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龚自珍与下列哪一位不属于一个朝代的篇一
龚自珍（公元1792年-公元1841年），字瑟人，号定庵，又名巩祚，浙江仁和（今杭州市）人。近代文学开风气的人物，近代著名的启蒙思想家、文学家。祖父、父亲均在北京做官，母亲善吟诗绘画，是个女才子，外祖父段玉裁是位文字学家。龚自珍自小就受到良好的学术与文学的教养和熏陶。他小时候就读书广泛，关心国事，产生改革变法的思想。他在科举上不得志，27岁中举，38岁才中进士，曾任内阁中书、礼部主客主事20余年，始终是个七品小京官，无法施展抱负。48岁时，他终于对官场厌倦，不抱希望，愤然辞官还乡，不久与世长辞。他一生创作，诗、词、文都有建树，被后世称为“近代文学开山作家”。著有《龚自珍全集》传世。
作品《病梅馆记》，选自《龚自珍全集定q文集》。文章借文人画士不爱自然健康的`梅，偏爱梅的病态“美”，致使梅横遭肆虐，备受摧残，而不敢说出他们的隐衷为实例，讽喻清朝严酷的思想统治与压制摧残人才的罪恶，揭露反动统治凶恶的本质与虚伪的伎俩，决心甘受诟厉，做治梅的工作，表现对被损害者的同情，敢于反抗的战斗精神与渴望追求自由解放的主张。写作上，运用讽喻手法影射现实政治，寓意深刻；用“文人画干”喻清朝统治者，用种种癖好喻统治者的种种暴政，讽喻精当，含蓄而深刻；语句运用中，又恰到好处地采用许多排比句式，更增加了文章的表达效果。
龚自珍与下列哪一位不属于一个朝代的篇二
名场阅历莽无涯，心史纵横自一家。
秋气不惊堂内燕，夕阳还恋路旁鸦。
东邻嫠老难为妾，古木根深不似花。
何日冥鸿踪迹遂，美人经卷葬年华。
2、《辛巳除夕与彭同年同宿道观中，彭出平生诗》。
读之竟夜，遂书卷尾。
亦是三生影，同听一杵钟。
挑灯人海外，拔剑梦魂中。
雪色惮恩怨，诗声破苦空。
明朝客盈座，谁言去年踪。
3、《已亥杂诗123》。
不论盐铁不筹河，独倚东南涕泪多。
国赋三升民一斗，屠牛那不胜栽禾。
龚自珍与下列哪一位不属于一个朝代的篇三
1、《咏史》。
宣室今年起故侯，衔兼中外辖黄注。
金銮午夜闻乾惕，银汉于寻泻豫州。
猿鹤惊心悲皓月，鱼龙得意舞高秋。
云梯关外茫茫路，一夜吟魂万里愁。
2、《赋忧患》。
故物人寰少，犹蒙忧患俱。
春深恒作伴，宵梦亦先驱。
不逐年华改，难同逝水徂。
多情谁似汝？未忍托禳巫。
3、《远志》。
九边烂数等雕虫，远志真看小草同。
枉说健儿身在手，青灯夜雪阻山东。
4、《己亥杂诗（第一百七十五首）》。
琼林何不积缗泉？物自低昂人自便。
我与徐公筹到此，朱提山竭亦无权！
5、《别黄蓉石比部玉阶》。
不是逢人苦誉君，亦狂亦侠亦温文。
照人胆似秦时月，送我情如岭上云。
6、《湘月》。
天风吹我，堕湖山一角，果然清丽。
曾是东华生小客，回首苍茫无际。
屠狗功名，雕龙文卷，岂是平生意？！
乡亲苏小，定应笑我非计。
才见一抹斜阳，半堤香草，顿惹清愁起。
罗袜音尘何处觅，渺渺予怀孤寄。
怨去吹箫，狂来说剑，两样销魂味。
两般春梦，橹声荡入云水。
7、《梦中作四截句其二》。
黄金华发两飘萧，六九童心尚未消。
叱起海红帘底月，四厢花影怒于潮。
8、《己亥杂诗（第二十四首）》。
谁肯栽培木一章？黄泥亭子白茅堂。
新蒲新柳三年大，便与儿孙作屋梁。
9、《吴山人文徵、沈书记东饯之虎丘》。
一天幽怨欲谁谙？词客如云气正酣。
我有箫心吹不得，落花风里别江南。
10、《海棠》。
黄金华发两飘萧，六九童心尚未消。
化起海红帘底月，西厢花影怒广潮。
11、《辛巳除夕与彭》。
读之竟夜，遂书卷尾。
亦是三生影，同听一杵钟。
挑灯人海外，拔剑梦魂中。
雪色惮恩怨，诗声破苦空。
明朝客盈座，谁言去年踪。
12、《已亥杂诗》。
少年哀乐过于人，歌泣无端字字真。
既壮周旋杂痴黠，童心来复梦中身。
13、《已亥杂诗》。
少年击剑更吹箫，剑气箫心一例消。
谁分苍凉归棹后，万千哀乐集今朝。
龚自珍与下列哪一位不属于一个朝代的篇四
咏史。
作者：龚自珍朝代：清体裁：七律金粉东南十五州，万重恩怨属名流。
牢盆狎客操全算，团扇才人踞上游。
避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋。
田横五百人安在，难道归来尽列侯。
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龚自珍与下列哪一位不属于一个朝代的篇五
我轻挥马鞭，双脚一用力，身下的马儿轻呼一声便往前走去。我回头，深深地望了一眼这座城，它见证了我的成长，我也见证了它的兴衰。我想，这座城我永远也不会忘吧，只是，在这里待久了，我的心也就冷了。我手中的马鞭轻轻一挥，马往前走，我往前走，夕阳的余晖倒映着我的离愁。我已离开官府，我已置身天涯。
我回到了家乡，无数的人，无数的嘴在指责我，人们说我傻，有官不当，偏要还乡。我不给予理会，我知道，我似那一片片从枝头落下的枯叶，花开花落叶绿叶枯，我已完成了我的使命。落入土中，沉睡，在这里，我讲毫无保留地滋养后世，静待朝廷安定之日。
只是，我还不知道那腐败朝廷何时才能安定下来罢了。
龚自珍与下列哪一位不属于一个朝代的篇六
西郊车马一朝尽，定庵先生沽酒来赏之。
先生探春人不觉，先生送春人又嗤，
呼朋亦得三四子，出城失色人皆痴。
如钱塘潮夜澎湃，如昆阳战晨披靡，
如八万四千天女洗脸罢，齐向此地倾胭脂。
奇龙怪凤爱漂泊，琴高之鲤何反欲上天为？
玉皇宫中空若洗，三百六十界无一青蛾眉。
又如先生平生之忧患，恍惚怪诞百出难穷期。
先生读书尽三藏，最喜维摩卷里多清词，
又闻净土落花深四寸，冥目观想犹神驰。
西方净国未可到，下笔绮语何漓漓，
安得树有不尽之花更雨新好者，
三百六十日常是落花时！
龚自珍与下列哪一位不属于一个朝代的篇七
金粉东南十五州，万重恩怨属名流。
牢盆狎客操全算，团扇才人踞上游。
避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋。
田横
五百
人安在，难道归来尽列侯？金粉：妇女化妆用品，用作繁华绮丽之意。
牢盆：煮盐器，代指盐商，此诗中实指主管盐务的官僚。
踞上游：指占居高位。
文字狱：反动统治者迫害知识分子，以文字犯忌，罗织罪名。
稻粱谋：只考虑维持生计。语出杜甫《同诸公登慈恩寺塔》一诗：“君看随阳雁，各有稻粱谋。”
田横：秦末群雄之一，原为齐国贵族，在陈胜吴广起义后，田横与田儋、田荣也反秦自立，兄弟三人先后占据齐地为王。后刘邦统一天下，田横不肯称臣于汉，率门客逃往海岛，刘邦派人招抚，田横被迫赴洛，在途中自杀。
清前期曾屡兴文字狱，大量知识分子因文字获罪被杀。在这种酷虐的专制统治下，大多数知识分子不敢参与集会，言行十分谨慎，唯恐被牵入文字狱中。他们著书立说，也只是为了自己的生计，弄口饭吃，不敢追求真理，直抒自己的见解。作者是清代后期的一个有叛逆精神的思想家，对这种现象十分愤慨，因而以婉转之笔出之。
首联大笔勾勒，总领全篇。
上句化用“六朝金粉地”的故实，以古代妇女化装用的“金粉”来隐喻东南地区的繁华绮丽。“东南十五州”则泛指长江下游地区。下句“万重恩怨”泛指达官贵人们为权力、帮派、金钱、声色等私欲而结下的恩怨重重；“名流”语含讥刺，实指自我标榜为“名流”的达官贵人们。此句言外之意是：当权派们一心只为无穷的.私欲而争斗内讧，却无半点心肝去想列强外侮、国困民贫的危机来临。
颔联和颈联都是紧承首联“恩怨”作具体铺叙：“牢盆”本是古代煮盐的器具，这里代指把持盐政的官僚和盐业巨商；“狎客”：指亲昵接近主子常与一起嬉游饮宴的文人。如《陈书江总传》：“后主之世，总当权宰，不持政务，但日与后主游宴后庭，共陈暄、孔范、王瑳等十余人，当时谓之狎客。”这里指权贵豪富豢养的亲近帮闲清客。这句谓这些善于阿谀奉承、巧言令色的帮闲门客，为权贵豪富们操纵盐业大权出谋划策，作奸犯科，营私舞弊，稳操胜算。“团扇”：原指古代宫妃、歌妓们常手执白绢团扇；才人：原是宫中的女官。但这里的“团扇才人”是对轻薄文人的贬称，讥讽他们善于对达官贵人奴颜婢膝的竟相邀宠，女性化的软弱媚态，言外之意是世风沦丧，寡廉鲜耻，阳刚气节全无，软骨媚气争胜，士人靠这种无耻行径去谋求盘踞要津显位。
颈联既承又转：仍承接“恩怨”的具体描写；但与上联“狎客”、“才人”相比，却是另一种更普遍士风类型，故又是转折。“避席”，古人在宴饮或聚会上，或为敬酒表示恭敬，或因恐惧而想离去，皆离座席而起，称为“避席”；“稻粱谋”，语出杜甫诗：“君看随阳雁，各为稻粱谋！”原为飞鸟谋求稻粱食物，这里借指文人著书立说只为谋求衣食
生活
。这两句一石两鸟：一则抨击清王朝钳制思想，厉行文字狱的高压政策，使思想界言论不自由，动辄得咎，人们只好缄口不言，万马齐喑；二则批判文人胆小怯懦，苟且偷安，明哲保身，但求无过的软弱风气。只要一涉及议论时事，立刻谈虎色变，生怕文字狱降临自己头上，马上离席回避；著书立说，只讲纯学术问题，全与经时济世、时政民生无关，只为谋求衣食饭碗（如保住职位或谋求稿费之类）。这是大多数知识分子的处世态度，他们没有“狎客”、“才人”那样的无耻钻营，但也是一种庸懦的苟且偷安。尾联一笔宕出远神，以反问收结。田横是故齐王田氏宗族，田 儋 的堂兄弟，在秦末群雄起义中，田儋 、田荣、田横相继自立为齐王反秦割据，曾与项羽、刘帮交战。刘邦灭项羽后，田横带500多人逃到渤海孤岛上。刘邦建立汉朝后降诏让田横归降，答应大者封王，小者封侯；若不归降，则兴兵诛灭。田横无奈，只得带两个随从前往，离洛阳30里时，仍耻于向刘邦称臣，遂自刎而死。岛上500人闻此讯，也全部自杀，以示不屈。司马迁盛赞“田横之高节，宾客慕 义而从横死，岂非至贤！”诗人用此典故反问：“田横五百人安在？难道归来尽封侯！”借历史典故赞扬田横及其义士们不为苟活而屈节的杀身成仁、舍生取义的高风亮节，以扣“咏史”题面；潜台词却是感叹当今世上再无田横这类义士存在了，相反，充斥在当权者要津的“名流”士大夫们，全都是一帮或沽名钓誉、利欲熏心，互相倾轧，或摧眉折腰、谄媚争宠、阿谀逢迎之徒；一般士人又都只图苟且偷安、不敢仗义执言时弊的懦弱之辈。
“难道归来尽列侯”句，表面上说：如果田横等人不自杀而依附归降，难道汉高祖真的将500人个个封侯吗？言外之意在揭露清王朝一面实行文字狱镇压，一面用高官厚禄、八股科举作诱饵，利诱笼络士人就范，其实是虚假而又用心险恶的，读书人尽管奴性十足地去顺从逢迎，难道真的个个都能获得金榜题名、高官厚禄的结果吗？答案自然是否定的，因为科场和官场同样fu败，士人既已丧失道义责任，那么即使少数侥幸者获得功名利禄，只不过又增添了一批贪官污吏而已。诗人只问不答，“言已尽而意无穷”，反问中包含着深刻的讽刺意蕴，有振聋发聩、发人深省、警醒俗顽的强大魅力。
咏史诗一般是述史事来借古讽今，以古鉴今，结构上也多是先叙史事或人物，再发感慨议论。但此诗却不落窠臼，独抒机杼，前三联都直刺现实，而结尾才引历史典故，如黄钟大吕，如横截众流，将叙史与议论融为一体，使今与古形成强烈的对比反衬，立意、章法都新颖别致。此外，笔锋凝重而犀利，意境阔大而深邃，结构巧妙而严谨，也是这首律诗不同凡响之处。
又号羽琌山民。浙江仁和（今杭州）人。清代思想家、文学家及改良主义的先驱者。出身于世代官宦学者家庭，27岁中举人，38岁中进士。曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。主张革除弊政，抵制外国侵略，曾全力支持林则徐禁除。48岁辞官南归，次年暴卒于江苏丹阳云阳书院。他的诗文主张“更法”、“改图”，揭露清统治者的腐朽，洋溢着
爱
国热情，被柳亚子誉为“三百年来第一流”。著有《定庵文集》，留存文章300余篇，诗词近800首，今人辑为《龚自珍全集》。著名诗作《己亥杂诗》共350首。有《国语注补》、《三礼图考》、《两汉书质疑》、《楚辞名物考》等书。龚自珍与下列哪一位不属于一个朝代的篇八
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
译文。
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸,离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。
我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。
注释。
浩荡离愁：离别京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。浩荡：无限。
吟鞭：诗人的马鞭。东指：东方故里。天涯：指离京都遥远。
落红：落花。花朵以红色者为尊贵，因此落花又称为落红。
花：比喻国家。即：到。
鉴赏。
这一首诗是《己亥杂诗》的第五首，写的是诗人离京的感受。虽然载着“浩荡离愁”，却表示仍然要为国为民尽自己最后一份心力。
诗的前两句抒情叙事，在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。一方面，离别是忧伤的，毕竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如烟；另一方面，离别是轻松愉快的，毕竟自己逃出了令人桎梏的樊笼，可以回到外面的世界里另有一番作为。这样，离别的愁绪就与回归的喜悦交织在一起，既有“浩荡离愁”，又有“吟鞭东指”；既有白日西斜，又有广阔天涯。这两个画面相反相成，互为映衬，是诗人当日心境的真实写照。诗x片战争爆发后，他多次给驻防上海的江西巡抚梁章钜写信，商讨国事，并希望参加他的幕府，献计献策。可惜诗人不久就死在丹阳书院（年仅50岁），无从实现他的社会理想了，令人叹惋。
“落红不是无情物，化作春泥更护花”诗人笔锋一转，由抒发离别之情转入抒发报国之志。并反用陆游的词“零落成泥碾作尘，只有香如故。”落红，本指脱离花枝的花，但是，并不是没有感情的东西，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的'春花成长。不为独香，而为护花。表现诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志，以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情；充分表达了诗人的壮怀，成为传世名句。
这一首小诗将政治抱负与个人志向融为一体，将抒情与议论有机结合，形象地表达了诗人复杂的情感。龚自珍论诗曾说“诗与人为一，人外无诗，诗外无人”（《书汤海秋诗集后》），他自己的创作就是最好的证明。
龚自珍与下列哪一位不属于一个朝代的篇九
天风吹我，堕湖山一角，果然清丽。
曾是东华生小客，回首苍茫无际。
屠狗功名，雕龙文卷，岂是平生意。
乡亲苏小，定应笑我非计。
才见一抹斜阳，半堤香草，顿惹清愁起。
罗袜音尘何处觅，渺渺予怀孤寄。
怨去吹箫，狂来说剑，两样销魂味。
两般春梦，橹声荡入云水。
赏析。
1802年(嘉庆八年)龚自珍十二岁时随父龚丽正入京，居于横街全浙新馆。十年后，他由副榜贡生考充武英殿校录，旋即侍父南下就徽州知府之任。四月，龚自珍陪同母亲到苏州看望外祖父段玉裁，并在舅家与表妹段美贞结为伉俪。是夏，携新婚夫人返杭州，泛舟西湖时，念及十年契阔，乃作此《湘月》词抒怀。
词开篇由出身说起。生于杭州，本平凡事，但偏说自己如著名的“飞来峰”一般，是“天风”将我“吹堕”在此“清丽”的“湖山”之间的。气派之大、构想之奇，令人击节，而一种独往独来、风发踔厉的姿态也栩栩然纸间，为全篇树立了奇气奔涌的基调。接下来回首往事，照应词序“予别杭州十年矣”，词意又紧承“果然”而来。然而十年京华，一事无成，即或鄙贱的“屠狗功名”与空洞的“雕龙文卷”也还未入手，那种惘然之感正如眼前西湖的烟波一般“苍茫无际”。那么自己的行藏则将不止为英豪所不齿，就是那苏小一流美人不也会嘲笑自己的“非计”么。此数句诚然是自嘲，但感喟深沉，杂以绮艳，给人磅礴流丽的魅力感。
过片承首句“湖山”而来，掉转抒情之笔来写泛舟西湖所见之景，在写景中，又穿插着词人“清愁”、“销魂”的主体感受。王兆鹏先生分析道：“这种跳跃跌宕的章法又是与主体勃郁不平之气相联系的。词人本不是心平气和地来观赏湖山景色，而是借游湖来排遗胸中的不平与愤懑。明乎此，才能体察到开篇“天风吹我”的突兀之句原是主体心灵深处如潮怒气的排戛激荡。”这种体味是细微而准确的。事实上，下片也仅有“斜阳”、“香草”两处意象是眼前所见，其余如“罗袜音尘”、“渺渺予怀”、“箫”、“剑”等无不是心灵化了的“如潮怒气”的衍射。特别其中第一次出现了“怨去吹箫，狂来说剑”的对举性质的这组意象，为龚自珍一生的诗词创作奠定了指向性的基础。清初词坛大家陈维崧在《沁园春·赠别芝麓先生，即用其题《乌丝词》韵》中已有“禅榻吹箫，妓堂说剑，也算男儿意气场”之句，为龚自珍所本，而龚自珍又益以“怨”、“狂”二字，更加丰富了“箫”与“剑”的内蕴层次，从而形成了属于“龚氏”的独特的销魂之味。
