阅读一本书后，写读后感是将自己的思考与感悟传递给他人的方式。那么，怎样写一篇优秀的读后感呢？首先，要认真阅读原著，全面理解作者的观点和情感表达。其次，要注意感受与思考的结合，通过个人经历和现实生活的联系，深化对作品的理解和解读。此外，写读后感时要注意语言的准确性和流畅度，用恰当的词语表达自己的感受和观点。同时，读后感也可以加入一些适当的引用和比喻，增加文章的文采和趣味性。最后，要注意审题和结构的合理性，确保读后感篇章清晰、条理分明，内容丰富有层次。接下来，让我们一起来看看一些优秀的读后感范文，或许能够给我们写作提供一些思路和参考。
学生的镜花缘读后感篇一
百花争艳入仙尘，千境百缘入此间。镜花缘，多么诗意的名字，轻翻此书，恍如进入桃园仙境。那仙椅上飘飘欲仙的花神，又见三位误入此间的旅者，真乃愉悦至极。
翻开此书，目测可谓奥秘晦涩，但当静心如水，指尖轻触，就似恍入仙境，与唐敖、林之洋、多九公身着素衣畅游异境，目见百奇。不需读至深解其意，就已是心中新颖，布满探究之感。有男女子相反的“女儿国〞，也为林之洋心惊胆战;有整日杞人忧天恐梦中死去的伯虑国，其人可笑荒唐;有嫌贫爱富见风使舵的两面国人，恰挖苦了溜须拍马的小人……每经一国，必是新颖妙趣，又能恰时挖苦现实中与国人对应的人或赞扬社会中正直奋进的人。细读中不禁着迷于风光之，三人对话之趣，以及途中国家之鲜颖。
其中最爱一个“大人国〞，里面着实好玩：但凡此国人脚下，总有一朵云。好人脚下是无暇的白云，功德突出之人，脚下那么是七彩祥云，路过之处行人要停足瞻望赞扬。而心怀不轨之小人，脚那么常踏黑漆乌云之上，人人唾弃之。云的颜色会随着他们的品德而变。最可趣一点，当官之人脚下总一帘红纱遮盖，说是高贵好看，可人尽皆知，其不过为遮挡脚下一片云彩的不雅之彩罢了。那种国家可谓真情人品德高。恰恰也挖苦了高层人士不肯定是品德高尚，实力雄厚的，他们大可能是借助心机诡诈上位的。
这本书不仅仅是一本游记，恰恰也暗喻了现实中与其极为相像之人。有赞扬、有责备、有怜惜、有挖苦。反复研读，你会发觉这是一种看透世界的角度，在古时仙境中妙视现实之影。也正是此种魅力，让人们沉沦其中，闲暇之时爱不释手。
这本书，妙境中透露着哲理和处世之道。云雾飘渺中走出迷茫，大雨滂沱中查找真岸。闲暇之时，不妨翻开它，去体会世界的真谛!
学生的镜花缘读后感篇二
“女子无才便是德〞，突然在一本书中看到。这句话让我很是“悲愤〞。原来古代人都是这种思想，怪不得古代学堂里见不到女子。但在《镜花缘》中，我见识到了古代才女。她们的魅力是许多人想象不到的。
“苏氏蕙兰织锦回文璇玑图〞，乍一看，全是字。但聪明的史幽探用七种颜色把文字区分开。每色中的字都可以组成数十首诗。史幽探她满腹诗词，行诗如风，让人敬慕。
在《镜花缘》的后一局部是记叙百名才女相见的情景。她们阔谈“琴、棋、书、画、医、卜、星相、灯谜〞，实话说，我的确是看不懂，但她们的浩博才学让我震撼。假设不是武那么天开放女科，这些女子的才华还得不到展现。
然而，让我印象最深的是主人公在女儿国的游历。也许也和我有同样的想法吧，暗暗地在文中批判当时社会的不公平。女儿国，恰恰是“女尊男卑〞。“男子反穿衣裙，作为妇人，以治内事，女子反穿靴帽，作为男人，以治外事〞，所以林之洋误被选为王妃。首先得缠足，所谓“缠足〞，就是裹小脚，有“三寸金莲〞之美。可怜的林之洋十脚趾都烂了，化为脓水。这只是夸大，但他所受的苦痛古代妇女没有受到过吗?有谁可怜过她们?在文中让男性从女性的立场去体会缠足等种种陋习的丑恶和非人道性质。
《镜花缘》假设出在当时，定会转变一些人的观点。这本书中，各种珍鸟奇草，各国的风俗习惯吸引力极大，但其中着重表现对女子的敬重，值得一读。在生活中，我们应学习‘黑齿国’人的好学上进，学习‘君子国’人的谦让有礼;同时杜绝‘淑土国’人的酸腐吝啬，‘无肠国’人的贪欲薄情。愿我们的社会越来越和谐，越来越向上。
学生的镜花缘读后感篇三
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，世间的事总是不尽如人意的，杨绛先生曾写到：“我使劲咽住，但是我使的劲儿太大，满腔热泪把胸口挣裂了。”能把悲伤写到让人看了就心痛，可见，世间别离对于杨绛先生的打击，就如同黑夜中的我们找不到前行的方向。过去的美好成为她内心最美的回忆，也许正是这痛让她更加清晰那些美好，是她晚年生活最大的支撑。那一瞬间，我体会到了“我一个人，怀念我们仨”的心境。
他们一家三口在学术造诣上都是极高的，但他们的生活却是极其平淡的。“‘嘤其鸣兮，求其友声。’友声可远在千里之外，可远在数十百年之后。钟书是坐冷板凳的，他的'学问也是冷门。他曾和我说：‘有名气就是多些不相知的人。’我们希望有几个知已，不求有名有声。”淡泊名利，与世无争的人生态度让他们可以干自己喜欢的事，在污泥中能洁身自好。也正因这种态度，使得他们被世人敬仰。
卢翎曾评价杨绛说：“杨绛的散文平淡、从容而又意味无穷。可谓‘不着一字，尽得风流’。读她的散文更像是聆听一位哲人讲述一些烟尘往事，在平静、平淡、平凡中有一种卓越的人生追求。”这大概是读者最好的概括了。《我们仨》就是杨绛先生用细腻、朴实的语言描写的人生的喜怒哀乐。不似辛弃疾的豪迈，不似李清照的婉约，不似李白的随意，但字字细腻、句句经典，给人醍醐灌顶的感觉。这个三口之家注定是这平凡中的不平凡的家庭，简单生活中的不简单的境界。
读了《我们仨》，我最大的感悟就是且行且珍惜，珍惜一切，不要让痛苦充斥我们的生活。虽然人间不会有单纯的快乐，因为快乐总夹杂着烦恼和忧虑，但人间也没有永远的悲伤，因为悲伤里也会有幸福的过往。
学生的镜花缘读后感篇四
很少看书的我，最近花了好几个晚上读完了这本书，真的感触千万。
平时一直在忙忙碌碌，花在孩子身上的时间实在有限，慢慢的孩子就长大了，而我却还在按照自己的节奏在带孩子。不知不觉中女儿和同学们已拉下了许多，自己却不知该如何去帮助孩子。书本上有许多地方简直都是对号入座的。以前虽然也能发现一些问题，但就不知如何去解决问题，往往也就很简单的处理一下，很少去和孩子沟通。平时我对孩子很严的，久而久之，孩子看见了我就有一种畏惧感，而一旦我不在她眼前，就胆大包天了，慢慢的把孩子变成了两种性格了。管怕管死，放怕放坏，以前我就是这样患得患失。现在有了这本书，就给我带来了方向，真是一本现学现用的好教材，对我个人来讲，帮助实在太大了，有了它的参考，一定会慢慢的去纠正孩子的不良习惯，正确的引导孩子，给她打下坚实的基矗同时也学到了许多经验，相信在共同的努力下，孩子会越来越好的.，会有一个美好的明天的。在此真的十分感谢老师们的一片心意，让我少走了许多弯路。
我是古小四年级2班梁木子学生的家长，现在县政协机关上班，平时由于忙于业务工作，很少有时间能静下心来看书，最近花了好几个晚上读完了《小学生家长读本》这本书，感慨万千，在教育孩子，提高他们学习兴趣等方面有许多经验值得我去借鉴。
由于我平时一直忙于单位财务工作，花在孩子身上的时间少之甚少、实在有限。慢慢的孩子长大了，而我却还在按照自己的节奏在带孩子。不知不觉中孩子在某些方面与同学们拉下了一定的距离，自己却不知该如何去帮助孩子。书本上有许多地方值得我借鉴学习，比如，如何去培养孩子良好的品德行为以及孩子欣赏与创造美的能力等方面的经验。以前我虽然也能发现孩子在平时学习生活中存在着一些不良的行为，但就是不知倒如何去解决，往往也就很简单的处理一下，很少与孩子沟通交流。平时我对孩子管教很严，久而久之，孩子看见了我就有一种畏惧感，而一旦我不在他眼前，孩子有时又变得比较调皮，真还不知道怎么去教育帮助孩子去改掉那些不好的习惯。现在有了这本书，就给我带来了方向，真是一本现学现用的好教材。对我个人来讲，帮助实在太大了，有了它作为参考，一定会逐渐纠正孩子的不良习惯，正确的引导孩子，给他打下坚实的基矗同时，我也学到了许多经验，相信在老师和家长的共同努力下，孩子会变得越来越好，会有一个美好的明天。通过学习《小学生家长读本》这本书，让我受益匪浅，在此衷心感谢老师们的一片心意。
学生的镜花缘读后感篇五
在我的书架上有一本书，我从来没有厌倦阅读，那就是《长袜子皮皮》。
皮皮和朋友们的感情很深厚，有一次，她的父亲要带她去黑人王国当公主，她自己感到很开心。但是皮皮的好朋友似乎没有那么开心。皮皮到了船上，但他突然看到她的朋友在流泪，她立刻改变了主意，回到他的朋友身旁。她选择回到朋友身边而没有去当公主，皮皮是一个多么天真的'孩子啊。
我们是不是应该向皮皮学习呢?如果大家在做公主和做朋友之间有一个小小的选择，各位会选择哪一个?如果是我，我会选择朋友!
皮皮的勇敢使我吃惊。有一次皮皮和好朋友去玩，看到一个小男孩被五个大孩子追着，她上前和五个大男孩打架。皮皮可是一个强壮的人，她把五个大男孩抱到树上，之后把小男孩送回了家。皮皮是多么的勇敢啊，况且对方只是一个不认识的小男孩。
通常我看到一些可怕的动物只是想远离它们，从来没有仔细观察它们。但是皮皮站出来了，我更喜欢她了。我平时不爱说话，没有信心，是个懦弱的人，我想学皮皮做一个勇敢的孩子。
我还想学习皮皮的各种优点。生活中有多少人为了朋友而放弃了美好的生活?有多少人帮助他们不认识的人?让我们一起学习皮皮，学习她那些至高无上的精神。
读一本好书就像和许多高尚的人交谈，让我们走进书的海洋，和更高尚的人交谈吧。
学生的镜花缘读后感篇六
这本书又一次展现了“谁说女子不如男”的品格，写了许多仙子转换为人类的事。
从中我体会到了人在生活中要学会勇敢，敢于“攀登高山”。比如有一次我在客厅里发现了一只虫子，我心里感到非常害怕，有时候我会大声叫到“有虫子”，妈妈总是说我大惊小怪。可读完这本书后，我仔细想一想，这虫子只不过在地上趴着，我一个小指头就能把它压死有什么好怕的。
再比如又一次，我很胆小，到枫树湾玩时，有一条清澈的小溪流，溪流间有几块大石头，要过去，就必须踩过那几块石头，可我不敢，最后我还是靠别人的帮助过去的。读完这本书以后，我想了想，我干嘛那么胆怯，石头的距离不是很大嘛，有什么好怕的。
浩瀚书海，好书是永远读不完的。
其中有一些好书能够历经时代的考验，不断启发影响我们，成为经典的好书。
以镜花缘来说，我读了之后，感受很深，它是清代的一部著名的白话传奇小说，先写的是秀才唐敖、林之洋和多久公三人便游海外，畅游各种奇幻国度的经历，以及百花仙子化身的唐小山，不畏艰难险阻海外寻亲的过程，后面讲的是在古代游艺花色及文字音韵游戏的主旨下，从各种角度细腻描写了才女们的令人赞叹的才华。
作者利用夸张有趣的一系列故事，向我们呈现了一面又一面的镜子，有的是正面，有的是反面，正如唐太宗所说：以铜为鉴，可正衣冠;以史为鉴，可知兴替;以人为鉴，可明得失。
这本书的精华之处我觉得在于作者在古代就知道倡导民主思想，论人的价值不是以财富来评价，不是以身份的高低来比较，而是以人的品质好坏来衡量，充满了民主意识，这在那时候的思想是很进步的。
对于我们这一代的中小学生来说，非常有教育意义，这是我读完这本书所感受最深的，也是要向大家推荐这本好书的主要原因。
《镜花缘》是清代神魔小说,自出版问世以来,一直受到各方关注。
鲁迅、郑振铎、胡适、林语堂等大家对它都有研究,评价颇高。
鲁迅在《中国小说史略》中称之为能“与万宝全书相邻比”的奇书。
国外学者也致力于此书的研究,苏联女汉学家费施曼说该书是熔幻想小说、历史小说、讽刺小说和游记小说于一炉的杰作。
《镜花缘》这部书,人们把它称之为小说,但它的小说味并不浓厚。
说它不浓,首先是它没有塑造出一个像样的典型人物,即使像唐敖、唐小山这样的主角儿,也显得很苍白,而且在结构上也极为松散,故事与故事之间缺乏有机的联系,看上去像是由无数张美丽的图片拼凑而成。
所以,艺术力量单薄,文学价值不高。
当然,这些所憾只是这部巨作的美中不足,应该说,作者耗去二十年心血写成的这部作品,在中国古典长篇小说中,还占有着它应有的地位。
在小说中“论学说艺,数典谈经”,同时还包含了新颖的思想和新奇的想象,在我国小说史上占据一席之地。
《镜花缘》书的命名取意于“镜花水月”,蕴涵着人生空幻和哀悼女子不幸命运的意识。
作者用漫画式的笔调,通过夸大和变形写出了社会的丑恶和可笑,也写出他的理想社会。
但由于故事发生的场所是虚无缥缈之地而情节又是荒诞离奇的,所以作者以此揭示的现实生活,给读者的感受主要是滑稽可笑而不是严峻和可悲。
在艺术上,作品的奇思异想体现了丰富的想象力,且思想机警和语言幽默风趣。
但另一方面其幻想性的虚构情节有些分散,人物形象显得单薄;后半部分大谈学问,较为累赘。
书中对酒.色.财.气颇多微词,而参透酒、色、财、气是成仙了道的关键,在小说中,作者还别出心裁地为武后及武氏兄弟设立了名为“自诛阵”的酉水(酒)、巴刀(色)、才贝(财)、无火(气)四关以对抗勤王诸军,大凡参不透这四关的李唐将士无一幸免,而作为勤王军首领的宋素对这酒、色、财、气平素都不甚在意,因而入此四阵而得以毫发无伤。
在大军攻破四座大关而大获全胜的时候,不但前来助阵的百果大仙、红孩儿等五位大仙忽然不见,连宋素亦追随五仙而去,而这一结局无疑又一次证明了小说的禁欲主义的修道观.
从小到大，我读过的书不计其数，有一本令人深思又令我难忘的书――《镜花缘》。
《镜花缘》的作者李汝珍博学多才，精通文学、音律、围棋。
晚年虽然生活贫困，却用十多年时间写了号称中国古典长篇小说中最奇特的一部――《镜花缘》。
当代学者称之为“杂家说”，国外学者评为融幻想、历史、讽刺、游记四类小说于一体的巨著。
刚翻开书的第一页，就看到上面那段简介，我心中暗想：“一个老头儿能写出什么巨著，没听说过这本书，我倒要见识见识。
”故事从百花仙子被贬开始，沿着两条主线叙述。
明线为唐敖官场失意，索性与妻舅林之洋出海经商游历，暗线则是百花仙子在凡间的故事，两条线一明一暗，为故事增添了意想不到的艺术效果。
看《镜花缘》的第一感受是幽默。
从人物的语言神态和场面描写都能看出。
淑士国人十分迂腐。
在一家小酒馆，伙计是这样招呼客人的：“三位先生光临，莫非饮酒乎，用菜乎请明白以告我也。”淑士国人的呆板，酸，透过一个小人物的几句话，跃然纸上。
看《镜花缘》的第二感受是凝重。
幽默与凝重是两种截然不同的气氛。
在笑过之后，我也有些羞惭。
看《镜花缘》的第三感受是感动。
虽然某些国家的习惯不好，但每一个失德行为背后又很快出现一个反衬人物，厌火国人因为贪财而喷火伤人，而被唐敖放生的人鱼却出手想要救助，最终赶走了厌火国人。
《镜花缘》虽然是虚构的小说，却严厉地抨击了现实中的不良风气，真可谓是一面“镜子”。
从此《镜花缘》成了我书架上的老居民、好居民。
通过阅读《镜花缘》一书，我认识了很多有特色的国家和英雄人物，并跟随着主人公唐敖旅行经过了焰火国，游过了君子国，还有小人国、黑齿国等等许许多多不同的带有神奇色彩的国家。
书中描绘了各个国家的风土人情以及特征，如轩辕国的奇特，每个人身上都长着一对翅膀、头上顶着一条蛇;还有风土人情独特的女儿国，在女儿国中都是女人穿靴戴帽外出做工，而男人却缠足，在家里养小孩。
而唐敖在旅行途中遇到了暴风雨，船漂到了小蓬莱岛上，他被岛上的景物所迷获，也因此在山中成了仙。
唐敖的女儿唐小山原是天上的百花仙子，因在天上犯了错，被贬下凡投胎，唐小山是一位博学多才、聪明善良的女孩，为了寻找父亲而出海，历尽艰辛，使我深深地感受到唐小山与父亲之间深厚的亲情。
虽然这是一本虚构的书，但我每次看完都觉得自已有很大的收获，这更加促进了我还要更加多读名著的心理。
今天晚上，我终于把《镜花缘》这本书读完，它不仅给予了我快乐，还给予了我人生的道理。
《镜花缘》这本书主要讲了王母娘娘的生日宴会，蟠桃会。白鸟大仙和百兽大仙都把鸟兽叫来给王母娘娘助兴。可是只有百花仙子没有把百花，荷花、枫叶、樱女、芙蓉、兰草……在同一时间开放，于是，月神嫦娥仙子与她打了个赌：“如果有一天地上的皇帝让你开花，你开了，就下凡去。”
几百年后，地上的女皇帝，武则天十分的不近人情，她让花园里一百种花一齐开放，不然就把全天下的花都拔了。百花仙子因为不在，其他九十九个花仙子不知如何是好，最后只好照办了，终于百花仙子知道了，自动飞下了人间，还有九十九个花仙子也一齐下凡了。
百花仙子下凡后转世在唐敖家，在唐敖一次漫长的国外旅程中他找回了九十九个花仙子，从此她们过上了比神仙还快乐幸福的生活。
这本书告诉了我许多道理，如：“人不要重视外表，要重视学习。”“不要被对方外表所迷惑……”所以，这本书让我受益匪浅，终身难忘。
暑假里，我看了一本名著《镜花缘》。这是一部清代长篇小说，是一部与《西游记》、《封神榜》、《聊斋志异》同样带有浓厚神话色彩的中国古典长篇小说。作者是清代著名小说家李汝珍，他奇妙地勾画出一幅绚丽斑烂的天轮彩图。
这本书里有三位主人公，唐敖、林之洋和多九公。他们来到了大人国，看见人们脚下都踏着彩云。一打听，原来胸襟光明正大的人脚下踩的是美丽的彩云，可奸诈狡猾的踩着的都是黑云。这就告诉我们要做善良之人，不能做为非作歹的事情。
他们还来到了黑齿国，在女学塾里，多九公卖弄学问，自夸自大被女子们好生羞辱了一番，我明白了骄傲的人是会吃亏的，我们每个人都要多读书、多思考而不是多炫耀。
还有很多有趣的事情，我就不一一列举了，闭上眼睛，各种奇妙的国家及其风土人情，如同一幅精美的画卷，在我面前缓缓展开……君子国的谦让，礼貌，祥和，让我读心头一暖;劳民国的长寿，让我懂得了健康的重要;黑齿国的文采让我赞叹;白民国的徒有其表让我叹息;淑士国的“酸”让我感慨;厌火国的野蛮让我惊恐;大耳朵国的过犹不及让我深思;女儿国的阴阳颠倒让我刮目相看……书的世界真是太神奇了。
话说武则天称帝，轰动了整个中国浩荡历史。《镜花缘》的故事就源于此。这本书分为两个部分;第一部分写武则天称帝后，勒令百花违背自然规律，严冬开放，结果触犯天帝，百花仙子被贬下界变成一百个才女，和她们身上发生的故事;第二部分则写武则天开科考试才女，录取了一百人，名次和泣红亭天书上载得分毫不差，这些才女及第后，拜见宗师，连日饮宴，赋诗游戏等的欢愉。
在这本书中，作者极力表现作为女子的才能和特点，阐释“男女平等”的先进观念。提高妇女的地位，使妇女扬眉吐气成为了这本书的写作目的之一。书中一大亮点就是对“女儿国”的描写。虽不算开创性的，但却很有戏剧性，里面许多夸张的描写、和现实的对比，都尖锐深刻地指出了社会矛盾所在。在当时，“男尊女卑”的观念贯穿了整个社会，妇女的工作生活处处受到压迫和限制，作者将自己开明的思想和鲜明的观点寄寓在这些女子的行踪上，助我们了解当时的社会，也呼吁人们放弃旧思想，走入新时代。
《镜花缘》是继《红楼梦》之后比较优秀的一部现实主义长篇小说，在中国文学史上占有一席之地。它是清代作家李汝珍晚年的一部作品，共一百回。
《镜花缘》可分为两个部分。第一部分写武则天称帝，打败了唐室旧臣徐敬业、骆宾王的反叛。有一天醉后观花，令百花严冬齐放。众花神不敢违反圣旨，就齐聚皇家花园喷蕊吐艳。哪知违反了天规，被玉帝贬下凡尘成了一百个才女。众花领袖百花仙子被贬到岭南，托生为唐敖的女儿小山。唐敖殿试落第，心情沉闷，就随妻兄林之洋泛海出游，经舵工多九公导游，观览了海外异国风情，看到许多奇人异事。后来进入小蓬莱，求仙弃世，一去不返。小山思父心切，让舅父林之洋带她出海，寻父回家，历经磨难后终于找到小蓬莱，却意外地在泣红亭中录下一卷“天书”，上面有一百名女子的事迹。并遵照父亲的意思改名为唐闺臣。
第二部分写武则天开科考试才女，录取了一百人，名次和泣红亭天书上载得分毫不差。这些才女及第后，拜见宗师，连日饮宴，赋诗游戏，表演了书、画、棋、医、卜、星相、音韵、算术等，以及灯谜、酒令、斗草、投壶等，尽欢而散，唐闺臣也重返仙山。这时，徐敬业、骆宾王等人的儿子联合剑南节度使文芸，起兵反对武则天，一些才女也因姻亲关系加入军中，不少人殉难，终于打破了“武家军”的酒、色、财、气四大阵，武则天失败。后来唐中宗复辟，仍尊武则天为“大圣皇帝”，武则天又下新诏，宣布明年重开女试，并命前科录取的才女重赴“红文宴”。
《镜花缘》一书的思想意义十分突出，作者借书中人物之口，鲜明地表现了自己的一些社会观点，对嫁娶、葬殡、饮食、衣服、居家用度都提出了一些改革的办法。他还通过对各国风土人情的描述，无情地批判了好吃懒做、说谎、奉承、不学无术等多种社会现象，对好让不争、待人宽大的“君子之风”、大人之度则给予赞扬和肯定。然而，书中的一个更重要、更鲜明的主题，就是要求提高妇女的地位，使妇女扬眉吐气。
长篇小说《镜花缘》是写唐朝武则天当政之后，一日酒醉下旨诏令百花齐放，但因掌管百花的百花仙子不在洞中，而众仙子有恐帝皇之威，不敢抗旨，所以各自下界，之后因被玉帝知道，上天所遣，降于人间，变成女子，因百花瞎子掌管百花不严，犯下过错也落入了凡尘，穿越在山海各处寻找那被遣而变凡人的仙子。最后在经历各种艰险返回天人。而武则天也因为一些事情，也不愿再下旨百花齐放。
这部书歌颂了女子的才华，反映出她们要求在社会生活和政治地位上平等的对待。表现了作者尊重妇女地位的民主思想。书中所写的女子，都是有胆识，有才华，有抱负，有才华文采的如：颇有文才的黑齿国学者黎江薇、卢紫萱、敢于和野兽搏斗的魏紫樱、骆江蕖，侠客颜紫消，数学家米兰芬，女王阴若花，辅巨枝兰音，和为寻父亲远出海外的唐山等作者对她们歌颂的意义，在于对女子长期被压迫的历史批判，对女子无才遍是德的封建乱理的否定。
这本书对于妇女描写的非常有胆识才华。我想像她们那样的人活在这个社会，一定会是众人的焦点。如果那个时候没有武则天开放女科的她们一样会被埋没，理想抱负得不到施展，真是所谓的社会逼人，幸而我是生在这样一个社会，而不是那时，否则的话，我想今后的生活也应该是默默无闻。我不想在这个社会中埋没，所以我要争取上进，让人们知道我的存在。
看到豆瓣上面有好友看过《镜花缘》，恰好想起小时候放这个动画的时候恰好错过了，所以现在来补。
高中的时候是看过《镜花缘》的小说的，不过早已忘记，这里说读后感有点不合适了。只是记得原著中是有一些比较封建的东西的。而且当时只是略略而看。
动画片是只有四集，分别是海岛遇难，还有君子国，女儿国，两面国。原著中不好的东西肯定是已经修改了，这样看起来也轻松。这种动画的制作是比较麻烦的，要一个动作一个动作的摆木偶，然后拍下来，最后连续放就是动画了。和这个类似的，《阿凡提》(不是《阿凡达》啦)应该也是这样的。其中的君子国那一集是比较有意思的，那个乞丐最后不想走，一直留在君子国白吃白喝。道德层面上的君子国实际上是失败的。
这里要说的是传统的动画。《葫芦娃》也是之前重新看过的。当时的技术，动画都是做的很认真的。不像现在的某些动画，背景和人物让人感觉就像演舞台剧一样，太容易分别，居然还敢拿出来播放。当然现在也有做的很认真的动画啦。
学生的镜花缘读后感篇七
阅读后的感觉是指阅读一本书、一篇文章、一段文章、几句名言和一首音乐，然后将这种感觉和启示写进一篇文章，称为阅读后的感觉。以下是为大家整理的关于,欢迎品鉴！
李汝珍一生中，虽未得志，但其作品《镜花缘》实可谓之为巨作，可与《格列佛游记》相媲美。文中不仅充满想象之笔、使人仿佛身历其境，沉醉在仙境及各个奇妙的岛国中;也深具让人省思的空间。
《镜花缘》描述蓬莱仙岛中，天上的百花仙子因在王母娘娘寿诞时，与嫦娥吵嘴，一时之间说错话，玉皇大帝大怒，令她到人间受罚，转世为唐敖的女儿，名日小山。唐敖因考试名落孙山，心灰意冷之余便与小山的舅父林之洋一同出海游历，散散心。
在航行途中，到了许多奇妙的岛，如：人民好礼、不慕荣利、为善互让的君子国;爱装模作样、卖弄学问，肚子里却毫无墨水的白民国;根据人之心眼好坏而脚踏不同颜色云朵的大人国等，后来唐敖在途中尝遍仙草，因而得道成仙，从此一去不复返，过着与世隔绝的生活。
而小山年纪虽小，但十分孝顺，曾与舅父两度出海寻父。尽管沿途遭遇不少灾难，却都奇迹般的化险为夷，最后，百花仙子化身的小山，在受罚于人间的时间期满，重回小蓬莱，继续执行掌管百花的工作。
这部小说看似在描写神话，实际上，在诙谐讽刺中也蕴涵着深刻的道理。故事中的岛国特色即在诉说当代社会的面貌、作者自己的期许，如：君子国：希望人人都能像君子国的人民般，不争夺、不强求，社会安乐祥和。女人国：显示作者关怀社会，对许多男女不平等制度的批判，想象女人亦可考科举，从事男人做不到的事。白民国：当时，有些人考取功名便洋洋得意，认为自己已是顶尖人物了，便卖弄自己所学。实际上，学海无涯，他们所学的不过是汪洋一瓢罢了，作者对这样气量褊狭的士大夫，也不放过揶揄他们的机会。
想改造这个社会，甚至这个世界，真非我一个十六岁的人做得到，但我想大家一起来努力一定能成功的!滴水可穿石;聚沙可成塔。而且，解决社会乱象最好的方法，关键在于生活在其中的人们。
寒冷的冬天，泡一壶暖茶，靠在窗边，读几页书，抬头就能看到蓝天，在阳光下清澈透明，无疑是一种极大的享受。
今日依旧翻开《镜花缘》，悄悄地走进故事。《镜花缘》是由清代李汝珍所作的一部长篇小说。本书精华部分在前半部，讲述唐代秀才唐敖因徐敬业造反而受牵连被贬落第，愤然与友人游历海外各国，见证各地奇闻异事。作者借幻想社会中的美好事物表达自己对现实的期望。其中黑齿国的故事让我深有所思。黑齿国人人如其名，个个身黑如墨，包括牙齿，但同样个个饱读诗书、满腹经纶，引得唐敖等人惊叹不已。他们的风俗是无论贫富，都以才学高为贵，不读书为贱。在他们眼中，书要比什么宝物都更加宝贵。读到此处，书中黑齿国人似乎不再那般丑陋，而是让我若有所思。
回想起爸爸常对我说的话：“我少时的阅读量可是你的十倍以上，我现在依然后悔当时没多读些书!”正是应了“黑发不知勤学早，白发方悔读书迟”这句古话。
读书的乐趣就好比躲在一个安静的角落，独自幻想着各种美好的事物，当得到新知识时又像已将美好事物收入囊中，变成了自己的东西。当阳光洒在书页上，洒在字里行间，仿佛它也好奇你学到什么，你便会迫不及待地想与它分享、畅谈。
只要体会到这些，黑齿国人对于书的贪婪便都可理解。牛角挂书、凿壁偷光、囊萤映雪也不足为奇。不为别的，只为在书中得到知识时的乐趣!
书籍是人类进步的阶梯，书籍是人类文明的延续，不论是对黑齿国人还是任何人，书都是比金银更加珍贵的宝物。有句老话：安居不用架高堂，书中自有黄金屋。
最近因为读书节，我有幸一睹了《镜花缘》的风采。
据说第一章的内容里有一句话让我很感动，那是百花仙子和百草仙子无意中交谈出现的。我不知道仙女可能注定要注意这个玉碑。可惜，虽然我们取得了积极的成果，但我们是女性。即使我们将来看到玉碑的人文繁荣，其中包含的是儒生，没有一个是女性。我们这一代人岂不是不减色？就这句话来说，可能是文中最不出彩的一句话，却让我影响很深。我们这一代人不会减色吗？真的是女人没用，还是时代没给她们机会？女人的天赋是美德，贯彻了男尊女卑时代的名言。如果无数才女没有武则天开放女科，他们的才华可能会消失在历史的长河中。
武则天醉酒后，发誓冬天让百花齐放，这是文章精彩内容的开始。百花应该害怕惩罚，不分道理。冬天真的很开放，让我觉得很不屑。只是因为害怕得罪权贵，放下了自己的原则，真的让人无法尊重。然后百花仙子愿意掉进尘埃里，不愿意承认自己没做的事去广寒殿扫花三年，真的让我很佩服。这是坚持和尊重自己的表现，值得人们敬佩和学习!
总之，作者李汝珍写的这部小说真的很棒，镜花水月。它的神奇会写的创作手法数据经典，奇妙地勾勒出一幅绚丽多彩的天轮彩图。
学生的镜花缘读后感篇八
小学作文书本中有很多可歌可泣的英雄人物故事，但是给我留下最深刻印象的就是：董存瑞英勇舍身炸碉堡的故事，因为这个故事深深地教育了我、激励着我。
由于桥型暗堡距地面超过身高，两头桥台又无法放置炸药包。董存瑞便用手托起炸药包，拉燃导火索，与暗堡同归于尽。董存瑞的行为，使得他成了中国共产党宣传的著名战斗英雄。在河北省隆化县北郊，有董存瑞的墓地和纪念碑，碑上刻着朱德的题词：“舍身为国，永垂不朽危急关头，他毅然决然地用左手托起炸药包，右手拉燃导火索，高喊：“为了新中国，冲啊！”碉堡被炸毁，董存瑞以自己的'生命为部队开辟了前进的道路，年仅19岁！
董存瑞13岁就参加中国革命，19岁就为新中国解放英勇捐躯！新中国劳动人民翻身当家做主，正是因为有这样的革命英雄前仆后继的壮举换来的。而我们今天安定团结的幸福生活，是无数董存瑞这样的共产党人用青春甚至生命为我们创造的！
我读了董存瑞的英雄故事，深深地思考：应该为这些先烈做些什么；应该为社会、为祖国做些什么；应该为父母、老师、做些什么……我想应该将先烈们的英雄事迹和他们的革命精神发扬光大；应该珍惜今天的美好时光，要更加刻苦努力，学好各科知识、打好扎实基础，争取德智体全面发展；将来有一天可以报效祖国、报效社会、报效亲人！
学生的镜花缘读后感篇九
在英国作家笛福的笔下，鲁滨孙的故事神奇地展现在我们的眼前。
鲁滨孙喜欢航海冒险，而在一次航海中，突然袭击的狂风让鲁滨孙等一批人不知所措，之后强大的风暴把船上的人都淹死了，只剩下鲁滨孙一人被冲上一个无人的小岛上。
孤独并没有使他绝望，希望并没使他失望，他的努力追求，他的'执著，还有他的勇敢使多少人敬佩啊！
他用他的智慧做了一个日历，他用他的勇敢救了一个野人，并教化了他，他在这个孤岛上生活了26年，并回到了文明世界中。
多少人为了一个目标曾奋斗过，可又有多少人像鲁滨孙那样的执着呢？那样的执着了26年，只为一个目标——“活下去”！我想他也是大家所敬佩的人吧！
我敬佩他，并不是他的勇敢，并不是他的智慧，而是他他独有的执着。
这就是他，笛福笔下的鲁滨孙！
学生的镜花缘读后感篇十
在这个暑假里，我读了《狼图腾》这让我受益匪浅，同时，也让我感觉到在汉人当中永远理解不到的蒙古狼的“军事的战争”，对抗人牲畜的战争和相互生存的策略。
狼图腾在蒙古是上帝，让我们说就是食物链，狼是好的也是不好的因为在那里有一群黄羊而黄羊跑得快，狼追不上，吃草吃的快，在蒙古有一块好草场，哪的牧民都护着，可黄羊过去把那吃了一圈，蒙古人都很怜惜这块草地，可狼也看见了这是个好地方，也看见了吃的肚子鼓鼓的黄羊，这样黄羊就跑不快了，黄羊群头羊意识到了，不过已经晚了，狼群已经围攻上来了，黄羊慌了有的连肠子都跑断了，也没能逃过狼的围攻。居民等狼吃饱了，便通知全体蒙古居民明天去钩羊，把草场保护了下来。
在环环相扣的“狼故事”的紧张氛围中，蒙古狼卓越的智慧、机警的作战、坚强的意志、忘我的忠义、浓厚的亲情历历在目，还有以毕利格老人为代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠长。主人公陈阵养的小狼活灵活现，把狼性的热爱生命与顽强的.忍耐力更刻画的栩栩如生：在对待食物上，小狼对喜爱的食物居然可以先观察在偷袭;对烈日的暴晒，小狼能想出用挖洞的方法隐藏身体;对脱离家园的迁移小狼可以一次次宁死不屈的和牛马车抗争也不妥协。
出自 FaNwen.CHAzIDIAn.cOm
狼为什么不好呢?是因为有一群军马，放马人很大意，没有“马头头”导致马群被一大群狼群吃了。人的过错：因一大群军马被吃，上级下令套狼窝，打狼，把狼打出了蒙古，最终导致额仑草原沙漠化。
我认为，狼虽然有时好，有时不好，但也不能赶尽杀绝，也不能破坏食物链，生物链，每个生物都是共存的，缺一不可，做一名汉人应多学习狼。如果人破坏大自然，大自然也会加倍’“攻击你”。做事要想想做完这件事的后果。
学生的镜花缘读后感篇十一
诙谐有趣的《西游记》，是一部家喻户晓的古典传奇神话小说，它陪伴着一代又一代的儿童度过童年。从我开始接触电视，《西游记》就是我看的第一部动画片。
《西游记》是中国古典四大名著之一，由明代小说家吴承恩编撰而成。一提到《西游记》，自然而然就会想到去西天取经的唐僧师徒四人：诚实善良、一心向佛的唐僧，懒惰滑稽的“呆子”猪八戒，憨厚老实、任劳任怨的沙和尚，每个人物都妙趣横生，精彩绝伦，栩栩如生。
细心的你一定会问：“悟空呢？”哈哈，现在我就把悟空请上来：大名鼎鼎的“美猴王”，威名显赫的“齐天大圣”，是《西游记》中最重要的`人物，也是我们小朋友最喜欢和最崇拜的角色。勇敢机智，武功高强，狭义嫉恶，是悟空的真实写照。
《西游记》的第六章，是我最喜欢的一个章节———孙悟空大闹天宫。调皮的悟空偷吃蟠桃，困住七仙女，还偷吃了造酒仙官的玉液琼浆，把太上老君的九转金丹偷了个精光。玉皇大帝火冒三丈，便派众神捉拿悟空。美猴王雄赳赳气昂昂地率领着群猴迎敌。面对众神众将，悟空丝毫不惧，把金箍棒舞得像漫天的流星，快得如飞云掣电，很快，众神众将便一个个败阵而逃。
但是武功高强的悟空最终还是寡不敌众，被二郎神擒拿归案。小时候，看到这里，我郁郁寡欢，百思不得其解，悟空竟然也有失败的时候？他不是齐天大圣吗？于是爸爸妈妈告诉我，并非人人天生就可以神通广大，即使是悟空，也需要不断的学习和锤炼，才能够练就一身降妖伏魔的好本领。是啊，不经历风雨，怎能见彩虹，这是我从《西游记》中学到的道理。
勤勤恳恳的唐僧，告诉我无论做什么事情，都要一心一意，勇往直前，坚持到底，从不言放弃；任劳任怨的沙和尚，告诉我为人处世要踏实稳重，勇挑重担；即使是好吃懒惰的八戒，他乐观的心态，也是值得我们去学习和借鉴的。
学生的镜花缘读后感篇十二
爱的教育是我在寒假里所读的一本书，这本书是中外十大名著之一。我非常喜欢它，现在我已经看了第2遍了，还是那样好看，百看不厌！
它主要讲：一个十二岁的小男孩安利柯在父母慈爱的教导下，通过自己的眼睛，看到别人的优点。性格：极富有同情心，喜欢帮助他人，一个极富有上进心的不可多得的少年，作者用日记的形式把家庭、社会、学校都建立在情感的基础上，都建立在爱的基础上。
这本书充满了儿童情趣的幽默语和十九世纪意大利引入胜的习俗风尚，描写了发生在学校、家庭和社会上的一个个感人至深的故事。它以孩子的口吻，孩子的笔触，孩子的眼光来写孩子的内心世界，更贴近我们。
《爱的教育》是为人父母，为人师长，为人子女者一生必读的教育经典！
朋友们！家长们！师长们，读这本书吧！它定会让你受益匪浅！
学生的镜花缘读后感篇十三
《蓝天下的课桌》是一本书。这本黑色封面的书是爷爷送给我的，这是一本对我来说很有意义的书。
这不是小说，而是对真人真事的记叙，它记叙了六个贫困孩子不一样的经历。我发现书中所介绍的'都是家境困难却成绩优异的孩子。
作者经采访后写下的`这些真实故事使我感到了自我的幸福与不懂事。我感到羞愧。爸爸也告诉过我：“山区的孩子几岁就学会做饭，开始带弟弟妹妹了!你也要学着做些家务事了!”而我对这些话却总是爱理不理。
都说“穷人的孩子早当家”，难怪妈妈总对我说：“让你去农村呆几年，你就懂事了!”书中的孩子就是这样，早早地就挑起了家中的担子。
书中的孩子成绩真好，这是因为他们明白父母为了能让自我上学，吃了多少苦，所以便努力学习，以好成绩报答父母。我们此刻生活好了，有很多同学都聊着网络游戏、赛车，却不努力学习，但却不曾想过：此刻有好条件学习，我应当更加努力!
我要像这些贫苦的孩子一样，尽自我所能，好好学习，用好成绩报答父母和教师，不让父母和教师为我们过份操心，这是我们报答的最好做法。
学生的镜花缘读后感篇十四
今天我看了阳光姐姐的《猪仔头温暖之旅》，这本书的主人公是一个十岁左右的男孩子，名字叫朱子同，外号猪仔头。
朱子同是个很爱上网的人，很喜欢唱《忐忑》，他把自己边唱边跳的《忐忑》视频发到网上，很多人喜欢，点击率非常高，把星光梦工厂主持人都吸引过来了。
他们乐队的忐忑歌词是：啊哦，啊哦诶，啊嘶嘚啊嘶嘚，啊嘶嘚咯嘚咯嘚，啊嘶嘚啊嘶嘚咯吺…。八爪鱼把它唱成了：阿姨丫，阿姨丫丫，阿姨丫丫带个刀，阿姨丫丫带个刀。太搞笑了。
电视台准备录制一档节目，内容是一个城市孩子和一个农村孩子交换身份，到对方家里住四天，这节目选中了朱子同。朱子同不想去南平村，可是为了爱疯4，还是去了。朱子同住到南平村的阿杰家，阿杰和妹妹小红、爷爷住在家里，爸爸妈妈都出去打工了。在南平村的几天里，朱子同和阿杰一起走好长的山路去上学，一起喂猪；朱子同还想办法让阿杰和小红见到了妈妈；最后朱子同在集贸市场边唱歌边卖瓜，可是一个瓜也没卖出去。
读了这本书，让我深深体会到乡村生活的艰辛，乡下孩子的困苦，相比之下，我们家家都有的`东西，对他们来说是想都不敢想的，我们应该感到很幸福。
学生的镜花缘读后感篇十五
《世说新语》是中国魏晋南北朝笔记小说的代表作，主要记载士族阶层的言行风貌、逸事趣闻及统治阶级当时的情况。其中一则故事令我印象深刻：华歆和王朗一起坐船避难，有一人想搭他们的船，但却遭到华歆的反对。王朗不解地说：“正好船还宽敞，为什么不可以呢?”华歆最后答应了。后来追兵即将追上，王朗又想抛弃那个人。华歆说：“之前我犹豫不决，原因就在于此。既然已经答应了他的请求，怎么可以因为情况紧急抛弃他呢?”世人便根据这件事判定华歆和王朗的德行优劣。故事中的华歆刚开始对于别人的请求犹豫不决，看上去似乎不近人情，王朗的表现似乎更近人情。但是，后来当追兵到来情况紧急时，想抛弃搭船人的却是王朗!王朗在关键时刻，心里只想着自己，就显出其自私。而华歆，虽一开始拒绝，但一旦答应了就坚持到底，他才是一个重诚信、守承诺的`君子，也是是一个遇事深思熟虑、稳重靠谱的人。本书虽不如《聊斋志异》那样有着扑朔迷离的故事，但蕴含的道理深刻，读来令人回味无穷!
本中对人物的刻画独具特色，善于通过一些生活细节方面的描写来反映一个人的性格。例如《世说新语俭啬》中，作者通过钻李核这样一件小事，将王戎的小气吝啬表现得淋漓尽致，生动有趣。书中往往轻描淡写的几笔，就可将人物描绘得栩栩如生。虽说魏晋已然一去不返，但好在有这本《世说新语》，让我们仍能感受到那个时代的风土人情。
学生的镜花缘读后感篇十六
一次，我偶然看到了《世界上最疼我的人去了》这本书，便一口气看完了它，心里有种莫名的感动，也使我的心情变得沉重起来。不为别的，只为那无以回报的母爱。
这本书主要讲的是张洁的母亲得了垂体瘤，张洁却以爱母亲的借口来伤害母亲。而母亲总是默默承受着的女儿的伤害。而当她发现错误时，母亲却已经去世了。她希望通过这本书来追悔自己对母亲的过错，同时也希望母亲在天之灵能够安息。
母亲是伟大的，母爱则是我们的堡垒，是我们避风的`港湾，无私的付出只为儿女能幸福，能够无忧无虑的成长。而作为儿女的我们只会惹他们生气，让他们伤心，那是因为我们不懂事。可当我们真正长大了，想报答的时候，母亲却已不在了。所以我们要珍惜现在，趁现在母亲还在，多陪陪她们，别惹她生气，让她开开心心快快乐乐的度过每一天。
这本书给懵懂无知的我留下了深深的印象，也让我更懂得珍惜现在美好的生活，因为有妈妈的陪伴，我就是最幸福的。
学生的镜花缘读后感篇十七
《镜花缘》是继《红楼梦》之后比拟优秀的一部现实主义长篇小说，在中国文学史上占有一席之地。它是清代作家李汝珍晚年的一部作品，共一百回。《镜花缘》可分为两个局部。第一局部写武那么天称帝，战胜了唐室旧臣徐敬业、骆宾王的反叛。有一天醉后观花，令白花严冬齐放。众花神不敢违反圣旨，就齐聚皇家花园喷蕊吐艳。哪知违反了天规，被玉帝贬下凡尘成了一百个才女。众花领袖白花仙子被贬到岭南，托生为唐敖的女儿小山。唐敖殿试落第，心情沉闷，就随妹夫林之洋泛海出游，经舵工多九公导游，观览了海外异国风情，看到很多奇人异事。后来进入小蓬莱，求仙弃世，一去不返。小山思亲心切，让舅父林之洋带她出海，寻父回家，历经磨难后最终找到小蓬莱，却意外地在泣红亭中录下一卷“天书〞，上面有一百名女子的事迹。并遵照父亲的意思改名为唐闺臣。
其次局部写武那么天开科考试才女，录用了一百人，名次和泣红亭天书上载得分毫不差。这些才女及第后，拜见宗师，连日饮宴，赋诗嬉戏，表演了书、画、棋、医、卜、星相、音韵、算术等，以及灯谜、酒令、斗草、投壶等，尽欢而散，唐闺臣也重返仙山。这时，徐敬业、骆宾王等人的儿子结合剑南节度使文芸，起兵反对武那么天，一些才女也因姻亲关系参加军中，不少人殉难，最终打破了“武家军〞的酒、色、财、气四座大阵，武那么天失败。后来唐中宗复辟，仍尊那么天为“大圣皇帝〞，那么天又下新诏，宣布明年重开女试，并命前科录用的才女重赴“红文宴〞。
