读后感，就是看了一部影片，连续剧或参观展览等后，把具体感受和得到的启示写成的文章。那么你会写读后感吗？知道读后感怎么写才比较好吗？下面我给大家整理了一些优秀的读后感范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
西游记回读后感二篇一
《西游记》是一部中国古典神魔小说，为中国“四大名著”之一。书中讲述唐朝法师西天取经的故事，表现了惩恶扬善的古老主题。
由于神话小说反应社会现实的方式和其他小说是有显著区别的，它采取现实生活的矛盾作为小说题材不但经过典型化，而且经过抽象化，正如高尔基曾经说过：“神话是一种虚构”，并且是“依据假想的逻辑加以推想”。 《西游记》无疑是最优秀的神话小说之一。
在盘古开天辟地，三皇治世，五帝定伦之后，天地分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。故事就发生在东胜神洲：在海外有一个国家，名为傲来国，距海很近，海上有一座名山名为花果山。在山上有一仙石，一天迸裂之后，产下一个石卵，石卵中蹦出一个石猴。刚出世就惊动玉皇大帝，即命千里眼、顺风耳开南天门观看，玉帝道：“此乃天地精华所生，不足为异”。石猴在享乐过后，因经历生离死别，为求长生不老，踏上了拜师的道路。
石猴在方寸山上的斜月三星洞拜了菩提老祖为师，被赐名孙悟空，在从师学习的时间中，孙悟空学到了，可以一个跟头翻十万八千里的筋斗云，和七十二变，并习得长生不老之术。天庭欲将其招安，但由于官职过小，蟠桃会没有受到邀请，于是他在蟠桃盛会召开之前，偷吃了蟠桃，导致蟠桃会无法如期举行，在醉酒之后又偷吃了太上老君的仙丹，带上几瓶仙酒就下了凡。
玉皇大帝听说之后，十分气愤，派众神下凡捉拿妖猴，但是都没有成功，直至玉皇大帝请来了他的外甥二郎神，在太白金星的帮助下，成功的捉到了孙悟空。玉帝欲将其放入太上老君的炼丹炉中用三昧真火烧死，不想却练成了火眼金睛，在出来之后大闹天宫，在如来佛祖的帮助下才得以平息。
悟空在大闹天宫之后，被如来的五指山压了五百年。在五百年之后，在观音的感化之下，悟空皈依佛门，拜唐僧为师，踏上了西天取经的道路。
在一路西行的路上，悟空助唐僧收服了猪悟能和沙悟净，他们一个曾是天庭的天蓬元帅，一个则是卷帘大将，但由于犯了错误，被贬下凡，都在观世音菩萨的感化之下皈依了佛门答应了与悟空一起护送唐僧西天取经。
在取经的道路上，虽然师徒一路上，也有过误会，但是在观世音的帮助下他们互相理解，互相信任，分工明确，合作的亲密无间。师徒四人历经了艰难险阻，翻山越岭，克服了九九八十一难，终于取得了真经。
在全书中，作者吴承恩塑造了许多栩栩如生，性格鲜明的人物形象。同时揭示了当时的社会现实，具有极高的文学价值和史学价值，不但被无数学者奉若珍宝，而且是当今中小学生最喜爱的书籍之一。
西游记回读后感二篇二
西天取经的路上，师徒四人不畏艰险，百折不挠的精神，他们那稳重的步伐，时时刻刻在我眼前回放。
《西游记》主要讲述了师徒四人行程十万八千里，历经九九八十一难，一路过五关，斩六将，最终取得真经的故事。
我最喜欢的章书是第六十一回，这一回中作为运用了大量笔墨写了牛魔王和孙悟空打斗的过程，十分惊险，这一章节中，大圣和牛魔王各自变啊变，互相纠在一起，孙悟空总是压过牛王一头。
赛，我失利了，给了我当头一棒我才明白，如果不像师徒四人，没有恒心，没有耐力。只会让自己一落千丈。
作为21世纪的小学生，我们生活在“衣来伸手，饭来张口”的时代，但是，我们不能懒惰，必须要磨炼出坚强意志，一定要做到今日事，今日毕，陶冶高尚情操，把认真学习放在第一位，把认真做事作为自己的职责。不畏艰险，百折不挠！
西游记回读后感二篇三
我看过许多书，如：《西游记》、《水浒传》、《福尔摩斯探案集》、《解忧杂货店》等。其中我比较喜欢的，也是我想你介绍的一本书，那就是《西游记》。
这本书主要讲了唐僧师徒四人不畏艰险，经历九九八十一难比较终取得真经的故事。事后唐僧被封位梅檀功德佛，孙悟空被封为斗战胜佛，猪八戒被封为净坛使者，沙僧被封为金身罗汉。
这四人中我比较喜欢孙悟空，因为他好动、顽皮、神通广大、武艺高强、勇敢机智、嫉恶如仇，而且对师傅忠心耿耿。例如在三打白骨精中白骨精为吃唐僧肉先后变成女子、老太太、老爷爷都被孙悟空识破打死。但唐僧以他的凡人之躯看不出那是妖精，将孙悟空误会，他生气回到花果山，没回去多久师父就被妖精抓走了，猪八戒和沙僧只好求助于大师兄。而孙悟空不计前嫌毅然将师父救出。比较终师徒重归于好，真是可喜可贺，可喜可贺啊！
在读这本书的时候我悟到了许多道理，如：人生要有所追求，为实现理想而不断奋斗，就像唐僧师徒经历二十多年艰辛苦难终于取得真经一样。
哦，忘了说这是我国的古代四大名著之一，它的作者是吴承恩。这本书以唐代玄奘为原型改编。
怎么样？听我说了这么多是不是很想读一读呢？当然读书就要读正版，这样才能有真实感受！
西游记回读后感二篇四
《西游记》这部流传百年的经典名著，家喻户晓。人们总沉醉在这异常魔幻的世界里，感受“儒释道”相结合的魅力；孩子们的兴趣，则常在各种鲜活伶俐的人物上，惊羡悟空的威智、嘲笑八戒的贪拙。看此书时，人们关注的人物不是唐三藏，就是孙悟空，亦或是猪悟能。却鲜有人会去关注那位默默地驮负唐僧、一路西行的“玉龙敖烈”。
没错，这里的玉龙敖烈，就是人们所昵称的“小白龙”，他本是西海的三太子。顽劣纵火烧毁了明珠，西海龙王将此事上奏天庭，玉帝下令，将其吊在空中，打了三百下。观世音菩萨路经出面，使其皈依佛门，才免再受罚。后来，被流放到蛇盘山鹰愁涧，等待那位过路的取经人。却不识得唐僧，食了唐僧骑的白马，又被观世音菩萨点化，锯角退鳞，幻化成了“白马”，又称白龙马。取经路上，驮负唐僧。最终，在西天大雷音寺果位“八部天龙马”，进了趟化龙池，复原龙身，盘缠在大雷音寺的擎天华表之上。
玉龙敖烈，无非就是一个青春的少年。从最初的桀骜顽劣，惹下事端（顽劣纵火，烧毁明珠）；历经整个青春漫长的打磨，不断认识自我和改变自我（玉帝降罪，白龙化马）；不断去实践、拼搏和付出（驮负圣僧，一路西行）；才能真正的长大（功德圆满，西天果位）。龙，自古就是高贵的，更何况是龙宫太子呢？许许多多的青春少年，也同是这么认为自己，有多么凤毛麟角、人中龙凤。成为人的坐骑，对龙来说，可以说是一种莫大的耻辱。但玉龙敖烈，这位前半生一直在无忧地享乐的高贵太子，并没有多大的反对和怨言。在取经路上，他也并没有什么精彩的戏份，只有驮着圣僧或行李，只有一直默默地付出和坚守，只有隐忍自己！经历16个夏暑冬寒，五千多次日夜更替，五万多里的未知，无数次风雨雪晴，无论是一马平川，还是山坡陡崖，都顶着背上的压力，走了过来。取经归来，超越众凡龙，正果大功德。
再看看唐僧的三个徒弟，在这条洗礼人的取经路上，不也是经历了由劣到优的一个转变吗？青春也是一条洗礼人的取经路，成长的真经在尽头等待。
小白龙敖烈，在《西游记》第八回等你……
原著第八回《我佛造经传极乐观音奉旨上长安》：“正走处，只见空中有一玉龙叫唤。菩萨近前问曰：‘你是何龙，在此受罪？’那龙道：‘吾乃西海龙王敖闰之子。因纵火烧了殿上明珠，我父王表奏天庭……’”
西游记回读后感二篇五
最近借着审稿的机会，重温了一遍《西游记》，比之前几年的理解又有所不同。
记忆中，不知在电视荧屏上看过多少遍《西游记》，即使成年以后，看到重播的《西游记》也不会觉得厌烦，好多情景都可以在脑海里浮现。因此，即使是阅读原著也比其他作品更加得心应手，速度也很快。唯一不同的就是个人的理解和心态的变化。
印象中，最不喜欢的人就是唐僧。明明是个人能力不足，还总是把妖怪视为好人，把保护他西天取经的孙悟空叫做“泼猴”，甚至把他无情地赶走。小时候，经常为他的见识浅陋、迂腐固执，一再认妖为人而气愤，甚至会觉得他就是取经路上最大的累赘和障碍，有时会大胆想象，要是孙悟空一个人去西天取经，十万八千里路，一个筋斗就到了。但这一次，仿佛对唐僧有了更全新的认识。
唐僧是取经队伍的精神领袖，尽管懦弱无能，胆小怕事，却又虔诚坚定，不管受到多大的磨难和诱惑，取经意志从不动摇，这是取经成功的关键保证。
“贫僧不才，愿效犬马之劳，与陛下求取真经，祁保我王江山永固。”“宁恋本乡一捻土，莫贪他乡万两金。”“我去之后，或三二年，或五七年，但看那山门里松枝头向东，我即回来；不然，断不回矣。”这应该就是三藏的初心吧？！就是这位几近无能的和尚，历经九九八十一难，到如来佛祖面前求得真经。且不说路途艰险，途中的遭遇的美色、权力、金钱……都难以动摇这位高僧的意志，而这些是好多人都难以抵挡的诱惑。
取经路上，南海、文殊、普贤菩萨与黎山老母四圣化作凡人招婿试禅心，纵有荣华富贵，玄奘仍不为心动：“你在家人享荣华，有可穿，有可吃，儿女团圆，果然是好，但不知我出家的人，也有一段好处？——出家立志本非常，推倒从前恩爱堂。外物不生闲口舌，身中自有好阴阳。功完行满朝金阙，老来堕落臭皮囊。”女儿国，性正修持不坏身，寇员外喜待高僧，唐三藏不贪富贵……正因艰难险阻、荣华富贵均不为所动，最终才获取真经，径回东土。
更难得的是，唐僧师徒这一团队。一位禅心不动的主心骨，带领3位性格鲜明、本领各异的徒弟，恩威并济，允许和而不同，形成了一个和谐的小团队。孙悟空为了崇高的目标而压抑野性、一心前行，猪八戒充斥世俗欲望，却也能投身取经道路，沙僧虽无鲜明的性格，却意志坚定、正直无私、团结体贴。师徒4人同舟共济，不断磨练意志、克制俗欲、自我完善，终于到达雷音寺，修成正果。
掩卷沉思，一段心形修炼的天路历程在脑海中如一幅画卷徐徐展开。原来，《西游记》还是追梦记，不忘初心，终得始终。
西游记回读后感二篇六
如果你选择了人生，就不要渴望一帆风顺。
因为不经历风雨，怎能见彩虹?
——题记
《西游记》是我国四大名著之一，是一部老少皆宜的作品，它讲述了一个有惊无险的离奇故事：唐僧师徒四人为去西天取经，一路上跟妖魔鬼怪和险恶环境作斗争，历经九九八十一难，最终功得圆满，修成正果。
整本《西游记》带给的感觉是积极向上、锲而不舍的，而这不就是我们成功的秘诀吗?取经之路不就是我们的人生之路吗?这一路上坎坷不平，跌到了你就爬起来，这里没有过不去的坎儿，而妖魔鬼怪就是困难，失败了就再战，克服了就过去了，经历过了风雨，我们才能见到久违多时的彩虹。
清楚地记得有一回，我与父母一同登山观景，我兴奋极了，信誓旦旦说一定要爬上山顶，一览众山小。好不容易爬了一小时，我们离山顶已经很近了，可我因听一位游览完的游客说景色并不如想象中的美好秀丽，再加上长时间的运动让我汗流浃背，衣服黏黏的粘在身上很不舒服。望了望山顶，我干脆坐在了不远处的亭子里耍赖打起了退堂鼓，死活都不愿上去了。后来，在父母鼓励下，我鼓起了勇气，再次向山顶爬去，站在山顶，向远处眺望，却看到了别样的风景，我就像身处在人间仙境中一般……于是不由感叹：如果我轻易放弃了自己的目标，放弃了如此之美的人间仙境，那我就是一个懦弱的人!如果我们也能像书中师徒四人那样，执着的朝着自己的目标前进，相信未来的一天，我们也能够取得那传说中的真经!
“你挑着担,我牵着马,迎来日出送走晚霞，踏平坎坷成大道，斗罢艰险又出发，又出发啦……啦…… 一番番春秋冬夏，一场场酸甜苦辣，敢问路在何方，路在脚下。”让我们永远心存理想，勇往直前，一路收获“雨过天晴”的迷人景色。
西游记回读后感二篇七
我国的四大名著有：曹雪芹的《红楼梦》；施耐庵的《水浒传》；罗贯中的《三国演义》；吴承思的《西游记》。其中我最喜欢的要数《西游记》了。
西游记中有许多人物，各种各样。但主要人物就是唐僧、孙悟空、沙和尚还有猪八戒，师徒四人一路经过了九九八十一难，才到达西天取回了真经。
这里面我最喜欢的人物就是孙悟空了，第一我喜欢他的七十二变，在和怪兽打斗的时候常常会变成小房子、小蚊子之类的东西，让怪兽防不胜防。每次遇难都是孙悟空想出办法，救出师傅师弟。这说明孙悟空很聪明，遇事多动脑筋。这和我们生活一样，打不过别人就要智取。
第二我佩服孙悟空有一双火眼金睛和刀枪不入的身体，和怪兽打拼时，它们都被孙悟空打的落花流水，双眼直冒金星，可孙悟空却毫发无损。你看那个白骨精伪装得多像呀！猪八戒与唐僧都被骗了，只是孙悟空就是不上当。这也说明了孙悟空的火眼金睛有多么厉害。在现实生活中，也会有好多这样的“白骨精”需要我们分辨清楚，我要是有一对就火眼金睛就好了，这样我就能辨别美与丑、善与恶、是与非了。
第三我同情孙悟空，他特别能受委屈。因为每次都是师傅辨别不了是妖还是人，冤枉他，就会念紧箍咒，让孙悟空疼得死去活来、头疼欲裂，痛得直撞墙。就是这样对了还要受紧箍咒的气，但孙悟空依然忍着痛，打败敌人，保护师傅。我觉得孙悟空受了这么多委屈，可师傅还是误会了孙悟空，没有理解孙悟空的好意。孙悟空还是对师傅全心全意，宁可自己付出生命也要保护师傅。
我还喜欢孙悟空的大闹天宫时的英勇不屈，渴望自由，反抗压迫，大胆无畏，多让人喜爱啊！读了西游记，让我永久难忘，在我的记忆里也画下了一道美丽的弧线。
西游记回读后感二篇八
认真读完一本著作后，大家心中一定有不少感悟，此时需要认真思考读后感如何写了哦。为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编整理的西游记读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
在国庆期间，我认真阅读了我国四大名著之一《西游记》。
在《西游记》中，给我留下最深影响的就是孙悟空了。
孙悟空机灵敏捷，顽皮，酷爱自由，敢于反抗。他大闹天宫，自封齐天大圣。取经路上，他除恶务尽，充满斗争精神，火眼金睛看透一切妖魔鬼怪，手上的金箍棒威力无穷。孙悟空始终是战斗的主力，为唐僧西天取经立下了汗马功劳，最后终于得到了斗战胜佛的光荣称号。
从孙悟空这个人物身上，我学到许多优秀的品质及深刻的道理。孙悟空充满正义感，好打抱不平，经常助人为乐，在比丘国，儿童的心脏被国王拿来当药引子，这本和孙悟空无关，他却帮百姓就出儿童，打死妖怪。虽然我们没有孙悟空那么神通广大，但我们也应该尽自己的去帮助他们。当你在公交车上看见孕妇和老人，应主动给他们让座；当看见有人摔倒时，应立刻去把他扶起；当同学有题目不会做事，应耐心地教他这些都是我们力所能及的小事，作文但往往会给人带来很大的帮助，让他们感到温暖。孙悟空聪明机智，为骗到黄跑怪的宝贝舍利子玲珑内丹，他变成公主的`模样，假装心口痛。也许我们没有孙悟空那么聪明，但是当我们遇到难题时，也要努力思考，认真地想办法去克服它，不能把它丢在一边。
《西游记》还教会了我做坚强、勇敢的人，去努力战胜困难、挫折。
又一次，我考试成绩不太理想。我一整天都闷闷不乐、愁眉苦脸，上课无法集中精力听讲，下课后也只是发呆。突然，我想到了《西游记》，想到了唐僧师徒四人在西天取经道路上经历了千难万险，但他们却毫不畏惧，一点儿也没退缩，终于得到了真经。我从中明白了一个道理：人生道路不可能平平坦坦，当我们摔倒时，不能只在原地求救，要勇敢的爬起来，继续前进，才可以到达目的地。于是我开始更加努力的学习。终于在下一次考试中，我的成绩名列前茅。
《西游记》这本书交给我的还不止这些，还有很多，很多。
西游记回读后感二篇九
妖为鬼域必成灾。西行途中的妖魔，决不仅仅是一般困难的化身，而大都是代表着一些危害人民、无恶不作的封建黑暗势力，具有一定的现实生活的真实内容。过去曾有人把妖魔指为农民造反者，而现在仍有人把妖魔美化为敢于触动封建地主阶级的统治秩序的娇魔。这些说法，实在非常牵强。实际上，西游记里的妖魔都是一些超越了常人的特殊阶层，他们与仙佛一样，是可以长生的，是拥有法力的，而这里的所谓法力实际上就相当于现实中的权力。所以与其将他们看做是农民造反者，更实际的划分应该是将他们看做神这个大范围的一员，他们其实就是神里面的蛀虫。不但不为民谋福利，而且时常劳民伤财，大肆搜刮剥削。孙悟空，就是这些蛀虫们的克星。他对付这些人从来都不手软，尽管许多时候并不被唐僧所理解，他仍是义无返顾地将他们扫除。哪怕事后又被满天仙佛将妖魔领了回去，甚至招致唐僧狠心驱逐，除害护航之心全不曾改。
从东土到西天十万八千里，遇到的妖怪头子就有几十个，但他一条金箍棒打遍西天世界，令妖魔鬼怪闻风丧胆。西游记读后感1500字。并且他同妖怪斗争，大多数都是主动进攻，只要一听说妖怪扰乱人间，就决不放过。收伏八戒之后，他就对引路的高才说:以后但有妖精，多作成我几个，还有谢你处哩。第67回驼罗庄主人请悟空捉妖，悟空当即向上唱个喏道:承照顾了。八戒在一旁就这样说:你看他惹祸!听见说拿妖怪，就是他外公也不这般亲热。很能说明悟空斗争的主动性和积极性。此外，作者一再通过书中人物之口，赞扬孙悟空专救人间灾害，与人间报不平之事。在通天河畔，他不仅救下了两个祭赛妖精的幼儿，而且除灭了妖怪，免除了老百姓世代的灾害。比丘国、朱紫国等故事，都是孙悟空主动进攻，为民除害。他每次捉住妖怪头子之后，总要把小妖消灭干净，以免给百姓留下祸患。可见，孙悟空已经脱离了专为自己斗争的性质，而是为了受苦受难的老百姓、为了弱者而斗争。
孙悟空的形象实质不仅在于敢斗，更在于斗则必胜，故为斗战胜佛。他取得斗争胜利有两个法宝:一是武艺高强这在大闹天宫中表现得尤为精彩;一是善于斗争，亦即有勇有谋，斗智斗勇。他经常变成蚊子、苍蝇、蟭蟟虫，钻到妖精洞里去弄清妖精的底细(如黄风怪);或者根据蛛丝马迹推断妖怪的来历，然后根据这些妖怪的特点，寻找相应的对策(如黄袍怪);有时他又化为妖精的丈夫或妻子去欺骗妖精(如三调芭蕉扇)。或者赚来妖怪的法宝，反置妖怪于死地(如计盗紫金铃)。他还善于运用钻到敌人肚子里去的战术来制服妖精(如黄眉怪)。他机智灵活，随处设计，常常令妖怪防不胜防。
每当我翻开西游记时，总有不同的心情。它在四大名着中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。
这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他们取得真经靠的是，坚强的意志，不屈不挠的精神。大慈大悲的胸襟。这样才能到达遥远的古印度。他们一路上遇到的困难和坎坷无数，他们只有依靠这种精神才能战胜一切，越过陡峭的大山，跨过宽广的大河。
虾虽小，却能游过大海。燕子虽小，也能飞越垂江。没有什么做不到的，关键是要肯做，要有恒心，坚强的意志。
在厉尽时间锤炼的西游记中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的精神:坚强，恒心我更明白为什么它能够传承至今了。
西游记这本书对我的启发很大，它让我明白了做人要有坚强的意志和精神。
西游记回读后感二篇十
这个暑假，我阅读了四大名著里的《西游记》，我觉得《西游记》是部优秀的浪漫主义小说。作者吴承恩，以他丰富大胆璀璨壮丽的艺术想象叙述了一段充满着传奇色彩的西天取经的故事。
西天取经的是由师徒四人组成的一个取经队伍——唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧，为首的师傅是唐僧。人们大多把他们师徒四人看做是性格不同的四个人物，而余秋雨却看出了这师徒四人即可能被处理成在人生行程上的四种态度也可以把这四种态度囊括成能够统一在一个生命体上的四个构件。不仅仅是说在现实世界中我们能找到这四种类型的人，而且还能在我们自己的心头找到四种素质。明明是一个人，有时像唐僧那样坚忍持重，有时像孙悟空那样放达自由，有时像八戒那样浮薄庸利，有时像沙僧一样忠厚静穆这种种素质上的轮换融合，对应着客观行程上的九九八十一难，走完艰险而壮丽的人生路程。
书中的故事告诉我们，目的并不重要，重要的是过程。那千山万水，你得一步一步踩过去。
生存，是一个诠释个人的问题，人生的每一步都得自己去走，去思考，去体验，别人是不能越粗代庖的。
尽管每一个人在少年时期都被劝告过，“莫等闲，白了少年头空悲切！”“少壮不努力，老大徒伤悲”然而别的体验都是别人的虽然再劝告，人们一再蹉跎。
