心中有不少心得体会时，不如来好好地做个总结，写一篇心得体会，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得体会怎么写才恰当呢？以下是我帮大家整理的最新心得体会范文大全，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
哲学人生心得体会篇一
刚看了傅佩荣的《哲学与人生》，如何提升哲学素养?培养思考习惯、掌握整体观点……咱也活学活用一下嘛，至少不以偏概全。“对任何事情都要从不同的角度思考，久而久之，就可以超越自己的成见，思想也将更为圆融。”
哲学，高中时学了一点点理论，到底是该如何定义，恐怕要对不起老师了。当年的老师是个魁梧的老师，很有激情的，印象中，他总是用两只熊掌一样的手在头顶上比划，“哲学嘛……”，人在教室四周走动，小数点也在教室横飞。一上课就很忘我的老师，是个好老师，只可惜，我的智商实在不高，无法理解老师的许多话。
记忆中，高二时，我还当了一年的政治课代表。这门学科我没有任何特色，至今不明白班主任的用意。是拿掉我的英语课代表的职务于心不忍，还是有别的激励的意思?不清楚，班主任没找我谈一句话，我那时一直在黑暗中想，老师为什么只照顾到急于在英语学科上要进步的同学她呢?老师有没有想到我的感受?后来，也在一直假设，要是老师那时找我们多谈谈心，也许……学生时代的我多么渴望老师给予的言或行的鼓励啊。而今，我当老师了，我当然知道孩子们在心智上需要什么。于是我毫不吝啬，该付出的绝不占有着。“生命是丰富的，但对每个人来说，都只能活在当下。”
今天读了第十三章，《教育与自我》，收获颇丰。
主要内容是：
教育是风格的培养：教育的三阶段：
1、浪漫期——小学阶段;。
2、精密期——初中高中的6年;。
3、展望期——上了大学以后。教育就是自我的要求。
人生四大领域：群体、自我、自然界、超越界。
教育与自我生命的发展：自我认识、自我定位、自我成长、自我超越。
我认为值得回味的语录现在供大家一起分享：
我们常说教育是“自我教育”，就是因为它需要受教育者的配合……教育是一个需要靠自己去承担的责任。
小孩子在尚未准备好接受现实世界之前，必须先以这些浪漫题材所提供的故事情节作为他所相信的世界，然后再慢慢成长，接受真实的挑战。若是忽略此一阶段的需求，幼小的心灵将会受到伤害。
如果在中学阶段没有好好努力，那么这一生在知识的领域中，恐怕必须放弃许多权利了。
“很多人不快乐，就是因为找不到人生的意义。然而，人生的意义又是什么?一个人在念中学的时候，人生的意义是要考大学;念大学的时候，人生的意义则是要顺利毕业或继续深造。这样的意义一直往后推延，最后总是要碰到结束，而在这个关卡上，不能在以一个具体的东西作为意义了(如赚到多少钱、当到什么官)。这个意义是一个人在生命过程中无法达成的，因此不能向外探求，只能内向寻找，也就是一种对自己的要求，要求自己达成一种最高的、圆满的境界。”
与别人相处的时候，如果发现别人的意见和我们不同，不但不要生气，反而要借这个机会反省。
所谓“最好总是要碰到结束”那就是死亡吧。一个人一生中会完成一件件有意义的事，难道当他死了后，他所做的一切就都没意义了么?生命究竟有没有意义?你既然问了，那就一定有意义。很少人能达到圆满的境界，但生命的意义不就是在追求圆满的过程中么!只有人才会有这样的提问，才会有这样的终极思考，动物不会，这就是动物与人最根本的区别。
哲学人生心得体会篇二
哲学与人生”是傅佩荣先生1986年起为台湾大学全校学生开设的一门通识课程，在设计课程内容时，兼顾西方与中国，侧重人生与文化，而以哲学的思辨方法贯穿其间。这门课程获得了台大学生的极大喜爱，1986年傅佩荣先生即有幸被《民生报》评选为校园热门教授，十年后该课程被台大学生的“终身学习网站”票选为全校最佳通识课程第一名。《哲学与人生》这本书，即是傅先生在讲稿的基础上整理而成。
正如书中所说“轻松地阅读故事，感悟人生哲理;使生活焕发光彩，使梦想成为现实”，在刚刚步入人生道路的我们，更该增长智慧，拓展眼界，把握住人生方向。生活的目的就是自我发展，多读些有益的书籍，也许会让我们了解到更多睿智的人生哲理，也会让自我发展更加趋于完美与卓越。
书中以六个篇章，大量的故事与点评拓展我们的生活空间、升华人生境界。这故事，也许并没有那么引人入胜，但这一句句朴实无华的语言，竟呈现了令我们需要思考的哲理;这故事，也许并没有太长的篇幅，却就在这短小的故事里写出了意蕴;这故事，也许并不为人知，也就让人怀着一颗期待的心去阅读。
当我轻轻翻开这本书的时候，便在前言中看到一个故事：老教授为同学们上的最后一课，竟是最简单的水变成了固体的冰，又将冰蒸发成水蒸气。在同学们迷惑为什么会做这个实验时，老教授却点出了中心。他说：“水和人生都有三种形态。水的状态是温度决定的，人生的状态是由自己心灵的温度决定的。”“假若一个人对生活和人生温度是0℃以下，那么这个人的生活状态就会是冰，他的整个人生世界也就不过他双脚站的地方那么大;假若一个人对生活和人生抱平常心态，那么他就是一掬常态下的水，他能奔流进大河、大海，但他永远离不开大地;假若一个人对生活和人生是100℃的炽热，那么他就会变成水蒸气，成为云朵，他将飞起来，他不仅拥有大地，还能拥有天空，他的世界和宇宙一样大。”
我想，我不应该把自己的心灵温度变成0℃以下，成为一块冰;也不甘心是普通的温度，是一片水;我希望自己的内心是100℃的炽热，拥有天空与大地。当我终于合上书本时，我思考了很多很多，今后也会做到。这本书，我将会继续读下去，直到我真正明白、领悟了人生。
哲学人生心得体会篇三
对于人类而言，哲学一直以来都是一个非常重要的领域。《哲学与人生》这本书是一部旨在帮助人们思考关于生活、人类存在的问题的著作。通过对书中内容的阅读和思考，我深感受益匪浅。
第二段：思考生命的意义。
在《哲学与人生》中，作者引导读者好好思考生命的意义。我们每个人都会面临各种问题和挑战，这些问题和挑战正是我们思考人生意义的契机。我们应该深入思考自己的人生目标和追求，为什么我们存在于这个世界上，我们的价值观是什么等等。通过思考这些问题，我们可以更好地理解自己，找到生命的真正意义。
第三段：追求内心的平静和快乐。
《哲学与人生》中还讨论了如何追求内心的平静和快乐。在现代社会中，人们常常忙于工作和忙碌的生活，忽视了内心的需求。我们需要了解什么是真正的快乐和满足感，而不是盲目地追求物质的享受。通过哲学思考，我们可以深入了解自己的心灵需求，寻找自己的内心平静和快乐，并为此而努力。
第四段：面对困难与挑战。
《哲学与人生》还提醒我们，人生中不可避免地会遇到各种困难和挑战。正如书中所述，困难和挑战是我们成长和进步的机会。在面对困难时，我们应该积极思考，努力找到解决问题的方法。而不是消极地退缩或抱怨。哲学的思考可以提供给我们更宽广的视野和思考方式，帮助我们更理智地应对困难和挑战。
第五段：人生的价值与追求。
《哲学与人生》最后一个主题是关于人生的价值与追求。我们每个人都应该有自己的目标和追求，而不是盲目地活着。哲学思考可以帮助我们认识到人生的价值，并为此而不懈努力。通过思考人生的价值和追求，我们可以更好地规划我们的人生道路，并将自己的精力投入到真正有意义的事情上。
结尾：
《哲学与人生》不仅仅是一本书籍，更是一种思考方式和生活态度。通过学习和思考哲学，我们可以更深入地认识自己和这个世界。我们可以找到人生的真正意义，追求内心的平静和快乐，积极应对困难和挑战，并为自己的人生价值而努力。在这个过程中，我们将不断成长和进步，创造出一个更充实和有意义的人生。
哲学人生心得体会篇四
《我的人生哲学》一书充满了真诚坦白和哲学的睿智。作者王蒙以讲故事的形式，节奏缓慢的讲述了他的不平凡的生活经历和人生哲学。他的人生坎坷而辉煌，平凡而高尚。
打开书本，仿佛走进伟人的内心世界。经过人生广阔的领土，王蒙无疑是有资格谈人生真谛的。王蒙一生大起大落，亲身经历了中20世纪后半世纪的风波和动，在最灰暗的时刻，也没有停止对美好理想的梦想。他的生活经历，使他从许多不同的角度观察发生在身边的事情。经历了人生苦难，然后跳出苦难来了解社会，研究人性然后将自己的思索和感悟表达在文字中。就是这样一个大师级的伟人，经历坎坷，经历风浪。不到14岁就参加地下组织，在中文坛里驰骋了半个世纪。他的一生也和我们一样，只是他对生活，对工作有着更深的理解。
作者在近乎闲聊中，谈到人生最重要的是生存和学习，但学习却始终贯穿在生命运动中。详实写着内心的真实感受，当写到“可以剥夺我控制我的人身，却无法限制在闭目养神背诵唐诗宋词英语十四行。”既使是在彷徨而无助时而对学习表示疑惑，也会变得豁然明了。他认为，只有学习才不至于使人自吹自擂，勇于自查自律，不仅仅关注一时一地的得失成败，只是将这种失败看作是一个学习的契机，学习是漫长过程的一个环节。这种无限延伸的学习概念，纠正了有些人一谈学习就讲条件讲环境的错误思想，使学习者有了更灵活的获取知识的渠道，有了更宽泛的求知空间。
王蒙的“无为”境界读完后，由仰幕变成敬佩。无为不是什么都不做，而是有所不为。在人际关系上，不搞结盟，不要投靠某位领导，而不奴颜婢膝溜须拍马，其实这是哲学中道德范畴，有时高尚是无需有所为的。这里不仅仅是作者在写作了，而是用生命，用思辩，用心血在打造我们人类的灵魂。过高的估计自已而低估别人，知人之明知已实属不易，因而有所行动的求别人的真经，不如自已在思量自已的过错。无为而无不为是一种高智商，一种理想化境。当我们遇到一些待遇不公，苦差或上司故意刁难时不如言传身教，意在大，以实际成绩来晓之以理，动之以情。而不是搞无谓的泄愤、表白和发威。这是一个人的社会责任感，历史责任感的履践。
用杂文随笔的艺术形式从各种角度感悟人生的艺术，诠释道与德，诚与诈，智与愚，真与伪。谈人生哲学，其实不容易。而王蒙却从其历尽沧桑之后道出了“无术、无谋、无名、无功”的真谛，让我们耳目一新。在为自已的工作，职位，职称，住房等活动中，争取有影响力的人支持自已，结果远远胜过有真才实学但羞于活动羞于为自已启齿的人，这样的事例作者对其作出了深刻的区别分析，活动也是有高尚与你下的区别，而正是有这些别，才体现恶心与鲜花的区别。在这里，作者完全充当了一个普通的人来分析，让我们通俗易懂，新意昂然。在叙述这些人生哲学时，没有空洞的说教，也没有不着边际的高谈阔论，而是以亲身经历现身讲法，一切从面对人生不可回避的实际问题阐述自己对生活的看法，真实的力量透彻纸背，发人深思。
王蒙是誉满天下的著名作家、诗人，却以平等的心态在与读者倾心交流，在娓娓而谈中讲述了自己的所思所悟的真实。他绝不放弃人生的哲学睿智与理想境界，但亦绝不高谈阔论，无论小事、大道，都说的是人生至理。这种细腻，周到的人生哲学就像大海卷起层层叠叠的浪花来拥抱着我们的思想灵魂。
哲学人生心得体会篇五
西方哲学、中国哲学、印度哲学并称为世界三大哲学传统。
我们中国的哲学萌发于西周时期，“尊神、敬鬼”是中国的主要思想。
后来“周公之礼作乐”这种以“人”为本的思想深刻地影响着中国文化，并成为中国古代哲学的萌芽，虽然后来出现了九流十家、百家异说的情形，但各家的思想均是形式逻辑和认识论不发达，思维以直觉为主，天人合一思想是发展的主线，不辩证亦不全面。
记得有人说过这样一句话：“中国文化形成的是一个儒释道三位一体的精神结构，这个精神结构的特征是自给自足，中国文化的主题就是在入世当中达到一种出世的境界……中国人，往往得意的时候是个儒家，失意的时候是个道家，到了绝望的时候就是个佛家。
无论如何都能找到自己一个安身立命的基地……中国人讲人性的时候，是非常情感化的。
为什么呢？中国从孟子开始提出人性有四个基本的结构，叫恻隐之心，恭敬之心，羞恶之心，还有是非之心。
这四心当中只有是非之心勉强可以算是一种理性……人总是在入世和出世之间寻找着一种平衡……”我觉得这句话恰到好处的概括了我国哲学在人们日常生活中的写照，不同身份、处于不同遭遇的人，心里都有一份属于自己的哲学信仰，不管是潜意识里还是外在行为的表现，我们每个人都有属于自己的那份世界观、价值观，而在我看来，我最喜欢、最信服的还是马克思主义哲学。
上了这么多年的学，我们学语文、算数学、背英语单词，这些都是学习，但这些更加注重的是应试教育，考好成绩的学习，这些学习的效果可能在一次期中考试中可以立竿见影，但思想上的学习却能影响一个人的世界观、方法论，其影响是伴随一生的。
马克思主义哲学一共有19个哲学原理，这些原理记得我高二刚刚开始学的时候觉得它只不过是一门空洞的课罢了，可是后来当自己在生活中面临各种各样的问题时，觉得马克思主义哲学真的是真理，他教会我面对人或事的时候要辩证的、全面的、用发展的眼观去看待问题。
以前的时候很喜欢庄子的道家思想，尤其是想起那句"至人无己，神人无功，圣人无名"，写尽了他那“无为”思想。
同样还有那个在木桶里坐了一生地希腊犬儒派哲学家狄奥根尼我也很欣赏，他常说：“看到医生、哲学家、领航员，我就觉得人是最聪明的动物，看到释梦师、占卜家和他们的信徒，以及那些夸耀财富的人，我就觉得人是最愚蠢的动物。
”总之，他们都是想要挣脱世俗名利的束缚，想要超脱与现实却又无法彻底摆脱的人们，也正代表着现实中千千万万不想与世俗同流合污的人。
而那些人，恰好是命途多舛或是看透了世态凉炎，消极遁世的人。
行赏归欣赏，如果世界上的每个人都变成了那样，大家都与世无争，那社会也就停止不前，会处于一种瘫痪状态。
所以，“无为”的思想我们应该面对众多不属于我们的权利与欲望时可以用这个来束缚一下自己贪婪的心，但不得沉溺于其中，毕竟这是一个现实的世界，大家都会有一天上有老下有小的，我们应该更多的是积极起来，学学儒家思想里的礼乐文化。
儒家思想虽然条条框框，束手束脚，让人感觉中庸的感觉，但是对于像我这样整天喜欢南柯一梦的人来说，还真是一味可以把我拉回现实轨道的良药。
当然，还有一大主流思想就是佛家，佛家历来对人们的世界观、价值观影响颇远，佛家禅语：有钱也苦，没钱也苦；闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢？越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练？“儒家执中，道家守中，佛家守空”，佛家教会我们如何淡定，要学会拿得起放的下，能够“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。
”一句现在流行的话“神马都是浮云！”忏悔好、祈福也罢、佛家有好多我们学习的地方，但是和马克思哲学比起来，还是具有排他性和片面性，试想如果我们每个人生下来就吃斋念佛，色即是空的，那社会还怎么繁衍发展，所以佛教也只适合于适合佛教的那些人，不具有普遍适用性。
而马克思主义能够更加客观地教我们接人待物、为人处世，即“世界是物质的，物质是客观的。
能够真正的客观的，辩证的看待问题，才能叫我们真的“拿得起放的下。
因为，我们读懂了成败的规律，生老病死的客观存在，也就能真正的把握人生的命脉，避免走上极端。
现在每当我碰到不开心的事时，我会辩证的分析原因，所以我越来越崇拜马克思了。
他的哲学思想明了易懂，不像我国的《易经》一样深奥难解，却与《易经》在辩证地看待事物方面有异曲同工之妙，总之，都是包罗万象，先人们智慧的结晶。
哲学人生心得体会篇六
近期，我看到了一档深度剖析人生哲学的节目，其中第三集讨论了“认知快乐和痛苦的真正相关性是什么”，这戳中了我的内心。人们常说，快乐与痛苦两者是一分为二的，但是，追求快乐时，痛苦又常常紧随其后，那么快乐和痛苦真正的相关性是什么？下面，让我来分享一下我对这个问题的思考。
第二段：看待快乐与痛苦的关系。
对于快乐和痛苦的关系，我认为，两者相辅相成。如果我们没有过痛苦，我们很难真正理解快乐的滋味。同样，只有经历过快乐，我们才能理解痛苦。痛苦和快乐的经历，为我们的心灵带来了成长和启示，他们是人们一生中不可或缺的因素。痛苦和快乐的反复出现，使我们变得坚韧而富有韧性，这对我们应对人生中的各种挑战和困难非常重要。
第三段：正确认识痛苦。
痛苦在人生中常常会出现，人们必须认识到痛苦对自身的成长的积极作用，而不是一味地逃避。我们应该学会面对痛苦并从中学习到它所传递的信息和能量，带动我们去寻找真正的快乐。痛苦，是人们成长的必经之路，每一次的遭遇都是迈向更加深入的人生阶段。因此，我们应该学会与痛苦相处并从中成长。
第四段：培养乐观心态。
向痛苦说不，那么，我们如何才能更好地面对它，并从中汲取力量和智慧？我认为，首先，我们必须培养乐观的心态，积极寻找生命中的美好，而不是对生活中的各种挑战感到灰心丧气。我们应该相信自己的能力，用爱和耐心来去面对一切痛苦和艰难，不断的追求自己的目标，慢慢发现生命中的启示，培养出自己的美好人生。
第五段：结语。
总之，痛苦和快乐，在生活中都不是可以被回避的，正确认识痛苦并从中成长，积极面对人生中的挑战与变故，学会寻找愉悦与快乐，会让我们走向优秀的人生。我们的人生不应该被痛苦所占领,我相信，只要我们保持目光的信仰，掌握着积极向上的态度，砥砺前行，就会拥抱一份真正的快乐。
哲学人生心得体会篇七
作为一种最深刻、最基本的精神活动内容，信仰的存在是价值理想的建构过程，同时也是自我最高价值的信奉与确认，它涉及到生活价值导向的本质问题。从社会角度分析，人生信仰是通过民族、社群及社会所表现出来的最终价值理想和人生追求，其社会意识形态特征极其显著。然而从个体角度来看，人生信仰则是作为一种成熟的个体意识表现在生活实践当中，且通过主导价值观的导向来合理分配个体的社会行为，它对于个体的影响是决定性的。在对人生理想及价值进行确认的同时，人生信仰对于个人生活也有着不可替代的重要意义，无论是从基础经验还是后天感悟来看，都值得我们深刻反思。
人生信仰从根本上表现为价值与价值观念之间的对弈，然而它不仅仅是简单的价值观念问题探讨，而是从价值观念形成的核心领域来折射出整个人生观与价值观的内涵，是统摄性价值观念的呈现过程。从信仰的形态分析，通常我们将信仰划分为社会理想信仰与个人人生信仰两个范畴，本文着重探讨人生信仰对个人生活的重要影响。具体到个人人生信仰的内涵，侧重从生存意义及生存价值方面来隐射出人生信仰对生活及命运的指引，通过对人生状态的把控来更好地实现个体的跨越式发展。需要注意的是，当前社会转型时期中国的信仰危机已然出现，我们必须正视信仰危机的处理，更好地彰显人生信仰在个人生活中的导向作用。
（一）人生信仰的涵义。
个体的存在表现为鲜活的生命体征，因此无论是从精神文化环境还是社会生活条件分析，个体的精神追求都是必不可少的。基于社会条件及精神环境的特殊性，个体的人生价值理想及文化心理结构也表现出一定的差异，这一独特的思想价值及心理结构正是人生信仰的内涵所在。任何一个思想健全的人都需要对自身的生活意义进行规划，这是漫长人生历程的一种精神动力，同时也是建立在思想和行为基础之上的个体价值观呈现。很大程度上，人生信仰表现为个人生活的一种直觉与意识，这是与人生观相区别的内容，更是人生信仰的显著行为特征。不可否认，人生观是对个体情感、价值及生存目的的必要导向，然而人生观中的价值理想也需要与人生信仰中的生活态度相对应，从个体的存在意义方面来阐述人生信仰对于个人生活的重要促进意义。
（二）人生信仰的特点。
1、实践性。
个体实践活动从本质上分析表现为个体创造的过程，实践的同时也是个体认识世界和改造世界的过程，在主观意识导向下个体获得自由与解放，这既是对物质生活世界的满足，更是从精神升华方面来突出人生信仰的实践性特征。
2、神圣性。
与一般信念不同的是，人生信仰对于个人生活而言有着重要的统摄作用，这一神圣性特点是不可撼动的，正是在这样神圣关系下实现了个体物质与精神之间的对话。与此同时，这一神圣性特点还强调人生信仰的执行过程需要全神贯注，通过情感态度和价值观来指导人生信仰的走向。
3、社会性。
作为社会的产物，意识的形成是极其抽象的，然而意识同时也是个体思想价值领域的集中体现，这一形式本身具备了显著的社会性特征。
（一）信仰是个人生活的本质需要。
作为个人生活的本质需求，信仰的存在并非表现为细小的组织结构，而是与个人生活的根基一脉相连，是人生意义形成的重要推动力。这显然不同于宗教宣称的任何个体都需要崇尚对神灵的信仰，然而不可否认的是，信仰的存在对于个体生活确有不可忽视的指导与促进作用。信仰的存在也并非如其余事物那般容易被个体感知，它更多的表现为个体深层次的体验与精神需求，是一种可意会不可言传的精神文化内容。从洪荒年代开始，人类关于信仰的追求就不曾停止过。人生信仰的内容是极其复杂的，其中既涉及到世界观的形成内容，同时还是一种个体发展的趋势导向。随着现代生活的越发复杂化，个体关于同一现象的认知可能是截然不同的，这也正是诸多人生困惑形成的根源所在，人们迫切需要通过道德和行为指引来获得心理释放。除了一般体验之外，人生信仰在个人生活中还表现出某些特殊体验，这是个体内心状态神圣价值与理想的一种呈现。这一神圣感的形成并非是恒定不变的，而是随着个体的成长而表现出截然不同的情感需求，它与个体的体验和感知密切相关，然而这也并非精神感官的刺激与心理愉悦感，更多的是一种思想价值的感悟和洗礼，是灵魂的皈依与再生。真正的生活并非衣食无忧，而是一种精神上的满足，能够在喧嚣的都市中寻找到心灵上的慰藉，不贪图世俗物质满足，而是追求更加恒久的生存意义，这正是信仰呈现出的人生真谛。
（二）信仰赋予个人生活更多的定力。
对于个人生活而言，定力更多的表现为一种执著的人生态度，这一坚定的精神能够帮助我们更好地寻找内心的平衡点。没有了定力的人生就像颠簸浩瀚海洋中的一叶扁舟，没有了方向，随遇而安，这样的生活态度很难真正找到心灵的港湾。人生信仰的存在正是对思想和目标作出重新规划，形成强而有力的目标指引。信仰的存在本就是执著的，否则定力的形成也会变得多余。作为人生实践的一种动力，理想与信念的存在更多的表现为一种进步的力量，是人生实践中的不竭动力，在足够的动力作用下力量的集聚才越发具有生命价值。个人生活中，定力是无处不在的，在各种困难和阻碍面前，定力的存在能够帮助我们更加坚定地前进，与此同时，人性本身有着弱点和惰性，我们需要不断超越自我、战胜自我，因此定力的存在是不可缺少的。一定程度上，信仰就是一种定力的呈现，理想与信仰的形成能够帮助我们更好地坚定立场、明确方向，最终实现奋斗目标。
（三）明确奋斗方向，丰富精神生活。
作为一种高级需要存在于个体生活中的信仰并非是人生的奢侈品，信仰的存在不以个体的主观意志为转移，并非低层次需要的个体才需要建立人生信仰，人生信仰是物质生活不能取代的精神需求，同时它与别类精神需要也有着本质区别，既不同于知识学习的心理需要，也与感情交流及艺术享受等精神需求有着一定差别。无论何种知识层次的人，都依赖于信仰作为支撑，尽管在信仰需要方式方面表现出一定差异性，然而其本质内容却是相近的。我们经常可以见到这样的情况，当基本物质需要不能得到满足时，人们就偏向于对信仰的依赖，进而表现出更加强烈的信仰需求。明确奋斗方向是信仰形成的关键所在，人生力量的呈现需要建立在明确的发展方向基础之上，否则精力的分散显然不利于人生成果的汇聚，甚至还会造成力量的相互抵消。可见，缺少了正确的人生引导，理想甚至还有可能步入歧途。
区别人与动物的一个最重要因素在于精神生活方面，而理想与信念的存在是对精神生活的丰富过程，这一过程中个体的精神境界也将得到显著提升。伴随社会发展，对于个体而言精神世界的涵义势必将更加深刻。个人生活中人生信仰的存在是对思想修养和精神境界的有效保障，这也日渐成为重要的人生课题之一。作为精神世界的核心内容，人生信仰实现了对精神生活的有效统一，在有序的整体环境中避免了价值观紊乱等问题的发生，与此同时也促进了个体精神世界的拓展与丰富。在更高的人生目标追求下，人生信仰的建立在精神内容理解方面也势必将更加透彻和全面。
当前社会转型背景下，无论是思想文化还是价值观念都遭遇前所未有的冲击，社会系统中的信念与信仰面临重新选择的格局。人们不禁对原有的价值观念和理想信念持怀疑态度，然而全新的理想信念模式还未建立，这也促使信仰危机问题的产生。然而理论界对此却提出了不一样的看法，认为“信仰危机”的提出过于严重，用“信仰困惑”或是“道德失范”来代替“信仰危机”似乎更加妥当。实则当前中国社会“信仰危机”问题已然成为不争的事实。
正因为人生信仰的存在，信仰危机的产生也是一种必然。从社会角度分析，信仰危机更加趋向于一种社会总体状态的呈现，它与特定的历史环境有着必然联系，同时对于精神世界的形成也有着重要的指导意义。然而从个体生活角度分析，信仰危机的产生却是个体精神状态与生存处境的发展趋势，二者相互影响。特定时期内，社会变革问题的产生自然会对社会的各方各面产生影响，随着社会层面信仰危机的扩大化，个体的精神状态也会发生改变，反过来对社会产生直接影响。针对当前中国社会信仰危机的考察，也需要从个体维度及社会维度两个方面展开。当前社会正处于重大变革时期，面对这样的转折关头，我们需要处理好社会发展与人生信仰之间的关系，从根本上突出精神支柱的权威性，将社会秩序从精神困境中解放出来，避免社会信仰危机的进一步恶化。其原因可从以下三个方面加以概括：其一，现实状况与理想目标之间的差异，进而导致人生信仰出现偏差；其二，由于思想观念及科学知识的进步导致人生信仰在表现形式方面出现不同的情况；其三，当前社会制度导致信仰方式出现了全新的制度与规划。由此不难分析，作为一种特定社会状态存在的人生信仰，其信仰危机的产生也会在经济、政治、文化等领域有所呈现，这是人生信仰在社会变革时期的必然趋势。一旦这样的信仰危机得到缓解，不仅会对个人生活带来更加显著的影响，同时在信仰状态呈现方面也将更加稳定。可见，信仰危机也可转变为正向的社会发展动力，我们需要正视信仰危机的产生，并通过改变进一步优化人生信仰对个人生活的促进意义。
综上所述，作为人生的本质需求，信仰的存在源于个体的主观状态，并且通过行为限制来达到生活引导的目的。对于个人生活而言，人生信仰的存在不仅赋予了生活全新的发展意义，甚至还作为一种前景的动力和奋斗的方向来更好地指引个体的精神世界发展。信仰的理智、健全、现实很大程度上决定了信仰的实用性，只有崇高的理想才能指引我们走向更加美好的明天。当前社会转型时期，信仰问题受到了广泛关注，然而随着国际发展趋势的变化，各种新问题的出现对于我们的信仰观无疑是一种考验，信仰危机的产生是信仰困惑放大的必然结果。因此，若是不能正视人生信仰的重要意义，就势必将淡化信仰的控制力，进而导致社会发展观念失衡，这是人生信仰研究过程中不可逃避的问题。
（1）荆学民。社会哲学视野：信仰的两大类型及其关系[j]。求是学刊，2004(1)。
（2）黄明理，丁妍。道德信仰危畸的成因及其克服[j]。伦理学研究，2003(2)。
（3）魏长领。论道德信仰及其功能[j]。道德与文明，2003(6)。
（4）郑敬高。政治信仰的变革与信仰危机[j]。中国海洋大学学报，2004(2)。
（5）夏鑫，祁松。试析目前我国存在的政治信仰危机[j]。广东技术师范学院学报，2003(5)。
（6）申来津。信仰：精神的意蕴与表征[j]。学术论坛，2003(2)。
（7）王宏伟。信仰危机。信仰对象。信仰方式[j]。华南师范大学学报，2003(4)。
（8）任建东。道德信仰的两种规定及其限度[j]。伦理学研究，2004(1)。
哲学人生心得体会篇八
李瑞环同志的《学哲学、用哲学》一书是一本很好的将哲学的观点和方法论与实际工作结合的产物。通读全书感触颇多，感想很深，自己学哲学也给学生讲了多年的哲学，但学后深感我对哲学的理解还很不透彻。读完这本书最突出的感觉是李瑞环把哲学的原则和方法论用通俗的语言与实际生活、工作有机地结合起来，真正变成了我们看待世界、看待人生、思考问题、学会工作的法宝。读完全书后更加明白了在“提倡大家学点哲学”一篇中提到的几个观点：不懂哲学的领导者就不可能是一个清醒的领导；领导干部要把哲学作为一门基本课程；学习哲学首先要信哲学，解决一个立场为题、感情问题、信仰问题，也就是为什么学的问题。
在全书的十个问题中，谈对第九问题“弘扬中华民族‘和’的思想”一点体会。以和为贵的思想在博大精深的中华传统文化中占据了十分突出的位置，为中华文化的发展起到很大的推动作用。“和”也是学校对干部“正、廉、严、实、和”五字要求中的一个方面。要求干部做到团结合作、相互补台。
第一：“和”的基础是有共同的目标。为了大目标要有大团结。领导者的责任就是使广大的群众认识到自己的利益和目标并团结起为此而努力。离开了群众的积极性、离开群众自觉支持和参与，什么事情也干不成。
第二：以“和”出发点和落脚点。争论也好、谅解也好、一切为了和，在这个过程中要提倡：宽容大度、体谅包容、和谐共存、协调并进，要提倡平等待人、诚恳待人、宽厚待人、以理服人，作为领导干部为人处世注意保持博大胸襟，宽容一点、谅解一点、豁达一点，不要斤斤计较、是是非非、小里小气，要做到听得进、容得下、想得开。
第三：实现“和”的前提是学习和交流。由不同意见和分歧是正常的，但为了共同的目标一切又要归依于“和”，怎么办？干部要学习、要交流。
第四：实现“和”要遵循的原则：
（1）坚持原则前提下的“和”，以和为贵不是无原则的苟同，而是坚持原则前提下的“和”。
（2）坚持求同存异、体谅包容的原则。
（3）遇事多商量的原则，商量式领导者民主的表现、开明的表现、高明的表现。
哲学人生心得体会篇九
在这个面临着日益复杂的社会问题和个人抉择的时代，每个人都需要思考人生的意义和目标。而哲学作为人类思考的艺术和科学，为我们提供了一种思辨和探索的方法。本文将结合个人对哲学与人生课程的学习心得，分享对哲学的理解以及如何将哲学思维应用于现实生活中的体会。
第二段：认识自我。
通过哲学与人生课程的学习，我深刻认识到认识自我是思考人生意义的关键。我们每个人都有自己的价值观和信念，而这些信念塑造了我们的思维方式和行为模式。而探寻自己的价值观和信念，可以帮助我们更好地理解自己，并且为我们制定正确的人生目标提供指引。在课程中，我们通过阅读哲学经典著作、参与讨论和写作等活动，深入思考自己的价值观和信念，逐渐获取了对自己的新的认识。
第三段：认识他人与社会。
除了认识自我，课程还强调了认识他人和社会的重要性。哲学并不仅仅停留在个体层面的思考，更是通过思考人类的问题和社会的问题，探索人与人之间以及人与社会之间的关系。通过与同学们的讨论和分享，我意识到每个人都有不同的观点和经历，这样的多元性有助于更好地理解世界。同时，课程也提供了一些哲学思考的工具和方法，帮助我们思考关于社会问题的深层次的思考。这样的思维方式和方法，使我能够更客观、全面地看待社会问题，并且提出自己的见解和解决方案。
第四段：人生实践与哲学思维。
一直以来，许多人都将哲学看作是一种理论的思维方式，只停留在纸上谈兵，与实际生活相脱离。然而，在哲学与人生课程中，我们学习到的哲学思维不仅仅停留在理论思考上，更是鼓励将哲学思维应用于实际生活中。通过课程的培养，我学会了如何将哲学思维应用于人生实践中，例如，在做出重要决策时，我会先进行思辨和分析，以确保自己的决策是合理的并且符合自己的价值观。此外，课程还教会我们如何提出有力的论证和辩护自己的观点，这在现实生活中无疑是非常有用的技能之一。
第五段：结语。
通过哲学与人生课程的学习，我不仅仅获得了关于哲学的知识，更意识到哲学对于人生的意义。通过哲学的思考，我们可以认识自己、认识他人和社会、获得正确的人生目标，并将哲学思维应用于实际生活。因此，哲学与人生的课程不仅仅是一门学科，更是一种生活态度和思考方式。在现实生活中，我们可以用哲学的思维方式来解读人生，思考人生的意义，以及为人生目标和行为提供指引。无论是在思想上的探索还是在实际生活中的行动，哲学与人生都能给予我们启迪和引导。
哲学人生心得体会篇十
《人生哲学》是一档非常受欢迎的电视节目，它旨在探讨人生的意义和目的。第三集是其中之一，它探讨了关于个人选择和现实的主题，给人们带来了很多启示。在这篇文章中，我将分享我对这一集的一些体会和感悟。
第二段：理解个人选择和现实的关系。
第三集通过多个案例，介绍了个人选择和现实之间的关系。其中最为深刻的是“命运之神”的比喻。我们可以把人生比作一场旅程，然而我们并没有完全掌握这趟旅程。有时候，我们需要面对各种艰难险阻，而这些并不是我们选择的。然而，我们可以选择以什么样的角度来理解并应对这些危机。选择无法改变现实，但能够改变我们的态度、情绪和行动。在面对现实时，我们也需要接受自己的过错，并且勇敢地承担自己行动的后果。
第三段：思考命运和自由的平衡。
讨论个人选择还必须考虑命运和自由之间的平衡。一方面，命运可能会限制我们的选择和机会；另一方面，我们也有自己的意愿和做法。我们在做出选择时，需要注意避免过分依赖命运，因为这样会让我们失去内省、创造、成长和实现自己潜能的机会。相反，我们必须运用自由的选择权行动，从而使自己为命运做好准备。
第四段：关注个人与集体利益的冲突。
选择不仅是关于个人，也关系到社会集体。在实际生活中，我们做决策必须考虑到他们的影响。个人选择和集体利益之间的冲突既常见也复杂。我们必须学会权衡两者，做出明智决策。同时，我们也要理解，个人的选择和集体的利益不一定是相互排斥的，有时候它们可以共存，甚至会互相促进。
第五段：总结。
在《人生哲学》第三集中，我们了解了关于选择和现实、命运和自由、个人和集体利益之间的关系。这些基础哲学概念在生活中发扬光大，助我们更好更快地成长。选择是生命旅程中的一个重要部分，也是我们对未来做出贡献的方式。我们必须努力学会权衡选择，和现实和解。最后，只要我们积极应对生活中的种种挑战，不怕失败，就能够过一种充实而充满乐趣的生活。
哲学人生心得体会篇十一
作为一门深邃而又广泛的学科，哲学一直以来都是人们思考人生意义、探索宇宙真理的重要工具。而在我大学生涯的某一学期中，我有幸选修了一门名为“哲学与人生”的课程。通过这门课的学习，我获得了丰富的知识和思考方式，并从中汲取到许多对人生意义的启示。下面我将分享我在这门课上的学习心得体会。
首先，哲学课程的内容十分广泛并且深入。在这门课上，我们学习了众多重要的哲学家和思想家们的作品，探讨了诸如人生的意义、道德与价值观、自由意志等重要问题。这些内容通过课堂讲解、讨论和文献阅读都得到了充分的展开。我们阅读了柏拉图的《理想国》，深入探讨了理想政治是否可能实现；我们也研究了康德的《纯粹理性批判》，深入思考了人类的认识能力和道德法则的根源。这些作品的广泛性和深邃性让我对哲学的学问产生了浓厚的兴趣，并激发了我对人生和宇宙真理的求知欲望。
其次，哲学课程启发了我对人生意义的思考。在探讨人生意义的问题时，课程中我们学习了不同的哲学观点，如存在主义、实用主义和儒家思想等。通过对这些观点的了解和对比，我开始审视自己的人生态度和行为方式。我意识到人生并非是被迫选择的，而是我们可以主动去思考和选择的。我开始思考我追求的人生目标，以及我能否通过自己的努力和奋斗来实现这些目标。同时，我也学会了接纳人生的不完美和困难，珍惜每一刻的经历，并从中寻求成长和进步。
另外，哲学课程对我的思维方式产生了巨大的影响。通过学习逻辑学和辩证思维的基础知识，我学会了更加理性和客观地思考问题，不被情绪和个人偏见所左右。这种思维方式使我在面对困难和挑战时更加冷静和深思熟虑，在作出决策时更加明晰和客观。我开始更加独立地思考问题，不再轻易接受他人的观点或意见，而是通过自己的理性分析和判断来形成自己的看法。这种批判性思维的能力，使我在学习和生活中都受益匪浅。
最后，哲学课程使我意识到知识的力量和学习的重要性。通过对哲学作品的阅读和理解，我深刻认识到知识的丰富和广博是对人生意义和宇宙真理追求的必备条件。我明白到要想过上有意义的生活和成为一个全面发展的人，只有通过不断学习和积累知识才能实现。我开始更加珍视学习的机会和时光，不再将其看作是一种任务或负担，而是将其视为拓宽视野和提升自我的重要途径。我也鼓励身边的同学们更加积极地追求知识，相信它将会成为我们的宝贵财富。
综上所述，通过这门哲学与人生的课程学习，我获得了丰富的知识和思考方式，了解了众多重要的哲学观点，并从中得到了关于人生意义和生活方式的启示。同时，我也受益于课程中培养的思维方式和批判性思维能力，增强了自己的理性和客观思考能力。我明白到知识的力量和学习的重要性，开始将学习视作为自己的追求和成长之路。我相信通过课程学习所获得的收获和体会，将会对我未来的学习和人生道路产生深远的影响。
