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读西游记有感篇一
《西游记》是一部中国古典文学名著，也是中华文化的瑰宝之一。作为学生，我们读西游记不仅可以增长知识，还能够体悟其深刻的人生哲理。本文将针对学生阅读《西游记》所获得的心得和体会进行探讨。
第二段：对“西游记”的简介。
《西游记》讲述了唐朝时期真僧法师与大闹天宫的孙悟空、猪八戒、沙僧、唐三藏四人取经故事。在取经过程中，他们历经千难万险，经历了许多灾难和挫折，几乎到了放弃的边缘。但他们始终没有放弃，一路顽强前行，最终成功地将如来佛祖的真经带回中国。
通过读西游记，我们可以获得诸多的启示。学生在读到西游记的时候，深刻认识到了坚韧不拔和一往无前的精神力量，也学会了在困难面前永不放弃的坚毅。此外，我们还能够从中体会到信仰的重要性。唐僧师徒支持彼此，相互鼓励，在各种艰难困苦的情况下，唐僧师徒坚定地相信着佛教的教义，阻挡一切困饶和险境，一步步地完成了取经的艰辛任务。
第四段：西游记对学生的影响。
读完《西游记》，我们不仅能够从中领悟到诸多的哲理，还能够补充自己的知识储备。《西游记》流传了几百年，是中国古典文化的象征之一。因此，它的语言、形式、思想以及文学价值等方面都有着很高的研究价值。通过阅读《西游记》这样伟大的古典名著，我们可以更加深入地了解中国传统文化，并且从中汲取到更多的灵感和启示。
第五段：总结。
总之，读《西游记》对学生来说是一次十分重要的体验，从中能够获得许多启示，加深自己的认识与理解。同时，也为我们开拓了新的思路与视野，培养了坚韧不拔的精神。因此，在今后的学习生涯中，我们也应该多读一些古典名著，多汲取古代智慧，为今后的人生之路积蓄更多的能量和智慧。
读西游记有感篇二
《西游记》是四大名著之一，是吴承恩爷爷写的，也是我最喜欢的经典著作。《西游记》是一个神话故事，其中的主角是：善良，宽容老实的唐僧；机智，勇敢，大胆的.孙悟空；憨态可掬，好吃懒做的猪八戒；和正直，忠诚的沙和尚。正是因为有了他们师徒四人，故事才变得更加有趣。
故事的起因是一些妖魔鬼怪听说吃唐僧肉可以长生不老，便想方设法地捉拿他。但是每当有危险的时候，孙悟空，猪八戒，沙和尚便不顾一切地冲到师傅面前为他挡灾去难。就这样，他们经过了九九八十一难，消灭了兴风作浪的妖精。最后取到了真经。在师徒四人中，我最欣赏的人物就是唐僧的大徒弟—孙悟空了。第一，他会七十二变，苍蝇，蚊子他什么都能变可以用来隐藏自己，迷惑妖魔。第二，他火眼金睛，无论妖怪变成什么摸样，都逃不出他的法眼，让妖精无处可逃。第三，他一个跟头十万八千里，能搬来许多救如果我们的社会上有些像孙悟空一样的人，那我们的社会将更加平安美好！我爱《西游记》，神话更有趣！
读西游记有感篇三
总有一本书，使你百读不厌；总有一本书，使你难以忘怀。也许，四大名著之一的《西游记》不是您的最爱，可它却令我手不释卷。
《西游记》这部神话讲述了唐僧师徒四人不畏千辛万苦，经历了九九八十一难，到达西天取得真经、修成正果的故事。故事中有不伤一草一木的唐三藏、法力无边的孙悟空、好吃懒做的猪八戒、忠心耿耿的沙和尚。可使我感悟颇深的还是“齐天大圣”——孙悟空，我对孙悟空的喜爱基于以下几点：
孙悟空有一颗赤胆忠心。桀骜不驯是孙悟空的本性，可是西行取经之路，布满了荆棘困难！崇山峻岭中，层峦叠嶂里，他忍着唐僧的误解，在紧箍咒的疼痛中三打白骨精；在车迟国，他上刀山、下油锅，与虎精、羊精、鹿精三个“大国师”斗智斗勇；在盘丝洞，他被蜈蚣精的千只眼睛发出的万道光芒刺得晕了过去，但他依然不屈不挠，最终除掉了他们，救出了唐僧。一切只为五指山上撕下封条，解禁之恩。
孙悟空有一股子天不怕地不怕的劲头儿。没有这股劲儿头，孙悟空又怎能大闹天宫，偷吃蟠桃。作者赋予孙悟空无穷的胆量和本领，使其对这些神魔构成极大威胁。在孙悟空的眼中，统治者的宝座并不是铜浇铁铸，千年不倒的。在他看来，“灵霄宝殿非他久，历代人王有分传”。他遵从的不是君臣之礼，尊卑有别。而是正义当头，勇者为王。因此敢于无所畏忌地挑衅高高在上的玉皇大帝，提出“皇帝轮流做，明年到我家”的“反动”口号；敢于揭穿众神庄严外表下掩藏的懦弱无能的本质。
孙悟空诙谐幽默。由于孙悟空在智力和武艺上远远超出对手，所以常常不屑于以严肃认真的去对待或者义正词严的去声讨对方，特别是对那些妖魔。孙悟空往往以“孙外公”“老子”自居，遇到法力强的妖怪也不改其风趣，如狮驼山老魔吧他吞到肚里，他还调侃妖精说：“你这妖精，甚不变通，我自做和尚，十分淡薄，如今秋凉，我还穿个单直裰。这肚里倒暖，又不透风，等我住过冬才好出来。”对八戒的调侃也是出于善意。
掩卷长思，我想：社会上应该多一些仁义忠诚，多一些敢于抗争，多一些轻松愉快，多一些伙伴间的团结友爱。现在，我们的思想不应该再停留在《西游记》精彩的故事中，停留在猴王的百般神奇中，而是应该努力学习，为社会作贡献。因为，这个世界才是我们发展的方向，才是我们的梦想！
读西游记有感篇四
孙悟空本是一块无忧无虑的灵石，可无奈经过几亿年的天光照射，吸收了天地之精华，终有一日，孙悟空这只石猴“破石而出”，终日与山中群猴、野兽为伴。这表面上犹如神仙般的生活，实际却让人心酸。
会，孙悟空虽为猴，但他有思想，有感情，所以，他也会心痛。
没有父母的管教，他的性格或许有些叛逆，有些鲁莽，所以才会大闹天宫，所以才会被如来佛祖压在五指山下500年，所以才会为了赎罪陪唐僧西天取经。这一切的一切难道都是他自愿的吗？不是，因为他缺少爱。
虽然孙悟空缺少爱，但他依然是一个顶天立地的男子汉。
在西天取经的路上，孙悟空被冤枉过，被折磨过，被责怪过……可他依然尽心尽力保护唐僧西行，取得了真经。
孙悟空他何不想有一对父母，他和不想被父母关怀、呵护……可这就是孙悟空的一生，他的“悲惨猴生”。
读西游记有感篇五
在暑假中，我看了几本好书。
《西游记》是明代吴承恩所作，共100回。从石猴出世、大闹天空、到孙悟空、猪八戒、沙和尚及白马一同保护唐僧去西天取经，一路上徒弟们降妖除魔，排难除险，终于取到了真经成“正果”。
孙悟空非常机灵，但也是非常忠心，被唐僧赶走后，没有灰心，到最后，还是回到了师父和师弟的身旁。
猪八戒虽然好“色”，但也是傻的可爱。有时有点儿勤劳，贪吃、贪睡早已成了他的“看家本领”。
唐僧在大家心中，一定是朴实无华。每当徒弟犯错，他就念紧箍咒，让孙悟空头痛，在他心目中总是有“南无阿咪陀佛”。
沙僧，是个朴实、诚实的徒弟。一撒谎，说话就结巴。
总归一句话：什么事一开始就非常难，只要经过不懈的'努力，就一定能成功。俗话真是说的好：万事开头难。
读西游记有感篇六
有人说：“一根筷子容易折，十根筷子抱成团”。这话不错，应对巨大的困难，一个人的`力量是渺小的，没用的，微不足道的，而许许多多个人汇集成一个团体，才能聚集成强大的力量，最终赢得胜利！
最近，我重温了《西游记》这本书。书中的主要资料讲：唐僧师徒四人，经过九九八十一难，来到西天取得真经的故事！在九九八十一难中，我印象最深的要数：三打白骨精了。
唐僧师徒在渡过一些难关之后，来到了一座山上。山上住着一个妖精——白骨精！此时，唐僧师徒还不明白，便原地休息了。
第二次，又出来一个女人，她比之前的女孩大，嘴里还喊着：“女儿，女儿，你在哪里啊？”唐僧看了，便走上前去，想问问清楚。那位母亲说：“我的女儿上山来采果子，可是到此刻也没有回家，我怕她被什么坏人捉走了。”唐僧忽然想到了之前拿着篮子的那个女孩。在唐僧沉思的时候，悟空又用火眼金睛看见了，他嘴里喊着：“妖精！”那个女人又被打死了。唐僧真生气了，他念完紧箍咒后，便不理悟空。悟空几次想向唐僧说明问题，可是一点儿用也没有。
第三次，又出现了一个男人。他嘴里喊着：“女儿，妻子，你们在哪儿啊。”唐僧再次走上前去，问了个明白。此时，那个男人又显出了原形，悟空再次用金箍棒打死了他。
这次，唐僧忍无可忍了，他赶走了孙悟空。孙悟空气冲冲地回到花果山上，和他的那些“孩儿”们在一齐了。
这时，妖精又来了，抓走了师傅。八戒二人一齐追到洞门前，将妖精叫了出来，与她开始了大战。可是，他们二人打可是那妖精，便只好逃走了。
于是，他们二人便来到花果山上，劝悟空不要生气，去救师父。可是，孙悟空死活不肯去。最终，八戒二人历经苦苦哀求才劝通悟空。
他们三人再次来到了妖洞前，与那妖精再次开始了大战……。
经过一番折腾，三人最终打败了白骨精，救出了师父。此时，唐僧才明白悟空是对的，自我误会了悟空，便向悟空道歉了。
之后，师徒四人又开始了西天之行……。
看了这个故事后，我总结出一个深刻的道理：有时候亲眼所见也是虚的，最关键的一点就是我们看事物不能只看表面，要了解他的内心，才不会受骗上当。
读西游记有感篇七
西游记是我最爱看的书，它是一本神话故事，也是四大名著之一。它讲的是唐朝时期，有一个和尚，和他的三个徒弟一起去西天取经的艰难险阻。
他的三个徒弟有：猪八戒.孙悟空和沙僧。和大家一样，我最喜欢的就是孙悟空了。他神通广大，火眼金睛，乐于助人。每次都是孙悟空把唐僧从险境中就，救出来。其次就是猪八戒了。他鼓着个大肚皮。成天好吃懒做。背着个大耙子，还天天号称自己以前是天蓬元帅。猪八戒还是一个好人，没有害人之心，并且终于坚持到最后的胜利。写一个弱点很多的人能讨人喜欢，让人记住，是很不容易。沙僧老实厚道。每一个人都有一个个鲜明的特点，每个特点都被作者表现的`活灵活现。
总之，师徒四人每人都有长处和短处，正所谓“三人行，必有我师焉。”我们应该学习他们的长处，哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有，如果有的话，要努力改正，成为一个完整的人。
《西游记》中师徒四人遇到的种种困难在我看来就像是一个人在人生路上的挫折，这本书告诉我们，人生有许多的困难，这些也许不是自己一个人就可以克服的。所以我们需要朋友，需要有知心人一起分担，这些困难也许是自己能克服的，所以我们在此就要锻炼自己不怕困难，以及坚定的不后退 的信心。
篇二
想必《西游记》大家都不陌生，它就是我国四大名著中吴承恩的著作，书中唐僧孙悟空等是我们耳熟能详的人物，那些引人入胜的故事让人读起来就舍不得停止。我一口气把他读完了，心中感慨万千，如翻江倒海一般，虽然是神话，但批判的却是现实生活中人们丑恶的一面。
书中重点讲述了唐僧四师徒经历了九九八十一难，最终取得真经，个个修得正果。其中孙悟空这个人物描写得最突出也最成功，从石猴出世到大闹天空再到修得正果，无论是三打白骨精还是收八戒，降沙僧都是整本书的精华。唐僧的善良有爱心，猪八戒虽懒却为取经做出贡献，沙僧的勤劳肯干也十分的有特色。一些配角也为整本书带来了生气，如：二郎神和他的座骑哮天犬，观音菩萨和她的爱徒善财童子等。
我最喜欢《三打白骨精》这个故事。白骨精虽然狡猾无比，唐僧也曾一度的冤枉甚致赶走过悟空，但是悟空深深记得师傅把他从五指山救出来的时候，最后，他打败了为非作歹的白骨精，帮人民除了害。这也证明了邪-恶永远都不可能战胜正义。
《西游记》不愧为一本名著，它那精彩纷呈的故事，栩栩如生的人物，都是其它任何书所不能比的。是《西游记》告诉我做人的道理：只有心地善良的人才能在世界上立足。
读西游记有感篇八
在寒假里，读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。
《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。
孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。
说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。
师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念；沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头，可是他就一个本领“紧箍咒”
这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。我最喜欢里面的一篇《三打白骨精》讲的是：白骨精先后变成女儿、母亲、父亲来欺骗唐僧，被孙悟空识破，前两次白骨精化风逃走，最后一次被悟空定住元神打死。而唐僧以为悟空打死了三个无辜的人，加上八戒进谗言，唐僧就赶走了悟空，走之前孙悟空说:“师父真不要我，就请念念“松箍咒”，把这箍子退下来，我好回家。”唐僧为难道：“我可是只会紧，不会松。”“既然这箍子没法离开我，”悟空说，“我也就没法离开师父了。”唐僧见悟空这样说，只好再饶他一次。
读了《西游记》之后，我想，如果我也能像孙悟空那样神通广大的话，我要让世界的每个角落都没有垃圾，让世界变得更加美丽；我要把世界上所有的坏人都抓起来，让这个世界没有小偷和强盗，没有战争，让所有的人都能过上幸福的生活。
读西游记有感篇九
一部古老的神话故事，但却引起了我们的喜爱，那就是《西游记》。小时候，我只是看动画片与图画书。但现在，我不仅看与读，而且还学会了思考。日记寒假日记。
《西游记》中唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚大家都十分了解。总之，师徒四人每人都有长处和短处，正所谓“三人行，必有我师焉。”我们应该学习他们的长处，哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有，如果有的话，要努力改正，成为一个完整的人！
《西游记》这部经典的文学名著，已经在中国乃至世界上家喻户晓了。我想不少文学家已经发表过这部名著的言论了，所以我不想对这部名著的内容发表自己的观点，只想对其中的人物谈谈自己的想法。在其中，我最欣赏孙悟空的勇敢机智，猪八戒的情感真切，沙僧的任劳任怨，唐僧的善良待人。
《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。但我认为，《西游记》在艺术上的最大成就，是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。
吴承恩塑造的孙悟空，嫉恶如仇，神通广大，一切称凶逞狂的妖魔鬼怪在它的金箍棒下都推动失去了往日的威风，或一命呜呼，或束手就擒，这都反映了吴承恩扫荡社会丑恶现象和丑恶势力的强烈愿望，也是《西游记》民主性精华之所在。
《西游记》的语言生动流利，尤其是人物对话，富有鲜明的个性特征，富有浓烈的生活气息，表现了一种幽默诙谐的艺术情趣。吴承恩善于提炼人民生活中的口语，吸收它的新鲜有力的词汇，利用它的富有变化的句法，加工成为一种优美的文学语言。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！因为我去做了，而且坚持到了最后。
读西游记有感篇十
西游记这部神话小说，蕴涵着的是人生成功的真理和奥妙。它向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的西游记通过西游记中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。
西游记塑造了四个鲜明的人物形象:唐僧：诚心向佛、顽固执着，孙悟空：正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒：贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧：心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
唐僧、悟空、龙马、八戒、沙僧代表着的是一个人成就伟大的人生和事业所必须具备的五种协调的内在素质;它是作者对几千年来民族佛道思想文化精华的洞悉和把握所形成的哲学思想在缺乏其生长的人文环境的社会土壤的时代，为使它的功用植根于社会而以小说形式写就的一部博大精深的人生哲学著作。它那几百年来广为流传，深入人心的人物形象和故事奠定的是帮助我们认识自己、认识人生与环境的内在本相和内在力的矛盾对立统一的关系。提供我们对自己的内在素质和才能进行自我塑造、完善和把握的明确依凭和目标。是唤起一个人独立自主、艰苦创业、奋发图强的强大的精神动力和智力鼓舞，使一个人在人生的奋斗中能有所依凭地去把握自己、拔正自己的人生方向，从而有效地不断地去推进自己的人生目标，达成自己伟大的人生和事业。
(一)孙悟空：与生俱来的无量心力、内在力量。
孙悟空又名行者，它的表现是追求自由、乐观积极、自觉地肩负和承担责任，敢于和善于斗争、无私无畏、不屈不挠、情义真诚、除恶无情、战无不胜：这种表现，我们从成就伟大的人物身上有分明的感受，但它的能力：万劫不老长生、七十二般变化、无方不知的分身术，一纵十万八千里的斤斗云却使我们似乎无法与人的能力去认同。事实上，人的能力和才智是一个很抽象的、自己也难捉摸的真实存在。我们对自己和他人能力的评估也总是依据已经有了把握的经验和事实。因而看不到、也不敢确信自己存在的潜力能发展出无限的可能性。所有成就伟大的伟人，在他们的人生奋斗中都有不少奇巧的偶合，但他们深知这些奇迹是自己始终如一地不懈努力才获得的。事实上，奇迹和神妙一直发生在始终如一的不懈求索和努力的奋斗者身上。因为他已经发动和形成了人生所具有的全部能量去促成自己的事业。
在一个洞悉了人性的人心里，他知世间上没有低能儿和怯懦者，只有因为自身各种错误的原因造成了没有发挥其天赋的无限潜能的人。孙悟空，正是悟透了人性的智者为使一个人能有所依凭地去深刻地认识和把握自身所具有的无量心力所具有的才能而总括出来的代表一个人才智和力量的品质形象，使一个人在人生的奋斗中不会因为处境迷茫所带来的无奈而放弃和绝望。
七十二般变化:简单地说，就是这个办法不行就用那个办法。悟空在与二郎神、牛魔王的斗争中就是不断地变化自己，或为战胜对手、或为保存自己。事实上，任何一个伟大的目标的实现都需要一个人的权谋机变、多端变化，他在探知人和事是否能为自己所利用的过程中必须这样做。尺有所短、寸有所长，不采取各种方式去偿试、鉴认和辨别存在的事物就不能把握住存在于事物中的最佳力度和方式去达成目标。正因为这样，人在生活中有了等待、观察和尝试，：这都依据其人所把握的各种因素和目标的关系而定。一个人的目标越崇高伟大、肩负的责任越重大艰巨，那么他的才智越能得到发挥。看将军运筹帷幄，决胜千里之外，看资本论、相对论、看扭转乾坤的政治家：你看到的就是天才，然而他们的成功却是在不断的去伪存真的斗争中实现的。
出神变化，无方不知的分身术:人生而为人就有着不可估量的心力。一个人对事业的真诚和执着能唤起众多的人的热情与参与;以毛泽东为首的共产党人曾唤起了全民族的抗战热情，现实生活中某个人的正确倡议或鼓动往往能唤起千百人的积极响应，：这不正是一个人分身有术的体现。
万劫不老长生:即在人生和事业中虽历经苍桑和灾难，内心却始终从未失去斗志、生机和活力。在社会生活事务中，有些人有很出色的工作能力，并依凭自己的努力和才智把自己的事业推入了辉煌的旅程。但是他们却经不起人生事业中凄风苦雨的洗劫，或几经折腾之后就一沉不起了。然而，这并非他们真的没有了起死回生的条件和机会，而是他们为自己的失败而惊惶失措，倒下了自己的心志，放弃了重整旗鼓、战胜困境的雄心壮志和决心，从而放弃了去洞悉、总结和把握自己的人生和事业失败的内在原因，：哪些是不以人的意志为转移的，哪些是属于自己工作中的漏洞、哪些是可以挽回的、哪些是仍可以继续利用或争取的、个人存在哪些不足，该如何弥补自己的缺憾：在困境中体察你的困境，你就必能从你的困境中看出方略和道路。那么，一个外人看来再也爬不起的失败者就会在一段沉沦之后他的事业又会焕发出强过往昔的生机和活力。这一过程中他的事业和境遇历经了好?糟?好，而其人，则是其所具有的内在力量、人生斗志经历了一次严重的考验。正是一个人的内在力量能不被事业和环境的失败所摧毁，一个人才有了东山再起，正是一个人内在力量的永生，才使一个人的生命充满了生机和活力，才创造了千古不朽的事业。
会架斤斗云，一纵十万八千里:一个斤斗恰好是一个反复，云代表一个人的想象，架斤斗云就是一个人运用自己伟大的想象力反复地思想和谋虑，以洞悉事物存在的奥妙。那么他就能从复杂中发现条理和方略以及其微妙，从而依据自己的情况决定自己的人生进程。
金箍棒:它是用来抗击和进攻的武器，能藏之于耳中，量之于宇宙。它是存在于生活和工作中的?是?和真理。一个人遵从自心中觉知到的?是?和真理去生活和工作，就是把握了人生中最有力的武器。
在社会生活中，每个人都具有辨别是非的能力，但许多的人并不会遵循是非准则去生活和斗争，他们弃置人生最有力的武器却埋怨这个社会缺乏公正、正义和理性，而自己却依据人情关系、钱权关系、亲疏关系、利害关系、强弱关系：的不同而将是非混淆着去遵循，成为是非不分的参与者而不自觉愧疚和羞辱。这情情形，正是他们造成自己内心混乱，碍自己大有作为的巨大障碍、造成自己以得过且过、混混噩噩的态度来荒废人生无限的、渴望去行动的内在心力。
一个人一旦在生活中亲人自心中觉知到的?是?和真理去生活和斗争，那么，?非?自然难于在其心中立足，从而自然地会使自己在生活中变得充满生机和活力、变得强大和不可战胜。这就是为什么有那么多人发现:真诚地遵循自心中觉知到的?是?和真理去推进自己的目标的时候，成功却比想象中要来得容易得多。
火眼金睛:从生活中获得的观察和辨别是非、真假的能力。一个人在生活中辨认不出真假是非，那么他就必然要上当受骗和铸成错误，使自己遭受人生不应有的挫折和牺牲。社会生活中真伪并存、鱼龙混杂，一个人能否从生活的熔炉中熏陶出一双慧眼、一双洞悉生活、洞悉人性中存在的是非真伪的火眼金睛，则依赖于他能否在生活中始终保持警觉的观察。
每个人的心中所蕴藏着的巨大心力能随己之意选择自己的专业、才能的发展方向，并干出杰出的成绩。正是这股心力在心中激励着一个人不甘沉沦并在生活中寻求展示和发挥。一个人如果找不到他伟大的人生目标让自己的心神寄托于专一的奋斗，就必然会在生活中寻求杂事以充塞自己的心力之无用所形成的空隙(人们也把这叫做打发时间)，这就是一个人何以无法安安静静地存在、而会不断地寻求、探索和奋斗的根源。但一个人往往在经过自己多年的人生努力之后因为找不到自己的人生出路所带来的悲戚和荒凉而不堪继续承受自己的人生境遇带给自己的压抑和沉重(压于五行山下)、不堪继续承受生活的煎熬和折腾而放弃了自己追求和实现的自我期望。从而以不幸运、英雄无用武之地的叹息、埋怨和失望而把自己置于放行自流之中。尽管这样，然而其内心里仍不时会有一个声音在激荡我能行?!
这是一个人的心力、内在力量、心中的孙悟空发出的声音。即使一个人已经消沉下去，在一生中仍会不时听到和回忆起自己内心深处的这种呐喊和回音。：这种人生的遗憾，是一个人的内在素质不协调、没有形成自己的人生信念所造成。
每个人都有成就伟大事业的潜能，目不识丁的慧能成了禅宗第六代祖师，只在学校读一年书、在人生的奋斗中不断遭遇挫折和失败并造成过精神崩溃的林肯后来成了美国历史上最伟大的总统;不到2岁时的一场大病使海伦克勒成了一位盲、聋、哑的女孩，而她竟然凭感觉学有所成，考上了美国一流学府，成了一名女作家，：一个人的内在力量在始终如一的努力下所成就的人生事业是奇迹般的。一个人如何才能充分发挥自己的无限才华：?唯一的方式就是遵从你内心感知的责任和使命去做!去行动!并遵从你生活中的?是?和真理去生活和斗争!你的人生自然会在你心中变得宝贵而珍重，你会自然地找到和展示出你生命旅程中蕴涵着的真理，从而获得你充分展示自己原本具有的伟大的力量和才智的机会。
(二)龙马：坚定的意志力。
对于一个平常人来说，他的心神从来就不在自己所从事的工作活动里面。总是自己在干工作，心中却在想着别事：而不是将自己的心神集中在自己所正从事的事务上去体悟其内在的不同和奥妙。：这就是一个人在自己所从事了一生的工作或专业中始终就没有突出的成绩和技能的重大原因。他们在自己的工作活动里面从来都是?走神?、想别事、心不在焉而不以为然，因而在自己的生活和工作中从来就没有什么重大的领悟、贡献以及出色的成绩。
一个的这种心神不在其所正进行的活动中的表现使一个人在生活中往往无法确定自己真正想要去做的是什么事。当他有一个独立自主的决定之后也会被生活中其它更具诱惑力的事情或自己所预想出来的困难所改变了。这就是一个人想做而未去做，不论做什么事情都会感到失意和厌倦的根本原因。他的自我意识的不确定和飘忽不定使其做任何事都感到失意和无所成就。
一个人之所以没有作为，并不是其缺乏才华和不肯付出勤奋的努力，而是他的心神意象从来就难于驻足于自己所正从事的工作和生活。当一个人的心神意象能集中于自己的工作和活动的时候，他就能真正投身于自己的事务并能从中发现和体悟出技巧、奥秘和真理，以至因此获得洞见、发现和创造。
对于普通大众来说，他似乎从来就没有留意到自己一直处在?走神?、想别事的心不在焉中生活和工作，更没有意识到自己的这种状况竟然正是自己工作和生活失意、防碍着自己取得人生事业的成功的重要原因。任何一个人都能做到使自己的?走神?、想别事重新回到自己所正从事的行为表现里，但?走神?、想别事在一个人的意象里是那么习以为常，以至于你会在集中精神之中，在捉回你的?走神?之中?走了神?。因此，一个人要使自己心神集中于自己所正在从事的事必须要时刻注意自己的意识活动，有觉悟地长期不懈地去集中心神精力于自己正在进行的活动。：这是一个人培养自己全心地投入工作和坚定的品格意识的基本要求。能做到这点，一个人就已经具备了较好的意志力。但是，一个人要去达成自己的伟大和独一无二，必须从现实的生活中去更进一步地锤炼出自己坚韧不拨的品格和意志力，才能在将来确立了自己的人生大业的目标时不会因其伴随的艰难困苦和可能遭遇的挫折以及其它美好的诱惑所动摇，意志力之于事业，正如基座之于大厦，只有坚定的意志力，才能托起人生不朽的事业。
许多人在人生的奋斗中，尽管已经取得了可喜可贺的进展和成绩，但他不堪忍受人生的巅颇和熬炼，在步履维艰中对似乎遥遥无期的人生成功感到茫然，而在半途中放任自流或改弦换辙了，并不是他们真的在这一方向上智竭力乏了，而是他们的意志不坚定奏出的人生哀歌。一个寄望于自己、追求自我价值的实现和人生事业的成功的人，决不能在遵循自己内心所确认的?是?和真理的时候因为来自外在的困难和压力而动摇或改变了自己的信念。看我们人类历史中所有成就非凡的伟人，他们都是环境的恶劣也无法摧毁他的信念。他们所具有的坚定的意志力都是在平凡的生活中不断地着意锤炼而成，在数九寒天中长期地坚持冷水浴，以考验自己的忍受能力，在平常的生活事务中蓄意和自己可能的惰性和怯懦过不去，坚决地抛弃自己无益的喜好：从而才铸成了自己百折不挠、坚韧不拨的品格和意志。
在人生中遭遇过沉重的压力和挫折的奋斗者都有深切的体会:在这种境遇中拯救和振奋自己的是出自内心深处的信念唤起自己强大的内在心力支配着自己不妥协、不绝望，使自己在逆境中有面对任何艰难困苦和矛盾斗争的决心和勇气。这种深厚的内在力量能得到充分发挥和利用就奠基在一个人坚韧不拨的品格和意志上。
一个人有了坚韧不拨的意志力，任何风险和恶浪，任何重负都无法阻挡他通向成功的彼岸。
(三)猪悟能：俭朴、勤奋的生活生存能力。
八戒:当你给予他人举手之劳的帮助却并不拒绝他人对你的酬谢，只是做好了份内工作却获得了额外的报酬：这就是动腹吃荤;为了自己个人及小集体利益而侵犯他人和大集体的利益、贪腐：这就是贪婪。八戒的内涵就是一个人在生活中必须要自力更生、自食其力。一个人只能以?八戒?的态度去生活才能保持为人的诚实和本色，而不会因为自己在艰苦奋斗中兹生的消极而堕落、褪变。变脸(在高老庄时):一个人在没有自己真心要去做的事或要去达到的目标的时候，他对生活中的任何事务都会提不起劲，即使因一时的召唤显得热切，但三五分钟之后又会象瘪了气的皮球。总是一幅没劲、拖沓的生活态度敷衍着去生活和工作。他们并不是不能吃苦，而是他们没有自己真正想去做的事，因而对生活中的事务变得时冷时热。
九齿钉钯:一个人在生活中把握独立自主、自力更生、自食其力的生活准则去生活和斗争。
猪悟能又名八戒，他的表现是眷恋自己的家、贪图自在安乐、向往成功而又避难避苦、逃避责任、计较小利：但却诚实艰苦。他是一个人在面对现实必然会形成的人生倾向，是一个人对自性的伟大缺乏觉知而而不堪抗往自然境遇中的威胁、诱惑所形成的人生观念，是一个人在勤奋艰苦，实在为人，忠实于生命中自然会产生的消极怯懦，保守龟避的生活态度。我们在日常生活中致力于努力的时候往往为自己这种思想感情和行为表现而自我卑贱，而没有觉知到一个人在勤奋努力中必须会产生这种情绪。因而把自己的必力和斗志无谓地消耗在这种自我谴责的自悲自叹上，使自己错过了去督导自己作出能够做出的自觉的勤奋努力。只要我们在生活中，在人生的努力中不放任自己的自挫情绪、督导着自己皈于诚实、艰苦和勤奋，那么这种看似令人失望的心性就将成为在人生奋斗中兢兢业业，完成实实在在工作的有生力量。
人生苦楚，即使你不去为人生理想和自我期望的目标去动力于求索和奋斗，做个乡村野老也同样在遭受着生活对心灵的煎熬之苦。事实上，为人生理想、愿望去求索，去奋斗所遭遇的人生困苦和烦难并不比一个放弃努力的人多。伟大人物的人生磨难又何曾多过和深沉过平凡人的心灵苦痛!只是平凡人的心灵苦痛不为外人所知晓、所瞩目!
读西游记有感篇十一
孙悟空勇敢无畏，每次他都冲在最前面，为师傅斩妖除魔，一路上可是立了大功。就拿“三打白骨精”的那次来说吧，白骨精变成了一个老太婆，把虫子变成米饭，假装要送唐僧吃的，把唐僧八戒都骗了，可这没有骗到孙悟空。悟空高高举起金箍棒，一下子就把白骨精打死了，为师傅除了一害。
我们应该学习孙悟空勇敢无畏争当先锋的精神。
“少先队员”这四个字中就有一个先字，它就是鼓励我们要争当先锋。
争当先锋其实很简单。你只要为老师、同学做些力所能及的事情就可以了，比如帮老师拿东西、扫地、管理班级。再“更上一层楼”就是不管有什么活动都要积极参加，起到领头羊的作用，这就是先锋。
但是在人群中，也有一些害群之马，比如说在某一次活动中，明明应该准时到，却有一个人没有到，过了好久才来，导致活动推迟开始，这是不应该的。我们应该按时到达指定地点，不要因为自己一个人迟到而妨碍到大家，拖大家的后腿。
争当先锋也可以从帮助别人一点点做起。你帮助了别人，别人也会帮助你。
我在一本书中看到过一个故事。有一个老婆婆在路上走，天突然下起了雨，老婆婆只好去一家便利店里躲雨，店员看她衣着朴素，没去搭理她。老婆婆可能也觉得不太好意思，开始看可以买点什么。可是其中有一位店员就不一样，他给老婆婆拿了一把椅子。老婆婆走之前谢了又谢，还问店员要了明信片。没过几天，那个店员接到了一份高薪工作，是老婆婆发来的.。原来，那个老婆婆是石油大王的母亲。这说明有时只帮了别人一小步，却帮了自己一大步。
我们是祖国的未来，人人都争当先锋，祖国的未来才会是一片艳阳天。
