最新朝花夕拾读书笔记(汇总19篇)

每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。相信许多人会觉得范文很难写？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧

朝花夕拾读书笔记篇一

这本书有10篇文章，每篇都表达了不同的情感，每篇都描述了一个故事，第一篇文章叫《狗、猫和老鼠》。一开始，作者解释说他讨厌猫，好像作者真的讨厌猫，想杀死世界上所有的猫。但在下面的文章中，我了解到作者将猫比作当时所谓的“义人”。作者不是恨猫，而是恨猫的性格和行为。就像当时的“义人”一样，“幸灾乐祸，慢慢折磨弱者”，特别是“配合嚎叫，手续繁重，让人心烦意乱，尤其是晚上要看书睡觉的时候”，这是令人厌恶的，强烈讽刺了“绅士”的行为。他还记得自己年轻时拯救和抚养一只可爱的隐藏老鼠的经历和感受，这表明了他对弱者的同情和对暴君的仇恨。

朝花夕拾读书笔记篇二

这几天，我读了《朝花夕拾》这篇文章，感触很大。

《朝花夕拾》是著名作家鲁迅而写，原名是《旧事重提》，是一篇“回忆的记事”。多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。

而《从百草园到三味书屋》就记录下了鲁迅的童年生活。幼年的鲁迅独自一人蹲在墙角，他闭上眼，聚精会神地聆听着大自然的交响乐，心中的杂念似乎被着美妙的音乐所净化，快乐与自由溢满心田，没有了大人的束缚，可以与昆虫玩耍，是极美好的。

深深地感激这本《朝花夕拾》，唤起了我对社会的再度审视和对美好未来的憧憬！

初读鲁迅先生的书就像品一杯淡雅的茶，开始时可能会觉得很平淡，但回味后齿唇间都是余香。初读时，你也许感到有一些不知所云，细想来才能感到其中之真谛，然后便能深深震撼你的心灵。亦如这本《朝花夕拾》，读完这本书，我感受到的是信念。

他的作品数不胜数，有《彷徨》、《呐喊》、《朝花夕拾》……他的文章抑扬顿挫，他的文章留连忘返，他的文章针针见血。最令我感兴趣的，非《朝花夕拾》莫属。

这本书中，鲁迅写过一句话：“这十篇就是从记忆中抄出来的，与实际内容或有些不同，然而我现在只记得是这样。”它的出现，让我眼前一亮，心想：我也从记忆中“抄”出一篇文章来吧！于是我便绞尽脑汁，想把过去的记忆全部掏出来，看看有没有童年趣事，但没有。他的技艺真高！

朝花夕拾读书笔记篇三

时光逐渐的流淌，很久以后的`街上却不曾回头望。

——题记。

“朝花”乃是带露折花，色香自然要好的多。便是现在心目中的离奇和荒芜。我们无法使他幻化，但是，他日仰望流云是，会在我的眼前一闪烁罢了。

《朝花夕拾》里共有十篇文章，其中阿长与《山海经》令我印象最深。

文中关于阿长的形象都是通过外貌描写、动作描写、语言描写等表现的。如阿长的“切切察察”，睡觉时的摆“大”字等等。传神又生动。

或者说《朝花夕拾》就是回忆性散文，也让我想到了许多旧人旧事，是我思念，思念了整整一个曾经。太多的回忆，那么多美好的瞬间。会让我们在记忆中点燃灵魂。

朝花夕拾读书笔记篇四

书是人类进步的阶梯，人不能停止读书。在这个炎热的暑假，我不愿呆在室外活动，只想在空调房中休息。但这浪费了不少大好时光，所以我决定阅读下学期的名著。这两本名著都是比较有趣的——《格列佛游记》和《朝花夕拾》。我选择了后者，因为它是鲁迅先生著作的。鲁迅先生的书我也读过一些，我觉得他的作品都比较有趣，充满了童真。

《朝花夕拾》原名“旧事重提”，里面用了大量的讽刺手法。比如《从百草园到三味书屋》中，他先用鲜亮的文字记叙了百草园无忧无虑的生活，里面的各种小动物也让我们大开眼界，鲁迅在百草园的生活真是有趣呀！在写到告别百草园去三味书屋上学。他用讽刺的手法反对了三味书屋的乏味生活。在《闰土》中，鲁迅对比了他自己与闰土的童年，真是人间与地狱，当时社会的腐朽，导致老百姓从小就得受苦。而鲁迅家境不错，所以过着比较幸福的生活，但却没有闰土的乡村生活有乐趣。在以我们2世纪的现代生活与鲁迅的生活作比较了——我们冷了开暖气、热了开空调，更也无法感受到当时生活的乐趣。而其中的《二十四孝图》也让我留下了印象，原本为了培养孩子孝心的《二十四孝图》，竟在孩子的心中留下了可怕的阴影。可见封建礼教毒害少年啊！

这本书中很多故事都说明了旧中国教育制度的欠缺。鲁迅先生以笔做枪，字字掷地有声，指出了旧中国的弱点。

生活在2世纪的我们，一面庆幸自己出生在祖国富强的年代，一面又得下定决心，尽我所能不让悲剧重演。

在过往的日子里，祖国忍辱负重，而现在繁荣富强的日子里，我们怎么能不为祖国努力呢？我们的祖国正在崛起啊！

我喜欢的中国作家，除去朱自清、三毛，就是鲁迅先生了。这本书当年出版时拟订的名字是《旧事重提》，想来是鲁迅先生嫌题目太直白，便改成了《朝花夕拾》，在此书中，当然也有鲁迅先生一贯的讽刺辛辣，但更多的，却是一种老年人回忆往事时的脉脉温情。书中的故事，给我印象最深刻的是《藤野先生》，这故事，当时，中国在邻邦日本的心中的确是一个弱国，可是，那个在心中默默呼唤着“祖国啊，你怎么不快点强大起来，你的儿女在这里受苦那！”的留日少年。但是那些看着自己的同胞在影片里被杀头，而且还与日本人一同欢呼的国人，那种骨子里的麻木不仁，不仅可怜，而且，可恨！但是，日本人，也不是全部都不知道“尊重”二字为何意，作者在此则中更着力描写的，是藤野先生严谨的教学作风，对作者真诚的关怀，还有，对于中国，对于“人”的热爱。作品的字里行间，无不洋溢着作者对这位恩师的赞扬与牵挂。在文章的末尾，鲁迅先生写他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策着不断地“写为‘正人君子’所厌恶的文字”，又一次表达了作者对藤野先生的怀念和敬佩。鲁迅先生，是我们“民族的脊梁”，以笔作枪，字字掷地有声，这本《朝花夕拾》虽是回忆性的散文集子，但丝毫不改其风貌，对于作品中所指出的旧中国的弊端，我看过后犹触目惊心，一面庆幸自己出生在了祖国富强的年代，一面又下定决心，尽我所能不让悲剧重演。在过往的日子里，我们伟大的祖国，有着太多屈辱的历史，而如今，在祖国繁荣富强的今天，身为未来栋梁的我们，应该为了中国而去努力。在过往的将来或是现在中国一定不再会被别人欺负，因为中国已在崛起！！！！

《朝花夕拾》真实地纪录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，生动地描绘了清末民初的生活风俗画面。

与我们的生活相比，私塾里的生活，又或许要难过上许多倍。能在百草园烂漫多年，也许是好事，但是突然有一天，一天的'大多时只能呆在书院里读书，会觉得多少的失落呢？其实，相对于以前的孩子，我们已经是站在金字塔的较上方了，无论是生活质量，还是思想品质。有朦胧的思想，看着实事的动荡，体味着生活给予我们的甘甜，我们的生命里也有无数的活力。又相对于那个封建的年代，现在生活是多么的宽松。可是，也不得不说，以孩子们当事人的眼光来看，中国的教育，仍然让人快乐不起来。我正接受，所谓更加“全面”的教育但没有一点兴趣，很累，很累。我不再能够体会，究竟什么才是我们的快乐。

《朝花夕拾》的原名是叫做《旧事重提》，是对逝去岁月的回忆，有真挚的情怀，有无奈的感伤。欢快的时候，我感到有沁人心脾的馨香袭来；郁闷不乐的时候，我感到无名的寂寞前来吞噬。这一切，确实是能真切的感受得到的。《朝花夕拾》，正同于它另类的名字一样，这本脍炙人口的巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。老了，累了，回味起童年时的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必还别有一番滋味吧。清晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇嫩，到了夕阳西下时分去摘取，失去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲，晚霞的照射却使它平添了一中风韵，那若有若无的清香在风的导送下，让人浮想联翩。像是在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开。

朝花夕拾读书笔记篇五

好话：追小鸡，飞狗，制造麻烦，把自己弄得一团糟，徒劳地跑来跑去，笑个不停。

你想做什么就做什么。你浑身是泥。你已经有计划了。你已经有计划了。你有声音。你有呼吸了。你尖叫了一声。你很聪明。你真蠢。

这座山雄伟壮丽，云雾缭绕，山峰高耸入云，千山万岭巍然屹立，乳房因碘而肿胀。

装腔作势，装腔作势，假装逃跑，互相追逐，用刀打架，玩棍子，假装聋了又哑。

青海青山岐山秀水山石勇气。

你可以轻而易举地抓到瓮中之鳖，青山绿水，清雅的风景，流畅流畅的语言，轻松的学习，无忧无虑，仿佛什么都没发生过。

淘气又淘气，钱山一片草叶也没有长出来，一个绿女孩表现得像个被宠坏的顽童，告诉一个好女孩。

好细分市场：

冬天的草园没有味道。雪有所不同。拍摄雪人（在雪地上印下一个人的整个形象）和塑造雪人需要人们的欣赏。这是一个废弃的花园，人们无法进入，所以不适合捕捉鸟类。薄雪不好。雪必须覆盖地面一两天，鸟类才能长时间找到食物。扫开一片雪并露出地面。用一根短棍子支撑一个大竹筛。在它下面撒一些裸露的谷物。一根长绳子被绑在棍子上。人们远远地拿着它，看着鸟儿下来啄食它。当他们在竹筛下行走时，他们拉绳子并盖住它。然而，它们大部分是麻雀，也有白色脸颊的“飞鸟”。他们没有耐心，无法熬过夜晚。这是闰土的父亲教的方法，但我几乎不能使用。明明看见他们在，拉着绳子，跑去看一看，却什么也没有，花了半天的力气，却抓了三四个。leapsoil的父亲能够在短短半天内捕获几十只，并把它们塞进一个叉形袋子里。我曾经问他得失的原因，但他只是静静地笑了笑：你太不耐烦了，等不到中间去。

群山一个接一个地沉睡了数千万年，却没有看到村庄或稻田。从来没有人敢深入他们的内心。即使是最冒险的猎人，也只是站起来追逐山羊、野猪和那些已经下山却从未爬上山顶的鸟。

几个赤脚的孩子在大雨中踩水。歌手是红色的。她一边唱歌，一边用双手接受天空的雨水。小余和丁丁跟在她后面，站在地上的雨溪流上“啪嗒啪嗒”作响，同时有节奏地摆动着双臂。他们还不时抬起头，让雨水冲刷着他们。这时，我心痒难耐，急忙脱鞋，卷起裤子，冲出了门。我一跑到宫鸿后面，就听到“扑通”一声。我仰面跌倒，飞溅的水花一个接一个地落在宫鸿身上。宫鸿转过身，笑着说，“打水库的狗！”说完，用你的脚划水打我。我没想起来，赶紧用双手把水举起来，举到我通红的脸上。我高兴地叫道，“来吧！来吧！”瑞德不知所措，“哎哟，妈妈啊”地叫道，用手迅速挡住了他的脸，转过身去。“援军来了！”伴随着欢快的叫声，小雨和丁丁袭击了我。我立即用手和脚，向小雨和丁丁泼水。“嘻嘻xi——”“哈哈哈——”无边的雨幕回荡着我们快乐的笑声。

朝花夕拾读书笔记篇六

“即使人死了真有灵魂，因为最恶的心，应该堕入地狱，也将决不改悔。”——《二十四孝图》。

读了鲁迅先生的作品，让人凭有感触的。虽是白话文，但我也看得津津有味!

在初一时学了《百草园到三味书屋》——知道《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。那个本应该是个快乐的童年却笼罩在那封建社会里，时不时透出些迂腐的气息。于是鲁迅要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。骂得淋漓尽致，骂得温和婉转，骂得你都要很难猜他到底在骂什么。但柔软的舌头在那个时候通常是最伤人的武器，鲁迅先生或许也就是利用这一点!

再接触本学期的阿长与《山海经》一文，让我感到鲁迅先生是一个多么可爱的人儿。长妈妈这个角色，需要分一为二看待。因为当时封建社会的影响，阿长保留了许多迂腐的习俗。像要在新年的`早晨对她说恭喜，然后还要吃福橘;喜欢切切察察，喜欢告状;还盲目的对“长毛”的故事乱加评论;甚至还踩死了“我”最喜爱的隐鼠。因此，那时的鲁迅对她怀恨在心。

呵呵，这个粗俗、守旧的妇女却做了些让人对她要刮目相待的事——卖《山海经》。在长妈妈知道“我”喜欢《山海经》后，跑了许多路，帮“我”买来了《山海经》。由此，“我”又认为她“有伟大的神力”。在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对阿长在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望仁慈的地母能让阿长安息。

在这，我不得不佩服鲁迅先生的人格。对长妈妈，他说不出敬爱，也说不出仇恨。也许说这是他善良，抑或说这是他忧郁。因为，文字的创造者赋予了文字的内心一种更加深厚的感情。表面或许是你看到的样子，内在你却是那么难琢磨到的。

放开心去想，放开心去看。你会在这本书里，看到另外一个世界，而这个世界只属于那时侯的鲁迅一个人的。让我们敞开心扉，去体会体会。

“当我失掉了所爱的，心中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念!”——《狗·猫·鼠》。

朝花夕拾读书笔记篇七

朝花夕拾，夜莺晨鸣，书名便蕴含着无尽的韵味，鲁迅以笔化锋，书写着幼年至青年的惊奇。无论是关于学习的《从百草园到三味书屋》，还是封建家长制阴影的《五猖会》等，统统都具有一种迷幻色彩。对于我来说，这种迷幻色彩使人有云中雾里的感觉，或许领悟其意，即可成为雾里探花，雪中看月的世外高人。

于是，我开始钻研，我就像一根针，哪里有缝向哪钻。我看见了旧的书塾和新的学堂，我看见了百草园中的叫天子直冲云霄，我刺疼了衍太太黑暗的一面，我穿过了背完书后的鲁迅的心……一幕幕，一点一滴都是那么的不可理喻。

我惊叹，我徘徊，我百思不得其解！我想知道，那个时代的人们在经历什么？笔墨本无声，却零落成生命的静好。挚爱江南水乡的飘渺秀逸，迷恋楚倩美女的窈窕袅娜，我却独忠于鲁迅之文采。

但，时代已经过去，我们所处的是现在，我们所对的是未来，所以说人生如戏，且留三分真。过去我们一无所有；现在，我们巍然矗立；未来，我们砥砺前行。勿忘时代黑暗，独创未来光辉！

长夜漫漫，与天地同齐，悸动你的心。

朝花夕拾读书笔记篇八

1、生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。

2、当我失掉了所爱的，心中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念！

3、任庭前花开花落，满天红云，满海金波，红日像一炉沸腾的钢水，喷薄而出，金光耀眼。

4、仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！

5、对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

6、仗义，同情，那些东西，先前曾经干净过，现在却都成了放鬼债的资本。

7、在中国的天地间，不但做人，便是做鬼，也艰难极了。然而究竟很有比阳间更好的处所：无所谓“绅士”，也没有“流言”。

8、太阳慢慢地透过云霞，露出了早已胀得通红的脸庞，像一个害羞的小姑娘张望着大地。

9、早晨，太阳像个刚出门的新媳妇，羞答答地露出半个脸来。

10、生命的美丽，永远展现在她的进取之中；就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中；像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中；像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。

11、人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽；人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。

12、生活如花，姹紫嫣红；生活如歌，美妙动听；生活如酒，芳香清醇；生活如诗，意境深远，绚丽多彩。

13、灿烂的阳光穿过树叶间的空隙，透过早雾，一缕缕地洒满了校园。

14、人说，讽刺和冷嘲只隔一张纸，我以为有趣和肉麻也一样。

15、你不要悲哀。这是无法逃避的。眼泪决不能洗掉运命。

16、太阳落山了，它那分外的强光从树梢头喷射出来，将白云染成血色，将青山染成血色。

17、生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视未来；生活，就是用心灵之剪，在人生之路上裁出叶绿的枝头；生活，就是面对困惑或黑暗时，灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展。

18、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

19、浩浩怀山襄陵，下民都浸在水里。我走旱路坐车，走水路坐船，走泥路坐橇，走山路坐轿。到一座山，砍一通树，和益俩给大家有饭吃，有肉吃。放田水入川，放川水入海，和稷俩给大家有难得的东西吃。

20、人生是美好的，又是短暂的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有着不同的人生追求；人生是一条没有回程的单行线，每个人都用自己的所有时光前行。

21、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀；人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时。

朝花夕拾读书笔记篇九

《朝花夕拾》是具有现实斗争精神的散文集。通过研读所涉篇章,我们对鲁迅的斗争行为作了一次探讨,将其斗争分为正确和错误两种类型。下面是小编为您整理的

关于

从书卷里散透出的天真烂漫，不经意间似乎也把我感染了，或许鲁迅的文章真有

什么

有人说：要看一个人是不是真的会写文章，最主要还是看他的文章里有没有感情。老师也曾说过：只有情感才能把文章变成有血有肉的。我不得不承认鲁迅确实厉害，他的一切话语虽然平淡朴实，炽热的情感却展露无疑。他希望与大自然真正拥抱在一起，憧憬在山水间流连，向往与小虫子们打成一片的日子。读着读着，仿若年迈的老人顿时变成了一个活力四射小孩子，身上散发着阳光般的气息。

小的时候，自己也曾拥有过那样的光辉世纪。喜欢坐在河岸边看着鸭子从身前游过，颁着手指头细数“一只，两只……”;喜欢奔跑在林间小道，抛开心中的不愉快，尽情去笑，不用管礼数是否;还喜欢躲在一个隐秘的地方，看着同伴进进出出找自己的忙碌身影，最后因为自己躲的技术太高超，无奈，只得向我低头认输。想到这里，心中有种窃喜的感觉，说不上来是什么。好象是一个小小的“阴谋”得逞了，又象是躲过了一场小小的`“灾难”。

我们的

童年

幸福

初读《朝花夕拾》不觉得这像一本名著，反而觉得像是一个朋友在与你闲聊家常，原来这才是这本书的独特之处。

我正在读“无常”这一篇章时，也正好是全书的一半，这“无常”与之前“五猖会”上的塘报、高照、高跷、抬阁、马头等，一定是鲁迅

爱

一开始，看这本书的第一篇文章就像是在听故事一样。文中的鲁迅可是把他仇猫的原因一五一十的说了一遍,说实在的我也挺讨厌猫的，也是因为它吃了不该吃的东西——我最爱的红烧鱼。不过，如果当时的我把这件事记录了下来的话，就能和鲁迅先生媲美一下了，题目就叫做《我·猫·老鼠》。

虽然我平时不太喜欢老鼠，但看了这篇文章，突然觉得其实有只“隐鼠”也不错啊!可当我看到阿长踩死“隐鼠”的那一段时，感觉真有点气愤，同时也为鲁迅失去“隐鼠”而感到惋惜。更感觉阿长真坏，不仅踩死了可爱的“隐鼠”，还把罪祸强加在了猫的身上，使鲁迅错怪了猫。 从看了《阿长与山海经》开始，如今我已不记恨她了。在《阿长与山海经》中的她，虽然多嘴，礼节多，但是她爽直、淳朴、又能帮鲁迅买《山海经》，人品也是不错的。

《朝花夕拾》的内容简短但不缺乏经典，看来我想读透这前半本书，还得好好体会、体会!

《朝花夕拾》记录了鲁迅从幼年到青年时期的

生活

这本散文集中刻画了许多鲜明的人物形象，如迅哥的童年玩伴闰土，长大后受到当时黑暗社会的压迫，从而变成了一个神情麻木、寡言少语的人;尖酸刻薄的农村妇女杨二嫂;以及他的父亲、衍太太、范爱农等人物。正是这些性格迥异的人物，使作者理性地批判了封建社会的不合理制度。作者用尖锐的笔触勾勒出了一幅幅令人触目惊心的封建社会的图画。他把自己的情感蕴含在每一篇文章中，以浓厚的时代气息来警示人们，讽刺社会。

那些质朴的人们也飘散在了过去，融为一体，埋入深土。或许在将来会有人发现那些简单的快乐，把他们的思想根源找到，重新温暖这庸庸碌碌，乏味无趣的世界。

朝花夕拾读书笔记篇十

今天，我看了一本名书，叫《朝花夕拾》作者是鲁迅，在鲁迅先生笔下的文章都是赫赫有名的，比如我们学过的《从百草园到三味书屋》和《阿长与山海经》等，朝花夕拾是一篇散文，而且是唯一一本散文集，是鲁迅先生回忆童年、少年和青年时期不同的生活经历体验的文字，是回忆性散文。

《朝花夕拾》其中有一篇叫五猖会，讲的是鲁迅先生小时候和小伙伴一块去看戏，当时还没有电视机，但是鲁迅先生的爸爸不让他去，要让他背完书在去看戏，然而，鲁迅先生现在只能记住那首诗的前四句，当时有人说读，《鉴略》比读《千字文》《百家姓》有用的多因为可以知道从古到今的大概消息，知道从古到今当然是好的，但是鲁迅先生当时不是这么认为的，因为鲁迅先生一个字也听不懂，鲁迅先生过了一会去他父亲的书房找他父亲背书，鲁迅先生就一口气背完了，梦似的就背完了，他的父亲就让他和他的小伙伴去看戏了。

但是鲁迅先生坐在船上很不高兴，鲁迅先生为什么不高兴呢？因为鲁迅先生到现在还诧异他的父亲为什么要在那时候让鲁迅先生背书。

我读了这篇文章之后深感大悟，鲁迅先生当时还是很聪明，我们写作文也一样，要敢于这样不顾利害，大胆的直扜胸臆，想到什么就写什么，不要害怕，现在也一样，老师让我们背英语单词，为了让我们了解外国语言，等着长大以后去外国就不用和外国人交谈那么困难了，老师让我们背古诗，是为了让我们了解作者当时的心理感受，老师让我们背历史知识，为了让我们了解我们国家古代的时候为什么沦为了半殖民地半封建社会，我们当时为什么打不过八国联军？因为我们国家闭关锁国，学习不到外国的知识，不懂什么是洋枪大炮。当时，我们国家流行着这样一句话：落后就要挨打，背古文，背古诗，让我们了解了中国古代的精髓。

其中有一篇《藤野先生》让我读来十分地感动，让我懂得了知识是没有国界的。藤野先生是作者在日本学医学时的老师，对作者非常关心。藤野先生在生活上不大讲究，但为人却诚恳、公正，对学生诲人不倦，对研究一丝不苟。他一一纠正作者笔记上的错误，“不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到他教完了他所担任的功课”；在知道中国人很敬重鬼时，还担心作者不肯解剖尸体。藤野先生真挚的爱给了在异国的鲁迅极大的鼓舞，是十分无私和伟大的。

藤野先生和白求恩医生，他们都为了自己的使命拼搏着、奋斗着，而且有着超越国界的博大胸怀。这不仅让我感动也引发了我深深的思考。我想：我们现在作为一名学生，最大的使命不就是利用这青春的大好时光好好的学习吗？就像作者说得那样：“每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌……便使我忽有良心发现，而且增加勇气了，……再继续写一些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字。”

在想要放弃时，我们应想想身边辛勤的老师时、我们应想想身边含辛茹苦的父母时，便更应该努力的学习，去实现自己的梦想，去完成自己的使命了。

鲁迅是个时代的领导者，他弃医从文，不失高尚的名族节操，在那个混沌不堪的时代，给予了国家一丝丝曙光。

《朝花夕拾》是鲁迅对旧事的回忆，但却同时夹杂着其他情感，他用尖锐的笔触去抗击封建社会的一些现象，特别是《二十四孝图》一文，它本为古代人民宣传“孝心”的故事集，但是其内容却又透露出封建时代人民思想的无知，愚昧以及对儿童的压迫和残害。鲁迅幼年时期也是抱着“百善孝为先”思想，但是成年之后的鲁迅也明白的“孝顺”太难以达成，也慢慢接触到了封建社会愚孝的虚伪和残酷。

鲁迅在写“郭巨埋儿”时给我的触动很大，孝是中国千百年的文化思想，生为子女，回报父母本是理所当然，但是郭巨埋儿却显得及其无知。就算是出于对母亲的孝顺，他对儿子的所作所为也是惨绝人睹，他的妻与母也没有阻止他的所作所为，试问这是孝心的表现吗？显然不是，相反，这更像是一种自欺欺人，甚至说不定郭巨以后买能埋掉妻子与母亲。

荒唐的闹剧在郭巨得到了上天的赏赐后结束了，不得不感慨，郭巨是何等的迂腐，纵然自己贫穷，但他扼杀的确实祖国的花朵，换句话说，他自己生为一个男人，不能养家糊口，反而以这么极端的手段，这不是他卑鄙，阴暗的一面吗？不会去努力，依靠上天的赏赐去生活，他这一生还有什么可以被人传诵的呢？说不定，等到他的儿子长大以后，回忆起当年父亲对自己的所作所为，很难否定他不会实行一些极端的手段，而其后果难以想象。

再说到当时的孩童，鲁迅也为他们充满了怜惜和担忧，生活在动乱的年代，没有精美的书本可以阅读。和欧美的孩子相比确实很可怜，但是不得不想，现在我们的生活。愚孝没有了，代替的确是无孝，孩子的困顿感没有了，但是过于丰富的物质生活，却使得他们开始空洞，如果《二十四孝图》所反映的孝是一种过分的孝，那么现在的这种思想让其一去不复返，因为追名逐利的人忘记了孝的存在，这又是古今思想的矛盾。

朝花夕拾读书笔记篇十一

1、人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽；人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。

2、生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资；生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬；生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。

3、生活如花，姹紫嫣红；生活如歌，美妙动听；生活如酒，芳香清醇；生活如诗，意境深远，绚丽多彩。

4、生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。

5、生命的美丽，永远展现在她的进取之中；就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中；像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中；像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。

6、人生是美好的，又是短暂的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有着不同的人生追求；人生是一条没有回程的单行线，每个人都用自己的所有时光前行。

7、生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视未来；生活，就是用心灵之剪，在人生之路上裁出叶绿的枝头；生活，就是面对困惑或黑暗时，灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展。

8、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀；人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时。

9、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

10、人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符；人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。

11、生活是一部大百科全书，包罗万象；生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律：生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命。

12、人生的路漫长而多彩，就像在天边的大海上航行，有时会风平浪静，行驶顺利；而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难。但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行。人生的路漫长而多彩：在阳光中我学会欢笑，在阴云中我学会坚强；在狂风中我抓紧希望，在暴雨中我抓紧理想；当我站在中点回望，我走出了一条属于我的生之路。

13、假如生活中你失败了，请不要将忧伤的泪水写在脸上。失败也是一种收获，生活中最得要的是有一份十足的勇气和一个创业的胆量。

14、希望源于失望，奋起始于忧患，正如一位诗人所说：有饥饿感受的人一定消化好，有紧迫感受的人一定效率高，有危机感受的人一定进步快。

15、往事如歌，在人生的旅途中，尽管有过坎坷，有过遗憾，却没有失去青春的美丽。相信自己，希望总是有的，让我们记住那句话：错过了太阳，我不哭泣，否则，我将错过月亮和星辰。

16、别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，分数的阴霾不过是短暂的雨季。向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨。

18、爱心是冬日的一片阳光，使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖;爱心是沙漠中的一泓清泉，使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。

19、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

20、柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上，显得那么安静肃穆，绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，脚步是那么轻起轻落，大家的心中却是那么的激动与思绪波涌。

朝花夕拾读书笔记篇十二

《朝花夕拾》是鲁迅写的一本散文集，是回忆性的散文集。

他在创作选材上采用以小见大的手法，从他的`，童年到青年，再这20多年里中国发生了许多重大事件。他并没有直接描写这些事件，而是写了一些无关紧要的琐事，来反映社会风貌和事故人情。

我觉的《朝花夕拾》人物形象生动，给人以深刻的印象。例如“长妈妈’’“范爱农’’等人物都极富个性。

比如鲁迅在《阿长与山海经》里面把阿长一系列的习惯写出来了。像晚上的睡姿，心理一大堆规定他写的都很好。

不仅是这些，《狗.猫.鼠》里面虽然是写动物的，但也是讽刺了当时的社会。

作者将叙述，描写，抒情，议论柔和在一起，极富艺术魅力，体现了鲁迅作为一位大作家的风范。

我想以后我在写文章的时候，也要多运用语言描写、动作描写，心理描写，这样才能把人物写得更加生动。

朝花夕拾读书笔记篇十三

《朝花夕拾》是鲁迅先生在1926年2月至11月这段时间里写下的十篇。

散文。

鲁迅先生说这是十篇“从记忆中抄出来的”散文。这本书的第一篇至第六篇的散文主要写的是鲁迅先生儿时的经历在这六篇散文里鲁迅先生用他的文字带着我们回到了他的童年;第七至第十篇散文里鲁迅先生记下了他青年时候发生的一些事情让人感触尤深。

在读《朝花夕拾》的时候，我除了读出作者对往事的追忆，还读出了作者对社会辛辣的批判，用文字对某些人进行还击，甚至是用文字讽刺某个人、某些事。能写到这样的境界确实不容易。看着鲁迅先生的《朝花夕拾》，即使是身在21世纪的我，也能感受到鲁迅先生所描述的社会的黑暗、人们无能为力的悲哀，我也真正认识到“世态炎凉”这个词的含义。

在鲁迅先生的《朝花夕拾》里面，我最喜欢的就是“从百草园到三味书屋”这篇散文。鲁迅先生笔下的百草园是我十分向往的地方，“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚;也不必说鸣蝉在树叶间长鸣，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子忽然从草间直窜向云霄里去了。”就这么几句话，百草园在我心里就这么变得立体起来了。从鲁迅先生的文中，我可以感觉得到百草园里充满着对于儿童而言的乐趣，那里藏着鲁迅先生儿时美好的记忆。而三味书屋在此就显得十分严肃了，即便三味书屋后面也有一个园，但是与百草堂比起来，我觉得乐趣就显得少了。

另外，《藤野先生》也是我十分喜爱的一篇散文。在这篇散文里，我除了读到鲁迅先生对藤野先生的怀念以外，我还读到了鲁迅先生对当时社会里面种种现象的嘲讽与批判，还有他要坚持战斗到底的决心。

《朝花夕拾》是鲁迅在受到政府的压迫、“学者”们的排挤，又历经战乱后写下的回忆。作者在这样纷扰中寻出一点空闲来，委实不易，目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人到了只剩下回忆的时候，生涯大概总算是无聊了，但有时竟会连回忆也没有。

对往事的回忆，只是现实生活的一点安慰，而每一个美好的回忆又都有一个悲惨的结局：百草园和绣像摹本卖掉了，长妈妈也匆匆告别了人世，本应是激发人们的爱心的《二十四孝图》背后，却隐藏了谋人性命，教人看的丑恶祸心。去留学，并且碰到了一位令自己敬仰的师长，却因为感受到医治人的精神比医治身体病症更重要而离别了，在学校办事兼教书，实在勤快的可以的老友范爱农，终究摆脱不了贫困潦倒落水而逝的命运。

在对这一连串苦乐参半的事件的记叙中，作者还追究了自己的一些思想根源，例如仇猫，小小的，带给作者遐想的隐鼠的失踪，只是个象征的意念：当我失掉了所爱的，心中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念!这才是作者仇猫的动机：它在夺人所爱。从鲁迅先生一生的经历看：嫉恶如仇，不过是对缺乏爱、失落爱、痛惜爱的一个自然反应罢了。

对这个细节下作者又给自己开了个伤心的玩笑：他的仇猫是毫无道理的，虽然猫吃老鼠，但他的隐鼠却不是猫吃的，而是被长妈妈踏死的，那么是否要恨长妈妈呢?在下一节回忆中，长妈妈也确实有些让人生厌，睡觉时占领了全床，满脑子的穷规矩和愚昧的信念，就是这样一位长妈妈，却把作者日思夜想的，别人都不能重视的渴望化成了现实，不懂识文断字的长妈妈把她自己都叫不出名的《山海经》买来，送给了“我”。正因为长妈妈这颗未被旧道德泯灭的爱心，使作者记起她，追念她。

在朝花夕拾的回忆中，作者多次写到封建教育的失败和狭隘。小时候，长妈妈的故事里说：“倘若有陌生的声音叫你的名字，你千万不可答应他，以免那是害人性命的美女蛇，提防陌生人，并假想他就是坏人的逻辑。

在朝花夕拾之间，我随作者一起，回到“我”的童年时代，重新回味那些人和事。走过留学的日本的求学索过程，一起追忆失去的老友。沿着这条线索，我看到二十纪初，以“我”为中心的一个个生活场景，人物心理历程，读着每一个寓意深远，回味无穷的结束句，我的心也随着作者一起潮起潮落。

朝花夕拾读书笔记篇十四

一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也许是引起了我心中的共鸣吧，真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，充满激情。

闲着无聊，我随手拿起了一本鲁迅的《朝花夕拾》便津津有味地读起来了。没想到不一会儿，我就被这本书深深地吸引住了。先说说这个题目吧！“朝花夕拾”，一开始我还不理解，后来通过阅读我便深刻地了解这个题目的含义。“朝”，是曾经；“花”，我想应该是曾经像花儿一样缤纷的童年和年轻时候的`美好岁月；“夕拾”等到有了一定年龄的时候重新回想起来。在这本书中，令我印象最深刻的是其中的一篇《狗、猫、鼠》。它写了鲁迅童年时的一件小趣事。文中说到：“有人说我是仇猫，原因自然是我写的那篇《兔和猫》。”读到这儿，我脑袋里就冒出一个大大的疑问：为什么鲁迅先生会仇猫呢？后来，读着读着，我就找到答案了。原来，鲁迅老先生小时候养过几只隐鼠，隐鼠也叫鼷鼠，是鼠中体形最小的一种。正是因为隐鼠很迷你很可爱，所以鲁迅先生特别喜爱它。但是，有一天鲁迅先生家的长妈妈（保姆）告诉他一个晴天霹雳的消息——那几只小隐鼠被猫吃掉了。因为鲁迅先生对长妈妈很信任，也就没有疑心消息的正确性。从此，他便有了仇猫的情结。但凡见到猫，鲁迅先生不是打，就是踢。然而，万万没有想到的是隐鼠之死的罪魁祸首竟然是长妈妈，是长妈妈把它们踩死的！

读了这本书，我对鲁迅先生的了解更深入了。虽然鲁迅先生生活年代离我们已经很长远了，但《朝花夕拾》这本书却拉近了我们与鲁迅先生的间隔。在字里行间，让我体会到鲁迅也是个凡人，是和我们一样的，一样有一个多姿多彩的童年！

朝花夕拾读书笔记篇十五

暑假里我看了一本书——《朝花夕拾》，是鲁迅写的。听说鲁迅写得书独是一无二，我倒要看看有多好!鲁迅曾住在百草园里，所以就写了一篇《从百草园到三味书屋》，这也是我最喜欢的一篇。

鲁迅的百草园面积很大，鲁迅小时候在那儿获得许多乐趣，比如说，鲁迅翻开了断砖，看见了斑，脊梁上一按，后窍喷出烟雾;下雪了，如果雪比较厚，鸟儿们无处找食，闰土就带着鲁迅捉鸟。但到后来卖给了朱熹的孙子，从此很少去百草园。读到这，我觉得非常可惜，一个多好的百草园!可惜，就这样卖了!多可惜呀。

或许我们的童年早晚有一天会离去，《朝花夕拾》却可以了解一下鲁迅的童年，体会童年的味儿。

小时候，傍晚，一个人静静地坐在池塘边，看着蓝天上悠悠的白云，看着匆匆回巢的鸟儿，是多么的无趣!无聊的`撇撇嘴，站起身，拍拍身上的尘土，大摇大摆地回家了。可惜在走的那一刻，天被渲染上了火红的色彩，夕阳也慢慢落山了。我却不曾发现这份美。第二天再来，却看不到了。

渐渐长大了，床头，书桌上推着一摞一摞的复习资料，课外名著，再也无法如儿时般自由自在，无忧无虑了。微微叹一口气，随手拿起那本《朝花夕拾》，随意一翻，‘父亲的病’。“切。这么无趣的题目。鲁迅，似乎也不过如此嘛!”一声肆意的嘲笑声落下，躺在床上看起来。却看的入迷。

其实一开始去读这本书，我愚笨的以为这都是一些毫无关联的零碎片段。可再仔细去看，才发现，若将它们联系起来，它是很完整的写出了鲁迅那个充满着童心的孩提时代所存在的叛逆思想，历历可见。

《朝花夕拾》虽然是有任意而谈之意，但文字中却无不透露出雕心刻骨般的苦心。

比如《琐记》这一篇，从作者离开s城到赴日留学之前，写了四年的生活，写了他不断探索前进的道路的曲折过程。通过一连串富有典型的细节写出了作者立志要走出一条崭新的路去努力和奋斗。

在写作手法上来说，把叙述，描写，抒情有意的结合在一起，充满着诗情画意。作者把对往事的回忆与其恰当的评论，妙到天衣无缝。

语言真实，清新，读起来颇得趣味。

朝花夕拾读书笔记篇十六

晨曦微露，清晨的第一抹阳光照耀大地，花儿尚带着的几许渐渐蒸融。时光流转暮色已至，轻轻拾起早晨的花儿，这是心底最美好的回忆。

《朝花夕拾》是鲁迅先生回忆幼年到到青年生活的散文集，其有快乐，有迷惘，有温暖的回忆，也有理性的批判。

读《猫狗鼠》我知道猫暗指的是虚伪凶残的反动派文人，隐鼠则代表令人同情的弱者，我们不难看出鲁迅对现代评论派的资本主义文人的讽刺。

读《阿长与山海经》，我仿佛看到了活生生的长妈妈，她有很多缺点，粗俗，迷信愚味，喜欢背地里说是非，但她又是善良朴实，对我真心关爱的。我想，正是这样，才使鲁迅在后来，那么的尊敬与怀念。

读《朝花夕拾》，了解当时社会，了解当时国人的生存状态。

朝花夕拾读书笔记篇十七

哼着一首古老的歌谣，回忆着你扎两根辫子，跳橡皮筋的时光。

孩子们嘲笑无忌，享受青草的芳香。

那一年，我们往井里扔石头。那一年，我们还不明白abcd为什么让我们十几岁的兄弟姐妹皱眉头。

晚上看花是当时和现状的写照。鲁迅，回首几十年前的漫漫长路，看到了根下的岁月。

那段时间文言文和白话文的斗争还在如火如荼的进行着。作为新文化运动的领袖，鲁迅痛恨阻碍白话文的守旧者。正如他所描述的，即使是世界上最毒最黑的诅咒也应该强加给他们。我对鲁迅的拒绝不寒而栗，为了寻找前因后果的根源，去看了他写的《二十四孝图》。书中提到，当时中国的儿童读物比较粗糙，与欧美的儿童读物相差甚远，但不知何故又图文并茂，有些无知。讨厌文言文浪潮的到来，仿佛洪水猛兽，冲掉读书的乐趣。此刻我不禁为那些年幼的孩子哀悼。时至今日，教育的发展已经是过去无法比拟的，甚至连国外那种寓教于乐、寓教于乐的教学方式也逐渐被接受，连课本上的习题都点缀着五颜六色的漫画。如果你去图书馆，那感觉就像一个比一百朵花还多的多彩海洋。我来读读《荀子》，古韵悠长。不仅会让封面严肃简单，还会让内容中晦涩难懂的文字难以适应。想想当时七八岁的孩子，每天一个一个背。他们的心里会充满痛苦和怜悯。

七八岁的我，应该是在用拼音读《西游记》，模仿插画中的奇天盛达，暗暗期待那些英雄人物的得意成就；七八岁就应该和同伴在院子里玩耍，或者偷偷跑到大自然的天地里，把学习当成一种未知的小说。

那么，如果鲁迅七八岁的岁月在倒带，命运之轮该低吟什么曲子呢？我用心听着。

在白草花园欢快的孩子们的声音和三个水池反射着月亮的沉闷的隆隆声之间，应该是一系列快速的琶音。旋律的起伏让我想起了记忆中的尘霜，在泛黄的书页里看到了《从百草园到三味书屋》的意境。徜徉在蝉鸣、黄蜂蹲伏、云雀翱翔的天堂，与泥墙根部的蟋蟀、何首乌藤、木莲花依偎在一起。鲁迅的童年就像生活在伊甸园里的天堂里的宠儿，沉浸在快乐的游戏中。可惜伊甸园的天堂很容易被打破，孩子们被关在老师做的笼子里，再也不能每天在田埂上唱童谣了。重重的摔了一跤，想起过去是多么难过。

我看着时光机器里的沙漏，听着一首古老歌谣的呢喃。

突然一首诗凑在一起，于是无声的歌声响起：

拿着高脚杯听着“水调”声，虽然中午喝醉了，虽然醒着担心还是没醒。

送走春天，春天什么时候回来？在晚镜里，很伤风景。

在过去的后期，这个省是空的。

鸳鸯在黄昏后的池边睡去，花枝在月光下已经打出了自己的形象。

厚重的窗帘遮住了灯，风不确定，人刚开始很安静。

明天的日落应该充满了小径。

。他是乡下人，却能和城里人一样去读书。少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理。少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。他怀念在百草园无忧无虑的日子，与小虫子们为伍，仿佛这样的童年才够味儿。趁大人们一愣神，以神不知，鬼不觉的神速，钻进百草园。油蛉在这里低唱，蟋蟀也会来伴奏，鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。枯燥，乏味，是对鲁迅先生在三味书斋的最好的诠释。稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句：人都到哪里去了？喊回来，整天除了读书还是读书，闲来无趣。从书卷里散透出的天真烂漫，不经意间似乎也把我感染了，或许鲁迅的文章真有什么魔力吧，他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鸣。有人说：要看一个人是不是真的会写文章，最主要还是看他的文章里有没有感情。老师也曾说过：只有情感才能把文章变成有血有肉的。我不得不承认鲁迅确实厉害，他的一切话语虽然平淡朴实，炽热的情感却展露无疑。他希望与大自然真正拥抱在一起，憧憬在山水间流连，向往与小虫子们打成一片的日子。读着读着，仿若年迈的老人顿时变成了一个活力四射小孩子，身上散发着阳光般的气息。小的时候，自己也曾拥有过那样的光辉世纪。喜欢坐在河岸边看着鸭子从身前游过，颁着手指头细数一只，两只。。。。。。；喜欢奔跑在林间小道，抛开心中的不愉快，尽情去笑，不用管礼数是否；还喜欢躲在一个隐秘的地方，看着同伴进进出出找自己的忙碌身影，最后因为自己躲的技术太高超，无奈，只得向我低头认输。想到这里，心中有种窃喜的感觉，说不上来是什么。

朝花夕拾读书笔记篇十八

朝花夕拾这本书讲述了鲁迅先生的童年琐事。其中，我对狗、猫、鼠这篇文章最感兴趣。

这篇文章讲述了鲁迅先生仇猫。他觉得猫的性情就和别的野兽不一样，捕食雀鼠，总不肯一口咬死，一定要慢慢玩弄，待玩弄够后才肯吃下去。它不是和狮虎同族吗？可是就是有这么一副媚态。鲁迅先生仇猫，狗也仇猫。也就是真么一回事，动物们商议要事，鸟、鱼、兽都到齐了，单单缺了象，派狗去迎接象。狗没见过象，大伙就告诉他，象是驼背的。狗去吧，遇见了猫。猫便弓起脊梁来。狗便招待猫，将猫介绍给大家。但大家都笑了——狗和猫变成了仇家。鲁迅说：“我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的'；都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味留存。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。”往事在作者脑海里所打开的空间，像大地一般仁厚而安宁，“时时反顾”，是因为其中暗含有生命的力量。

朝花夕拾读书笔记篇十九

在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了比照和挖苦的手法。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带着结；冬天是一件旧外套〞。但藤野先生工作是很认真的，血管移了一点位置也要指出。写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的敬佩。另外，藤野先生对中国留学生的一视同仁，这给我留下了深刻印象。

还有一个人物，我对他们的印象也是极深的。是衍太太，她在《父亲的病》中出场。在“父亲〞临死前，她让鲁迅叫父亲，结果让父亲“已经平静下去的脸，突然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些痛苦。后来〞父亲“死了，这让〞我“觉得是‘我’对于父亲最大的错误〞。衍太太对别的孩子们很好，但对鲁迅不是很好，怂恿他吃冰，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。鲁迅外表上赞扬她，实际心中却憎恨衍太太。

《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的'人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，表达了鲁迅先生要求“人的解放〞的愿望。