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漳州导游词概况篇一
海西建设如同春风般吹拂过漳浦大地，如同细雨般滋润着漳浦大地，如同波光般闪烁在漳浦大地……今天这美好的一切，都是海西建设这个伟大的历史机遇所带来的。感谢她!感谢她的奉献，感谢她的莅临!
终于，我盼来了这一天，这决定漳浦从此不再落后的.一天。海西建设的莅临，让漳浦旧貌换新颜，促进了经济社会的发展，也带动城乡一体化进程的步伐。同时，也是海西建设这个伟大的历史机遇挽救了整个漳浦，让漳浦得到了一个发展的机会，真的应该感谢她!
现在，我们的漳浦就发生了很大的变化，不论是从经济水平上，还是从面貌等方面，都是如此。盘陀的天福茶庄就是一个好地方，那里的环境优美而舒适，那里的建筑美丽而壮观，那里的条件优越得使人有种如临仙境之感……伴着从大水壶中水流出来的声音，人的心渐渐地平静了许多;观看着眼前那么一大片的茶园，谁都不由得从心里发出阵阵的赞叹与向往;感受着学院里环境的静谧，谁都会不由地喜欢上那里……然而，为什么会有这么美的一个地方呢?这都要多亏海西建设的实施!
我相信，在不久的将来，漳浦一定会焕发出更加夺目的光彩，炫出最动人的一面。未来的漳浦，一定会建设得更加美好，经济水平会伴随着时间提高，也会有更大的发展空间!因为我坚信，海西建设会造福人类，也会给漳浦带来更大的改变，不断完善漳浦。
海西建设，繁荣我可爱的家乡;漳浦先行，舞动我绚烂的人生;爱我漳浦，开创我精彩的明天!让我们一起为海西建设出一份力吧!
漳州导游词概况篇二
漳州滨海火山风景名胜区地跨龙海、漳浦、东山，东临台湾海峡，北邻厦门以及漳州港区，南接广东汕头经济特区，海岸线曲折长近300公里，由三个半岛(古雷、六鳌、整尾)、多个海湾、多个岛屿组成，交通便捷，是很好的旅游胜地。这里主要有海蚀火山筒景观、火山喷气口群——海蚀埋藏型熔岩湖景观、海蚀玄武岩特大型柱状节理景观、花岗岩球状风化海蚀天“抽象画廊”景观、海蚀特型风动石群景观五大奇观和以赵家堡为主体的闽南古文化遗产，构成滨海地质公园、滨海奇石公园、滨海风动石公园和古民居大观园。
漳州滨海火山地貌国家地质公园是我国第一批11个国家地质公园之一，也是我国唯一海洋地貌的火山公园;面积100多平方公里，海岸线长达20多公里，主要分布在牛头山、林进屿、南碇岛、香山、烟墩山、前湖湾等及其海域。经专家考察，确认距今2644万年至410万年，在漳州滨海地区曾经有三期十五次的火山喷发，最终形成了世界极为罕见的、保持较为完美的、珍贵的火山地貌景观。其中有：
牛头山古火山口海蚀火山筒景观——“火山盆景”;。
林进屿火山喷气口群——海蚀埋藏型熔岩湖景观;。
南碇岛海蚀玄武岩特大型柱状节理景观——“熔岩石林”“熔岩珊瑚”;。
距今8000多年的前湖湾古森林遗迹;。
香山熔岩锥景点(是观赏大海、日出、海湾沙滩的最佳地方);。
还有一大批独特的地貌景观，如火山喷发间断面、火山集块岩、“西瓜皮”构造、地幔深源包体玄武岩、海蚀“天桥”“一线天”、海上“兵马俑”等景点，形成了形态多样、惟妙惟肖、栩栩如生的奇石群。
在漳州滨海火山风景名胜区还拥有奇特的海蚀花岗岩地貌景观，这里的景观是由古雷菜屿列岛以及沙舟岛、井安岛、红屿岛等大小23座岛屿组成。岛上以花岗岩地形地貌形成了千奇百怪、形状各异的花岗岩风动石石群。外加六鳌崂岈山海蚀奇石地貌和花岗岩球状风化石形成的“抽象画廊”等自然景观具有极高的旅游观赏价值。
漳州导游词概况篇三
孔庙外面露庭东西各有一座石构朝门，原系木牌坊，后改为石构建筑。东朝门内写“贤关”，外写“礼门”;西朝门内写“圣域”，外写“义路”。
露庭宽66米，深60米，面积约20___多平方米，原来铺有石板三千条，暗喻孔子弟子三千多人。
棂星门亦称先师门，在露庭南面。相传棂星为天镇星，即天上文曲星。孔庙庙门以“棂星”命名，意谓孔子应天上星宿而降。原棂星门建于南来嘉泰元年(1220___年)，现存建筑为清代重建，单檐歇山顶，斗拱抬梁式木结构。雕龙石柱，工艺精湛，造型优美。屋脊上有六柱似芭蕉茎的绿色圆筒，称为六经筒。据说秦始皇焚书坑儒时，民间暗藏六经于芭蕉茎内，得以流传。
大成门是孔庙第二进院落的正中大门，在露庭北面，现存系清末建筑。单檐悬山顶，砖木结构。三开间，二进深，东西两端连接金声、玉振两旁门连成一体，宽61米，深10米。大成门与金声、玉振两门，系引申孔子思想集古代圣贤学说之大成。孟子说：“孔子之谓集大成，集大成者，金声而玉振之也。“这是盛赞孔子“德开天地”、“道冠古今”，并与孔庙中心大成殿相呼应。大成门的两边有一对青石花鼓、屋檐下立有左右两尊“避邪”，明间有大型“万字不断墙”的砖砌壁饰。
泮池在大成门内大成殿拜庭前方，作半月形，南岸半圆，北岸平直，可通潮汐。中间纵贯一座石桥，桥长约20米，中稍拱突，石板横铺、护以栏杆。栏柱雕石像，象征太平景象。桥板七十二条，隐喻孔子七十二贤人。桥筑于元代，风格端重，人行桥上，有举止雍容之感。
月台又叫露台、拜亭、在大成殿前面、泮池北面，是一高起一米的台式石建筑，为古代文武官员绅士祭孔时跪拜歌舞之地。两边原有两株百年古榕，宛如天然大盆景。月台须弥座保存着宋代的青石浮雕，有仰莲、复莲、扶桑、山茶、牡丹、芙蓉等。月台东西砌有石阶、台面原有围栏、后废。正南面原有雕龙石丹陛，后以石阶代之。
大成殿为孔庙的主体建筑，是祭祖孔子的正殿，始建于南宋初年，历代均有修葺。面阔七开间(41米)，进深五间(24米)。斗拱抬梁式木结构，以四十八根白石柱承托。柱础为线雕覆盆式，与基石连成一块，正面有两根浮雕盘龙金柱和六根浮雕盘龙檐柱，造型优美生动，风格古朴。
漳州导游词概况篇四
各位游客：
大家好！欢迎来到千年古城、国家历史文化名城――漳州芗城旅游。今天，我们要游览的是明清历史街区。
首先让我为大家介绍一下历史街区的概况：漳州香港路？台湾路明清历史古街区是闽南传统街区建筑的典型代表作和历史文化名城保护的核心区域，其范围北至市区中山公园，南到修文路，东到延安南路，西至青年路，包括香港路、台湾路府埕和文庙等，是反映明清时期漳州文化特色最为集中和最具代表性的地方，占地26公顷。街区不仅较为完整地保留了明清时期的古街格局和民居特色，而且拥有不少知名度较高的景点，如“尚书？探花”、“三世宰贰”两座石牌坊和漳州文庙，皆为国家级重点保护文物；漳州府衙旧址、中共福建临时省委旧址、嘉济庙碑、王升祠、比干庙、太平天国侍王府等，均是著名的文化古迹；曾在明代风靡一时、被誉为国内三大著名年画的漳州木版年画，也出在这一街区。
香港路古称南市街，唐时已有，是唐宋至明清时期漳州的城市中轴线。香港路北段（修文西路―台湾路）长仅100米，但却集中了整条街大部分文物保护单位和众多历史建筑。街区的文物保护单位、民居等历史遗存，是研究闽南建筑史、漳州发展史、闽台文化和商业交流史的重要实物资料，具有很强的地方特色。由“漳州石牌坊”、“王升祠”、街区小庙和民居建筑所围合成的街道空间，尺度亲切，历史文化气氛浓厚。
台湾路古称府前街，也叫府口街，有“残石牌坊”、“天益寿”、“徐氏家庙”等历史建筑，具有闽南特色和明显的中西合璧风格。街区内现存有“有大道华洋杂货”、“锦兴漆庄”、“商务印书馆代理处”等老字号，体现了街区的历史变迁。府埕、文庙片历史街区是漳州历史文化名城保护区的核心。街区内的始兴北路俗称“府埕”，北面的中山公园是古代漳州府的府衙。“府埕”两边建筑原为1919年陈炯明主政时建成的“迎宾旅馆”，历史上为漳州传统小吃的荟萃之地，手抓面、干拌面、豆花粉丝、锅边糊、五香、果条、卤面、粽子和三角饼等小吃花样齐全。街区内的始兴南路是市区唯一现存的石板路。
漳州明清历史古街区的整治效果得到广大市民的赞誉和名城保护专家的肯定，2004年9月1日荣获联合国亚太地区文化遗产保护奖，2005年4月10日，联合国教科文组织亚太地区文化参赞理查德、英格哈特先生特意莅临漳州颁奖，从而为漳州古城延续历史文脉增光添彩。
说话间，我们已来到了历史街区。现在，我们先游览台湾路，请跟我来。台湾路全长近300米，沿街140间店面，整条街充满“古街古店红瓦花窗木门”的古韵。其走向为东西向，在上个世纪初，这里雨伞店云集，专卖雨伞；延安路西边则是台湾路的中段，是典型的中西合璧式建筑，一派“南洋风情”；由中段再往前为台湾路的西段，是闽南风格民居，有天益寿老药铺、大同文具店、金可行布鞋行等各类老字号。现在我们主要游览台湾路的中段和西段，请大家跟我来。
在古时，台湾路叫“府前路”，顾名思义，是因为这条街位于古时漳州府衙前而得名，如今街区内的众多遗存，见证了这里的百年繁华，时至今日，台湾路仍是漳州老城区的商业黄金地段，居住在这里的人们，仍以经营百货和文具为主。
现在，让我们顺着台湾路的小巷徐厝巷，去看看台湾路7号徐氏家庙。徐氏家庙始建于明末清初，为二进房屋。一进是一厅抱四房，为接待徐氏后裔的地方；二进是一厅抱二房，供奉着徐氏祖宗的灵牌。因有徐氏家庙在小巷内，故小巷得名徐厝巷。传说：徐氏祖先徐国海原是开漳圣王陈元光部下的一名将军，随陈元光入闽后在南靖县雁塔村定居，繁衍后代。徐氏家庙是雁塔村徐氏后裔上京、上省城或乡试时来祭拜祖先，落脚的地方。现居住在台湾桃园的徐氏后裔回雁塔村寻根祭祖，也来到芗城徐氏家庙祭拜。
台湾路上最吸引人的还数各式各样的百年老字号，这些老字号经风沐雨，至今仍保存完好。台湾路141号，是老字号店铺天益寿药店。该店创建于清末年间，至今已有百年历史。药店创始人姓陈，系漳浦县赤湖镇人，14岁来漳（义和团时期）在青年路天宝堂药店做伙计，后娶店老板的女儿为妻，另立门面，创办天益寿药店，主要销售片仔癀、龙胆丸、药酒及中西药。陈老板去世后，其4个儿子秉承父业，认真经营，使药店生意逐渐红火，后出资投建崇成、崇进学校（现芗城区实验小学）。抗战后，又与金可行布鞋行合资投建光明戏院（今大众电影院）。解放初期“天益寿”公私合营，以后为国营企业药店至今。天益寿药店创始人后裔现有200多人，一部分居住在芗城区，一部分散居在港台及东南亚一带。金可行布鞋行，其创始人蔡居安，系龙海市颜厝镇下半林人氏，清末时期来漳谋生，在双门顶补鞋，而后在台湾路155号旁开一间补鞋店，经几年努力，买下台湾路136―140号店面开创金可行布鞋行，产品为各种布鞋，销往漳浦、广东一带。现漳南道巷1号大宅居住着蔡居安后裔，还有部分后人散居在美国旧金山和我国的台湾省。台湾路作为一条保存有明清至民国时期风貌、具有丰富民俗和旅游价值的老街区，是研究闽南建筑史、漳州发展史、闽台文化交流史和商业交流史的重要史证。
与台湾路交叉的这第二条路就是香港路。从唐宋一直到明清时期，香港路一直是整座漳州城的城市中轴线。优越的市中心位置，与九龙江水运相去不远的优越交通条件，使香港路成为当时漳州城内繁华、热闹的商业街。
大家是否注意到：香港路沿街两边全是上为住宅、下为商铺的民居，在建筑风格上最具特色的是“骑楼”式建筑样式，这使香港路在闽南建筑史、漳州发展史中占据了很重要的位置。
台湾路和香港路，古风古韵，保存完好，有多部电影、电视剧慕名来此拍摄，
说不定您哪次来游览的时候，没准还会碰上拍摄组，碰上影视明星呢。
现在我们正走在市区的修文西路。街区内的漳州文庙始建于宋庆历四年（公元1044年），文庙位于漳州古城中轴线东侧，台湾路、修文西路、新华南路、始兴南路所围合的街坊内，是漳州城内最大的古建筑群，占地约1。2公顷。旧时孔庙主要用来祭孔和讲学，据《漳州府志》记载，文庙不仅有戟门、泮池、杏坛，还有训导署和学舍，曾是宋朱熹亲临指教之所。府学是旧时政府教育部门办公的地方，主要建筑为藏书楼和明伦堂，以及乡贤祠和名宦祠，是当时漳州府的文化中心。文庙规划宏伟，反映了当时闽南一带较高的石雕技术和建筑水平。庙里廊柱为盘龙石雕，刀法细腻。文庙的精华在大成殿。大成殿内部结构和细部装饰均为宋代遗物，所以文庙大成殿是全国重点保护的古建筑。目前文庙大成殿和两庑建筑基本保存完好，“德配天地”、“道冠古今”两座牌坊原貌已不复存在，现存的是民国时期蒋鼎文修文庙时重建的。漳州文庙具有很高的古文化和历史文物价值，是漳州文化发展史重要的实证物。
漳州导游词概况篇五
漳州的碧湖是个美丽的城市名片，她长得酷似眼睛，或许她就是漳州的眼睛，可以从这里看遍世界。
碧湖的湖面好似一面大镜子，湖水清澈，湖面可以倒映蓝天，倒映湖边的高楼。湖中的小鱼儿就在蓝天白云中遨游，在高楼大厦间穿梭。
湖岸边的草坪上种着许多株凤凰树，树上一朵朵鲜红的花朵好像一只只小凤凰在枝头翩翩起舞。树下的草地上还长着几个似雨伞的小蘑菇。这时，让我突然想起了一篇课文《兔子采蘑菇》。
湖中的小岛和湖的四周都有跑道，天还蒙蒙亮的时候，早起的人就来到这里跑步。一排排柳树，一簇簇花丛，还有一种淡淡的清香在公园里飘荡，给大自然增添了许多光彩，增添了许多生机。
碧湖最让人喜爱的就是音乐喷泉。周五晚上七点，音乐响起，喷泉开花。随着乐声，突然从一个个小洞里喷出了似银蛇的水线，小洞里有许多小彩灯，一时红、一时黄、一时明、一时暗，许多调皮的小孩，开始在水中穿梭，有的孩子像小鱼一样在水中自由自在地游来游去；有的像小兔一样跳来蹦去；有的却随着美妙的音乐舞动起来。他们有的带着伞，有的穿着雨衣，看来他们都是有备而来的。这里的音乐喷泉可真有趣！
我喜欢我的家乡，更喜爱家乡的碧湖。
漳州导游词概况篇六
各位游客：
大家好，欢迎来到漳州明清历史街区参观游玩。我是导游洪诗，大家可以叫我小洪。今天就由小洪我来带大家领略古城之美。
首先我们所在的位置是青年路，现在我们向南走，来到了青年路和芳华横路的交叉口。我们先往右边走，先去参观一下比干庙，也就是林氏宗祠。游客们请小心脚下。林氏宗祠始建年代不晚于宋代，因清末曾修建过，所以带有清式建筑的痕迹。宗祠南临洋老巷，北接振成巷，祠中供奉林氏始祖比干，是漳邑林氏祭祖之所。台湾著名的雾峰林家和板桥林家都是来自漳州，都以漳州比干庙，也就是林氏宗祠，为共同的祖祠，是漳台林姓血脉相连的见证，它也是我省为数不多的一座具有较高的历史科学、艺术研究价值的古建文物，为全国重点文物保护单位。游客们请往这走。宗祠前后进已废，现存中进四方正殿，面积430平方米，坐北向南，面阔三间、进深五间，重檐歇山顶，红色筒瓦，下檐不围合，并留有回廊的痕迹，可见原来的规模还是挺大的。前宗祠内仍高挂着多块明清时候状元、探花的牌匾，林震、林钎、林士章均高挂其上。正殿两边厢房各有十几间书屋，以前的时候各区林氏考生都可以来这里住宿读书作文。林氏宗祠记录着林氏家族的辉煌与传统，是家族的圣殿。作为汉民族悠久历史和传统文化的象征与标志，具有无与伦比的影响力和历史价值。
好的，现在请各位游客往我们来时的路往回走，继续在青年路往南走。在这条路上呢，我们可以看到沿路的民居很有特色，他们的大门外还有一个小门，这是为了平时方便进出而设计的。在后面我们还会看到很多户人家也是做了这种大小门。
来，各位游客看这里有个石碑。这是市级文物保护单位嘉济庙碑，位于青年路108号，是由崇祯年间东阁大学士林钎撰文，布衣书法家李宓书丹。由于年代久远，稀间仍可见大家之作。嘉济庙碑拓本流传甚广，过去凡是到漳州任官的，几乎都要购一两份该碑拓本，作为珍贵礼物赠送亲友。走入108号，两个刻字的'石柱屹立深井两边，字体也尤为飘逸。如今嘉济庙不在，只留下了这一对石柱。
漳州明清历史街区位于台湾路和香港路一带，是反映明清时期漳州文化特色最为集中和最具代表性的地方，占地26公顷，几乎有26个足球场的大小，街区不仅较为完整地保留了明清时期的古街格局和民居特色，而且拥有不少知名度较高的旅游资源，比如说“尚书？探花”、“三世宰贰”两座石牌坊和漳州文庙，这两个都是国家级重点文物保护单位；还有嘉济庙碑，就是我们刚刚走过的，还有漳州府衙旧址、王升祠、比干庙、太平天国侍王府等，都是著名的文化古迹；曾在明代风靡一时、被誉为国内三大著名年画的漳州木版年画，也出在这一街区。街区完整地保存了骑楼式店面、中西合璧式建筑、闽南风格民居等三大类古民居建筑，现存有罗厝巷、台湾路94号等历史建筑以及“天益寿”老药铺、大同文具店等沿街老字号店铺招牌二十余处。
出了始兴南路，就到了修文西路。是的我们刚刚也是在这条路上走了一段，就在我们的后方，接下来我们往前走，可以看到前方又有两座牌坊。离我们较近的牌坊上写着“道冠古今”，意思是说人的主张古今来说都是最好的。后面的牌坊上写着“德配天地”，这四个字的意思是指道德可与天地匹配。两座牌坊中间便是全国重点文物保护单位漳州文庙了。不过在参观文庙前，我们先拐进我的左手边这条小路。这条小路有个很特别的名字，叫做龙眼营。是不是听起来有点拗口呢？是的，这是一个古街名，有八百多年的历史了。龙眼营，南接南市场，北至修文西路，门牌共145号。由于时代的变迁，朝代政权的更迭，漳州城区很多地名、街名，自古至今不知已经被改了多少回了，只有这龙眼营一直保留着，只是在期间被短暂地改为文武路。龙眼营古称“龙骇瀛”，相传这个地方有条河沟，河沟上有座桥，称“龙骇瀛桥”，这座桥是漳州“七阴八阳”中阳桥的第四座，眼营是漳州最古老的街名，宋代就称为龙骇瀛。初闻这个名字，很多人都会以为这里是因盛产龙眼而得名。其实”龙眼营”与龙眼无关。据明弘治黄仲昭《八闽通志》说到漳州龙骇瀛桥在宋淳熙四年，也就是1177年时，桥下出现河水汹涌而起现象，当时的人们认为有龙在水下挥舞奋跃，因此，《宋志》说“龙奋其下”，故名龙骇瀛。这就是龙骇瀛名称的由来了。自起名到现在已有835年的历史了。龙眼营与龙骇瀛只是谐音而已，称谓是一致的，也许漳州盛产龙眼，到处都是龙眼树，所以叫龙眼营比较顺口，称作龙眼营始见于康熙《县志》，到现在已有300多年了。
被人称为“侍王府”。通元庙建于明朝，面阔三间、进深三间，天井带两廊。正殿主祀广惠尊王、谢府四位元帅，后殿有天井，殿左右两室。通元庙上悬“威镇南漳”匾额，两边石柱镌有对联曰：“德泽攸垂咸传固始，显灵如在永庇通元”。
漳州导游词概况篇七
人们都说去了北京没到长城和天安门，就跟没去北京似的。我说，到了漳州不去碧湖，你就等于没来。
从空中看碧湖，她似一只蓝色的大眼睛，蓝得清透，让人不禁怀疑这是不是一块巨大的蓝宝石。而从侧面看，碧湖又宛如两只天鹅，那曼妙的脖子相互交叉，中间形成了一个大大的绿色爱心，似乎在呼唤我们保护好这蓝天碧水。
相约碧湖，让我们走进她，去感受她的柔情似水，去感受她的热情似火。
相约碧湖，让我们走进她的春夏冬秋。
当春姑娘来时，她便醒了。细心地唤醒了“芭蕾舞者”——真菌。在第一场春雨后，身着白色、灰色、红色的野蘑菇便偏偏起舞，舞出春之优雅，舞出春的气息。夏天，是最热情的，热心的她便想到了夏荷，一朵朵娇艳的荷花便开在自己的怀里。看着荷花与夏风你侬我侬，秋姑娘也踏着凉爽的风轻盈而来，爱美的碧湖换成了浅黄色的晚装，淡淡的装扮，十分高雅。冬日里的碧湖，不喜欢洁白的婚纱，她依然淡定地保持着本色，潇潇洒洒地展示着自己独特的美。
走进碧湖，相约碧湖！走近她温暖的怀抱，去感受她那细腻的爱！
漳州导游词概况篇八
我的家乡是漳州，这里有个美丽的地方，它是我们城市的名片——碧湖公园。
从高空鸟瞰整个碧湖，它就是一个心灵的窗户——大眼睛。碧湖中心有座小岛，它就像大眼睛的眼球，小岛的四周环绕着清澈见底的湖水，这就是大眼睛的眼白。走进碧湖公园，首先映入眼帘的是一片绿油油的草坪，草坪上种着凤凰树、榕树、樟树和许多不知名而又珍贵的树木。夏季，正是凤凰树开花的季节，火红火红的凤凰花在绿叶的衬托下，显得更加漂亮，火红的花瓣一簇堆在另一簇上面，不留一点缝隙，直到把天空也染成了红色。在树下，长着许多白色的小蘑菇，那可是野兔们的大餐。草坪上还摆放着几只s形椅子，那是给走累了、跑累了的人休息的。当你躺下去，抬头仰望蓝蓝的天空，偶尔会有几只白鹭飞过，顿时心情会舒畅无比。
穿过草坪，来到一处有湖的地方，湖水清得可以看见湖底的沙石，湖面上的荷叶绿得像玉，荷花粉的像霞、红的似火、白的如雪，加上湖里嬉戏的鱼儿，构成一幅美丽的图画。
我最喜欢的还是公园里的音乐喷泉，每周五晚上，在音乐响起的那一瞬间，泉水便随之喷出，随着光影舞动，泉水一会儿变成红色，一会儿变成紫色，一会儿变成蓝色，五彩缤纷，美丽无比。许多调皮的小孩子总会情不自禁地跑入水雾中，出来后便成了一只只“落汤鸡”了，但他们却十分高兴。
碧湖公园真是一个美丽的地方，它是我们漳州一道亮丽的风景线。
漳州导游词概况篇九
各位嘉宾：上午好!
首先，让我代表xxx旅行社，欢迎诸位前来漳州南靖观光旅游。
我叫xxx，很荣幸为各位嘉宾导游，由于本人才疏学浅，水平不高，有不到之处请大家原谅，祝各位身体健康，旅途愉快，谢谢!(发宣传册)。
永定土楼。
今天，我们的目的地是漳州南靖旅游风景区，途经红坊镇、高陂镇、坎市镇、抚市镇、陈东乡、岐岭乡、下洋镇等七个乡镇，全程约80公里。现在我用客家方言说一名、句“欢迎各位嘉宾光临永定客家土楼”。
据不完全统计，永定县境内共有23018座土楼，其中圆土楼有362座。永定土楼最先建军于唐代，至今已有1200多年的历史。
说起土楼旅游，有一个真实的故事。在上个世纪七十年代初，某超级大国的卫星发现中国福建的西部布满了无数个大小不一、或圆或方的不明建筑物，他们怀疑可能是核反应堆，也可能是导弹发射井，而且规模庞大，数量惊人，引起该国当局的高度重视，于是派遣特工人员以记者的身份前来探个究竟，结果探明是一座座土楼民居建筑。虽然虚惊了一场，但是却为土楼旅游的发展带来了前所未有的契机。到目前为止，永定土楼已接待了四十三个国家和地区的近百万中外游客。
应该说永定的圆土楼最为神奇和最有魅力，因为中国的远古时代，人们认为天是圆的，地是方的，古人以圆和方代表天和地，崇拜有加。尤其认为“圆”具有无穷的神力，给人带来万事和合、子孙团圆。永定最大的圆土楼共四层，有400多个房间，可住六七十户人家约五、六百人。圆土楼内有水井、浴室、厕所、磨房、猪舍、花园、学校等设施，建筑面积达5000平方米以上，说她象个小城市一点都不夸张。传说有两个同楼的新媳妇某日娘家相遇，为“自己住的楼是最大的土楼”这一话题争得面红耳赤，结果结伴回家才知道，她们住的是同一座土圆楼。有人统计，倘若你到土楼借宿做客，在每一家用膳一天，要两个多月的时间;每个房间住一个晚上，要用一年多的时间;每天认识楼里的一个人，要用近两年的时间。其间新的媳妇女娶进来了，新的小生命又诞生了，因此你永远也无法认识全楼的人。
如果遇到外来势力的侵袭和攻击，只要关上大门，守住要口，全楼安然无恙。因为土楼的大门是用二、三十厘米厚的不易着火的杂木制成的，有些门还钉了铁板，楼门上装了防火水槽。圆楼外圈的一、二层不开窗，所以敌人攻到楼下也无可奈何，甚至围困一年半载，楼内柴米仍不断绝，生活依旧正常。有专家总结，圆土楼具有六种功能：1、聚族而居;2、教化娱乐;3、防风抗震;4、防火防潮;5、安全防卫;6、冬暖夏凉。
现在，我荣幸的告诉大家一个好消息：福建土楼，已被世界文化遗产中心列入《世界遗产名录》，也说是福建土楼将成为全世界、全人类的文化遗产。
福建作家许怀中先生说：“永定土楼是个句号，却引出无数的问号和感叹号”。日本东京艺术大学教授茂木计一朗说：“永定土楼象地下冒出的巨大蘑菇，又象自天而降的黑色飞碟".美国哈佛大学建筑设计师克劳得说:“永定土楼是客家人大胆、别具一格的力作，它闪烁着客家人的智慧，常常使我激动不已”。
客家人。
我唱一首客家山歌给大家听(或朗诵一首客家民谣)。我们一再称在土楼内居住的人为“客家人”，那么什么是“客家人”，我来为大家解开这个谜。
很多人误认为“客家”是一个民族，其实客家是中华民族中汉族的一支特殊的民系。两千多年以来，中原地区的汉人因为宫廷内哄、逃避战乱、自然灾害及政府南迁等到种.种原因而出现六次较大规模的向南方迁移。第一次是秦始皇时派兵五十万驻扎广东南岭;第二次是东汉末年黄巾起义和三国两晋时期;第三次是唐朝末年至五代十国的动荡时期;第四次是南宋时期金兵南下导致汉人南渡;第五次是清兵南下，客家人抗清失败而迁移;第六次是清代雍正年间的“移湖广，填四川”政策(相当于现在的三峡移民政策)，大量客家人向广西、四川等到地迁移。
根据专家统计，两千多年来，中原地区大量的汉人南迁，目前主要定居在福建、广东和江西地区，然后又扩散至四川、广西、海南、台湾、香港、东南亚等地。那么，相对于这些地区的原居民而言，他们应该是客人，所以统称“客家人”。
我们所说的“客家文化”，就是中原汉族秘当时南方的百越族经过长时期的融合，形成了一种既保留了中原汉族文化的主要特征，又容光焕发纳了当地少数民族的文化精华，这种文化就是在民俗语风情和文化语言等到方面有显著汉族特征，同时又有相对独立性“客家文化”。在我们即将参观的土楼大型客家民俗博物馆里面，大家就可以直观地了解这种汉族文化与少数民族文化相结合的“文化现象”，典型的“客家文化”。
2000年世界客属第十六届恳亲大会在福建龙岩市召开，这次大会公布全世界有1.2亿左右的客家人。客家我崇文重教，人才辈出，毛泽东、邓小平、叶剑英、李光耀等政治伟人都是客家人。而分子、前台湾总统也是永定湖坑楼下村人。包括台湾现任副总统吕秀莲祖籍就在福建南靖的吕氏家族。还有民党的重要人物吴伯雄先生2000年回到祖籍地永定下洋镇，受到当地政府和乡亲们的热情接待。
客家人的“土楼建筑、宗教礼仪、婚丧嫁娶、衣食住行、节日喜庆、山歌汉剧~~~~~”等都将出乎您的意料之外。福建土楼之旅将向您展示土楼建筑的智慧和艺术，以及客家人的历史渊源，零距离地感觉客家民俗文化的博大精深。在参观游览土楼景点前，各位如果有什么疑问请提出来，我将尽力解答。现在我跟大家一起来做一个游戏(或猜一个谜语)。
漳州导游词概况篇十
漳州滨海火山地质公园包括古火山岛林进屿、牛头山古火山口、南碇岛、鱼鳞石山等。今天我就带大家去领略一下古火山岛林进屿的特殊地质风貌。
“林进屿”这个名称是怎么来的?这里有个传说：很早以前，长泰县有一个叫林震的人，身患麻风，被族人弃于这个岛上。他吃岛上的动植物，喝岛上的水，专心读书。后来，他的病不治而愈。不久，中了状元，职从六品。他在京城任职8年，淡泊名利，不愿阿谀奉承而称疾告归。而这座无名岛后人就称为了“林震屿”，为了避讳，又把它称为“林进屿”。
现在我们已经登陆林进屿，大家小心。岛上局部可见碱性橄榄玄武岩石，在漫长的地质演化过程就形成了今天世界罕见的火山地貌景观了：一是机理完整的玄武岩石群，二是熔岩湖现象，三是巨型柱状节理。
岛的中央是郁郁葱葱的山峰，海拔72.7米。岛上的甘泉清澈见底，林间有山羊奔走。岛的四周是火山喷发后形成的玄武岩石群。在岛的北海滩上，可以见到16个火山口紧密连在一起，形成圆环状，像vct软盘，就觉得一定读得出它那千百年来的巨变。这里的火山口小而多，还有这种玄武岩巨型柱状节理，更有这整齐的“巨柱石林”，它是如何摆布的呢?大家可以思考思考了。
岛上到处是火山喷发后形成的石头，这里的石头没有牛头山那的排列有序的“石柱”，却千奇百怪、形状各异。
漳州滨海火山地质公园的林进屿，是一座既古老有充满活力的宝岛，这里既是科研基地、创作基地，更是观光旅游、休闲、度假的好去处。
各位讲解先到这里，接下来大家可以自由参观，请注意安全。
漳州导游词概况篇十一
汽车在蜿蜒的山路上盘旋，左边是高耸挺拔的树木，右边没有护栏但能纵览山脚下的村庄，刚刚那一望无际的村庄，现在却只剩下了一片绿色，微风吹来，荡漾着绿色的波浪。而前方则是一座直插云天的青山，绿得耀眼，绿得让人心醉。青山四周云雾缭绕就像一位蒙着纱巾的少女羞涩地朝我们打着招呼。
忽然一栋白色的房屋映入我的眼帘，到了，到了!我兴奋地跳下车，同时我的漳浦之旅也就此展开了。
鸭儿欢腾跳。
寒风刺骨，但池塘中的鸭子却显得更加生龙活虎。时而晃动着脚掌在水中漫步，时而拍打着翅膀飞向岸边。“扑通扑通”一阵猛烈的击水声吸引了我的注意，我回头一看，两只鸭子竟然打起架来，很显然那只健壮的黑鸭子占了上风，它伸了伸脖子悄悄地朝它的对手游去，趁它不注意时狠狠地啄了它的羽毛。而那只可怜的鸭子——红嘴鸭痛苦地“嘎”的叫了一声，想回头去啄黑鸭子。不料却被它察觉，灵巧地往旁边一闪，巧妙地躲过了。为了躲避来势凶猛的黑鸭子，红嘴鸭只好努力扇动翅膀讪讪地飞向岸边，至于黑鸭子呢，得意洋洋地瞥了一眼红嘴鸭，又自顾自的玩去了。
鞭炮声声闹。
“噼里啪啦”外面的鞭炮声闹得我心里痒痒的，我迫不及待跑出来，“啪”迎接我的'就是一炮。我吓得往屋子里缩。“怕什么，我们也去放鞭炮!”老爸说完，不由分说地拉着胆颤的我往外走。我小心翼翼地接过爸爸给的那柱香，半闭着双眼，手颤抖着伸向鞭炮，却怎么也点不着。“啪”我身旁的鞭炮炸响了。我的手下意识地抖动了一下，“嗞”鞭炮的引线点燃了，我赶紧捂着耳朵往后跑。待我回过头来，才发现这是一个哑炮。在大人的笑声中，我不好意思的走回来，壮起胆来放第二个鞭炮。“啪”“啪”“啪”我放得越来越熟练，越来越得心应手。我也开始像其他男孩一样炸蛋壳，菜叶……放双芯炮，三芯炮。院子里到处洋溢着鞭炮声、欢笑声、欢呼声，热闹非凡。
漳州导游词概况篇十二
是中国唯一的滨海火山地质地貌风景旅游区，位于台湾海峡西岸、福建省漳州市漳浦县前亭镇滨海一带，海陆域规划面积约100平方公里。景区内有两座神奇的火山岛——林进屿和南碇岛。林进屿是由火山岩〔玄武岩〕组成的似椭球形岛屿，岛的东南边有一个形成于2000多万年前的古火山口，东北海滩上则有多达16处的火山喷气口群及几千平方米的铆钉状气孔柱群，构成了国内罕见的古火山岛景观。南碇岛呈椭球形，整个岛由源于地下70～130公里处的140多万根巨型柱状节理玄武岩组成，是目前世界上拥有最多柱状玄武岩的滨海火山岛，玄武岩石柱高于海平面20～50米，柱体状若梳理整齐的排排黛丝，自崖顶直插入海，雄伟壮观，令人叹为观止，堪称世界自然奇观。景区内十几公里的海岸线上，有崎沙湾、江口湾和后蔡湾三个优质沙滩，清澈的海水、平缓的沙滩、细腻均匀的沙质、保护良好的原生态植被构成了如诗如画的滨海风光。
火山广场
园内有火山广场，前面是仿古建筑---水榭长廊，称它为玄武阁。它是为了纪念漫长地质年代的火山喷发的地球历史而建立的。它的背景是高耸的香山，坐落在海拔30米的熔岩平台上，是一座火山堆。大家往东看，这一座古亭是香姑亭，下面有两个水池，一个叫天池，一个叫地池。不知大家看了这么久是否有注意到为什么在火山堆的旁边还有植物生长呢?许多人都认为火山经过的地方是寸草不生的，可是火山灰地形却给你恰恰相反的答案。火山灰是火山喷发中细屑的物质，含有大量的矿物质和二氧化碳，所以只要有水和阳光，植物还是可以生长的。
绿色长廊
还有独特的园林景观——绿色长廊。在这里总共种植了600多种奇花，还有各种各样的翠竹，整个园林主要是以木麻黄树，孝顺竹，相思树，彭箕菊为代表，大家可以慢慢欣赏，特别要强调的是这里的负氧离子的含量特别的高，有益身心健康，是游客们享受森林浴的好地方。
从绿色长廊往远处眺望，那边的火山地貌景观被称作是“皇后乳”，这位皇后仰卧大地，身形健美，是一个标准的现代女性。皇后乳双峰是烟墩山，烟楼山，高30米，是典型的盾状火山地貌。恰巧的是当地历史上确实出现过一位皇妃。再过去呢，就是江口湾海滩了。西边的是后蔡湾海滩，码头旁边还有个石滩。西北角的那栋仿古建筑就是我们这里的旅游餐厅了，它的特色风味是来自海峡的“野生”海鲜，是海上捕鱼船收购的。
香山胜景
香山胜景百树园、相思湖、问月亭。大家一路登山一定也都很累了吧，大家就在这里稍微休息一下，我顺便向大家介绍一位名树朋友，就是这棵长得又高又粗的树，“海藻王”，他的年龄约100岁了，为了移植这棵树王，可是花了很大的代价，它的身价有10万元。
香山古堡。远远看去，前面的一座建筑像不像古代的城堡呢，那就是香山古堡，它是一位著名的建筑师设计的，已经成为香山景区的标志了。景区里有闽南民俗表演馆，进去看看漳州的布袋木偶戏和漳浦的剪纸精彩表演吧。
博物馆
博物馆还有另大家大开眼界的。那就是我们的科学圣殿---地学博物馆。我们生存在地球上，但是对地球还是有很多的谜团，我想我们的地学博物馆一定可以为大家解疑的。比如火山是怎样形成，大海是怎样崛起，高山是怎样堆成等等问题都可以在那里得到答案。
爱情见证地
“八卦莲花盘”和“海誓山盟台”。八卦莲花盘可谓是大自然的杰作啊，它是由地壳运动岩浆喷发而形成的，主要是由几个火山喷气口构成，形状很像八卦和莲花，因此称之为“八卦莲花盘”。大家看这海誓山盟台，它随着潮水的涨落而隐现。据说这里是印证爱情的最好地方，所以年轻情侣，幸福老人，还是对爱情充满向往的朋友们，都可以来这里许下愿望，它可以印证你们的爱情。
漳州导游词概况篇十三
各位团友，大家好!欢迎你们来漳州观光旅游。今天为大家讲解的景点是南山寺。南山寺位于九龙江畔的丹霞山下，是一座闻名海内外的佛教大寺院。南山寺始建于唐开元年间，至今已有1200多年的历史。现存的建筑群是清代末年重修的。
据《漳州府志》记载和历史传说，南山寺原是唐太子太傅陈邕的住宅。因为宅院的规模过大，而且形式又象皇宫，超过了当时封建等级。有人暗中告他僭越之罪。一场大祸就要降到陈邕头上。陈邕束手无策，他的女儿陈金花急中生智，劝父亲献宅为寺，自己则削发为尼，从而使陈邕一家得以消灾避祸。山门横披“南山寺”三个字，是明代大学士黄道周所书。[天王殿]这一殿是天王殿。正中端坐的这尊菩萨是弥勒佛。您看，他正笑哈哈地迎接我们呢。两旁是四大天王。弥勒佛背后这尊菩萨是韦陀，它是佛教的守护神之一，也称韦陀将军。据说，出家人进住寺庙时，首先要参拜韦陀，看它手中的“摩杵”的姿势怎样，然后才决定自己是否长住，或者只作短留。
[大雄宝殿]我们现在到大雄宝殿游览。这一殿最早建于唐代，经过多次修葺，殿堂高大雄伟，气象巍峨。中间这尊金身坐像是佛教的创始人释加牟尼。左边这尊是西方阿弥陀佛，右边这尊坐像是东方药师佛，眼睛都上挑，下巴较尖，双肩削狭，身体部分裸露，袈裟全部汉化。这是宋代雕塑艺术的特征。三尊坐佛盘膝跏跌，貌似凝思，肃穆庄严。两旁站立的是护法天神阿立和伽叶尊者。殿中右侧这口巨大的铜钟，是南山寺的宝贵文物之一。它的口径1.15米，高1.84米，重1300多斤。大钟本来是唐代铸的，以后蚀坏了。
到了元代延佑年间，南山寺规模得以扩大，香火旺盛。住持僧决心重铸一口大钟。全寺僧众分头出动，四方化募。一位孤苦伶仃的老阿婆没有钱，就捐献出她仅有的一支铜钗;一个流落街头的乞丐，捐出仅有的两文铜钱，表示善男信女的一点心意。可是化募的和尚认为区区小物，随便把铜钗和铜钱扔到寺院的墙角里。说来也奇怪，浇铸铜钟时，大钟始终留有两个空洞和一处隙缝。后来几次翻铸，仍然没有办法填补好。南山寺里的主持无计可施，只好领着僧众念经拜佛，请佛祖指点。时住持梦见韦陀对他说：“大钟不全，还欠两钱，裂缝难合，实少一钗”。住持醒后，问僧众：“谁化缘回来，少交一钗和两文钱”。这时化缘的和尚恍然大悟地说：“是我看那东西太小，就把它们丢到墙角里”。住持听了就说：“你已是出家人了，还脱不尽势利心。富人施舍几两银，也不过是他们家财的一部分，而老阿婆的一支铜钗，却是她唯一的宝贝，乞丐的两文钱，就是他的全部家当。这一支铜钗和两文钱的轻重，怎能小看?你们应该从此参透禅机，平等待人”。
住持叫人找出那支铜钗和两只铜钱，郑重地投入熔炉，恰巧弥补了空洞和隙缝。现在这口铜钟有元代主持僧古愚的题铭，还留有铜钗和铜钱的痕迹，成为寺院僧人用来宣扬众生平等的佳话。诸位有兴趣的话，不妨找找看。[藏经殿]这一殿叫藏经殿，也叫玉佛殿。殿中供奉的这尊玉佛，是由整块纯白大理石雕琢而成，高2米，重达4000斤，净碧如玉，晶莹润滑。这尊玉佛是清光绪三十年(公元1904年)由住持僧妙莲向缅甸华侨化募请来的。当时进口的一共有三尊玉佛，一尊安奉在北京团城内;一尊安奉在上海的玉佛寺，南山寺这尊是最大的，所以十分珍贵。您看佛面容恬静安详，双耳垂肩，姿态优雅而不失端庄，袈裟右袒，胸臂裸露，圆滑光洁，显然是缅甸的体制。藏经殿里还藏有清光绪皇帝颁赐的《三藏经论》等。[石佛阁]这是石佛阁。
中间这尊石佛及莲花坛座高达6米，是我国现存最高的立式石佛。这里原来没有佛阁，只有一块天然的石笋，巍然耸立。漳州建造南山寺时，一位石匠利用天然石笋雕成这尊立式大石佛像。其雕技优美细致，形态真实，面部丰满，两耳垂肩，肩部略垂，眼睛凸起而明澈，两手过膝，法相庄严，线条粗犷古博，保存着唐代的造像艺术风格。经考古专家鉴定，这尊立式石佛像的艺术价值，堪与去岗、天龙各寺的石像相媲美。佛像雕好后，才建起这佛阁。您们看这石柱上有一幅明朝天启年诗人柯兴邦的题联：石骨金身何处来，无始无终自在;慈云法雨从空下，亘天亘地悠然。刚才我们在大雄宝殿中看到的六根高大石柱，是当时雕刻这尊石佛劈下的材料。
但是，您如果仔细观看，就会发现这尊佛像的鼻孔略嫌小了些。这有一个很有趣的民间传说。这尊石佛雕成后，石匠为了炫耀自己的雕技，扬言如果有人能找出这尊佛像雕刻的毛病，他情愿不拿一分工钱。果然，全城的官绅、名人学者、佛门信徒观赏了石佛后，无不赞赏佛像的雕技，谁也找不出毛病。突然有一个小孩指着大佛像问道：“嘻嘻，这大佛像的手指头那么大，而鼻孔那么小，他怎么挖鼻孔呢?”，众人一看，果然如此，不禁大哗。石匠听后，羞红着脸走了。佛家以此来宣扬智人有愚、愚人有智的道理。其实我国唐代的造像与绘画一样，追求神似，不那么讲究比例。
