人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
读杜甫传有感篇一
闲坐岩层，穿倚竹林，凝望晴天，身绕轻风，一个消遥的作家。观杜甫。
叹取舍。杜甫一生都十分矛盾，一方面羡慕嫉妒随意的新海人员，一方面又想在北京长安谋得一个官衔，他怀恋李白，羡慕嫉妒李白还再次着那类豪爽的生活，而他自己却迫不得已跟这类生活道别。人的一生较难击败的便是自身，一颗心，2个方位，彼此的牵扯令自身痛楚，殊不知自身无可奈何。转看本身，心里那份隐匿很久的童真童趣想有一片去玩的乾坤，殊不知前途二字却牵着拿笔的两手畅游在书海，无可奈何，只有在在桌角刻骨铭心自在不成人，成人不自在。
叹仕途。造物主以食欲为鱼饵将一颗颗飘扬的心领入坎坷艰辛的生活路。在矛盾中杜甫踏入仕途，起起落落荡荡，起起浮浮，忠的展现好像终究应以奸来衬托，诡计笼罩着的官府怎容得下杜甫这类的儒生，一次次的期待，一次次的严厉打击，杜甫一生仕途艰辛。愤！愤佞臣，这不是一个人人格上的可悲，只是那时候社会发展的'可悲，乃至是一个时期的可悲。
叹诗才。诗圣杜甫用其一生铸就史诗，他写没谁了唐诗宋词，也写完了唐诗宋词。他以后的诗韵格律，最后都以他的诗文为金科玉律，三吏、三别、《兵车行》、《丽人行》、《北征》，他的律诗千秋无匹。当杜甫二字变成教材上的熟客，当娇嫩的童音将杜甫的诗读取空际，心里的这份赞美没法压抑感。
叹人格。一首首硬实的诗来源于一个杰出的人格，一两脚触碰这片以前出血的农田，一双眼见尽战争的惨忍，人生道路的凄凉，一对耳听尽世间的哀哭，这一切筑造的是杜甫的人格，他将这一份心里的震撼人心扬于诗里，摇晃了封建社会这座碉堡，将众怒、民怨、民饥、民寒述说。
独座孤石，心立坚竹，俯览世间，写尽凄苦，心头忧愁的作家。读杜甫。
读杜甫传有感篇二
我品读了杜甫脍炙人口的作品《望岳》以后，我的感受很深。特别是那一句“会当凌绝顶，一览众山小”更加让全诗引人入胜。
《望岳》是杜甫在青年时期写的。虽然全诗没有一个“望”字，却由远望到近望，由凝望到俯望来写的。诗人还抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的`朝气。让人拍案叫绝。
这也不禁让我想到那些“登高”的诗句。王之涣的“欲穷千里目，更上一层楼”。王安石的“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”告诉我们只有站得高，才能看得远。而苏轼的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”讲述了要从不同角度去看待问题。但是它们却都没《望岳》更显得巧妙，朗朗上口。它告诉我们的是要站在一定的高度上，从各个角度全面地看待问题和思考问题。这样才能正确的认识问题。而不是死板地“一条胡同走到黑”那是不可行的。
古诗词真是我们民族的瑰宝里面蕴含着无穷无尽的知识和道理，是我们取之不尽，用之不竭的财富。
读杜甫传有感篇三
常听人言，一代“诗圣”杜甫何以了得，其心爱国何以赤城，其诗文笔何以优美……今日一见，果不负此般美誉，此外余于《杜甫传》一书所观，粗明杜甫生平，对其更为了解，对往日所闻杜甫之评更有感触，同时，也新多了几分对杜甫的看法。
读杜甫的一生，似是读一个朝代的兴衰、一曲盛世文化的哀奏。杜甫一生漂泊不定，开元时，他几乎游遍祖国大好山河，在泰山之巅发出了“会当凌绝顶，一览众山小”的雄心壮志，年壮时也同盛唐文人一般应试求取功名。后来，他困守长安达十年之久，这是他一生中最难堪回首的岁月。公元755年，安史之乱开始，长安沦陷。不幸的是，忧国忧民的杜甫被叛军所俘，因他不肯为叛军卖命，受尽了非人的折磨。一个大雨滂沱的深夜，杜甫在朋友的帮助下从牢中逃了出来，他几乎是历尽艰辛，才逃到凤翔。然而“福不双至，祸不单行”，五月拜左拾遗，因上书营救好朋友房琯，而触怒了肃宗，被贬于四川。公元789年，他前往四川依附节度使严武，寄居在成都西郊的一个破旧的草堂里，曾经一度在严武的幕下任参谋，检校工部员外郎等职，所以后来人们称他为杜工部。他长期沉沦于下层，有普通人的忠厚善良，也有以天下为己任的远大抱负。他亲身体验了安史之乱之时百姓的民不聊生，官吏的凶残，以及亲人的悲欢离合，他把这些都融入到自己的诗中，杜甫最为著名描写民间疾苦的作品，人们耳熟能详的是“三吏”、“三别”，他对自己贫困潦倒的哀叹和对国家的深刻思考结合在一起。
古代读书人的理想，大抵是修身齐家治国平天下。换种说法，即学成文武艺，货与帝王家。杜甫亦不能免俗，不仅如此，杜甫出身官宦世家，从小家中的教育以及祖辈的影响，令他对致仕一途执念深刻，所以杜甫一生的沉浮也与着他的仕途升降相关。可怜杜甫半生的努力与漂浮，他的仕途可谓崎岖坎坷。早年杜甫到洛阳考取进士，却因李林甫编导的“野无遗贤”的闹剧，当时所有考生全部落选，后来杜甫向皇帝献赋，向贵人投赠，方得一小官。又因安史之乱，他几经沉浮，后投靠唐肃宗，终得小许重用，却因直谏为房绾求情，杜甫逐渐被冷落。后关辅饥荒，杜甫弃官，几经漂流，最后漂流到湖北、湖南一带，病死在湘江上……杜甫的仕途便如此“碌碌无为”。
从小读杜甫的诗，听着崇高的解读，加之老师、些许文章等对杜甫的高评，我一直将其认为是一位如圣人般的诗人，但《杜甫传》却让我看到了不一样的杜甫，他，亦是一位普通人，也有缺陷。杜甫并非就真十分正直。他是嫉恶如仇，但基本上只能表现在他的诗歌里；他也会阿谀奉承，为求得一官半职作出违心之诗；他也说自己“朝扣富儿门，暮随肥马尘”；他性格也有偏激，他在成都依靠严武期间，曾指着严武大骂；除去作诗之外，我个人感觉，杜甫是有几分无能，每遇生活窘境，他总想着依靠别人的帮助施舍，而不靠自己尝试从其他方式去克服……以上这些看法，或许有些片面，或许少了对当时时代背景的考虑而有几分欠妥，又或许有对杜甫太过苛求而使我钻了牛角尖，但这确实是我真实的观后感受。
看《杜甫传》，或许我的感受千万，但那最深刻且从未动摇的，是对杜甫爱国忧民的忱心的敬佩。与李白携手漫游祖国大好河山，他拳拳爱国之心感受到了山河壮丽；十年长安的仕途之旅，他明白什么是真正的官场黑暗；四处流浪的痛苦经历，他深深体会到人民正处于水深火热之中。因此杜甫的内心埋下了“热爱祖国”“关心百姓”的种子。因为这颗种子，在杜甫以后的日子里，无论是当官还是漫游，抑或是流浪、逃命，他不曾失一分对祖国的热爱，不曾少一毫对百姓的忧愁，因此，他的诗亦从着他的心，衬着他的见闻，和着他的感受，堆砌了其诗“诗史”美誉，基奠了他的“诗圣”雅颂！这就是杜甫，站立泰山之巅，观壮丽之景，能发出“会当凌绝顶，一览众山小”之志；安史之乱，从东都流浪到华州，目睹了百姓的百般凄苦，悲痛而咏出了“三吏”“三别”；晚年孤苦伶仃，穷困潦倒，甚至连自己温饱问题都解决不了的情况下，仍想着“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。这就是杜甫，一个自身难保仍在忧国忧民的杜甫，一个对着爱国爱民至死不渝的杜甫！
读杜甫传有感篇四
阳春三月、春暖花开，我们全级学生在老师的带领下参观了杜甫故里。
杜甫故里位于巩义市站街镇南瑶湾村，背依笔架山，是诗圣杜甫出生和少年日期生活的地方。杜甫故里总得来说分为了3个景点，分别是杜甫诞生窑、诗圣堂和杜甫的诗词放映厅。其中有著名的三吏：《石壕吏》、《新安吏》、《潼关吏》;三别：《新婚别》、《无家别》、《垂老别》。诗圣堂里陈列着杜甫的雕像，老师说：“来到此地，不要忘了三拜诗圣，不妨学到他的才华!”我们都按照老师的说法，深深的鞠了三个躬。沿着弯曲的鹅卵石小径，来到了杜甫诞生的窑洞，放眼望去，郭沫若先生为“杜甫诞生窑”的题词格外醒目，这里一座座庭院错落有致，在这潮湿狭窄的窑洞里却诞生了一位伟大的诗人，闭上眼睛，杜甫当年踩着岭坡山地的雨露霜花，踏着“安史之乱”的纷乱辙印，仿佛缓缓地向我们走来。据导游介绍，杜甫20岁就开始了漂泊不定的漫游生活，“露从今夜白，月是故乡明”，他当时是多么的思念自己的家乡啊。
夕阳西下，我们怀着依依不舍心情离开了杜甫故里。在返回的路途中我不由地想到了杜甫诞生窑，又想到了自己，杜甫在当时那么贫困又恶劣的环境下发奋读书，成了诗人，看看现在的我们，环境和条件都这么好却不懂得珍惜，从今以后，我一定会好好学习，勤奋读书，长大后成为一名对国家有用的人!
读杜甫传有感篇五
我读过的第一首杜甫的诗，是《梦李白·其二》，那时我只有三岁。现在虽然依稀记得其中“三夜频梦君，情亲见君意”、“千秋万岁名，寂寞身后事。”等诗句，然而其中的深意，十多年来我从未探究过。
然而在传记里，我所看到的，是一个真正的“诗圣”，而不是圣人或是神人，他曾走过的那年那月，有着一个普通人的艰辛困苦，他所期望的功名利禄，是凡夫俗子所追求的浮华。但是他的诗，却是在平淡艰苦的生活中最为与众不同的亮点。
情随事迁，他的诗，随着他生活的欢喜悲忧而千变万幻，而他的生活实在太艰苦，以至于他的诗，无论如何总笼罩着一层布满忧伤的细纱，剪不断、理还乱。他与世人分享喜悦的诗，寥寥无几。
中年的杜甫，可能是到了他此生最忧郁的时候，忧郁到他都不愿意生男孩，我记得自己在《兵车行》里见过的诗句：“信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。君不见，青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾！”读了让人忍不住热泪盈眶，在那样战乱的年代，他甚至“不重生男重生女”，却不是像普通人那样，受杨贵妃被宠的影响，为了靠女儿的美艳过上荣华富贵的生活，他虽颇有抱负，但他只是一个忧心忡忡的父亲，不愿让自己的孩子上战场送死的父亲！
在这样的情况下，他更加思念李白，可以说，李白那样的洒脱与不羁，是他所向往和曾经试图追随过的，除去与李白深刻的情谊，本质上，他思念的是他对于浪漫主义的向往，而这种向往，却是他对现实的失望所表现出来的，故而连写两篇《梦李白》。但是他终究不是李白，不像李白那般深受重用过，也不像李白一样“欲与天公试比高”。
他对现实极度失望，但他不是圣人，他只是一个沉没在世俗的巨浪中的手无寸铁的文人，他还要依靠着这些世俗活下去！
于是，他曾经不羁的心，在凡尘中落寞成一季风花雪月。
他曾经向往的浪漫，在世俗中已然成了海市蜃楼。
所以，他并非李白那般“仙风道骨”，他成了“诗圣”，而绝非圣人，他把一生的抱负转为走向人民，他含泪写下了《三吏》、《三别》，取代了曾经“荡胸生层云，决眦入归鸟；会当凌绝顶，一览众山小”的雄心壮志。
而他不再抱有期望的朝廷上，玄宗也自食荒淫之果，导致“马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处”，而行宫也寥落不堪，正如元稹《行宫》所说，“寥落古行宫，宫花寂寞红；白头宫女在，闲坐说玄宗”。
这样的时刻，杜甫的梦彻底醒了，从此用余生，在笔下为百姓力争幸福的生活，也为后人记录下了兵荒马乱的那年那月。一代“诗圣”从此诞生！
他曾走过的那年那月，是一个为世俗打击而又不得不依赖世俗苟且求生的俗人的磨炼，所幸他最终被磨炼成了一大诗人，名流千古！
读杜甫传有感篇六
以前我对杜甫的了解来自语文课本的了解，知道他是一个拥有忧国忧民高尚情怀的现实主义诗人。参观完杜甫故里，我对杜甫的了解增加了很多很多。
我们牙牙学语时就开始背诵杜甫的寺，从“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”到“读书破万卷，下笔如有神”。从“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”到“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。杜甫一首首脍炙人口的诗句熏陶着我们，他追求真、善、美的崇高人格和爱国精神，深深的感动着我。
走进杜甫故里的大门，一条诗圣大道向前延伸，迎面一座高达10米的青铜杜甫立像屹立于园中，居高临下注视着我们。立像后方，泗河水缓缓流淌着，相传杜甫小时候经常在这里玩耍。
在诗人展区，我们游览了杜甫幼年成长的上院，壮游园，三友堂等等。一尊尊塑像和一个个场景，再现了诗人的成长历程和浪迹天下的旅程。
在了解了杜甫十年悲催遭遇后，我们触景生情，齐声诵读起诗人那脍炙人口的诗篇：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心......”虽然诗作的内涵我们未必能够真正理解，但诗人爱国家，眷念家人的美好情操打动了我们。
杜甫生活在唐代由盛转衰的时代，青少年时，他家庭优越，过着安定富足的生活。后来，因为仕途不顺和战乱流离，杜甫生活坎坷，落破潦倒，最后客死他乡，他的经历让我想到罗曼.罗兰的一句话：“唯有真实的苦难，才能使人不抱幻想，直面人生。正是忧患造就了他们的伟大”。
读杜甫传有感篇七
通过有感情的读，我知道了杜甫的这篇首诗写的是“雨”，诗人敏锐的抓住这场雨的特征，从各个方面进行描摹。第一句写了下雨的季节，直接赞美了这场及时雨。仿佛知晓人们的心思，在最需要的时候悄然来临。后面三句集中写“夜雨”。野外一片漆黑，只有一点渔火若隐若现。诗人于是兴奋地猜测：等到天明，锦官城里应该是一片万紫千红吧。
“晓看红湿处，花重锦官城。”让我深深地感受到花儿在接受春雨的滋润后那欣欣向荣的景象。诗中没有一个“喜”字，但处处都体现着诗人的喜悦之情。而且，这首古诗用了雨前、雨时、雨后的写法，其中，雨时写的最多，描绘了下雨时外面的景色和作者发生的联想。
我在诗海中遨游，学到了许多新的知识，真好！
点评：杜甫的《春夜喜雨》想必很多同学都学习过了，小作者在这首诗中体会到了雨的特征，最重要的是作者体会到了作者写法上的特点和想要传达的情感。希望同学们不要仅仅只理解古诗的字面意思，还有深入挖掘它的内涵和写作手法上的特点，争取能够运用到自己的写作中去。
读杜甫传有感篇八
杜甫，一位诗作万首的诗界泰斗；一位忧国忧民，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的工程部员外郎；一位后人敬仰的诗坛巨星。
家乡逆贼叛乱，他不得不携妻带子流落他乡。“国破山河在，城春草木深”，无论春光多妩媚旖旎，面对支离破碎的疆土，一切都凄凉破败；“亲朋无一字，老病有孤舟”，自然界宏伟绮丽的景象与忧国忧民的宽广胸襟互相托衬；“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，落寞惆怅，排斥贬低，但是一切都无能为力啊！
他自己的茅屋被秋风摧残后的窘况，不管；雨夜屋漏，长夜无眠，不管；“南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼“，不管！永远放在他心头第一位的，是普天之下处在水深火热之中的黎民百姓！
“安得广厦千万间，大庇天下寒士尽欢颜”，是他的`崇高理想，是他的博大胸襟，是他的伟岸情操。
读罢惘然，掩卷沉思。“烽火连三月”啊，何日是归期？乡愁啊，“剪不断，理还乱，是离愁。别是一番滋味在心头。”尽管这样，却依然发出这样的心声：“吾庐独破受冻死亦足！”这就是杜甫如明镜般澄澈的心灵，这就是真正的诗魂！
“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，才想襄阳下洛阳。”“白头搔更短，浑欲不胜簪”……诗人那浑厚的声音正穿越时空，清亮亮地一代又一代传颂，随之传颂的，还有中华民族的精魂。
