无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
论文随笔英语说篇一
点滴，雨水滴落的声音；点滴，日常生活的细琐；点滴，零星记忆的念想。
只是一份流下的泪水，也无法再收回。
我看到这绚烂的色彩，夹杂着丝丝的凉意。又宛若空中舞蹈的仙子，坠入尘世，看这一切的繁花。
聆听着友人的倾诉，我仿佛看到了层层迷雾后的萤火，微弱着，在心中却又是那样的明亮，点点散开而后又聚拢相随。恍若局中人却又是局外人。
走夜路请放声歌唱，观点滴请大步向前。看似不寻常的过往，其实往往是寻常的印记。残留的只不过是那时拥有的记忆，却不想无病呻吟的歌唱。唱着最朴素的歌曲，发出最朴实的声音。
拥有与不曾拥有，距离是那么的相近却又是那样的遥远。眺望着这广阔的大地，仿佛一切只有眼底那般大小。只是不曾去遐想，点滴中的幸福，也宛若风景那般美好。
习惯了一个人的生活，你会发现点滴中的幸福，是璀璨的星河。
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论文随笔英语说篇二
看那老鹰，扑着那宽大有力的翅膀，翱翔天空。不时传来一两声利耳的叫声，那叫声是如此的充满力量，不停的在空中回荡。同时也在我耳中回响。它给人一种力量，它的气势使人顿生敬畏之心。这是一种美丽。这是我第一次看见真正的鹰。
当我回想以前看见电视中那一只只已被残忍的杀害的鹰，跟我所看见的鹰截然不同。死去的鹰已没有一点点灵气，也不再使人感觉到敬畏，美丽更是无从谈起。
这时我感觉，飞翔才美丽，现在看见的鹰真是无比的美！
上生物课时，我看着那蝴蝶标本，它已没有了一点生机，而那飞翔的蝴蝶，沐浴在阳光下，绮丽变幻，令人扑朔迷离。飞翔真的是好美丽！
过了很久，我在电视上看见一个舞蹈表演者。她跳的舞内柔外钢。她将自己在台下苦练的本领一点不剩的表现出来。看她那表情，自信又充满魅力，那微笑甜的和蜜一样，她拼命的表现自己，此时此刻，它是最美的，就像那飞翔的蝴蝶。可是在她的过去，从来没有人注意过她。因为，她没有飞翔，她只是死板的站在台上，跳着那死板的舞。而现在，她飞了起来，那舞蹈也随着她飞了起来，活了起来。
飞翔才美丽。既然这样，那就让我们大家飞起来吧，让大家都美丽吧。
论文随笔英语说篇三
嗯是了！也许你悔过也大声痛苦过，因为沉睡是当初迫不得已的选择，你要活着出去！不能死！要活着！但是你忘了，他等不了那么久。所以现在，你活着，他早已不在！
你空缺了这宇宙千百年的沧桑变化，但人类认你为执剑人，所以你大无畏的再次掌控这星球现在至你死去。
你的荣耀延续千百载，所以当你再次出现在人类面前时，你依旧是他们的女神。有你在，就有生存！
人类信你，爱你的人你爱的人信你，你的朋友亲人无后果的支持你，所以你内心的理所当然从未散去，哪怕你的后盾只剩下人类。
当在你思想中认为人类做法是愚蠢无知而向侵略性星球标明地球在银河系的坐标时，你就丢失了初心。
最后当你看到银河系跌落至二维，得知宇宙真相时，你才悔悟这千百年，你才是狂妄无知之人，你才认知到，你也是人类！
流年千百载！你不悔？
庄生梦蝶？梦无归处？也许这只是你的一场梦罢了！
论文随笔英语说篇四
几千年的文明，造就了华夏子孙的礼仪几风貌.从周公制定的礼多党制度到现今，都教导着人们要遵守礼仪.礼仪是中华民族的优良传统.
可是随着时代的变化，经济的发展，人与人之间的讲求平等，那些代表着繁文缛节的礼仪已经不重要了，人们都一个个在淡忘它们了.可我却认为礼仪是重要，一定要传承下去.
记得上次在奶奶家过清时节时，奶奶摆酒弄菜祭拜祖宗.按照往常的礼节，一家人都应该到齐，磕头祭拜祖宗.可是香烛都烧完了，除了我们一家子与奶奶爷爷外，其他人统统没到.舅舅阿姨一个个都说没空来，而且说这种东西都老古董了，不拜也没有关系，气得奶奶饭都吃不下.
我心中也不禁沉觉得有点变扭，心想：祭拜祖宗又不是迷信封建，只是一种思念前人方式与礼节，几句话就搪塞过去，未免太轻视这些礼节了吧.
我的历史老师也曾对欠说中国历史之所以不与世界历史归为一类，那是因为中华的文明礼节是唯一没有断过的，因此中国历史之渊源流长就得宜于此.
我非常赞同老师的观点，中华民族在世界民族之林中站的最久，就是它的文明礼仪盛行与发展，没有因其他因素中断过.因此，我认为对于中华民族的礼仪文明，我们都要加以保护与传承，这样才会使我们中华民族更加繁荣与昌盛。
随着年龄增长，我们的选择也多了起来，可选择是才懂得选择的困难。
人生何尝不像是一个十字路口，你玩回走说明你已经害怕，胆怯了，左右前不也各是一条道路吗？可是你敢走吗？有那个目标吗？河流流入长江，也是有两种选择，一个是用自己力量“开”出一条大路来，不管前面有多少险阻，另一种则是蜿蜒曲折“绕”着走，最终它们都会流入长江，、与长江融为一体，我们人生也是如此，任何一个人的思维是不相同的，选择也是不同的，即使都会成功，但不要过度模仿他人，走出属于自己的路，使自己展现在更多人的眼前。
我们更要学会三年不鸣，一鸣惊人。即使自己基础不好，但后天的努力也有着至关的重要。
选择，一个熟悉的名词，可真面对时又会束手无策，你冲了，你挺过去了。那么你也就成功了。气馁了，站不起来了，也就失败了。谁会承认自己失败？使我们坚信自己的选择，走出自己的风格。
使我们扬帆，选择属于自己的路。不后悔，不放弃。
独立寒秋，共看层林尽染，漫江碧透。
仔细回想一下，时间过得还真是挺快，不知不觉中高中生涯即将走到尽头，现在还真是有点割舍不下啊。回首过往的点点滴滴，真是酸甜苦辣咸，五味杂陈。有感动，有伤心；有成功，又有失败。一切的一切都已化作今生最难割舍的回忆，它是我们人生路上的一笔财富，必将永存于我们心间。
鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
这是一个充满竞争的年代，这是一个张扬个性与展现自我的年代。今天，我们充满自信与激情，敢于迎接任何困难与挑战。依稀记得那个飘着细雨的运动场上，汗水与雨水汇成一股顺着脸颊流下，疯狂的擂鼓呐喊之声充斥着整个耳膜。我们在逆风中竭力呐喊：这是我们的时代。
怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮?
一腔热血，游走于我们年轻的躯体中。今天，我们是战士，即将走向六月的战场。满怀热忱，我们向着远方齐头并进。艰难险阻，挡不住我们年轻的脚步;继往开来，我们能够肩负起历史的使命。我们，要向世界证明我们这一代年轻的力量。
今天，我们，风华正茂。
儿童时代的我们脑海里总是回荡着一句话；“有些苦你们早晚都要吃，只有先苦后甜人生方可走的长远，以前听到总是笑笑而过，可如今，终于明白这句话的真正含义。
我们从出生开始就像一张完美的试卷，题目有时简单，有时难，你只有将每道题都认认真真的解答出来，才能给人生交一份满意的答案，如果只做一些简单的题目，那么你势必自卑，当真正风雨来临之际，你势必抵挡不住风霜，可如果一直做困难的题，容易造成性格的自负，你又怎会对生活充满美好的希翼呢？自然体会不到生活的美好。
十四岁的放荡不羁，任时光流逝留下的不是当初潇洒美丽的身影，残留在今日的时当初放荡不羁的后果，我们不妨切身试想一下：“当初不顾后果去做错一件事，事过之后别人看到的并不是你当初表现的多么厉害，多么放荡，别人只关注的是你所造成的后果，别人只看到你面对后果忧愁的面容，所以步入高中第一年不要像以前那么任性，脚踏实地的学习，到高考时期一展雄风那一张红艳的通知书，才是值得炫耀的”。
十五六岁的我们，心中有着共同的期待，期待十七岁的花季，美丽，吻别十四岁的回忆，暮呓。
花季，雨季如此美丽，招摇青春持久迤逦，懵懂的旧时记忆早已过去，无知的儿时回忆早早封闭，那些记忆保留心存，足矣！
论文随笔英语说篇五
我们每个人都在生存着，生活着，但并不是每个人都拥有自己的事业。应该说事业是高于生存、生活的高层精神建筑。
但我们必须承认，任何事业首先是建立在生存的基础上的。因为为了生存而工作的人，相信他会把工作做好，完成各项目标任务，因为工作是他赖以生存的，他需要它来保障自己的物质生活。
但为了事业而工作的人，他不仅工作会做得好，而且会更出色。工作中，他会全心努力，不断创新，因为对他来说工作不仅仅是生存而是他的兴趣，在工作中他更多的是寻求自我实现的价值。
作为一名幼儿教师，我们常常面临工作是为了生存还是为了事业而选择！
我们每个幼教工作者都是热爱孩子的，都是愿意为孩子牺牲一些自己的时间、精力的，但决大多数还是停留在生存的层面里，如果把幼儿教师这一工作做为自己的`事业来追求的话，我们缺乏的是锐意进取的精神，学习自主创新的能力。当然这两方面也是和个人的能力分不开的，它要求我们在实际工作和生活中，不断探索，不断学习，不断反思，把相关的工作经验积累起来，不断地进步与完善。
拥有工作是幸福的。如果我们能在工作中投入自己的兴趣，那么在这兴趣的指引下，我们必能付诸自己的全部精力。那时的我们，离成功还会有多远呢？就让我们把幼教工作作为一项事业来做吧！开放自己，不再固守着原有的教育经验，不断地精益求精，寻找新的教育策略；开放自己，不再以教师和成人的心情为视角，更细心地观察了解孩子的情感，不断反思自己的行为，成为孩子及时的需要；不断学习，调整自己的认知结构，以适应孩子的发展需要。这样，我们就不再迷茫，也不再怨天尤人，我们把工作变成一种追求，一种快乐的生活方式。
论文随笔英语说篇六
当代，论文既是探讨问题进行学术研究的一种手段，又是描述学术研究成果进行学术交流的一种工具。而随笔，亦称杂文，是散文的一个分支，是议论文的一个变体，兼有议论和抒情两种特性。下面是随笔网小编为你整理的“随笔是论文的一种类型”，希望你们喜欢！谢谢！
学术随笔有如学术小品。有句古话说：“螺蛳壳里做道场。”在有限的篇幅中，写出短小精悍的美文来并不容易。不过，这也是一个“难者不会、会者不难”的活计。
言而无文，行之不远。有读者最为关键，没有人读的文字，再好也没有用。而要让自己的学术发言真正产生感染力，不仅应对研究内容沉浸醲郁，含英咀华，而且应争取语言生动晓畅，文字入木三分，力透纸背，所谓“语不惊人死不休”是也。我觉得，学术随笔的观点与文字有点类似于歌曲的歌词与曲调，好的歌词要配上好的曲调，有时甚至乐曲比歌词还更重要。
论著真正要能够出采，就需要精益求精。应有一定的历史基础、哲学思辨和文学素养，也就是人文思考和人文视野。无论是写学术论文或随笔，都应进行思想的凝练和文字的推敲。
文章的高下有一个判断尺度，即读者看后是否想保存下来，有的文章耐人寻味，值得剪报珍藏，有的文章平淡无奇，看后即被丢弃。写作者当然希望能写出不被或少被人们扔进字纸篓里的文章。如果你的论著郑重其事送给别人后，发现被其当废书报卖掉，或者受赠者离开宾馆后遗弃在房间里，说明要么是送错了对象，要么自己的论著实在没有什么保存价值。
面对当下精英学术和大众文化两种路数，目前我还是侧重于精英学术。从传世的角度看，精英学术经得起时间的考验，其价值更为高深和久远。当然我也会写写学术随笔，为普及学术文化出一份力，其乐趣更为纯粹和醇美。
随笔不必拘泥于文章的要求，格式，套路等。可以写心之所想，言心之所言，不用说为了紧扣主题或者碍于文章篇幅架构而有过多顾及；可以在一篇文章中夹杂多种文式，例如散文、记叙文、议论文等不分详略集聚于一起；随笔可用于记录一些东西，一般是记载自己的一些生活事迹，心路历程，个人见解等，一般出现于个人日记日志，甚至于随手拈来的小本子小册子，一张纸；它也不用限制你的字数多少，一句话或长篇大论的都行。
简而言之，随笔就是随性，随心所欲，我们为自己的东西就是随笔。
还有论文，它与随笔就有点相反了，大范围来说，论文就包括应试作文，工作文本，还有随笔等等。
无论是随笔，还是学术论文，标题往往是一篇文章最精要的概括。
随笔的写作从炼题、立意到起论、收尾，一招一式，闪转腾挪，都体现着作者的学识修养、艺术才情和人生境界。如果能够做到玩典故于股掌，出奇论于谐趣，阐玄机于数语，探幽微于物宜；于千字文中纵横捭阖，在方寸之地烹古煨今；有左右逢源之巧，无捉襟见肘之嫌；圆厚其身，曲尽其妙，那是十分难能可贵的。因此，要能够写好随笔，学识的积累和生活的积累就非常必要。所谓“积理练识”。理之积，识之练，无他，学与悟耳。理积于博学，识练于物宜。只有观览之博，运思之精，体悟之深，方能自出机杼，领异标新。
学术论文的特点是“论”：“论点”、“论据”和“结论”。所以，学术论文重要的是要有四个意识：首先是问题意识。学术论文总得探讨并回答一个问题，包括这个问题是怎样提出来的，它究竟是怎样的一个问题，探讨和解决这个问题有什么理论上或实践上的意义。问题就是，在事物发展过程中，影响其发展变化的变量之间要我们去探索的某种关系，比如，一个人的受教育程度与他的社会责任感之间有没有关系、有着怎样的关系、二者之间相关程度有多高。
一篇优秀的学术论文，一定会体现出写作者的学术积累、学术创新、学术规范和学术节操。学术节操也可以是学术规范的要义，我在这里单独提出来，是为了强调学术节操。所谓学术节操就是不迎合任何利益集团的趣味，能够坚持真理，服膺真理，不惟书，不惟上。当我们有比较好的学术修养时，我们的随笔写作就会更加隽永，更加厚重，更能给予读者以智慧的启迪和美感的熏陶。
随笔与论文二者相对而言，前者可以更富于思想，而后者则更需要学术研究的支撑。随笔可以更多的“大胆猜测”，放肆为文，而论文则更需要“小心求证”，言之有据。论文中一定要包含思想，但它要让“思想”令人信服，就需要严密和充分的论证。在由艺术到科学构成的人类把握世界和表达自我的连续体中，随笔更接近“艺术”这一端，而论文则倾向于科学这一极。
我想，大部分人会认同，学术随笔是中国知识分子重要而普遍的治学写作方法。西方国家逻辑性的论证相比，治学思维方法的根源之不同有其深广的文化内蕴。不是只言片语能够讨论明白的事情。但我领会的一点是，随笔与深厚扎实的学院派技巧论文相对比，彼此仍有不可替代之处，有迥然不同的文风趋向和人文理想。
我认为。学术随笔与专业化的论文相比，前者偏于求“美”，偏于理想之美，设定美的目标，诱人抵达。钱穆先生的《湖上闲思录》就是极美的学术随笔，散发着浓郁的人文理想。后者，偏于求“真”，寻学术之真，那怕它是不美的，执着于客观的实际的状况，觅得脚踏实地的理路，为理想得一份行动报告和实践程序或者可行性战略。
此间的“美”与“真”，并非是如王国维所叹的“可爱者不可信，可信者不可爱”般的感性与理性的博弈和争锋。也就是说学术随笔与学术论文的方法之选，并非出于二者的计较和相悖。而是恰当的合宜的美其美、真其真的、不必统一的表达。彼此不可替代，这也好似习惯用左手的人不必勉强使用右手，那个便捷、那个合乎自已心意便选那个。这也说明了，学术随笔可能是适合国人的研究方法，也符合他们的心性，勉强随从他法，恐怕也不是恰到好处的表达。当然我认同，某些时候，也一定有某些学术问题本质上不适合采用学术随笔的形式。其方法之选，是心性与学术问题本质的统一。
要写出人们不爱看的文章很容易，要写出人们爱看的文章却很不容易。
无论是学术论文或是学术随笔，要写得让人们不喜欢看，那可是太容易了，废话连篇，胡说八道，或者逻辑不通，随便涂抹开去，将方块字码成像一堆乱石一样的文字垃圾，大概识字的人都做得到。而要写得让人们喜欢看，文字言简意赅，行云流水，甚至动人心弦、震撼灵魂，那可得言之有物，非花一番心思不可。
同样的学术观点用不同的文字表达，其效果大不一样。文字枯燥平淡、晦涩难懂者，论点可能显得苍白无力，很难与读者产生心灵碰撞；为文闳中肆外、干净利落者，话语具有金属般的穿透力，很容易引起读者的反响与共鸣。其实，书必通俗方传远，语言的通俗畅达并不影响思想的博大精深，文从字顺、秀外慧中方是为文的上品。归根到底，论著是写给他人看的，不是孤芳自赏的，只有使读者喜欢阅读并受到感染，文章才真正起到作用。
曾经，“论文”是一个十分小众的词语。记得1977年我考上厦门大学历史系后，在新生入学讲话中，当时的系主任陈再正先生提到将来我们都要写毕业论文，那是我第一次听到“论文”二字，觉得写论文很神圣，很高深。之前“文革”十年，我们这些从“学术冰河时期”成长起来的知识青年，即使像我这样比较喜欢读书和写作的人，也只知道有大批判文章，有散文、杂文或议论文等文章体裁，竟然从来没有听说过“论文”的提法。说来真有点令人不可思议，当今连中小学教师，甚至幼儿园阿姨评职称都要求发表论文，似乎谁都会写论文，学术论文已经是满天飞了，只是好的论文总是太少。回想起30多年前的“学术荒漠年代”，恍若隔世。
不同学者的论著水平有高下之分，即使同一个人所写的学术论文，其价值、水平及所费时间也可能有天壤之别。就我自己已发表的论文而言，有三五天完稿者，有费时数月者，也有迁延十年者。真正高质量的大块学术论文，需经过长时间的研究，认真进行观点的锤炼和语句的锻造，才能“百炼钢化为绕指柔”。我在《中国社会科学》2001年第5期发表的《科举制对西方考试制度影响新探》，近两万字，写作时间前后花了八年，写这样一篇论文的难度绝不亚于写一本普通的专著。
写好学术论文难，写好学术随笔也不易。学术随笔不同于学术短论，从事学术职业的人基本上都会写学术短论，只要将有观点的学术论文压缩一下便可成为学术短论。学术随笔也不同于教育时评，教育时评主要针对教育时事发表言论，而学术随笔最好能贴近时事，但更要写得好看和耐看；既要有思想的闪光，也要有文笔的追求；或以小见大，开卷有益；或值得保存，可以回味。
学术论文要善于将一个问题铺陈开去，写深写大，敷衍成文，用相当的篇幅将道理说透。而短篇随笔正与此相反，将一篇论文的内容浓缩在一两千余字的随笔里，用明白晓畅的文字表达出观点，需要一个去粗取精或取精用弘的过程。将平日磅礴郁积的学问形诸文字，将胸中所蓄达于笔端。在洞悉事物本源的基础上，以渊博的知识为背后支撑把它简单地呈现出来。
在一定意义上说，学术论文就是将一般人只能议论一句话的问题，用十句话全面深刻地论述出来；学术随笔就是将一般人需要十句话才能说清楚的问题，用一句话就简明扼要地表达出来。如果学术论文要大而全的话，学术随笔就求小而美。
学术论文讲究深刻、厚重，好的论文能够创发新解、廓清迷雾，往往体现出庄严和大气，有如孔庙中的大成殿。而学术随笔则讲究精美、雅致，轻灵、逸动、写意，有如小巧玲珑的苏州园林。好的随笔让人感觉隽永清新、将尽未尽，往往体现出才华和文采。精彩的闪光可能使瞬间变成永恒，平淡的文字让人过目即忘，耐看的文字却给人长久的回味，仿佛余音绕梁，三日不绝。
论文随笔英语说篇七
水依然静得如镜，天依然蓝得如海，花依然艳得如妖，草依然柔得如丝，阳光射进树林留下斑驳的印记，那是时光的脚步，斑驳迷离令人捉摸不透，却又有规律可行，给人留下想象的空间与思考的园地。静静漫步于树林中的小路上，聆听鸟儿动人的歌唱，路旁的野花开得正声，礼貌的向我点点头。清风在树林里谱下动人心魄的佳曲，野花在树林里留下动人的舞姿，蝴蝶在草丛中划出优美的弧线。
这些变化到底是为什么?是大自然给我的处罚罢了，是我们自己犯得罪罢了，是我们自己的无知罢了。
论文随笔英语说篇八
高中的议论文向来都是非常具有内涵的，以下就是来自随笔网小编为大家整理的随笔800字高中议论文，欢迎阅读和借鉴。
风继续肆虐，梨花飘落一地。一柄折扇，镌上寥寥数语，提上一把缭竹青灯，披起长袍，就这样，上路了。世上纷扰，诸事冗余，我孤身地出发，只影地前进。
我认为无牵无念，方能如那风一般疾速地前行。我以为我是骄傲不可一世的。如果想走得快，就一个人走。陈鸥说，梦想是注定孤独的旅程。我们各有各的路途，我唯有孑然一个，握紧心中一支未灭的烛火。我的生活很清净，一个人在晨风里起床，踩着一地的静谧，上课时安静地疾书，课间捧上一株青绿，于阳光下享受温暖的刺骨。我一个人奋斗，无所顾虑，跌倒了，自己爬起来，拍拍尘土继续上路。一个人的时候，可以冷静地人之自己的脑与心，淡然地在路途的跌宕里学会自己光合作用，唱歌给自己听，脚步飞快只因无所羁绊。我不过是想要走得快一些，再快一些，离我期待的远方近一些，更近一些。所以我选择孤单上路。
而我终究发觉这是不必的。孤独的心太烈，快然却如长眠般清苦，而且始终其实是逆着风前行。因而我割裂了黑白的世界。相比走得快，我更渴求能走得远。路上是需要搀扶的。因而我终于愿意与你们并肩战斗。我接受着你们用你们的生命刻写在我生命力的华彩。当我跌倒了，你们为我停下自己的脚步，伸出手来，只为了搀扶我一把；当我又重新站起来了，你们用厚实的手掌推我一把，让我继续前行；我心里的烛火灭了，你们替我拭去烛泪，又添上更亮的火光；我的孤独寂寥，我们一起干干杯，都给吃掉了；我开始觉得，你们带来的温暖像为我双肋插上羽翼，我从而得以飞得更高远。那么，亲爱的，你们教会了我成长也教会了我爱，你们与我一并上路，然我看见了从未瞧过的世界。你们是我新的烛火。我的路因而更闪耀。携手的并进，就能相互勉励着走得更远。
“从前啊，我以为我是神，我挥舞我手中的巨刃，斩下无数的光荣。我以为我能越走越快，我以为孤独是往前走最大的力量。风继续肆虐，而梨花落满地，却仿佛两个契机都不需要，仿佛那就是本能，我摒弃了孤寂，和我爱的人们一起继续上路。我看见我的折扇就此添缀了不同的色彩，我的长袍飘扬得更为优雅。
所以我还能走得更踏实更绵远更光鲜，”我说，对着镜子里蓬头垢面的时间，“羁绊反而让我、让当下的我走得更远。”又或者，其实孤寂无罪，欢腾无罪，不同的只是我视野的尽头是否一直鞭长莫及。而我，当下，我宁可在我江郎才尽之前，在我与你们变得白头如新之前，为了能走得更快更远，而执子之手，悭然上路。
孤独，是人生而具有的本性。孤独是一条黑暗的铁轨，你永远不知道前面会有什么，毁灭抑或光明。
有人说：“如果你想走得快，一个人走。”时代的先驱与社会的推进者是走得快的人。他们都是孤独者。为何？因为没有世俗繁琐的牵绊，没有与同伴内讧的机会，他们孤独向前，仅凭孤勇。梵·高孤独，身为一个艺术家，他的孤独感尤其明显，人们无法理解他的作品。贫困、饥饿将他压迫得发疯，用手术刀为自己刻下最后一笔。但是一亿七千万的《向日葵》却证明他的水平比同期作者前进几许，他不是疯子。他只是一个孤独行前于其他画家的人。孤独者往往不能得到当时世人的理解，因为他们的思维方式高于现世，不能被固定的先入为主的民众所理解与支持。
孤独的先行者便会从内心感到一种难以驱散的阴霾，只能埋首于他们孤独的事业之中。爱因斯坦性格孤僻，小时曾被老师责骂不可理喻，却提出了相对论这个伟大的观点；司马迁蒙受奇耻大辱，在众人不齿之下，含泪挥就一部坎坷壮阔的史诗；哥白尼坚持真理的火炬不会熄灭，提出的日心说不被世人理解，便用生命去推动真理的前行。所以，疯子是孤独的，天才也是孤独的。真正孤独者是坚贞于自己的内心，抵得住诱惑，淡泊以明志，宁静以致远。居里夫人将奖牌当成给孩子的玩具，钱钟书谢绝记者采访，他们需要的是专心“坐冷凳”的孤独与安静。哪怕“发明大王”爱迪生一生发明数不胜数，但他在晚年浮躁，喜爱名利，也就算不上是一个真正的孤独者。
孤独者在引领技术走向，推动社会发展的同时，也要注意民众的“同化”。人的性格中隐约有群体意识，会理所当然地少数服从多数，孤独者要不有舌战群儒的本领，就要有充耳不闻的本事。很多人本是一个人走，被呼喊几声，便成了芸芸众生的一员。所以孤独者“高处不胜寒”，少而珍贵，受到世人的敬仰或是不解。如果你想走得快，请一个人走吧。
成就大业的人总得忍受常人不能忍受的孤独，苦心孤诣，不迷失于众。孤独者，自远方。
叹息响起，我的心如共鸣般泛起淡淡的的忧伤。这忧伤陪我入睡，带我进梦。在梦里，有个声音响起：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”，“己所不欲，勿施于人。”，“唯仁者能好人，能恶人。”，“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”，“君子喻于义，小人喻于利。”，“君子欲纳于言而敏于行。”……一句句如黄钟大吕，响彻心扉。于是我开始怀念，怀念那昔日的礼仪之邦，怀念当初的汉家儿郎。我突然明白我写的汉字，我看的经典都只是一个载体，他们承载的才是中华几千年来最为珍贵的东西。这些便是古人们的中国梦，这梦延续千年，这梦不是想让自己大富大贵，而是在寻求精神上的富有。可是，在历史的变迁下，在炮火的烧焦后，这个梦断了，这一断，便再也没有连上。我们有了新的中国梦，我们在经历了一次次痛苦后，我们落后于世界之林后。我们饱受贫穷之苦后。我们梦想自己可以富强起来。于是我们开始追逐，追逐金钱，追逐名誉。我们忘记了苦，忘记了痛，忘记了先人留给我们的宝贵传承。忘了先人们的中国梦！
于是，我们物质上越来越来富有，而精神上却越来越来贫穷。
我有个梦想，梦想在我中华大陆上，每个人若有不正之事时，不恐惧修正之心；不向豺虎献媚，我有个梦想，梦想在我中华大陆上，每个人不因物质上的不足而不喜，不因精神上的贫穷令人厌恶。我希望在这生我养我的土地上，可以容得下在草原上自由奔跑的小马。容得下阳光下睡觉的猫儿。我知道，我的这些梦想太过遥远。他需要太多的基石，但我们却不能忘了她。不能为了打造基石而忘了我们的目的，我们现在所需要的并不是我们的最终目的。古人的修身之道，古人的中国梦，再断了这么多年后，需要我们再连接上。
斜汉朦胧，数尽残钟。凉生露气，暗滴花梢。寻常风月，称意即相宜，金钩璀璨，最是恼人时。
靺鞨余红，琉璃剩碧，非余心之所善，弃之又有何足惜？寄情于山水，放浪于形骸。高歌于大漠低吟于青山。日观于宇宙，夜游于星河。
你大可带上虚伪的面具，纵情声色。也可终日郁郁寡欢，羞涩于情面，烦困于得失之间。但你无法摆脱心灵对于自由的向往。
的却，现实可以消逝许多，但无法磨灭一颗感怀的心！
“冷处偏佳，别有根芽，不是人间富贵花”，纳兰成德是自由的，二十二岁便步入仕途，三等侍卫。在康熙鞍前马后，以他的才华，在康熙心血来潮时歌颂一番功德，便能平步青云，一蹴而就。但他有着最纯正的儒生灵魂，不愿为奴的清高与骨气在现实的强压下，终究无法同屈服调和，“古今幽恨几时平”便映照的他的心。
如果心对于自由的向往是近的，再遥远的路也会是短的——左拉。
顿河上空的雾永远像纱似的笼罩在哥萨克坦荡的胸怀中，静静地躺卧在顿河怀里。仿佛一切都在追忆中，格里高力失去了阿克西妮亚，失去了他的娜塔莎，在他所跟随的“起义军”首领佛明被红军击毙后，不顾同伙的劝阻，在鞑靼村对岸于儿子米沙特卡重逢，这就是他一生仅剩的东西，他感到这大地，感到这个广阔的，在寒冷的阳光下闪闪发光的世界是亲切的。他的心也自由了。
“身处在壮阔的布达拉，我是雪域威赫的王，游荡在繁华的拉萨，我是潇洒汉子宕桑”，这是仓央嘉措留下的诗句，十五岁坐床为活佛的他，厌倦布达拉中平淡，枯燥的生活，偏要追逐自己心驰神往的爱情。
格鲁派教徒眼中，他是风流浪荡的佛爷。拉萨少女心中他是“时间最美的情郎"。他向往着，写下了璀璨的诗篇：
“洁白的鹤啊请听我言。
我想借你的翅膀，用用就还。
我想去的地方并不遥远。
那美丽的理塘，去看看就回还”
仓央嘉措向往的是同青梅竹马的情人达娃卓玛相会，享受那酒馆里醇美的青稞酒。
你的人生可以被囚禁在苍白的现实中，但你心灵所向往的，如皓月当空，柔和似秋来色暗，漠然无魂。浮世嬗变，生命如云烟过眼。一叶菩提，依旧回廊新月明！
中国梦我们的梦。
说到梦想，我们每一个人都有属于自己的梦，并且都在为梦想去努力。每一个群体都有属于他们的梦，那是一种追求和憧憬，而我的梦就是中国梦，中国的梦等着我们去实现。
如今，我们欣喜地看到，中国的科技日益发达。上天入海我们无所不能。“神舟九号”载人飞船成功升天与返航，这是我国航天进一步的标志；“蛟龙号”在马里亚纳海域进行7000米探索，第四次成功突破，再创新纪录；中国杂交水稻之父袁隆平的成就不仅是中国的骄傲，也是世界的骄傲，他的成就造福人类，推动经济科学发展。中国已朝着世界的牵累跨进。
然而，山可以炸平；湖可以填平；可以征服大自然；可以飞到太空寻找更多的奥秘。但有没有人想过，这一切都是会付出代价的。山峰没有以前的壮丽；湖水失去了以往的清澈；大海消散了往常的湛蓝。随而，生病人口增多；沙漠范围广阔；水源枯竭；天上的那个洞变得更大了。
如今，提倡“树立绿色，低碳发展理念”提倡“美丽中国”、“幸福中国”，面对资源的约束趋紧，环境污染严重，生态系统退化的严峻趋势。我们都应树立顺应自然，保护自然的生态文明理念，把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面的过程，努力建设美丽中国，树立人与自然和谐观念，实现中华民族永续发展。
然而，在我的中国梦里，还有一群这样的人。他们敢于抵制日货；他们敢于救起倒在血迫里的孩子；他们敢于扶起摔倒的老人；他们敢于质询敢于揭露；他们能够在了解这个国家的阴暗面后，依然爱他如生命，会为了这些中国梦而奋斗。
一个人怎能没有梦想？没有梦想，便没有奋斗的目标；没有梦想，生活平淡如水；没有梦想，国家又将有何命运？不知因何而求，更不知求之为何。其实，有梦想并不难，我们作为二十一世纪的接班人，作为国家的希望，要从小树立一个坚定的梦想。少年之梦，就是中国梦。
爱国，节俭，团结之中国梦。
少年智则国智，少年强则国强。
我的梦是中国梦，中国梦就是我们的梦。
论文随笔英语说篇九
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摘要：虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。成功人士无不不具有良好的品德和超人的处事能力。我们要做那类善假于物的人。我们应有高贵的心灵，"比上不足，比下有余"将会成为历史车辙，相信自我，超越自我。
新的一天开启新的希望，新的空白承载着新的梦想。拂去岁月之尘，让欢笑和泪水、爱与哀伤，在心中凝成一颗厚重的晶莹琥珀。无奈，生活亦将如此，但不甘心沉浸的种子，不会只处在"比上不足，比下有余"的境地。它应是雄鹰，高翔在蔚蓝的天空，俯视繁华人间。
我们应要做的是雄鹰。雄鹰是天地间飞翔的精灵，高傲、敏锐、凶猛、无畏、永不留恋巢穴的温暖和安乐。
一个人如果一直认为自己只配是那"比上不足，比下有余"的人，而安于现状，不思进取，那他的一生再也不会起什么波澜。所以我们不应再把自己安在那"比上不足，比下有余"的位置上。但我们也不应该把别人也安在那个位置，因为错误的低估别人，是自我毁灭的开始。
不自信的人会把自己安上愚昧的罪名，有时，他们自己都不想扭转一下时局，让失败的阴霾永驻于自己的天地。失败更应该使我们奋起，因为聪明的失败者不会给自己哭泣的时间，因为他们心中拥有淡泊，所以他们不会在意得与失，只会默默地总结教训，立刻投入新的努力之中。
想成功的我们，也要学会付出。你还会认为自己是"比上不足，比下有余"吗？泰戈尔说过："人是为自己放下路障。"我们再也不能为自己放下路障，得之泰然，失之坦然，继续奋斗。像雄鹰般展翅高飞。《菜根潭》中提到"人生只为欲字所累，便如马如牛，听人羁络；为鹰为犬，任物鞭笞。如果一念清明，淡然无欲，天地也不能转动我，鬼神也不能役使我，况一切区区事物乎！"多么坦然的词，想争上游的，想直冲云霄的人努力吧！
虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。成功人士无不不具有良好的品德和超人的处事能力。我们要做那类善假于物的人。我们应有高贵的心灵，"比上不足，比下有余"将会成为历史车辙，相信自我，超越自我。
飞翔你，飞翔我，未来的世界将是我们的！
摘要：我国古代的司马迁也说过：“君子富，好行其德。”为国为民疏财济困，在封建社会也提倡，现在更不乏其人。大书法家舒同一纸千金，他用义卖所得，捐资200万元给华东师大建教学楼；香港张明敏把义演所得巨款捐给了北京亚运会。这样的人多得举不胜举，如果将“为富不仁”的帽子扣在他们头上，岂不冤枉！
一提起发家致富，人们会想起“为富不仁”这句话来，旧中国，官僚、地主资本家巧取豪夺，“为富不仁”对他们来说，是千真万确的。今天，也确有一些人，利用手中的权力或其它便利条件，钻空子，捞外快，中饱私囊。这些家伙都有一副损人利己的歹毒心肠。但“为富”者是不是都“不仁”呢？我认为，“为富”与“不仁”没有必然的因果关系。
“富”与“仁”并不是对立的。人类所向往的最高境界共产主义社会，按马克思的说法，就是“富”和“仁”的最完善的统一。我国古代的司马迁也说过：“君子富，好行其德。”为国为民疏财济困，在封建社会也提倡，现在更不乏其人。大书法家舒同一纸千金，他用义卖所得，捐资200万元给华东师大建教学楼；香港张明敏把义演所得巨款捐给了北京亚运会。这样的人多得举不胜举，如果将“为富不仁”的帽子扣在他们头上，岂不冤枉！
时下，“好行其德”的“君子”富户越来越多。但“为富不仁”者也绵绵不绝，这使许多在正常轨道上想富的人疑虑重重，担心自己也会被人们看成“为富不仁”的“过街老鼠”。这倒大可不必。我们反对的只是不仁不义的生财之道，凡是按党的富民政策走上富裕道路的，我们不但不反对，还应拍手叫好。
摘要：“师夷之长技”，奋庞德之余威，效喀麦隆之无畏，仿美中学生之创见，追而赶之，赶而超之，“弄斧”敢于到“班门”，知其不可而为之，历史车轮才会滚滚向前。
班门弄斧，人皆不以为然。认为区区本事，焉能在公认大人物面前耍弄“雕虫小技”。故视弄斧者为狂人。与班门弄斧同义语甚多，以“关公门前耍大刀”为著名。一部《三国演义》一百二十回，“无名小辈”在关公门前使刀弄枪的不可胜数，最后一位，乃魏将庞德。虽然最终关公在“温酒斩华雄”之类的丰功伟业后平添了一条“擒于禁，斩庞德”的赫赫武功，但世人无不扼腕叹息，并无人因庞德“不自量力”而耻笑之。庞德惊世之举，毕竟未能动摇“班门”。“生姜还是老的辣”，“多年媳妇熬成婆”，传统习俗根深蒂固．依然禁锢着人们的头脑。
其实，“班门”的堡垒并非固若金汤，不可攻陷．在班门前弄斧者，须有过人的胆识和超人技巧。看过世界杯足球赛的人皆不会忘记，喀麦隆挥舞足球技术利斧，在“老师傅”阿根廷门前一次次挥斧成风，杀得阿队落荒而逃，败下阵去。球王马拉多纳见此情景也“心如刀绞”，望球兴叹，徒唤奈何!
由此看来，“弄斧”就要到“班门”。只要弄斧者舞得巧，照样为世人称赞。喀麦隆虽斗胆弄斧．却匠心独具，怎不令人拍案称绝！
“弟子不必不如师．师不必贤于弟子”。这千古名言即是对“班门”中“铁杆保皇派”的当头捧喝！如若不信，大洋彼岸一学生击败教授之美举足可验证。
据报载：在美国一次中学生数学会考中，某生五十题答对四十八题。但该生并未以此夸耀，而是潜心研究其中一题，经过多次计算、验证，证明标准答案有误。考试中心接到报告后，专门集中数学教授反复论证，最终不得不承认“我们脸红了”，并给数以万计的学生加分。这真是后生可畏，“弄斧”可敬!
如今，时事变迁，“班门弄斧”也须“古为今用”了。中国打开大门，面对西方眼花缭乱之科学技术，该如何是好?很简单。“师夷之长技”，奋庞德之余威，效喀麦隆之无畏，仿美中学生之创见，追而赶之，赶而超之，“弄斧”敢于到“班门”，知其不可而为之，历史车轮才会滚滚向前。
摘要：人最悲哀的耻辱便是处于麻木之中，有人不断以这种方式去生存，从未想到要以麻木，不思进取为耻，而却以麻木无知为荣。蜉蝣的生命只有一天的时间，可是轻小的身躯却承载了深重的灵魂，这样的灵魂的存在便被人们赋予了极高的价值。
如无生命的物体，无所谓真的生，也无所谓真的死，你的生生死死就像桌椅一般，永远无法赢得富有深重灵魂的人的一瞥。
人的眼睛长在脸上，永远都看得见别人却看不见自己。你的灵魂的重量也并非自己所下的定义，说什么就是什么，还要通过“外物”的肯定或否定。但是，也不能过度沉迷于别人的赞赏与责备之中，因为别人不一定能了解你，看到有时也只是一个侧面，所以老师的评价只能作为一种参考，没有必要深陷其中。
有人说，悲苦屈辱地活着，不如死了；也有人说，白白地死掉，不如悲苦屈辱地活着。岁月是一把能与宇宙共生灭的剑，正是因为这把剑，我才日渐明白，死原来也是一种奢华，所以我认为，活着的人就应该重视自己灵魂的价值，灵魂的重量。愚昧屈辱的人，不配活着，更不配死去，也许这样的生命的诞生本来就是一种错误。
十年学子生涯里，我所看过的评语不外是：不够认真，仍须努力。每当这个时候我的心情总是十分低落，我想：成功必然要经过肉体乃至精神的百般锤炼与折磨，而我的灵魂就像一根谷莠草，附在一个慵懒麻木的肉体上，这样的肉体简单得无法承受灵魂之轻。十八岁的我已经走向衰老的不毛之地。高考已近，我不应该再如此麻木下去了。
人最悲哀的耻辱便是处于麻木之中，有人不断以这种方式去生存，从未想到要以麻木，不思进取为耻，而却以麻木无知为荣。蜉蝣的生命只有一天的时间，可是轻小的身躯却承载了深重的灵魂，这样的灵魂的存在便被人们赋予了极高的价值。我时常以此为例，根据g=mg这个公式推算灵魂的重量，顺便再参照评语，总结附着在肉体之上的灵魂是否有价值。人的一生不过就是活了，又死了。死并非生的对立所以不幸活着的人总是要去衡量自己灵魂的重量，否则你的生与死便。
“嫩竹犹含粉，初荷末聚尘”对于我，这是一种美的极致。
细节之美，源于对生活的感受。
“轻风扶细柳，淡月失梅花。”是淡然；“行到水穷处，坐看云起时”是坦然；只因“记得绿罗裙”，便有“处处怜芳草”；只为“一点浩然气”，便因“千里快哉风”
心事浩淼在广宇，要于细节处将美寻。
也间万物，感动我们的，往往不是事物本身，而是连缀在事物身上的一个细节。
心态决定人生，我们不能抛弃生活中的细节。然而，我们也不能执著于细节，就像面对一张带有墨点的折白纸，我们不能只注意墨点而忽视白纸的存在。不过细节又的确反映着心态。细节本身就是美，它能丰富我们的心灵，能陶冶我们的性情，能提升了我们的人格魅力。
美与细节，相辅相成。
成功不是一个结果，它的美在于无数个细节组成的过程。正如冰心所说：“成功的花儿，人们只惊羡于它现时的惊艳，然当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”
嫩竹犹含粉，初荷未聚尘这样一种细节彰显的美，怎么不是美的极致呢？
风荷暗香，红杏碧柳，春意正浓。寻美不见，何乃太匆匆？驿寄梅花，鱼传尺素，千千里鹅毛相送。何曾见傲霜残菊，反堕西北风中。
慈母银针，临行蜜蜂，执手泪眼朦胧。月柳寒鸦，风雨秋雁，寄相思无穷。醍醐灌顶，豁然开朗，点滴藏真情。细节美，人生胜似，踏雪飞鸿！
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论文随笔英语说篇十
中国社科院的有关学者对北京、上海、广州、成都、长沙五城市青少年运用互联网状况情况进行了调查，数据结果显示：青少年上网的用户中，男生略多（56．6％），年级越高，用户比例越高。高中生占高中生的56％，初中生占初中生的36％，小学生占小学生的25．8％。在用户总体中，初中生所占比例最高，为42％，其次是小学生和高中生。调查还显示，父母学历越高，其子女用户比例越高。
调查报告还显示，近80％的青少年用户从开始使用互联网。上网比例最高的是家里（58％），其次是在网吧（20．45％）和父母或他人的办公室（15％）。青少年用户平均每周上网时间为212分钟。青少年经常使用的门户网站为新浪、搜狐、163．com。青少年用户上网，60．3％的.时间用于大陆中文网站，25．2％的时间用于海外中文网站，14．5％的时间用于外文网站。完全不限制子女上网的父母占8．4％，大多数父母控制子女上网时间。
网络游戏（62％）和聊天室（54．5％），其次是使用电子邮件（48．6％）。约50％的青少年用户有保持电子邮件联系的朋友；25．2％的青少年用户在聊天室或bbs上经常发言；37．6％的青少年用户使用icq与认识或不认识的朋友联系。青少年对互联网的需求主要是“获得新闻”、“满足个人爱好”、“提高学习效率”、“研究有兴趣的问题”以及“结交新朋友”
互联网对青少年的影响主要表现在以下几个方面：
第一，互联网为青少年提供了求知和学习的广阔校园。在互联网上的虚拟学校中上课，目前已成为国外大、中学校的一种新颖的教育模式。据统计，到7月为止，我国已有近1000家大中小学校进行了域名注册，其中有不少建立了完整的学校站点。青少年不仅可以通过互联网及时了解学校的情况，而且还可以直接学习课程，和学校的老师进行直接交流，解答疑难、获取知识。诸多的网上学校的陆续建立，为青少年的求知和学习提供了良好的途径和广阔的空间。
第二，互联网为青少年获得各种信息提供了新的渠道。获取信息是青少年上网的第一目的。当前青少年的关注点十分广泛，传统媒体已无法及时满足青少年这么多的兴趣点，互联网信息容量大的特点最大程度地满足了青少年的需求，为青少年提供了最为丰富的信息资源。现在，互联网正在成为青少年获取种种信息的最佳来源。
第三，互联网有助于青少年不断提高自身技能。美国的一些专家学者将计算机技能作为未来成功青年所必须掌握的五项基本技能之一，因为在互联网上，我们几乎可以找到涉及人类生活的所有方面的各类信息，对能够熟练使用计算机的青少年来说，可以说是取之不尽、用之不竭、学之不完的知识宝库。
第四，互联网有助于拓宽青少年的思路和视野，加强青少年之间的交流和沟通，增强青少年的社会参与度，开发青少年内在的潜能。由于互联网的包容性，使上网的青少年处于和现实生活完全不同的环境中，在思考的过程中，青少年不仅锻炼了自己独立思考问题的能力，而且也提高了自己对事物的分析力和判断力；网络的互动性使青少年可以通过网上聊天室或者是bbs等方式广交朋友，参与社会问题的讨论，发表观点见解；而网络的无边无际也会极大的激发青少年的好奇心和求知欲，使其潜质和潜能能有效地开发出来。
以上四点都是互联网对青少年的正面影响，那么，互联网对青少年有没有负面影响呢？
互联网也是双刃剑，它对青少年的影响既有其积极的一面，也有其消极的一面。随着越来越多的青少年逐渐接触和深入网络空间，负面影响日趋凸现。主要集中在以下几个方面：
一，互联网对青少年的人生观、价值观和世界观形成的构成潜在威胁。互联网是一张无边无际的“网”，内容虽丰富却庞杂，良莠不齐，青少年在互联网上频繁接触西方国家的宣传论调、文化思想等，这使得他们头脑中沉淀的中国传统文化观念和我国主流意识形态形成冲突，使青少年的价值观产生倾斜，甚至盲从西方。长此以往，对于我国青少年的人生观和意识形态必将起一种潜移默化的作用，对于国家的政治安定显然是一种潜在的巨大威胁。
二，互联网使许多青少年沉溺于网络虚拟世界，脱离现实，也使一些青少年荒废学业。与现实的社会生活不同，青少年在网上面对的是一个虚拟的世界，它不仅满足了青少年尽早尽快占有各种信息的需要，也给人际交往留下了广阔的想象空间，而且不必承担现实生活中的压力和责任。虚拟世界的这些特点，使得不少青少年宁可整日沉溺于虚幻的环境中而不愿面对现实生活。而无限制地泡在网上将对日常学习、生活产生很大的影响，严重的甚至会荒废学业。
三，互联网中的不良信息和网络犯罪对青少年的身心健康和安全构成危害和威胁。当前，网络对青少年的危害主要集中到两点，一是某些人实施诸如诈骗或性侵害之类的犯罪；另一方面就是黄色垃圾对青少年的危害。据有关专家调查，因特网上非学术性信息中，有47%与色情有关，网络使色情内容更容易传播。据不完全统计，60%的青少年虽然是在无意中接触到网上黄色信息的，但自制力较弱的青少年往往出于好奇或冲动而进一步寻找类似信息，从而深陷其中。调查还显示，在接触过网络上色情内容的青少年中，有90%以上有性犯罪行为或动机。
与网络对青少年的正面影响相比较，其负面影响显得更加突出而尖锐。要解决这些问题，发挥互联网对青少年的积极作用，摈弃和遏制互联网对青少年的负面影响，应该做好以下工作：
一、要尽快建立健全有关法律机制，出台有关法规，采取有效措施，最大可能地防止利用网络进行犯罪或传播不健康信息的行为和现象。
二、加大力度，逐步实现现有青少年组织和权益保护机构的网络化。
三、占领网络阵地，建立一批有质量、有层次、有特色，能够吸引青少年的网站和网上爱国主义教育基地。
四、加强互联网对青少年影响的研究工作，正确制定应对措施。
五、大力培养适应网络时代要求的青少年教育工作者。
六、加大宣传力度，使青少年认识到互联网的负面影响，从而有效地减少和避免互联网对青少年伤害，使其最大程度地发挥积极作用。
七、在网上经常举办有利于青少年健康成长成材的活动，吸引青少年的积极参与，达到潜移默化的引导教育作用。
总体而言，互联网对青少年影响有积极因素，也有消极影响。二者都不可忽略。既不能因为它的积极因素而放任不管，也不能因为它的负面因素而因噎废食。
论文随笔英语说篇十一
上周，明光最热的话题当是一中。回到明光，还有认识的人不断打听是哪里人，今天，打开空间在“说说”里又见这样的话题，我看了一些评论，不禁想问，这就是你们的谈资吗？好奇心的驱使，狭隘的地域论观点，让人看了，悲从中来。
一个青春年华的孩子，离去！
我们看见了什么？
埋怨！那么谁曾想过去改变呢？
说起教育，在我们中国很多人的心中，第一冒出的次词是“学校”。学校是教育，多么简单的等号，多么狭隘的可笑的意识。于是当孩子有了问题，争相指责学校，争相指责教育。家长呢？孩子的第一监护人啊，你们平时哪儿去了？给孩子足够的钱，给孩子买没用的手机……给孩子的教育和心底的那份温暖呢？给孩子的亲子时光呢？给孩子心灵上爱的启迪呢？还有家长们，你以身作则了吗？。
在一些地方，一些学校，关注孩子的学习这是必要的，也是必须的。可一个国家所需要的人才仅仅就是成绩好吗？灵魂呢？国家需要的是一个健康的人才。身体健康，心灵更要健康阳光！教会孩子爱上学习，教会孩子热爱生活，教会孩子懂得爱（爱父母、爱老师、爱他人、爱自己……）老师的职责，不仅仅教会他们答纸质试卷，还要教会他们答好人生试卷，这也许更重要。
上个星期，我在《陋室铭》与《爱莲说》的教学中，就和孩子在探讨我们的人生态度。刘禹锡一腔爱国热情被灭，又在被贬之时遭遇小人一再刁难，他若悲观必郁郁而终。可他不，他用他的豁达，他的才气、他的情趣走过那段日子，再回京城。周敦颐身处黑暗世道，却如莲高洁傲岸，积极面对。我们呢？课堂上，我虽不提一中，却在流言四起的日子里，暗暗地告诉孩子有一颗坚强的心才为重要！我想，作为老师这也是一点之力吧。
一个社会的纯洁，与我有关吗？
初二:沈阳。
论文随笔英语说篇十二
为了传达省、市学科会议精神，贯彻落实县教育局提出的“抓管理，讲规矩，提质量”要求，提升我县中学教育教学质量，县教师进修学校中学教研室积极组织开展期中考质量分析会议。
11月30日上午，我县九年级语文学科质量分析会议在五寨中学顺利召开。会议由教师进修学校副校长卢龙泉主持。会议议程设置紧凑，内容丰富，重点突出，深受与会人员好评。
一、卢校长讲话言简意赅，提出许多值得我们深思的教育问题。
卢校长首先明确了会议目的，此次会议重点在于通过质量分析会议，贯彻落实县教育局吴局长提出的“抓管理、讲规矩、提质量”的要求，通过分析期中考的情况，发现问题，寻找的办法，从而达到提高教学质量的最终目的。当前，我县全体教育工作者都应以此要求为目标，严格规范自己的教育教学行为，为提高我县的教育教学质量奋力拼搏。
接着，卢校长用翔实的数据，对比分析我县语文学科期中考的成绩，指出全县和各校存在的优缺点和差异，并就教学中存在的问题提出自己的见解。
“学生是没有办法选择的，我们能做的就是改变自己。”这就是教育的现状，是每一个教师都必须直接面对的问题。
“语文是天下最好混，但也是天下最难教好的学科。”我们是否该反思自己的教学，是在混日子，制造“教学事故”;还是踏踏实实、认认真真地做好教学工作?每位教师都应有自己的职业追求。
“所谓的好作文，考试中能得高分的作文，应该是朱自清《背影》式的文章，而不是《荷塘月色》。”引导学生大胆说出自己的想法，大胆写下自己的语言，我手写我心，写实、写细，紧扣主题，情真意切，这就是好的作文。
最后，就九年级语文教学卢校长着重提了三个关注点：
1、教与学的关系。
我们要反思教与学的关系。课堂是教学的主战场，教学相长。我们应由过去注重研究教师如何教得精彩，转变为更加关注学生在课堂上到底学到了多少。在培养学生语文学科核心素养时应关注文道并重，注重阅读的熏陶，突出思维的发展与提升。
2、教与考的关系。
以考导教，以考导练是毕业班教师应关注的问题，大家应认真研究《福建省初中语文教学与考试指导意见》，科学安排教学进度，争取让学生有更多的时间去学习、复习语文。九年级对学生应考知识与技巧的传授是必须的。因此，教师要懂得根据考纲大胆取舍教学内容，突出教学重难点，强化考试训练，规范答题要求，提高应考技能。
3、讲与练的关系。
毕业班教师应选好教辅，以一套为主，精讲精练。要正确处理讲与练的关系，做到“以讲导练、以练促解”。“讲”与“练”是相辅相成的。“讲”要讲究突出重点难点，使人易于领悟，从而对学生进行知识、思想的渗沥，思维的开启;“练”要讲究扎实有效，从而达到举一反三，“教会”学生，使其掌握知识，形成能力的目的。
总之，卢校长希望老师们要关注考试热点，因地制宜、因材施教，根据各校学生的水平特点，寻找提高教育教学质量的突破口。同时要求备课组长应充分发挥备课组的作用，积极开展校本教研，及时组织语文教师学习学科会议内容。
为了大家共同的目标，努力再努力!
二、大溪中学陈俊庆老师，对期中考进行质量分析。
陈老师是一个有着多年市级考试命题、中考改卷经验的优秀教师，九年级期中考便是他出的语文试卷。此次质量分析，让我再次领略了陈老师作为名师的情怀：认真严谨、坦诚无私，专心、专注、专业，实实在在传帮带，认认真真履职责。他是我们一线教师学习的榜样。
我印象最深的是陈老师的几个教学建议：
1、一定要加强备课组之间的配合。
正所谓众人一心，其利断金。只要我们上下一心，不愁不能改变教学现状。
2、基础字词、诗词默写、文言翻译等，紧抓狠磨死抠，该拿的分数一分都不能放过。
3、注重课文教学与写作的结合，以教课文来练写作，事半功倍。
4、平时一定要反复强调答题的规范，到考前再练，为时已晚。
5、注重书写的训练，字写得好是成功的一半。
三、五寨中学林莉老师传授教学经验。
走进五寨中学的大门，看到干净整洁的校园环境，我心里默想，这样的学校，教学质量肯定不会差。
这不，此次期中考，五寨中学作为生源较为一般的学校，九年级语文各项排名竟均居全县公立学校第一名，实属不易，当然，这与老师们的用心教学是分不开的。
五寨中学的林莉老师，作为教师代表，向我们传宝送经，林老师谦虚地认为，他们学校做得比较好的地方有：
1、作文，中考作文原题，写——评——改，两周一次，周而复始。
2、阅读，从七年级开始，开展“共读一本书”活动，要求学生读后写心得体会。
3、书写，从小学开始，老师们就很重视书写。
4、名著，每节课课前花几分钟，以作业的形式复习巩固名著里的主要人物的主要情节。
5、默写，采取积分鼓励制，化被动为主动。频错字归纳书写，进行针对性的训练。
6、字词，课本的文下注释，“读一读写一写”等内容都不放过，布置抄写作业，课前抽查，夯实基础。
总而言之，就是抓细抓实。
五寨中学的第一名，实至名归!
四、广兆中学黄建荣老师传达2017——2018省中考语文学科会议精神。
9月底，黄老师参加了2017——2018省中考语文学科会议。而此次质量分析会，黄老师将之前培训所得大方分享，很认真地传达了学科会议的精神，并把ppt第一时间发到群里共享，为黄老师的无私点赞。以下是黄老师在会议时的特别提醒：
1、关注标点符号，添加标点符号的复习。
2、加强对文言文断句的训练。
3、加强对学生概括能力的培养。
4、不能让学生在答题时太我行我素，平时就应训练学生，让学生形成根据答题套路分点答题的习惯。
5、考场作文一定不要抄袭阅读里的内容。
6、一定要注重卷面的整洁。
此次会议，我的感觉就一个字，实!会议内容全部都是干货，所有的老师有问必答，资源共享，不藏着不掖着，只为了我们共同的教育。
曾经山重水复疑无路，如今柳暗花明又一村。
加油!
公众号：游游桦语。
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论文随笔英语说篇十三
课堂中经常会碰到这样的现象：一个学生有意无意的不和谐的回答，如果教师只是粗暴的否定，或避而不谈，往往会导致良好的课堂氛围遭到破坏。此时教师机智引导，适时点化，不但不会挫伤学生的积极性，反而会让课堂走向纵深，邂逅不曾预约的.精彩。
短短的几分钟，却使学生有了更深入的发现。试想，如果没有通过价值引导来点化，课堂上怎能有如此精彩的变奏曲呢？所以，关注课堂生成，价值引导至关重要。
