓“三人行，必有我师。”我们应该学习他们的长处，哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有，如果有的话，要努力改正，成为一个完整的人！我国有古典文学四大名著，每一部著作都集中了中华民族的智慧和艺术天才之大成，是不可多得的中华文化之瑰宝，其中我最喜爱的就是由吴承恩先生写的《西游记》了。它讲述了唐三藏、孙悟空、猪八戒、沙悟净等师徒四人渡过重重困难，斩妖除魔，历经千难险阻跋山涉水，走过十万八千里的路程西去取经的故事。《西游记》里的每一个故事都使人惊心动魄，回味无穷。孙悟空是《西游记》里的主要人物之一。
它原本是一只石猴，后拜菩提祖师为师，学会了七十二变。它夺走了龙王的'定海神针，游乐地府，大闹天宫，偷吃仙桃，不把玉帝放在眼里，还自封“齐天大圣”。惹怒了如来佛祖，被压在五行山下五百年。孙悟空原本是一个淘气任性，天真烂漫，不受拘谨的野猴子。但他天赋聪颖，一点既通，是一只灵猴。
文中最是我感动的是孙悟空被压在五行山下的情景，它并非抗拒被困，而是努力的等待着师傅来救助它，无论风霜雨打，它依然等待着，在等待的同时它页在一点点的成长。这给了我很大的启发，无论结果如何，只要努力去做了，并且坚持到底，这对我来说也是一种成功啊。《西游记》这部书把里面的每一个人物都毛线的惟妙惟肖，并给读者留下了深刻的印象，被称为中国古典四大名著当之无愧啊！
西游记的读后感篇六
我喜欢的经典作品是著名的中国四大名著其中的——《西游记》，这本书是吴承恩写的著名作品。不仅十分好看，而且十分引人入胜，令人百看不厌。
《西游记》写的是齐天大圣孙悟空不平凡的出生和不平凡的经历。在美丽的花果山里和水帘洞的生活后，与师父唐三藏、师弟猪八戒、师弟沙和尚展开了取经的旅途，在这不平凡的取经旅途之中，他们历经了妖魔鬼怪、风雨雪霜，经历了九九八十一难，终于到达了灵山，取到了真经，修成了正果。
《西游记》这本书塑造了五个主要人物：唐三藏：诚心向佛，极为善良；孙悟空：坚强勇敢，勇敢直前；猪八戒：乐观开朗，心地善良；沙和尚：诚实可信，十分老实；白龙马：默默无闻，无私奉献。
每个人对《西游记》中的五位主要人物各有各的看法，我的'看法是这样的。唐僧：我个人认为唐僧有些自私，他饿了，让徒弟们去找吃的，难道徒弟们不饿吗？他渴了，让徒弟们去找水，难道徒弟们不渴吗？妖魔鬼怪来了，让徒弟们来保护他，难道徒弟们的生命不宝贵吗？但唐僧是善良的，在过火焰山的时候，就能看出来：唐僧等人来到火焰山，见到饥民便把干粮给了饥民们。我最喜欢孙悟空了。因为他助人为乐，聪明极了。因为他神通广大，时刻保护着唐僧和师弟们，就好象现在的人民警察们，能分辨出好人和坏人、救死扶伤，救好人抓坏人，是正义的人，所以我喜欢孙悟空。猪八戒好吃懒做，但是孙悟空的一号助手，每天当开路先锋，师父有危险了，他会奋不顾身的去救师父，却不顾自己的生命。但他有许多坏毛病，如贪吃、好女色……猪八戒与孙悟空的本领相差十万八千里，更别谈得上光辉正大了，人们是喜欢猪八戒的可爱。沙和尚和白龙马一样，在取经的路上历经艰辛，默默奉献，他们俩忠厚老实，做事勤勤恳恳，任劳任怨，值得我们学习。
看了这本书，我知道了在学习生活中要像唐三藏那样诚心，要向孙悟空学习那样勇于创新，在生活中，学习猪八戒的幽默风趣，学习沙悟净诚实的品质。总之，我爱看中国四大名著里的《西游记》，因为它是四大名著里写得最生动、最有神话色彩的一本。
西游记的读后感篇七
就是火云洞那场浩劫，他被红孩儿弄得疼痛难忍，但为了唐僧和八戒，还是咬着牙忍着痛，将他们救了出来。于是，我想，何不改一下取经队伍呢？让孙悟空来当领导呢？孙悟空当领导后，就应该先精简队伍了。唐僧虽然有些文化，但胆小怕事，耳朵软，又不会腾云驾雾，所以他应该留下来去佛学院讲经。猪八戒能力还是有的，但好吃懒做、见色心动，意志不坚定，倒不如让他去承包一个养猪场，发挥他的特长。
唐僧走了，白龙马也不用跟着了，不如让他去邮局当信使。这样一来，取经队伍就从五张嘴减少到两张嘴了，别的不说，单讲经费，就节省了不少。孙悟空如果当了领导，还能提高工作效率。因为孙悟空和沙僧都能腾云驾雾，到西天取经只需几天。
西游记的读后感篇八
读《西游记》时，我注意到了一个细节：“佛祖说，‘我跟你打个赌，如果你有本事，一个筋斗能跳出我的右手掌，就算你赢，我请玉帝到西方住，把天宫让给你，（如果跳不出我的手掌心，你就下界接着做你的妖去。）如何？’”后来孙悟空没有跳出去，请注意我打括号的句子，孙悟空本该要下界做妖的，但是佛祖却放了他的鸽子———把他压在了自己的手掌下。难道说，这佛祖也不讲诚信？不讲诚信也就算了，500年后还把人家弄出来，帮你拯救苍生。
神仙们也真是的，你说去西游就去西游嘛，好端端的.出来那么多妖怪，不是这坐骑就是那宠物，不是那宠物就是这神仙，不是这神仙就是那童子，要么就是孙悟空那往日的兄弟。
我就想说，这些神仙是有病吧！让人家去西游，总得把自己的人给看好了呀！你说几个妖怪还没事，可是几十个就有点多了！存心想整死他们呀！
这些也就算了，可人家到了西天，你倒好，给人家无字真经！这还讲不讲理了！要是拿错了还行，可你却是因为没收礼。佛家不是视金钱如粪土的吗！
最后，我就以一句话来总结一下吧：西游就是一阴谋。
西游记的读后感篇九
今天我刚读完一本四大名著之一《西游记》。它里给了十分深刻的印象，里面的人物描绘的栩栩如生，仿佛就在我的面前。
里面的主人公有好吃懒做的猪八戒，有菩萨心肠的唐僧，有为人忠厚的'沙和尚和七十二变化的孙悟空，他们各有各的特色。此书主要讲了他们师徒四人历尽千辛万苦，经过了九九八十一难终于取得真经，到西方的极乐世界去了。我最喜欢的人物不用说那就是孙悟空，他拥有七十二般变化，每次遇到问题他总是如此机智，火眼金星识破妖魔的诡计，虽玉皇大帝饶恕他，而是从未绝望，他始终坚信一定还会有希望，虽然他被压了整整500年。
猪八戒是个傻瓜，他本是天上的天蓬元帅，因为犯了天规，被贬下界，变成了猪，不过他非常忠实，而且还有慈悲心，唐僧非常善良而且又朴实，一心想去西天取得真经，绝对没有二心。
沙僧他非常老实，对师傅可以称得上是绝对的忠心耿耿。
白龙马在十万八千里中驮着唐僧，却不说苦，也不说累。
这真是，不受苦中苦，难为人上人啊！
西游记的读后感篇十
“妖为鬼域必成灾。”西行途中的妖魔，决不仅仅是一般困难的化身，而大都是代表着一些危害人民、无恶不作的封建黑暗势力，具有一定的现实生活的真实内容。过去曾有人把妖魔指为“农民造反者”，而现在仍有人把妖魔美化为“敢于触动封建地主阶级的统治秩序的‘娇魔’”。这些说法，实在非常牵强。实际上，《西游记》里的妖魔都是一些超越了常人的“特殊”阶层，他们与仙佛一样，是可以长生的，是拥有法力的，而这里的所谓法力实际上就相当于现实中的权力。所以与其将他们看做是“农民造反者”，更实际的划分应该是将他们看做“神”这个大范围的一员，他们其实就是“神”里面的蛀虫。不但不为民谋福利，而且时常劳民伤财，大肆搜刮剥削。孙悟空，就是这些蛀虫们的克星。他对付这些人从来都不手软，尽管许多时候并不被唐僧所理解，他仍是义无返顾地将他们扫除。哪怕事后又被满天仙佛将“妖魔”领了回去，甚至招致唐僧狠心驱逐，除害护航之心全不曾改。
从东土到西天十万八千里，遇到的妖怪头子就有几十个，但他一条金箍棒打遍西天世界，令妖魔鬼怪闻风丧胆。并且他同妖怪斗争，大多数都是主动进攻，只要一听说妖怪扰乱人间，就决不放过。收伏八戒之后，他就对引路的高才说：“以后但有妖精，多作成我几个，还有谢你处哩。”第67回驼罗庄主人请悟空捉妖，悟空当即向上唱个喏道：“承照顾了。”八戒在一旁就这样说：“你看他惹祸！听见说拿妖怪，就是他外公也不这般亲热。”很能说明悟空斗争的主动性和积极性。此外，作者一再通过书中人物之口，赞扬孙悟空“专救人间灾害”，“与人间报不平之事”。在通天河畔，他不仅救下了两个“祭赛”妖精的幼儿，而且除灭了妖怪，免除了老百姓世代的灾害。比丘国、朱紫国等故事，都是孙悟空主动进攻，为民除害。他每次捉住妖怪头子之后，总要把小妖消灭干净，以免给百姓留下祸患。可见，孙悟空已经脱离了专为自己斗争的性质，而是为了受苦受难的老百姓、为了弱者而斗争。
孙悟空的形象实质不仅在于敢斗，更在于斗则必胜，故为“斗战胜佛”。他取得斗争胜利有两个法宝：一是武艺高强——这在大闹天宫中表现得尤为精彩；一是善于斗争，亦即有勇有谋，斗智斗勇。他经常变成蚊子、苍蝇、蟭蟟虫，钻到妖精洞里去弄清妖精的底细（如黄风怪）；或者根据蛛丝马迹推断妖怪的来历，然后根据这些妖怪的特点，寻找相应的对策（如黄袍怪）；有时他又化为妖精的丈夫或妻子去欺骗妖精（如三调芭蕉扇）。或者赚来妖怪的法宝，反置妖怪于死地（如计盗紫金铃）。他还善于运用钻到敌人肚子里去的战术来制服妖精（如黄眉怪）。他机智灵活，随处设计，常常令妖怪防不胜防。
