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本来无一物篇一
菩提心是佛教中的重要概念，指的是一种无私、慈悲、智慧的心态。拥有菩提心意味着超越个人利益，关注他人的幸福和解脱。菩提心的体会是一个漫长且不断进步的过程。下面我将从智慧、慈悲、其他人性等方面，来探讨自己在菩提心修行中的一些体会。
首先，智慧是菩提心修行的重要组成部分。在菩提心中，我们要开发慧眼，认识到生命的本质和宇宙的真相。随着菩提心的成长，我们逐渐明白一切众生都是平等的，并且都有被解脱的潜力。因此，我们必须放下尘世的偏见和执着，用智慧来观照世界，不轻易受到表面现象的干扰。我们要看到众生的苦难，并努力帮助他们寻找肯定和快乐的道路。只有通过智慧的开发，我们才能更好地理解菩提心的真谛。
其次，慈悲是菩提心修行的核心要素。菩提心的真谛在于无私的慈悲心，即对他人的关切和关爱。菩提心修行的过程中，我们必须培养自己的慈悲心，把他人的幸福置于自己的利益之上。只有通过慈悲心，我们才能理解众生的苦难，并为他们提供真正的帮助。无论是捐助贫困的人们，还是关心环境保护，我们都应该抱着一颗宽容和慈悲的心去行动。通过慈悲心的发展，我们能够真正帮助他人，同时也能够获得内心的平静和喜悦。
此外，菩提心还要求我们超越自我，关心他人的幸福。在菩提心的修行中，我们要学会放下个人的私利，注意他人的需要和利益。这种关注他人的心态，可以在亲密关系中实践，也可以在更广泛的社会范围内体现。我们应该理解到个人的利益不应成为驱动行为的唯一动力，而应该视他人的需要为己任。通过关心他人的幸福，我们能够培养一种超越个人的利益的心态，从而获得更高级别的满足和幸福感。
此外，菩提心还要求我们勇敢面对苦难和困境。在菩提心修行的道路上，我们会遭遇很多挑战和阻碍。然而，菩提心要求我们勇敢地面对这些困境，不退缩，不逃避。我们可以通过正念冥想、修习慈悲等方法，来增强内心的力量，以应对困境。通过勇敢和坚定的心态，我们能够克服困难，实现菩提心的理想。
最后，在菩提心修行中，我们要保持谦虚和感恩的心态。由于菩提心修行的目的是超越自我，关注他人的幸福，所以我们必须放下自我，保持谦逊。我们要看到自己和他人的平等，不在背后评判和嫉妒他人。同时，我们也要保持感恩的心态，感恩他人的帮助和支持，感恩生命所赐予我们的一切。通过谦虚和感恩的心态，我们能够更好地发展菩提心，同时也能获得内心的平静和满足。
总之，菩提心是修行者在佛教中的一个重要目标。通过智慧、慈悲、超越自我、勇敢面对困境以及谦虚和感恩的心态，我们能够更好地实践菩提心并获得内心的平静和喜悦。尽管菩提心的修行是一个漫长而不断进步的过程，但只要我们坚持努力，就能够逐渐体会到菩提心的无限慈悲和智慧的庄严。
本来无一物篇二
黄昏时分，夕阳西下，大地渐渐沉寂。这是一个人们通常称之为“黄昏”的时刻，也是一天中忙碌过后，人们静下心来思考与反思的时候。而在这个黄昏时刻，我常常选择去寺庙中修行，体会黄昏菩提的真谛。在这过程中，我深深地体会到了黄昏菩提的意义与价值。
第一段：渐入黄昏，心境宁静。
当夕阳西下，天地间渐渐沉寂，我来到了寺庙中，欣赏着殿内香烟弥漫、佛像庄严的场景。这时，心境也进入了一种宁静与平和的状态。并且，我会选择一个安静的角落坐下，闭上眼睛，静静地感受自己的呼吸。这种静谧的氛围让我的心灵得到了净化，让我能够更加专注地思考、反思自己的生活和行为。
第二段：思索人生，对内心进行剖析。
在寺庙中，我开始思考自己的人生。黄昏菩提是一个令人反思的时刻，我会不断地问自己：“我的人生是否有意义？”“我是否追求了真正的快乐？”“我是否对自己的行为负责？”这一连串的问题让我有机会对自己的内心进行剖析。我深入思考自己的目标、价值观和行为，找到自己的不足和改进的空间。这种自我反思让我更加深入地理解自己，提高自己。
第三段：反思行为，自我超越。
只有在黄昏菩提时刻，我才能更加全面地审视自己的行为。我回想起一天中的种种举止，思考自己的言行是否得体、是否有损他人利益。在这个过程中，我发现了自己的很多不足之处，例如缺乏耐心、自私自利等。这让我更加深刻地认识到自己需要改进的地方，同时也激励着我不断地超越自己，成为一个更好的人。
第四段：心怀感恩，慈悲为怀。
黄昏菩提的过程中，我也会思考自己的心态与情感。在思考自己的行为的同时，我也会时刻怀着感恩的心态。感恩家人的支持与帮助，感恩朋友的陪伴与理解。这方面，菩提心的体现尤为重要。菩提心是慈悲心的最高形式，它让人们能够真正理解他人的困境与苦痛，并且提供帮助与支持。在黄昏菩提的过程中，我会更加重视慈悲的力量，积极做善事，回报社会，给予他人关爱与温暖。
第五段：求道心态，追求内心的安宁。
在黄昏菩提时，我还会用心在自己的内心追求内在的宁静和平静。对于寻求内心的安宁，我选择通过冥想的方式去进行。我闭上眼睛，专注于内心的感受，努力达到一个放松、平静的状态。这种追求内在安宁的心态，让我能够在纷繁的世界中找到一片宁静的天地，并且更加理解个人内心的力量与价值。
总结：
黄昏菩提是一个人们放下繁忙，安静沉思的时刻。在这个时刻，我们有机会思考自己的人生、反思自己的行为。通过黄昏菩提，我们可以找到自己的不足和改进的空间，然后超越自己，成为更好的人。我们也应该心怀感恩，慈悲为怀，去给予他人关爱与温暖。最重要的是，我们应该追求内心的安宁，让自己的心灵得到净化与放松。黄昏菩提是一个人们思考与反思的重要时刻，我们应该珍惜这个时刻，用心去体会其意义与价值。
本来无一物篇三
第一段：介绍星月菩提的起源和特点（200字）。
星月菩提，是一种佛教的圣物。据说它具有宇宙的力量，在夜晚，它能散发出独特的光芒，令人心旷神怡。星月菩提得名于其形状，其果实如同一颗颗闪烁的星星。佛教徒将其视为神圣的结晶，认为佩戴它能够带来好运和祝福。在中国，星月菩提已经火爆多年，成为了许多人追求心灵宁静和幸福平安的象征。
第二段：佛教文化中的星月菩提（200字）。
星月菩提在佛教文化中占有重要的地位。佛教徒相信星月菩提具有护身、避邪、驱鬼等神奇的作用。许多佛教寺庙也都会有星月菩提树的存在，人们可以在这里找到心灵的慰藉。星月菩提树传达了佛教教义中的平等与善良，教导人们要以慈悲为怀，放下一切欲望，追求内心真善美的境界。
佩戴星月菩提的人们都体会到了它独特的功效。星月菩提常常让佩戴者感到平静宁神，使人心境愉悦，抵抗外界的压力和诱惑。我自己也是星月菩提的拥有者，每当我拿到它，触摸它时，心情就会变得平静而宁静。小小的星月菩提串起了我与佛法之间的联系，它成为了我修行中的助力，提醒着我要始终保持善良和正直的心。
星月菩提不仅仅可以佩戴在身上，还可以作为饰品放置在家中、办公室或车内。它的存在给了人们希望和勇气，提醒着人们要向慈悲和智慧迈进。我有一个朋友，他每天都会给家里的星月菩提擦拭，希望以此来祈求家人平安和健康。他说，星月菩提就像守护天使一样，陪伴着他和他的家人。
星月菩提作为传统文化的一部分，正逐渐在现代社会中得到更多的关注。越来越多的人开始认识到它的独特魅力，将其作为一种信仰的象征。星月菩提的未来发展将更加多元化，它的形式可能不再局限于蓝色或黑色的菩提子，还会可能出现各种创意设计，以吸引更多的人们加入到星月菩提的行列中来。
在星月菩提的世界中，人们寻找到了内心的宁静和力量，星月菩提成为了传递善意和祝福的媒介。我们应该珍惜这样的存在，通过佩戴它，让我们的心灵得到一份释放和滋养，使我们在纷繁复杂的社会中找到属于自己的一片净土。
本来无一物篇四
“菩提”一词为古印度语(即梵文)bodhi的.音译，意思是觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界等。在英语里，“菩提树”一词为peepul、bo-tree或large-tree等，均有宽宏大量，大慈大悲，明辨善恶，觉悟真理之意。而在植物分类学中，菩提树的拉丁学名为ficusreligosa，有神圣宗教之意。据《大唐西域记》佛陀成道后，在菩提树下踱步七日，异花随迹，放异光明。为报树恩，目不暂舍，故此瞻望。这时有五百青雀飞来，绕菩萨三匝而去，十分殊胜，人天欢喜。为此，信众们常常带着鲜花等物品来供养佛陀。佛陀常常外出说法，信众有时遇不上世尊，他们很扫兴。后来阿难陀把这件事告诉佛陀，佛陀对阿难说：“世间有三种器物应受礼拜——佛骨舍利，佛像和菩提树。礼拜菩提树吧，这和礼拜如来功德一样大，因为它帮助我圆正佛果。”留学佛子释本性说：“佛门中，菩提树是圣树。因为，佛陀是在菩提树下成道的，见菩提树如见佛。因此，礼拜菩提树蔚然成风，流传至今”。
本来无一物篇五
是谁，三千繁华，入你眉心；是谁，青山如墨，素衣白发；是谁，菩提树下，一指清音？是谁温暖了谁的岁月，又是谁惊艳了谁的时光。相思缱绻，为你书写一纸信笺。惟愿，经年离去，落英满地，不再伤怀。
——笙暮夕。
（一）左岸花开。
微风，细雨。独坐一室清冷，看窗外三千繁华。犹记那年初见，惊鸿一瞥，便再难相忘。素手执笔，让青丝缠绕指尖，将时光谱成一首首歌谣，将想念写成葱茏的模样。翻开，是过往弥漫出来的独特馨香；尘封，将温暖凝结在你温柔的脸庞。
春暖花开。携手淡看漫山芳华，轻触一指芳香，在你身边妖娆成蝶。三千繁花，也不及你指尖温暖。一世的流离，在你身边，得以安心。倾心，在你回眸的那一瞬间，定格成了最温暖的容颜。黑夜清冷，伴着那一缕幽香入睡。
有一种想念，于千万人之中，只此一眼，便是心与心的对望。不需言语，仅仅一个拥抱，便能明白相思的味道。浅尝，便无法割舍。那一眼的曼妙，那一眼的荡漾，那一眼的缠绕，是春天最温暖的阳光，落入我心，甘愿为之沉沦。
夏荷露香。独倚轩窗，静看云卷云舒。那是你的眉如黛，温如颜。在你不知道的瞬间，闯入你的眉眼。夏荷，清凉的味道沉淀了思念的浮华。相见，不得见。而今，你在眼前。赠你一纸素笺，氤氲了天涯海角的想念。在青山如画里，仰躺你的身旁，为你细数遗落在你生命里的流年。捧一掬青流，为你拂落惹上的尘埃。踏着脚下肆意的流水，花香溢满心田，一起寻找澄澈的惦念。
有一种情深，相隔万水千山，只要安好，便是晴天。不求朝朝暮暮，只要能将你的微笑化成一缕清风，伴我左右，便能嘴角轻挑。在我最美的年华里，遇到你，便是此生最大的眷顾。在季节的转角，微笑，为你伫立一世的风景，为爱守望。如同清晨的薄露，用一夜的时光凝结成了冰洁的玉珠，独自悄然枝头，遥遥相望。
秋叶静美。漫步林间，拾满地落英。沿着记忆里的路径，寻一丝你的气息。静静独行，看一季落花妖娆了青葱岁月，芬芳了素指流年。把最艳红的那一片放于信笺，见证无悔的爱念。你素衣黑发，漫天飞舞的落英在你身旁翩然，美如烟云。在很久的以后，依然清晰如昨。秋雨霏霏，我轻语呢喃，只愿你能听见。
有一种岁月，吟唱在你的嘴角，在指尖开成了一朵不败的花。偶尔翻看那一行行写着关于你的文字，烦躁便能沉淀成过往的美好。在缕缕书香里浸染，便足以温暖整个余生。我只是想在生命的剪影里，镌刻你的英姿；我只想在似水流年里，把你书写成永恒的文字。待到有一天，我们都已年老。
冬雪倾城。喜欢站在雪树下，轻轻摇曳，落下一地的繁华。看雪拂落的花，看梨渐苍你的发。微微一笑，如你倾城雪颜。满天星辰，也不及你嘴角未散的微笑。指尖薄凉，于千万人之中，执我之手。那一刻，你温暖了我的岁月。一直一直走下去，就走到了白头。
有一种温暖，凝结在了指尖，温暖美好。听和风与细雨的缠绵，看灯火阑珊处倾泻淡淡的星光，你是我的温暖，温暖了整个冬天。时光流逝，红尘一隅，用生命的韵律为你开出一树芳华。是携手让之盛放，是相守让之长久。爱，已是木已成舟。
（二）右岸荼蘼。
北城别，回眸三生琥珀色。
年华，滑落指尖，清欢不再。是谁把美好输给了流年，是谁埋葬了指尖的温暖？是我，还是你？兵荒马乱，独留一纸信笺。默然书写，尘埃满卷。尘封，初时的那一抹惊艳。
你告诉我，有一种在乎，叫做窒息般的疼痛。
相依冷暖，无法得知。于是，在遥遥相望里，我独自成眠。你渐渐消失在了似水流年，我不再是你如花美眷。将晨钟暮鼓的念，束于三千青丝，为谁散。
回眸，灯火阑珊，伊人不再。空余一身清冷，淡看木棉。
西城诀，转身一世琉璃白。
美好，在年华里锈成了尘埃。一触即散。是谁予我山盟海誓的诺言，是谁亲手埋葬了我此生的爱恋？是我，还是你？三生石旁，奈何桥边，不愿望断尘缘。翻开，触摸你远去的余温，泪沾衣襟。
你告诉我，有一种喜欢，毁灭了你身旁的温暖。
如若相恋，怎容三千繁华盛开？于是，海角天涯，你越走越远。你渐渐淡却了曾经的誓言，一点一点走出了你的心间。将眉间欢喜的情，搁浅在心田，不想念。
转身，芳华零落，一地尘埃。抬头仰望，眼角花开。
东楼离，望断尘缘荼蘼开。
安宁，在尘世烦乱成了平常。无法静坐。是谁温暖了曾经的岁月再消失不见，是谁让回忆悄然斑驳如花容颜？是我，还是你？望，是前世的情缘。忆，是今生的纠缠。
你告诉我，有一种美好，不及分离时的轻快。
陪伴抵不过你远离的彼岸，爱念何时被掩埋。于是，三千繁华，终不是唯一。你不再是初见时的星辰，在尘世里，也终于变成了陨石，掩埋了星光。将记忆里的夏天，吹落在流年，不见阳光。
望断，拂落尘缘，凤凰涅槃。情至此时，荼蘼花开。
南楼逝，前世今生并蒂落。
回忆，在一纸信笺中尘封。不再温存。是谁留在了记忆深处然后中场退出，是谁的眼泪被岁月蒸发不见影迹？是我，还是你？当初说好一起到白头，青春荒.唐我不负你。
你告诉我，有一种放手，叫做现世安稳。
离开，也被你织成了锦绣，为我着想。红尘万丈，到底什么才是永恒？将所有回忆冰封，不再触及。风华一指流砂，苍老是一段年华。那些为你盛开的繁华，那些为你苍老的年华，都在你远去的足迹里成为一指流砂。终究，被风化。
红尘深处，寒冷依旧。在岁月里轻舞霓裳，风化残留的余香。
尘缘尽断，惟愿清心淡看。寻一叶菩提，静寂守候，默然相守。
碧云天，黄花地，浅唱一曲，相思缱绻。抛却浮华三千，望断尘缘等待。漫长，朝如青丝暮成雪，残留，一纸余香。青山墨石，执笔轻研，绘出一世清欢。菩提树下，素指翩然，倾泻一曲清音，淡化你的眉眼。
是谁，三千繁华，入你眉心；是谁，青山如墨，素衣白发；是谁，菩提树下，一指清音？
再见。
再也不见。
——笙暮夕（不求朋友万千，但求知心一人。我在菩提树下，等你。）。
本来无一物篇六
菩提岛是我国著名的旅游胜地之一，位于南海之滨。这个小岛以其优美的环境、丰富的自然资源和独特的文化吸引着无数游客。我最近有幸前往菩提岛进行游览，深深感受到了这个美丽岛屿的魅力。
第二段：赞美菩提岛的自然景观。
菩提岛的自然景观令人叹为观止。首先，岛上的沙滩宽阔洁净、细腻如丝，绵延数里。蔚蓝的海水拨开岸边的浪花，宛如一块发亮的宝石，吸引着无数游客。其次，岛上的山峦苍翠欲滴，郁郁葱葱。一路往上，茂密的树林中洋溢着绿意，充满了活力和生机。登上山顶，一览众山小，心旷神怡。最后，岛上的花卉香气四溢，各种花朵竞相开放，犹如一片花的海洋。这些自然景观给人一种宁静、舒适、惬意的感觉，使人心情愉悦。
第三段：欣赏菩提岛的文化底蕴。
菩提岛以其独特的文化吸引着游客。首先，岛上有许多古老的寺庙，保存了大量的佛教文化遗产。这些寺庙建造精美，散发着悠久的历史和文化氛围。在这些寺庙里，游客能够感受到宁静和庄严，体验到身心的放松和宁静。其次，岛上还有丰富多彩的民俗文化活动，例如康乃馨节、龙舟节等。这些具有地方特色的文化活动，让游客更好地了解当地人民的文化传统，体验到岛上人民的热情和友好。最后，菩提岛还有许多民间艺术表演，如舞蹈、音乐等。这些表演形式不仅给游客带来了视听的享受，也让他们更好地了解到了当地的文化底蕴。
第四段：尝试当地美食的乐趣。
菩提岛的美食也给游客留下了深刻的印象。岛上有许多当地特色小吃，如海鲜、烤鱼等。这些美食新鲜、美味，让人食指大动。尤其是岛上的海鲜，新鲜出海，味道鲜美，令人垂涎三尺。此外，岛上的水果种类繁多，品种鲜美。无论是椰子、芒果还是菠萝，都散发着诱人的香味，让人欲罢不能。品尝当地美食是一种独特的体验，不仅能满足味蕾的享受，还能更加深入地了解到当地的饮食文化。
总的来说，菩提岛的游览之旅给我留下了深刻的印象。无论是自然景观还是文化底蕴，菩提岛都有着独特的魅力。在这里，我不仅放松了身心，还有机会了解到了新的文化和美食。菩提岛的美丽和魅力让我坚信，旅行不仅是一种放松与享受，更是一种与自然融为一体，与文化交流的机会。如果有机会，我一定会再次去菩提岛，继续感受那里的美丽和独特的魅力。
本来无一物篇七
随着我国生活品质的上升，每年去旅游的人络绎不绝，导游一方面要照顾游客的生活起居，还要沿途讲解。下面小编为大家带来一篇菩提岛导游词，希望大家喜欢!
菩提岛原名石臼坨岛，位于河北省乐亭县西南近海，是华北地区的第一大岛，南北长3公里，东西宽0.8公里，总面积为2.09平方公里，为省级风景名胜区，国际观鸟基地。
自古以来，社会名流、文人墨客，常到海上观光揽胜，称石臼坨岛为“孤悬海中的世外桃源”。前清学者黄佾有一篇《石臼坨赋》，其中写道：“石臼坨岛，清秋涛汹汹，春水溶溶，夜月沾碧，朝曦浴红。贾舶渔舟，出没乎其外，琳宫梵宇罗列其中。泉既甘而觉爽，亦古而堪风。论臼坨之胜糜笔舌而能穷。”说到“坨”，其实这完全是乐亭人的一个习惯称呼，当地百姓都把高出地面的沙丘、土岗成为“坨”。因“坨”字寓意狭小，如今的石臼坨与面积广博的海岛名实不符，遂取原为佛教圣地，岛上遍生菩提树之内涵，改为“菩提岛”。
现在我们看到的是一座三孔拱形石门，三拱相连，以中间的'拱最高。山门上刻有两副对联，请看上联：风帆沙岛皆人间奇境，云影波光造玉宇琼阁，横批是：菩提岛，取义菩提岛上自然风光俊美之意。这是原中国佛教学会会长赵朴初先生的墨迹。我们再看另一联：“晨钟暮鼓抑扬大海潮音，蟹火鱼灯掩映一天月色”。这是硬笔书法协会秘书长陈子恒先生所提。
下面看我们的左前方有一座凉亭，这是驻跸亭。相传当年唐王李世民御驾东征，一路旗开得胜，但在燕南战役中，唐军兵败溃军南逃至大清河畔，水势凶猛，几次争渡均未成功，便沿河南进，到了入海口处，水浅没裸，有的地方露出河床，唐王便率兵过河，但这里全是淤泥，下水的军卒被陷。此时，敌兵已向河边追来，唐王一筹莫展，仰天长叹道：“想我李世民南征北战出生入死，大江大河都曾渡过，难道今日该我死于如此小小泥河不成?”这时，海中众多螃蟹闻讯赶来，密密麻麻地架起一座蟹桥，唐王一见大喜过望，催动坐骑，带领部下马踏蟹桥登上海岛。回头看时，敌兵正欲踏桥追赶，唐王心急如焚：“众位神蟹，赶紧撤掉蟹桥!”螃蟹却前堵后塞，撤散不开。唐王急忙指挥：“众位神蟹，不要拥挤，赶快横着爬呀。”螃蟹立刻横向爬开，蟹桥消失，敌兵无计可施。其实这只是一个传说，但我们知道螃蟹确实是横行的。也许是当年螃蟹不敢违抗圣旨造成的吧。据说当年唐太宗李世民在岛上驻跸十九日，故该岛又叫十九坨，后来，人们为了纪念他，在岛上建了“驻跸亭”
本来无一物篇八
星月菩提作为一种珍贵的植物，具有极高的价值和独特的意义。亲身经历星月菩提的人们在与它的接触中，常常能够获得一些心灵上的启发和智慧。本文将分享我亲身经历星月菩提的心得体会。
第二段：观赏与思考。
观赏星月菩提时，我深深地被它的形态所吸引。星月菩提的叶子形状独特，仿佛星星和月亮在同一树上相遇的造型，散发出一股奇幻而神秘的气息。此时，我让思绪漫游，思考生命的本质。我们每个人都是独特的存在，就像星月菩提一样，有着自己独特的形态和姿态。只有保持独立的姿态，才能展示出最真实的自我。
第三段：静观与反思。
在观察星月菩提时，我不禁沉浸在那沉静的氛围中。星月菩提给予了我一种内心的平静和宁静。这使我反思自身的内心状态。在现代社会，我们常常忙于追求物质和名利，忽略了心灵深处的需求。然而，当我们与星月菩提相接触时，它仿佛在提醒我们，在繁忙的生活中要留出时间来静观自我的内在世界。
第四段：生命与意义。
星月菩提的生命力令我叹为观止。它可以在艰苦的环境中生长，并且在岁月的洗礼下愈发茁壮。这让我深思生命的意义。人生充满了坎坷和挫折，但只要我们保持坚韧不拔的品质，就能战胜一切困难，生命因此得以绽放。星月菩提提醒了我要珍惜每一天，珍惜生命的每一个瞬间。
第五段：心灵的照亮。
与星月菩提相处，让我感受到无尽的智慧与启示。星月菩提经过岁月淘洗，凝聚了大自然的智慧，散发出一种超越物质界限的能量。对我而言，星月菩提的存在犹如一盏明灯，照亮了我心灵的迷茫，指引着前进的方向。在与星月菩提相接触的过程中，我逐渐认识到生活中真正重要的东西，并且学会更加深入地思考和体悟。
结尾：星月菩提的心得体会是一次心灵的洗礼，它让我重新审视自我，认识到自己的独特性和内在的需求。与星月菩提相处的经历提醒着我要保持内心的宁静和平衡，在喧嚣的世界中保持真实的自我。我要珍惜生命的每一天，并且以星月菩提的智慧为指引，不断前行。
本来无一物篇九
1用简短的一句话概括短文的内容。(2分)。
2从全文来看，“我”对菩提树的死抱着一种怎样的态度?(2分)。
3因为“在纽约少见”，所以菩提树“从小就被特别照顾”，并且在“树旁支撑了支架”，这反映了人们怎样的一种心理?请甲《藤野先生》一文中的一句俗语来概括。(2分)。
4菩提树死了，是谁杀了菩提树?(2分)。
5人内容上看，第三自然段似与第一、二自然段重复，那么去掉第三段行不行?为什么?(2分)。
6你能从现实生活中列举一个有如“为了保护他们灌输的片面观点和加诸的束缚”的例子?并谈谈你的认识。(2分)。
本来无一物篇十
菩提心，在佛教中是指追求觉悟和智慧的心灵状态。而在人类社会中，菩提心则是指关注他人、乐于助人、无私奉献的心态。在大学生涯中，培养菩提心具有重要的意义。首先，菩提心可以让大学生更好地融入社会，与人建立良好的人际关系。其次，菩提心能够培养大学生的关爱心、责任心和奉献精神，使其成为有价值和有意义的社会人才。因此，培养和实践菩提心在大学生涯中是至关重要的。
第二段：菩提心的实践和体验。
在日常生活中，我们可以通过种种方式实践菩提心。例如，可以多关心身边的人，帮助他们解决问题或排解困扰。或者，可以积极参与公益活动，为社会做出自己的贡献。菩提心的实践可以让我们获得真正的成就感和幸福感，因为当我们帮助他人时，我们会感受到被需要、被赞赏的美好感觉，这种感觉会滋养我们的心灵，让我们更加乐意为他人付出。同时，通过实践菩提心，我们还能够不断提升自己的情商、沟通能力和解决问题的能力，这些在社会交往中是非常宝贵的。
第三段：菩提心对个人成长的影响。
培养和实践菩提心不仅对他人有益，对个人的成长也有积极的影响。首先，菩提心可以使我们更加懂得感恩，懂得珍惜所拥有的一切。当我们关心他人并为他人付出时，我们会深切地感受到自己的幸福和幸运。这种感受会让我们更加珍惜自己的生活，更加感激拥有的一切。其次，通过实践菩提心，我们还可以培养自己的善良品质和高尚情操，形成健康的人格。在高度竞争的社会中，一个善良、有爱心的人往往更容易得到他人的认可和支持。菩提心的实践不仅能提高个人的社会声誉，更能让我们获得内心的宁静和满足。
第四段：菩提心的实践需要的条件。
虽然实践菩提心在理论上很容易，但在实际中却需要一定的条件和能力。首先，要有足够的心理素质和情绪控制力。菩提心的实践并不总是容易的，有时候我们会遇到挫折和困难，甚至会遇到不被理解、甚至被利用的情况。只有具备足够的心理素质，我们才能够坚守初心，做到无私的奉献。其次，要有一定的知识和能力储备。只有具备一定的专业知识和能力，我们才能够更好地帮助他人解决问题，为他人提供真正有益的帮助。最后，要有善于与人沟通和合作的能力。在菩提心的实践过程中，我们经常需要与他人合作，与他人进行沟通和协商。只有具备良好的人际交往能力，我们才能够更好地实践菩提心。
第五段：菩提心成为大学生涯中的座右铭。
在大学生涯中，我们每个人都应该将培养和实践菩提心作为自己的座右铭，时刻铭记在心。无论是面对学业的困难，还是面对社会的竞争，我们都应该用菩提心来指引自己的行为。只有心怀菩提，才能够拥有坚强的内心和卓越的品质，才能够真正成为一个有高度人格的人。同时，菩提心也是我们不断进步、不断成长的动力源泉。只有通过实践菩提心，我们才能够不断探索自己的潜力和充实自己的人生。
总结：
菩提心的培养和实践在大学生涯中具有重要的意义，它可以使我们更好地融入社会，培养关爱心、责任心和奉献精神。通过实践菩提心，我们可以获得成就感和幸福感，培养善良品质和高尚情操，提高自己的社会声誉和获得内心的满足。菩提心的实践需要心理素质、知识和能力储备，以及良好的人际交往能力。将菩提心作为自己的座右铭，时刻铭记在心，在学业和生活中都能够从容应对。只有通过实践菩提心，我们才能够不断进步、不断成长。
本来无一物篇十一
第一段：引入背景和目的（约200字）。
菩提岛位于泰国曼谷以北约70公里处，是一座以寺庙和僧伽为主的小岛。我选择菩提岛作为我的旅游目的地，是因为对佛教文化的浓厚兴趣。我希望通过游览这个岛屿，能够更深入地了解佛教的教义和人们对宗教的信仰。
在菩提岛的寺庙之间穿行，每一处都留下了深刻的印象。其中最有名的乃是“大悲寺”，这座庙宇是菩提岛上最重要的佛教中心之一。寺内高大的佛塔给人以庄严肃穆之感，而内部的壁画则展示了许多佛教故事与传奇。在这里沉思冥想，感受到了内心的宁静与平和。
除了大悲寺，还有其他许多精美的寺庙值得一游。我参观了“腾龙寺”，这是一座历史悠久的寺庙，内部雕刻精细，散发着神秘的气息。而“彩云寺”则以其华美的建筑和绚丽的彩绘闻名，真是美轮美奂。
第三段：关于僧伽与人文景观的体验（约300字）。
菩提岛的僧伽和人文景观也给我留下了深刻的印象。早上，在寺庙附近的僧侣行道，听他们的低吟诵经声，感受到了内心的平和和宁静。每天黄昏，岛上的居民会举行盛大的祭仪活动来祈福，那壮观的场景让我对信仰的力量有了更深刻的理解。
此外，菩提岛的人文景观也是别具一格。岛上设有许多博物馆，展示了佛教艺术品和古代文物。我在菩提岛的一个艺术馆参观了一次有关情绪与艺术的展览，深入感受到了艺术与灵魂的交流。
第四段：对岛上自然风光的感受（约200字）。
除了文化与人文景观，菩提岛的自然风光也是令人惊艳的。我前往了一座美丽的海滩，感受到了波涛汹涌的大海带来的宏伟气势。站在岸边，感受到了大海与大自然的无穷力量。此外，岛上还有茂密的热带森林，我在其中徒步穿行，聆听自然的呼唤与心灵的共鸣。
第五段：总结与感悟（约200字）。
菩提岛的游览给我留下了深刻的印象。通过亲身的体验，我更加深入地了解了佛教的教义，感受到了佛教的智慧和宁静。在这座小岛上，我与自然、与人文、与灵魂进行了深度交流。这次旅行不仅让我感受到了心灵的平和与宁静，也让我回归了内心的本真与真诚。菩提岛，是一个充满智慧与灵性的圣地，它给予了我一段特别的体验和成长。
本来无一物篇十二
第一段：引言（200字）。
在大学生活中，我们常常被各种各样的事物所困扰，学业压力、人际关系、未来规划等等问题不断地困扰着我们。然而，如果我们能够拥有一颗菩提心，我们将能够从容应对困扰，获得内心的安宁和宁静。心若菩提，即是指心具有菩提心境，具备宽容、善良和正能量。在大学生活中，我们通过修行和思考，可以体会到心若菩提的体验和心得体会。
第二段：宽容之心（250字）。
宽容之心是心若菩提的重要体现。大学生活中，我们时常会面临不同的观点和意见，甚至有时还会遇到冲突和矛盾。当我们能够以宽容的心态对待这些不同，我们就能够拥有一颗真诚而宁静的心。宽容之心让我们能够从容面对他人的批评和质疑，而不会动摇自己的立场。同时，宽容之心也让我们能够接纳并包容不同的观点，从而拓宽我们的视野。通过修行和思考，我明白了只有以宽容的心态去对待他人，才能够真正地获得内心的安宁和平静。
第三段：善良之心（250字）。
善良之心是心若菩提的另一个重要方面。在大学生活中，有时我们会遇到不公平、欺凌、竞争等种种不良行为。然而，如果我们能够始终保持善良之心，我们就能够超越这些负面的情绪和行为，保持自己的纯净和善良。善良之心让我们能够关心他人、帮助他人，并且与他人和谐相处。只有通过修行和思考，我明白了善良之心不仅能够让我们获得他人的尊重和信任，更能够给予我们内心的平和和满足感。
第四段：正能量之心（250字）。
正能量之心是心若菩提的最高境界。在大学的学习和生活中，我们常常需要不断地战胜各种困难和挑战。只有当我们拥有正能量之心时，我们才能够坚持下去，克服困难，追求自己的理想。正能量之心鼓励我们永不放弃，勇往直前。同时，正能量之心也能够影响他人，激励他人追求自己的梦想。通过修行和思考，我明白了只有心中充满了正能量，我们才能够真正地获得内心的宁静和满足。
第五段：结语（250字）。
在大学的求知和成长之路上，我们常常迷茫和困惑。然而，如果我们能够拥有一颗菩提心，我们就能够超越繁杂的现实，获得内心的安宁和宁静。心若菩提让我们宽容他人，保持善良，积极向上。通过修行和思考，我们能够体会到宽容、善良和正能量所带来的心灵上的满足和内心的平和。在大学的心灵之旅中，让我们心若菩提，心中五行，不停探寻前行。
本来无一物篇十三
这里种着一颗白莲，那是百年的绽放；这里种着一颗菩提，那是千年的守候；这里有一群悟道的人，那是万年的参悟。
世间“爱恨离愁苦”早已与这菩提树下数千道人无任何瓜葛了。
将自己的心放在别人的身体中参悟做人的道理，那是恕道。饶恕别人放过自己，不要将自己的痛家加施别人的心中，泰然面对别人的过错，孰能无过，改即无过。宽容别人释放真我，“己所不欲勿施於人”亘古不变的真理隐藏在这菩提树下。
将自己的心冰封在那远古的冰窟之中，那是静道。沉心静气阐释世界，不要将虚浮聒噪放在心中脑中，淡然面对生活中的喜怒哀乐，谁的人生不波澜并起，静而处之。淡心平和感悟万物之美，万物皆有美，或许一时的畅通为的只是后来的风顺情闲，青草绿树，山清水秀，白瀑直下让这万物之美藏在皎白的白莲之中。
将自己的心放在万千民众的生活之中，那是仁道。仁爱即心怀天下，心怀万众民生，不要让大千世界的芸芸众生生活在水声火热之中，不要那极乐净土变成朽木草灰，家不成，国不就，事事难休，欲语泪先流。帝仁则众生仁，众生仁则安国，安国则富强，富强则傲视于天下，对天下仁则天下随，故仁道乃治国之至道。
将自己的心放在自然之间，山水之间，宇宙之间，那是无为之道。集大成者，斩断七情六欲，忘却百姓**，随心而安，随处而住，随民而生，随万物而安天下。无为胜有为，可以去改变什么，有一部分会失去原先的本质，变得面目全非。“域民不以封疆之界”划定的东西极度有可能造成百姓的贪欲，战乱也随之爆发，山河破碎，沟壑嶙峋。
望着这株白莲这颗菩提，静静地坐禅打坐，合上眼眸悟道。
