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庄子名言名句篇一
夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。下文是小编为你整理的一些庄子名言,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
1、圣人之用兵也,亡国而不失人心。
2、生为附赘悬疣,死为决疣溃痈。
3、浮游,不知所求;猖狂,不知所往;游者鞅掌,以观无妄……
4、今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。
5、古之至人,先存诸己而后存诸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行!
6、学者,学其所不能学也;行者,行其所不能行也;辩者,辩其所不能辩也。知止乎其所不能知,至矣。
8、天下尽殉也。彼其所殉仁义也,则俗谓之君子;其所殉货财也,则俗谓之小人。其殉一也,则有君子焉,有小人焉;若其残生损性,则盗跖亦伯夷已,又恶取君子小人于其间哉!
9、子非我,安知我不知鱼之乐?
10、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间。
11、不忘其所始,不求其所终。
12、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。
13、大道不称,大辩不言。
14、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。
15、彼窃钩者诛,窃国者为诸侯。丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。
16、至人无已,神人无功,圣人无名。
17、昔吾闻之大成之人曰:"自伐者无功,功成者堕,名成者亏。"
18、天地与我并生,万物与我合一。
19、吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆也。
20、夫言非吹也,言者有言。
21、相视而笑,莫逆于心。
22、天下尽殉也。彼其所殉仁义也,则俗谓之君酒;其所殉货财也,则俗谓之小人。其殉一也,则有君酒焉,有小人焉;若其残生损性,则盗跖亦伯夷已,又恶取君酒小人于其间哉!
23、六合之外,圣人存而不论。
24、不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?
25、存而不论,论而不议,议而不辩。
26、道恶乎隐而有真伪。言恶乎隐而有是非。道恶乎往而不存。言恶乎存而不可。
27、万物云云,各复其根,各复其根而不知。浑浑沌沌,终身不离。若彼知之,乃是离之。无问其名,无窥其情,物固自生。
28、指穷于为薪,火传也,不知其尽也。
29、凡人心险于山川,难于知天。
30、凤兮凤兮,何德之衰也。来世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生焉。
31、狗不以善吠为良,人不以善言为贤。
32、一尺之捶,日取其半,万世不竭。
33、此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于途中乎?……吾将曳尾于途中。
34、天能覆之而不能载之,地能载之而不能覆之,大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可,有所不可,故曰选则不遍,教则不至,道则无遗者矣。
35、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。
36、大知闲闲,小知间间。大言炎炎,小言詹詹。
37、方其梦也,不知其梦也。梦之中又占其梦焉,觉而后知其梦也。
38、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘,此谓诚忘。
39、天地与我并存,万物与我为一。
40、人皆知有用之用,而莫知无用之用也。
41、以天下为之笼,则雀无所逃。
42、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆而已矣!为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。
43、古之至人,先存诸己而后存诸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行!
44、人莫鉴于流水而鉴于止水。唯止能止众止。
45、人皆知有用之用,而莫知无用之用也。
46、汝非吾,焉知吾思。
48、道恶乎隐而有真伪。言恶乎隐而有是非。道恶乎往而不存。言恶乎存而不可。
49、夫适人之适而不自适其适,虽盗跖与伯夷,是同为淫僻也。
50、至人之用心若镜,不将不逆,应而不藏,故能胜物而不伤。
52、以天下为沈浊,不可与庄语,以卮言为曼衍,以重言为真,以寓言为广。
53、且举世欲之而不加劝,举世非之而不加沮。
54、故纯朴不残,孰为鬃穑"子癫换伲孰为璋!道德不废,安取仁义!性情不离,安用礼乐!五色不乱,孰为文采!五声不乱,孰应六律!
55、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意得意。
56、鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。
57、且环球而誉之而不加劝,环球而非之而不加沮,定乎表里之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。
58、常人心险于山川,难于知天。
59、彼亦一长短,此亦一长短。
60、小人则以身殉利,士则以身殉名,医生则以身殉家,圣人则以身殉天下。故此数子者,事业差异,名声异号,其于伤性以身为殉,一也。
庄子名言名句篇二
作为中国古代思想文化的代表人物,庄子不仅在哲学思想上做出了许多贡献,还留下了许多有深意的名言。这些名言在现代社会中仍然具有很强的现实意义。本文将结合个人的生活经验,就庄子名言进行探究和解读,并引起读者的共鸣。
一、患得患失。
“夫物或自为而不足,或物不足而人自为”。庄子在这句话中将人的情绪和外在的条件放在了一起,提出了人们的贪婪之心和世俗之压的重要性。有时候我们总是为了追求某些东西而陷入一种焦虑、烦恼的情绪中,这种贪婪之心会让我们陷入到一个不断扩大的接受范围中,而带来的烦恼会让我们窒息。正如百度公司的CEO李彦宏所言:“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。”对于我们生命中最宝贵的时间和精力,我们需要更加珍惜,而不是陷入患得患失的恶性循环之中。
二、去难就易。
“士不可以不弘毅,任重而道远”。这是庄子曾经说过的一句名言,并不是说我们要轻视难度,而是希望我们能“去难就易”,能够在面对困难的时候,认真分析问题,找到适当的入手点,从而取得成功。面对本职工作中的困难,我们需要耐心,更需要实际行动。把复杂的事情切割为小的部分,一步一步去做,打破整个问题的难度塞壬。除了在工作中,生活中我们也可以这样做。做一点小事,就可以享受到小小的成功,进而推动自己实现更大更好的目标。
三、自知之明。
“御其心,以御其外。”这是庄子曾经说过的一句名言,希望我们靠自己掌握自己的心,在情感上无为而治。人们常说:“心静自然凉”,这句话便是庄子思想的体现。我们要学会平静地面对生活中的各种困难,坚定内心,不被外部的干扰所影响,遇事沉着、冷静,并且及时的排除一些不良情绪和想法。通过“御其心”帮助我们清明自律,明察事物的本质,使自己更加透彻地认知世界。
四、自由之道。
“大音希声,大象无形。”庄子用这个比喻来代表自由之道的特点,反映了其有关自由无拘无束的比喻思想。所谓“大音希声”,就是说音乐大师让出色的音乐得以自由演奏,而不强求将自己的理解强加给演奏家,让音乐流淌出自然的节奏和旋律。同样,生活中我们也应该尽可能地让自己自由,不受他人议论的影响,做自己想做的事情。走一条与众不同的道路,成为自己人生的主角。
五、舍得放弃。
“鱼举于鱼罟之中,人解其中而取之,鱼得其死而人得其利”庄子让我们认识到:放弃也是一种智慧,当某个东西在你的手里已经失去作用时,人类需要做的是及时的去舍弃它。有时候我们会为了坚持一些事情而死守不放,徒增自己的烦恼。试着要放下一些东西,向自由、美好的人生而前进。放手一些东西,不代表放弃目标,而是代表我们开始寻找更具有后劲的道路。
总之,庄子名言不仅颇有哲理,更为我们提供了一些借鉴和参考。靠智慧去掌控自己的情感和思维,学会从生活的方方面面发现美好,让生活变得更加深刻,是我们应该追求的。(1197字)。
庄子名言名句篇三
1、知识是永恒的,生命是短暂的。与无边无际,几乎已经;已知的事几乎都做完了。
2、太阳升起,太阳升起。天地间,心自鸣得意。
3、人很容易被欺骗,但天使很难被欺骗。
4、要遮盖地面,如同遮盖天空。
5、今日之仁,艾眼忧天下之忧。
6、鹪鹩的巢在森林深处,但只有一根树枝;鼹鼠浑身是水。
7、良吠不是良犬,良言不是良人。
8、它的欲望是深的,它的自然机制是浅的。
9、细菌活系统,螳螂回春和秋季。
10、使用武力的圣人也失去了国家而不失去心。
11、富人的成功导致穷人的成功。
12、楚外人不能怀,保释必短不能深。
13、每个人都知道自己能做什么,但却不知道自己能做什么。
14、日出而作,日日朝朝暮暮,逍遥天地间,心自鸣得意。
15、不知道周对胡蝶的梦和,胡蝶对周蝶的梦和?
16、悲伤、美德和邪恶;愤怒,错误的方式;爱与恨都令人丧失信心。
17、从它不同的人身上看出来,越勇敢也越好;所有的事物都是一个,因为它们是相同的。
18、饮其乐,不择其乐;哀恸之地,不问其礼。
19、口干齿寒,鹿酒瘦,邯郸围,鼠辈生,强盗生。
20、它的上古欲望是深刻的,它的自然机制是浅薄的。
庄子名言名句篇四
5、一尺之捶,日取其半,万世不竭。——庄子·杂篇·天下。
6、善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行。——胠箧。
10、绝迹易,无行地难。为人使易以伪,为天使难以伪。——人间世。
12、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。——庄子·让王。
13、安时而处顺,哀乐不能入也。——养生主。
14、至言不出,俗言胜也。——庄子·外篇·天地。
15、大知闲闲,小知间间。大言炎炎,小言詹詹。——齐物论。
17、无听之以耳而听之以心;无听之以心而听之以气。——人间世。
18、哀莫大于心死,而人死亦次之。——庄子·田子方。
19、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。——逍遥游。
20、狗不以善吠为良,人不以善言为贤。——庄子·杂篇·徐无鬼。
21、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。——庄子·知北游。
22、小惑易方,大惑易性。——骈拇。
23、庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。——逍遥游。
25、意有所至而爱有所亡。可不慎邪?——人间世。
27、人莫鉴于流水而鉴于止水。——德充符。
30、真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。——庄子·渔夫。
31、至人无己,神人无功,圣人无名。——逍遥游。
32、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。——刻意。
35、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。——大宗师。
37、方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可。——齐物论。
40、鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。——逍遥游。
43、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。——刻意。
45、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘,此谓诚忘。——德充符。
47、朝受命而夕饮冰。——人间世。
50、同类相从,同声相应,固天理也。——庄子·渔父。
51、井蛙不可以语於海,夏虫不可以语於冰。——秋水。
54、唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。——胠箧》。
55、夫言非吹也,言者有言。——齐物论。
58、曰:“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰:“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。——齐物论。
59、鉴明则尘垢不止,止则不明也。久与贤人处则无过。——德充符。
60、“凡人心险于山川,难于知天。”——庄子·杂篇·列御寇。
61、自其异者视之,肝胆楚越也;自其同者视之,万物皆一也。——德充符。
62、方其梦也,不知其梦也。梦之中又占其梦焉,觉而后知其梦也。——齐物论。
63、道隐于小成,言隐于荣华。——齐物论。
64、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。——人间世。
65、彼亦一是非,此亦一是非。——齐物论。
67、谋无主则困,事无备则废。
73、其耆欲深者,其天机浅。——大宗师。
74、鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。——逍遥游。
75、去小知而大知明,去善而自善矣。——庄子·杂篇·外物。
77、其作始也简,其将毕也必巨。——人间世。
78、节饮食以养胃,多读书以养胆。
79、窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门仁义存焉。——胠箧。
80、故曰,夫恬淡寂寞,虚无无为,此天地之平,而道德之质也。——刻意。
庄子名言名句篇五
2、巧者劳而智者忧,无能者无所求。
3、凤兮凤兮,何德之衰也。来世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生焉。
4、方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可。
5、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。
6、大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。
7、绝迹易,无行地难。为人使易以伪,为天使难以伪。
8、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。
9、相与于无相与,相为于无相为。
10、天下尽殉也。彼其所殉仁义也,则俗谓之君子;其所殉货财也,则俗谓之小人。其殉一也,则有君子焉,有小人焉;若其残生损性,则盗跖亦伯夷已,又恶取君子小人于其间哉!
11、吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。吾葬具岂不备邪?
12、巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。
13、大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。
14、指穷于为薪,火传也,不知其尽也。
15、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
16、以火救火,以水救水,名之曰益多。
17、天地与我并生,万物与我合一。
18、以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。
19、夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。
20、孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣、子之盛也。
21、庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。
22、朝受命而夕饮冰。
23、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。
24、大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。
25、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。
26、唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。
27、夫哀莫大于心死,而人死亦次之。
28、吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆也。
29、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘,此谓诚忘。
30、道隐于小成,言隐于荣华。
31、故曰,夫恬淡寂寞,虚无无为,此天地之平,而道德之质也。
32、小知不及大知,小年不及大年。
33、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理。
34、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间。
35、故跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎?”跖曰:“何适而无有道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备而能成大盗者,天下未之有也。
36、知足者不以利自累也,审自得者失之而不惧,行修于内者无位而不怍。
37、夫大道不称,大辩不言,大仁不仁,大廉不谦,大勇不忮。道昭而不道,言辩而不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成。
38、以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马,不若以非马喻马之非马也。天地一指也,万物一马也。
39、子非我,安知我不知鱼之乐?
40、瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。
41、北海有大鹏怒而飞,其翼垂天之云,水击三千丈,扶博遥之上九万里!
42、大知闲闲,小知间间。大言炎炎,小言詹詹。
43、故绝圣弃知,大盗乃止。
44、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。
45、不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷,不拘一世之利以为己私分,不以王天下为已处显。显则明。万物一府,死生同状。
46、为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。
47、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。
48、且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。
49、至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。
50、不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?
51、鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。
53、哀莫大于心死,而人死亦次之。
54、物无非彼,物无非是;自彼则不见,自知则知之。故曰:彼出于是,是亦因彼。
55、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。
56、昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与??周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。
57、其耆欲深者,其天机浅。
58、荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。
59、井蛙不可以语於海,夏虫不可以语於冰。
60、古之至人,先存诸己而后存诸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行!
61、臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。
62、至人无己,神人无功,圣人无名。
63、真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。
64、凡人心险于山川,难于知天。
65、方其梦也,不知其梦也。梦之中又占其梦焉,觉而后知其梦也。
66、圣人法天贵真,不拘于俗。
67、忘其肝胆,遗其耳目,芒然彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无事之业,是谓为而不恃,长而不宰。
68、夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。
69、鉴明则尘垢不止,止则不明也。久与贤人处则无过。
70、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。
71、彼节者有间,而刀刃者无厚,以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。
72、士有道德不能行,惫也;衣弊履穿,贫也,非惫也,此所谓非遭时也。
73、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。
74、安时而处顺,哀乐不能入也。
75、不以物挫志。
76、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。
77、鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。
78、夫天下莫大于秋豪之末,而太山为小;莫寿乎殇子,而彭祖为夭。天地与我并生,而万物与我为一。
79、形在江海之上,心存魏阙之下,故寂然凝虑,思接千载,悄然动容,视通万里。
80、山木,自寇也;膏火,自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。
81、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
82、悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。
83、善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行。
84、自其异者视之,肝胆楚越也;自其同者视之,万物皆一也。
85、圣人不死,大盗不止。
86、昔吾闻之大成之人曰:“自伐者无功,功成者堕,名成者亏。
87、形固可使如槁木,心固可使如死灰。
88、昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志与不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦蝴蝶,蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶,则必有分矣。此之谓物化。
89、小人则以身殉利,士则以身殉名,大夫则以身殉家,圣人则以身殉天下。故此数子者,事业不同,名声异号,其于伤性以身为殉,一也。
90、荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!
91、彼窃钩者诛,窃国者为诸侯。
92、夫小惑易方,大惑易性。
93、是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非。
94、吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。
95、山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知。
96、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。
97、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。
98、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。
99、人莫鉴于流水而鉴于止水。
100、髑髅曰:“死,无君于上,无臣于下;亦无四时之事,从然以天地为春秋,虽南面王乐,不能过也。”
庄子名言名句篇六
1、为善无近名,为恶无近刑。
3、朝受命而夕饮冰。《人间世》。
4、子非鱼,安知鱼之乐。
5、以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。《庄子?养生主》。
7、曰:“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰:“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。——齐物论。
8、至人无已,神人无功,圣人无名。
9、刀刃若新发于硎。
10、不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?《庄子?齐物论》。
11、福轻乎羽,莫之知载。
12、井蛙不可语海,夏虫不可语冰。
15、德荡乎名知出乎争。
16、巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。
17、节饮食以养胃,多读书以养胆。
18、名也者,相札也;知也者,争之器也。
19、独善其身者,难成大事。
20、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。
21、小知不及大知,小年不及大年。《逍遥游》。
22、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。
23、忿设无由,巧言偏辞。
24、绝迹易,无行地难。为人使易以伪,为天使难以伪。《人间世》。
25、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。
26、人生天地间,若白驹过隙,忽然而已。
27、相嘘以湿。相濡以沫。
28、五,且夫乘物以游心,托不得已以养中,至矣。——《庄子.人间世》。
30、凡人心险于山川,难于知天。”——庄酒·杂篇·列御寇。
31、来世不可待,往世不可追也。
32、九,不精不诚,不能动人。——《庄子.渔父》。
33、庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。——逍遥游。
34、朴素而天下莫能与之争美。
36、鉴明则尘垢不止,止则不明也。久与贤人处则无过。——德充符。
38、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。
40、不以物挫志。《庄子?天地》。
41、《诗》以道志,《书》以道事,《礼》以道行,《乐》以道和,《易》以道阴阳,《春秋》以道名分。
42、夫小惑易方,大惑易性。《庄子?骈拇》。
43、真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。
45、六,彼非所明而明之......终无成。——《庄子.齐物论》。
46、夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。
48、螳螂之怒臂以当车轶,则必不胜任矣。
49、一尺之捶,日取其半,万世不竭。《庄子?天下》。
50、二,大知闲闲,小知间间,大言炎炎,小言詹詹。——《庄子.齐物论》。
51、至人无己,神人无功,圣人无名。
52、一个人就算能力再强,只靠他一个人是没有办法取得成功的。
53、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。《刻意》。
54、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。
55、相与于无相与,相为于无相为。《庄子?大宗师》。
56、一个人最大的悲哀是精神世界的死亡,而肉体的死亡则排在其次。
58、官知止而神欲行。
59、以其知之所知,以养其知之所不知。
60、至人无己,神人无功,圣人无名。《逍遥游》。
61、吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。吾葬具岂不备邪?
62、人皆知有用之用,而莫知无用之用也。
63、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。《逍遥游》。
64、相濡以沫,不如相忘于江湖。
65、吾生也有涯,而知也无涯。《庄子?养生主》。
66、吾生也有涯,而知也无涯。《庄子?养生主》。
67、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。——人间世。
68、七,丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。——《庄子.缮性》。
69、举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮。
70、庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。《庄子?逍遥游》。
71、八,施于人而不忘,非天布也。——《庄子.列御寇》。
73、以无厚入有间,恢恢乎其于游刃有余地矣。
75、一尺长的'鞭杖,每天截取一半,永远也截不完。物质可无限分割。
76、巧者劳而智者忧,无能者无所求。
77、丘山积卑而为高,江河合水而为大。
79、以火救火,以水救水。
81、得鱼而忘荃,得意而忘言。
82、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。《人间世》。
83、鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。——逍遥游。
84、哀莫大于心死,而人死亦次之。
85、哀莫大于心死,而人死亦次之。《庄子·田子方》。
86、君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。
87、三,来世不可待,往世不可追也。——《庄子.人间世》。
89、吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已。
90、无为也,则用天下而有余;有为也,则为天下用而不足。《庄子?天道》。
92、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。
93、意有所至而爱有所亡。可不慎邪?《人间世》。
95、道隐于小成,言隐于荣华。《齐物论》。
97、夫小惑易方,大惑易性。《庄子?骈拇》。
98、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。
99、无听之以耳而听之以心;无听之以心而听之以气。《人间世》。
101、孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣、子之盛也。《庄子?天地》。
102、夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。《庄子?天运》。
庄子名言名句篇七
2、夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。
3、吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆也。
4、鉴明则尘垢不止,止则不明也。久与贤人处则无过。
5、至人无己,神人无功,圣人无名。
6、至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。
7、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不若相忘于江湖。
8、人莫鉴于流水而鉴于止水。
9、时势为天子,未必贵也;穷为匹夫,未必贱也。贵贱之分,在于行之美恶。
10、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。
11、臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。故曰:"通天下一气耳。
12、指穷于为薪,火传也,不知其尽也。
13、大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。
14、鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。
15、道隐于小成,言隐于荣华。
16、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟。置杯焉则胶,水浅而舟大也。
17、狗不以善吠为良,人不以善言为贤。
18、安时而处顺,哀乐不能入也。
19、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。
20、是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非。
21、吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。吾葬具岂不备邪?
22、故曰,夫恬淡寂寞,虚无无为,此天地之平,而道德之质也。
23、知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。大惑者,终身不解;大愚者,终身不灵。
24、形固可使如槁木,心固可使如死灰。
25、唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。
26、吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。
27、彼节者有间,而刀刃者无厚,以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。
28、窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门仁义存焉。
29、井蛙不可以语於海,夏虫不可以语於冰。
30、为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。
31、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。
32、同类相比,同声相应,固天理也。
33、无听之以耳而听之以心;无听之以心而听之以气。
34、绝迹易,无行地难。为人使易以伪,为天使难以伪。
35、巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。
36、大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。
37、出入六合,游乎九州,独往独来,是谓独有。独有之人,是谓至贵。
38、不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?
39、巧者劳而智者忧,无能者无所求。
40、古之至人,先存诸己而后存诸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行!
41、相啕以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
42、物无非彼,物无非是;自彼则不见,自知则知之。故曰:彼出于是,是亦因彼。
43、山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知。
44、物无非彼,物无非是。自彼则不见,自知则知之。
45、夫天下莫大于秋豪之末,而太山为小;莫寿乎殇子,而彭祖为夭。天地与我并生,而万物与我为一。
46、去小知而大知明,去善而自善矣。
47、以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。
48、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。
49、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。
庄子名言名句篇八
1、临大难而不惧。
2、举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮。
3、与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。
4、以舟之可行于水也,而求推之于陆,则没世不行寻常。
5、周与蝴蝶,则必有分矣。
6、夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
7、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。
8、无迁令无劝成。
9、两者是凶器,是不可以尽行的。
10、臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。
11、知足者不以利自累也,审自得者失之而不惧,行修于内者无位而不怍。
12、饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。
13、忘其肝胆,遗其耳目。
14、真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。
15、比如说美丑问题,没有客观绝对标准说什么样是美,什么样是丑,美丑必须经过比较,有比较才有鉴别。
16、缘督以为经,可以保身。
17、来世不可待,往世不可追。
18、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
19、吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。
20、小知不及大知,小年不及大年。
21、夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。
22、凤兮凤兮,何德之衰也。
23、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。《人间世》名声,是互相倾轧的原因;智慧,是互相争斗的工具。二者都像是凶器,不可以将它推行于世。
24、至人无己,神人无功,圣人无名。
26、顺我者生,逆我者死。
27、圣人不死,大盗不止。
28、相嘘以湿。
29、黄帝曰:“……道不可致,德不可至。仁可为也,义可亏也,礼相伪也。”《知北游》道是不能获取的,德是不能达到的。仁可以去做,义可以所唾弃,礼是相互欺骗的。
庄子名言名句篇九
4.相与于无相与,相为于无相为。——《庄子。大宗师》。
5.以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《庄子·养生主》。
6.以火救火,以水救水,名之曰益多。——《庄子·人间世》。
9.山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知。
10.不以物挫志。——《庄子·天地》。
11.夫小惑易方,大惑易性。——《庄子·骈拇》。
12.子之盛也。——《庄子·天地》。
13.夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。——《庄子·天运》。
14.夫哀莫大于心死,而人死亦次之。——《庄子·田子方》。
18.知足者不以利自累也,审自得者失之而不惧,行修于内者无位而不怍。
19.大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。——《庄子·让王》。
20.不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?——《庄子·齐物论》。
21.指穷于为薪,火传也,不知其尽也。——《庄子·养生主》。
22.君子之交淡若水,小人之交甘若醴。——《庄子。山木》。
23.人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。——《庄子.知北游》。
24.小知不及大知,小年不及大年。——《逍遥游》。
25.至人无己,神人无功,圣人无名。——《逍遥游》。
26.名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。《人间世》。
28.圣人不死,大盗不止。
29.彼窃钩者诛,窃国者为诸侯。
30.故绝圣弃知,大盗乃止。
31.日出而作,日入而息,逍遥于天地之间。《让王》。
32.悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。《刻意》。
33.众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。《刻意》。
34.丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。《刻意》。
36.昔吾闻之大成之人曰:“自伐者无功,功成者堕,名成者亏。“《山木》。
38.士有道德不能行,惫也;衣弊履穿,贫也,非惫也,此所谓非遭时也。
39.天地与我并生,万物与我合一。
40.圣人法天贵真,不拘于俗。
41.至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。
42.大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。
43.是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非。
44.至人无己,神人无功,圣人无名。
45.吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆也。
46.形固可使如槁木,心固可使如死灰。
47.人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。
48.子非我,安知我不知鱼之乐?
49.吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。
50.名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。
51.天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。
52.人皆知有用之用,而莫知无用之用也。
53.泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
54.夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。
55.故跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎?”跖曰:“何适而无道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备,而能成大盗者,天下未之有也。”
56.圣人不死,大盗不止。
57.彼窃钩者诛,窃国者为诸侯。
58.故绝圣弃知,大盗乃止。
59.视死若生者,烈士之勇也。
60.姑妄言之,姑妄听之。
61.见笑于大方之家。
62.《诗》以道志,《书》以道事,《礼》以道行,《乐》以道和,《易》以道阴阳,《春秋》以道名分。
63.以火救火,以水救水。
64.名也者,相札也;知也者,争之器也。
65.以其知之所知,以养其知之所不知。
66.夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。
67.鸟兽不厌高,鱼鳖不厌深。
68.无所逃于天地之间。
69.两喜必多溢美之言,两怒必多溢恶之言。
70.巧者劳而知者忧,无能者无所求。
庄子名言名句篇十
5、出入六合,游乎九州,独往独来,是谓独有。独有之人,是谓至贵。《庄子外篇在宥》。
7、去小知而大知明,去善而自善矣。《庄子杂篇外物》。
8、窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门仁义存焉。《胠箧》。
9、同类相从,同声相应,固天理也。《庄子渔父》。
10、其作始也简,其将毕也必巨。《人间世》。
12、谋无主则困,事无备则废。
13、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。《大宗师》。
15、曰:朝三而暮四。众狙皆怒。曰:然则朝四而暮三。众狙皆悦。《齐物论》。
17、至人无己,神人无功,圣人无名。《逍遥游》。
20、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。《刻意》。
22、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。《刻意》。
24、浮游,不知所求;猖狂,不知所往;游者鞅掌,以观无妄。《庄子外篇在宥》。
25、自其异者视之,肝胆楚越也;自其同者视之,万物皆一也。《德充符》。
28、好面誉人者,亦好背而毁之。《庄子盗跖》。
29、夫言非吹也,言者有言。《齐物论》。
30、无听之以耳而听之以心;无听之以心而听之以气。《人间世》。
31、故曰,夫恬淡寂寞,虚无无为,此天地之平,而道德之质也。《刻意》。
32、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。《逍遥游》。
33、井蛙不可以语於海,夏虫不可以语於冰。《秋水》。
35、至言不出,俗言胜也。《庄子外篇天地》。
38、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。《庄子知北游》。
39、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。《庄子让王》。
41、鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。《逍遥游》。
42、鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。《逍遥游》。
43、唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。《胠箧》。
45、绝迹易,无行地难。为人使易以伪,为天使难以伪。《人间世》。
46、哀莫大于心死,而人死亦次之。《庄子田子方》。
47、善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行。《胠箧》。
49、方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可。《齐物论》。
56、大知闲闲,小知间间。大言炎炎,小言詹詹。《齐物论》。
58、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘,此谓诚忘。《德充符》。
59、彼亦一是非,此亦一是非。《齐物论》。
60、凡人心险于山川,难于知天。《庄子杂篇列御寇》。
62、人莫鉴于流水而鉴于止水。《德充符》。
63、节饮食以养胃,多读书以养胆。
68、安时而处顺,哀乐不能入也。《养生主》。
70、狗不以善吠为良,人不以善言为贤。《庄子杂篇徐无鬼》。
庄子名言名句篇十一
3、相与于无相与,相为于无相为。——《庄子。大宗师》。
4、浮生若梦,若梦非梦。浮生何如?如梦之梦。——庄子的人生名言。
6、临大难而不惧。——庄子。
7、相嘘以湿。相濡以沫。——庄子名言。
8、名也者,相札也;知也者,争之器也。——庄子名言。
10、得鱼而忘荃,得意而忘言。——庄子。
12、君子之交淡如水,小人之交甘若醴,君子淡以亲,小人甘以绝。——庄子。
13、忘足履之适也忘腰带之适也知忘是非心之适也。——庄子。
14、以其至小,求穷其至大之域,是故迷乱而不能自得也。——庄子的人生名言。
15、德有所长,形有所忘。——庄子名言。
庄子名言名句篇十二
1、仁义之端,是非之途。
2、为善无近名,为恶无近刑。——《庄子.养生主》。
3、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆己。——《庄子.养生主》。
4、井蛙不可以语于海,夏虫不可以语于冰。——《庄子.秋水》。
5、一个人成其身也,是难以成就大事的。一般这类人,多半都是自私的',他们把自己的私心看的很重,真正能够成就大事的人,一定是兼济天下的。
6、君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。
7、褚小者不可以怀大,绠短者不可以汲深。——战国·庄周《庄子·至乐》。
8、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。
9、游不系舟。——战国·庄周《庄子·列御寇》。
10、两喜必多溢美之言,两怒必多溢恶之言。
11、其嗜欲深者,其天机浅。——《庄子.大宗师》。
12、来世不可待,往世不可追。
13、大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。
14、大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。——《庄子·齐物论》。
15、且夫得者,时也;失者,顺也。安时而处顺,哀乐不能入也。
16、至人无己,神人无功,圣人无名。——《庄子.逍遥游》。
17、相视而笑,莫逆于心。
18、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。
19、相与于无相与,相为于无相为。
20、尾生与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。
21、自事其心者,哀乐不易施乎前,知其不可奈何而安之若命,德之至也。
22、为善无近名,为恶无近刑。
23、人皆知有用之用,莫知无用之用。
24、庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。——《庄子·逍遥游》。
25、刀刃若新发于硎。
26、人生天地间,若白驹之过隙,忽然而已。——《庄子.知北游》。
27、井蛙不可以语于海者,拘于虚也。——《庄子·秋水》。
28、举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮。——《庄子·内篇·逍遥游》。
29、众人重利,廉士重名。
30、故跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎?”跖曰:“何适而无道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备,而能成大盗者,天下未之有也。”
31、井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。
32、哀莫大于心死,而人死亦次之。——《庄子.田子方》。
34、存己而后存人。
35、无所逃于天地之间。
36、若白驹之过隙。
37、安时处顺,哀乐不入,谓之县解。
38、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。
39、姑妄言之,姑妄听之。
40、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。——《庄子.刻意》。
41、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。——《庄子·逍遥游》。
42、独善其身者,难成大事。
43、世人皆知有用之用,莫知无用之用。
44、游于羿之彀中。
45、真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。
46、一个人若是贪婪无度,沉溺于欲海之中,就会失去自性本具的灵性和智慧,变得愚痴蒙昧,迷惑颠倒。
47、水之积也不厚,则其负大舟也无力。
48、朴素而天下莫能与之争美。
49、相啕以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
50、以其至小,求穷其至大之域,是故迷乱而不能自得也。
51、《诗》以道志,《书》以道事,《礼》以道行,《乐》以道和,《易》以道阴阳,《春秋》以道名分。
52、君子之交淡如水。
53、子非鱼,安知鱼之乐?
55、天地有大美而不言。
56、相濡以沫,不如相忘于江湖。
57、水之积也不厚,则其负大舟也无力。——《庄子·内篇·逍遥游》。
58、吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。吾葬具岂不备邪?
59、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。
60、窃钩者诛,窃国者为诸侯。
62、偃鼠饮河,不过满腹。
63、人之生也,与忧俱生。——战国·庄周《庄子·至乐》。
64、相与于无相与,相为于无相为。——《庄子·大宗师》。
65、不忘其所始,不求其所终。
67、来世不可待,往世不可追也。
68、日出而作,日入而息。
69、德有所长,形有所忘。
70、至人无己,神人无功,圣人无名。
71、以火救火,以水救水,名之曰益多。——《庄子·人间世》。
72、真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。——战国·庄周《庄子·渔父》。
73、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。
74、至人无已,神人无功,圣人无名。
75、彼窃钩者诛,窃国者为诸侯。
76、谋无主则警句困,事无备则废。
77、一尺之捶,日取其半,万世不竭。
78、以管窥天,以锥刺地。
79、天地与我并生,而万物与我为一。——《庄子.齐物论》。
80、以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《庄子·养生主》。
81、吾生有崖,而知无崖,以有崖求无崖,殆哉矣。
82、吾身也有涯,而知无涯。
庄子名言名句篇十三
2、梁丽可以冲城,而不可以窒穴,言殊器也。
3、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。——《庄子·逍遥游》。
4、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。
5、荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!
6、吞舟之鱼,砀而失水,则蚁能苦之。——《庄子·庚桑楚》。
7、彼非所明而明之......终无成。——《庄子.齐物论》。
8、两喜,必多溢美之言;两怒必多溢恶之言。
9、若白驹之过隙。
10、古之得道者,穷亦乐,通亦乐。——《庄子·让王》。
11、知足者不以利自累也,审自得者失之而不惧,行修于内者无位而不怍。
12、天地有大美而不言。
13、至人无已,神人无功,圣人无名。
14、吞舟之鱼,砀而失水,则蚁能苦之。——《庄子?庚桑楚》。
15、以火救火,以水救水,名之曰益多。——《庄子·人间世》。
16、人皆知有用之用,而莫知无用之用也。
17、为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。
18、相与于无相与,相为于无相为。——《庄子·大宗师》。
19、至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。——《庄子.应帝王》。
20、大知闲闲,小知间间,大言炎炎,小言詹詹。——《庄子.齐物论》。
21、安时处顺,哀乐不入,谓之县解。
22、施于人而不忘,非天布也。——《庄子.列御寇》。
23、庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。——《庄子·逍遥游》。
24、能尊生者,虽贵富不以养伤身,虽贫贱不以累形。——《庄子?让王》。
25、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。
26、吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。吾葬具岂不备邪?
27、一尺之捶,日取其半,万世不竭。
28、大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。——《庄子·齐物论》。
29、福轻乎羽,莫之知载。
30、夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。
32、来世不可待,往世不可追也。——《庄子.人间世》。
33、不精不诚,不能动人。——《庄子.渔父》。
34、以道观之,物无贵贱;以物观之,自贵而相贱。
35、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
36、能尊生者,虽贵富不以养伤身,虽贫贱不以累形。——《庄子·让王》。
37、其作始也简,其将毕也必巨。
39、夫虚静恬淡寂漠无为者,万物之本也。
40、鸟兽不厌高,鱼鳖不厌深。
41、吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆也。
42、人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。
43、得之于手,而应于心。——庄周《庄子·天道》。
44、螳螂之怒臂以当车轶,则必不胜任矣。
45、可以言论者,物之粗也;可以意致者,物之精也。——《庄子秋水》。
46、古之所谓得志者,非轩冕之谓也,谓其无以益其乐而已矣。——《庄子·缮性》。
47、其寝不梦,其觉无忧。
庄子名言名句篇十四
2、巧者劳而智者忧,无能者无所求。
3、凤兮凤兮,何德之衰也。来世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生焉。
4、方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可。
5、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。
6、大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。
7、绝迹易,无行地难。为人使易以伪,为天使难以伪。
8、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。
9、相与于无相与,相为于无相为。
10、天下尽殉也。彼其所殉仁义也,则俗谓之君子;其所殉货财也,则俗谓之小人。其殉一也,则有君子焉,有小人焉;若其残生损性,则盗跖亦伯夷已,又恶取君子小人于其间哉!
11、吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。吾葬具岂不备邪?
12、巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。
13、大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。
14、指穷于为薪,火传也,不知其尽也。
15、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
16、以火救火,以水救水,名之曰益多。
17、天地与我并生,万物与我合一。
18、以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。
19、夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。
20、孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣、子之盛也。
21、庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。
22、朝受命而夕饮冰。
23、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。
24、大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。
25、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。
26、唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。
27、夫哀莫大于心死,而人死亦次之。
28、吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆也。
29、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘,此谓诚忘。
30、道隐于小成,言隐于荣华。
31、故曰,夫恬淡寂寞,虚无无为,此天地之平,而道德之质也。
32、小知不及大知,小年不及大年。
33、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理。
34、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间。
35、故跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎?”跖曰:“何适而无有道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备而能成大盗者,天下未之有也。
36、知足者不以利自累也,审自得者失之而不惧,行修于内者无位而不怍。
37、夫大道不称,大辩不言,大仁不仁,大廉不谦,大勇不忮。道昭而不道,言辩而不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成。
38、以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马,不若以非马喻马之非马也。天地一指也,万物一马也。
39、子非我,安知我不知鱼之乐?
40、瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。
41、北海有大鹏怒而飞,其翼垂天之云,水击三千丈,扶博遥之上九万里!
42、大知闲闲,小知间间。大言炎炎,小言詹詹。
43、故绝圣弃知,大盗乃止。
44、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。
45、不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷,不拘一世之利以为己私分,不以王天下为已处显。显则明。万物一府,死生同状。
46、为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。
47、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。
48、且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。
49、至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。
50、不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?
51、鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。
53、哀莫大于心死,而人死亦次之。
54、物无非彼,物无非是;自彼则不见,自知则知之。故曰:彼出于是,是亦因彼。
55、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。
56、昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与??周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。
57、其耆欲深者,其天机浅。
58、荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。
59、井蛙不可以语於海,夏虫不可以语於冰。
60、古之至人,先存诸己而后存诸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行!
61、臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。
62、至人无己,神人无功,圣人无名。
63、真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。
64、凡人心险于山川,难于知天。
65、方其梦也,不知其梦也。梦之中又占其梦焉,觉而后知其梦也。
66、圣人法天贵真,不拘于俗。
67、忘其肝胆,遗其耳目,芒然彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无事之业,是谓为而不恃,长而不宰。
68、夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。
69、鉴明则尘垢不止,止则不明也。久与贤人处则无过。
70、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。
71、彼节者有间,而刀刃者无厚,以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。
72、士有道德不能行,惫也;衣弊履穿,贫也,非惫也,此所谓非遭时也。
73、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。
74、安时而处顺,哀乐不能入也。
75、不以物挫志。
76、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。
77、鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。
78、夫天下莫大于秋豪之末,而太山为小;莫寿乎殇子,而彭祖为夭。天地与我并生,而万物与我为一。
79、形在江海之上,心存魏阙之下,故寂然凝虑,思接千载,悄然动容,视通万里。
80、山木,自寇也;膏火,自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。
81、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
82、悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。
83、善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行。
84、自其异者视之,肝胆楚越也;自其同者视之,万物皆一也。
85、圣人不死,大盗不止。
86、昔吾闻之大成之人曰:“自伐者无功,功成者堕,名成者亏。
87、形固可使如槁木,心固可使如死灰。
88、昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志与不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦蝴蝶,蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶,则必有分矣。此之谓物化。
89、小人则以身殉利,士则以身殉名,大夫则以身殉家,圣人则以身殉天下。故此数子者,事业不同,名声异号,其于伤性以身为殉,一也。
90、荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!
91、彼窃钩者诛,窃国者为诸侯。
92、夫小惑易方,大惑易性。
93、是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非。
94、吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。
95、山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知。
96、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。
97、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。
98、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。
99、人莫鉴于流水而鉴于止水。
100、髑髅曰:“死,无君于上,无臣于下;亦无四时之事,从然以天地为春秋,虽南面王乐,不能过也。”
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庄子名言名句篇十五
1、视死若生者,烈士之勇也。
2、姑妄言之,姑妄听之。
3、见笑于大方之家。
4、《诗》以道志,《书》以道事,《礼》以道行,《乐》以道和,《易》以道阴阳,《春秋》以道名分。
5、以火救火,以水救水。
6、名也者,相札也;知也者,争之器也。
7、以其知之所知,以养其知之所不知。
8、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。
9、鸟兽不厌高,鱼鳖不厌深。
10、无所逃于天地之间。
11、两喜必多溢美之言,两怒必多溢恶之言。
12、巧者劳而知者忧,无能者无所求。
13、大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。
14、无迁令无劝成。
15、至人无己,神人无功,圣人无名。
16、狗不以善吠为良,人不以善官为贤。
17、德有所长,形有所忘。
18、若白驹之过隙。
19、天地虽大,其化均也;万物虽多,其治一也;人卒虽众,其主君也。君原于德而成于天,故曰,玄古之君天下,无为也,天德而已矣。
20、刀刃若新发于硎。
21、鉴明则尘垢不止。
22、形莫若就心莫若和,意有所至爱有所亡。
23、不知其所以然。
24、天地有大美而不言。
25、人皆知有用之用,莫知无用之用。
26、人莫鉴于流水,而鉴于止水。
27、只可意会,不可言传。
28、得鱼而忘荃,得意而忘言。
29、逐万物而不还。
30、化腐朽为神奇。
31、来世不可待,往世不可追。
32、水之积也不厚,则其负大舟也无力。
33、福轻乎羽,莫之知载。
34、相啕以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
35、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。
36、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不若相忘于江湖。
37、形如槁木,心如死灰。
38、巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。
39、偃鼠饮河,不过满腹。
40、盖之如天,容之如地。
41、仁义之端,是非之途。
42、彼窃钩者诛,窃国者为诸侯。
43、悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。
44、道隐于小成,言隐于荣华。
45、举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮。
46、鲁酒薄而邯郸围。
47、故跖之徒问于跖曰:盗亦有道乎?跖曰:何适而无道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备,而能成大盗者,天下未之有也。
48、一尺之捶,日取其半,万世不竭。
49、大而无当,往而不返。
50、遁天倍情,忘其所受。
51、人皆知有用之用,而莫知无用之用也。
52、存己而后存人。
53、忿设无由,巧言偏辞。
54、游于羿之彀中。
55、真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。
56、水行莫如用舟,而陆行莫如用车。以舟之可行于水也,而求推之于陆,则没世不行寻常。
57、德荡乎名知出乎争。
58、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。
59、顺我者生,逆我者死。
60、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。
61、夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。
62、螳螂捕蝉,黄雀在后。
63、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。
64、子非鱼,安知鱼之乐。
65、窃钩者诛,窃国者为诸侯。
66、寡不道以欢成有德者能之。
67、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。
68、天地一指,万物一马。
69、丘山积卑而为高,江河合水而为大。
70、忘其肝胆,遗其耳目。
71、何谓道?有天道,有人道。无为而尊者,天道也;有为而累者,人道也。主者,天道也;臣者,人道也。天道之与人道也,相去远矣,不可不察也。
72、螳螂之怒臂以当车轶,则必不胜任矣。
73、知足者不以利自累。
74、日出而作,日入而息。
75、吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。吾葬具岂不备邪?
76、至人无已,神人无功,圣人无名。
77、生有涯而知无涯。
78、人之貌有与也。
79、相嘘以湿。相濡以沫。
80、其嗜欲深者,其天机浅。
81、不忘其所始,不求其所终。
82、以管窥天,以锥刺地。
83、缘督以为经,可以保身。
84、安时处顺,哀乐不入,谓之县解。
85、君子之交淡如水。
86、官知止而神欲行。
87、临大难而不惧。
88、众人重利,廉士重名。
89、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。
90、为善无近名,为恶无近刑。
91、大道不称,大辩不言。
92、相濡以沫,不如相忘于江湖。