总结可以帮助我们总结过去的得失，直面自己的不足，进而更好地规划未来的发展路线。要写一篇引人入胜的总结，可以借用一些有趣的类比或比喻，让读者更容易理解和接受总结的观点。希望这些总结范文能够给大家带来启发和帮助。
高考语文语言运用知识点总结篇一
文言句式：
1判断句。
皆口腹自役(“皆”表判断)。
2倒装句。
(1)复驾言兮焉求(疑问句宾语前置。“焉求”即“求焉”，追求什么)。
(2)胡为乎遑遑欲何之(疑问句宾语前置。“何之”即“之何”，到哪里去)。
(3)寻程氏妹丧于武昌(介宾结构后置)。
(4)将有事于西畴(介宾结构后置)。
(5)农人告余以春及(状语后置，“以春及告余”)。
(6)乐夫天命复奚疑(宾语前置，“疑奚”)。
3省略句。
(1)情在骏奔(省略主语“余”)。
(2)寓形宇内复几时(“形”与“宇”之间省略介词“于”)。
(3)稚子候门(省略“于”，正常语序应为：稚子于门候)。
4被动句。
(1)遂见用于小邑(见，被)。
(2)以心为形役(为，被)。
《归去来兮辞》中有好多包含“以”的句子，这些句子中的“以”有时作介词，有时作连词。辨清楚这些“以”到底是介词还是连词，对以后的学习和做题也是大有裨益的。以下是文中部分包含有“以”的句子及“以”在句中的词性和含义(作用)。
1、既自以心为形役(介词，把)。
2、舟遥遥以轻飏(连词，表修饰)。
3、问征夫以前路(介词，往)。
4、引壶觞以自酌(介词，表承接)。
5、云无心以出岫(连词，表修饰)。
6、农人告余以春及(介词，把)。
7、请息交以绝游(连词，表并列)。
8、乐琴书以消忧(连词，表目的)。
9、木欣欣以向荣(连词，表修饰)。
(5)幼稚盈室幼稚。
古义：小孩。今义：指不成熟的做法。
(6)于是怅然慷慨慷慨。
古义：感慨。今义：指大方的行为。
(7)恨晨光之熹微恨。
古义：遗憾。今义：指一种情感，多为“仇恨”之意。
(8)将有事于西畴有事。
古义：指耕种之事。今义：指发生某事。
高考语文语言运用知识点总结篇二
孔子在中国历史上最早提出人的天赋素质相近，个性差异主要是因为后天教育与社会环境影响(“性相近也，习相远也”)。因而人人都可能受教育，人人都应该受教育。他提倡“有教无类”，创办私学，广招学生，打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断，把受教育的范围扩大到平民，顺应了当时社会发展的趋势。
他主张“学而优则仕”，学习了还有余力，就去做官。他的教育目的是要培养从政的君子，而君子必须具有较高的道德品质修养，所以孔子强调学校教育必须将道德教育放在首要地位(“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”)。
孔子在教学方法上要求老师“有教无类”、“经邦济世”的教育观，“因材施教”、“启发式”的方法论、注重童蒙、启蒙教育。他教育学生要有老老实实的学习态度，要谦虚好学、时常复习学过的知识，以便“温故而知新”、新知识引申拓宽、深入，“举一而反三”。
“学而知之”是孔子教学思想的主导思想。在主张不耻下问、虚心好学的同时，他强调学习与思考相结合(“学而不思则罔，思而不学则殆”)，同时还必须“学以致用”，将学到的知识运用于社会实践。
他最早提出启发式教学。他说：“不愤不启，不悱不发。”意谓教师应该在学生认真思考，并已达到一定程度时恰到好处地进行启发和开导。
高考语文语言运用知识点总结篇三
孔子62岁时，曾这样形容自己：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并不知难而退，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之。
2.安贫乐道。
子曰：“不义而富且贵，于我如浮云”，在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道。孔子也曾说：“富与贵，人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也;不以其道，得之不去也”。
3.学而不厌，诲人不倦。
孔子以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人，但孔子自己不这样认为，孔子曰：“若圣与仁，则吾岂敢?抑为之不厌，诲人不倦。”孔子学无常师，谁有知识，谁那里有他所不知道的东西，他就拜谁为师，因此说“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”
4.与人为善。
孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人”等等，都是他的做人准则。子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这是孔子对自己一生各阶段的总结。
高考语文语言运用知识点总结篇四
句子的仿写已经成为一个热点，是对考生语言表达的综合测试。从修辞角度看，主要有比喻句、排比句、对比句、对偶句等形式;从句式角度看有假设句、因果句、条件句、转折句等形式，也就是侧重于整句。
1.嵌入式。
所写句子夹在已供材料中间，一般限定了句子表达的思维空间，要求与前后语句搭配得当，句式或前或后要相同。如：
例1：在横线处仿写前面的句子，构成一组排比句。(4分)。
每一汪水塘里，都有海洋的气息;，;。
所以诗人才说："一株三叶草再加上我的想像便是一片广阔的草原"。
参考答案：每一片树林里，都有森林的奥秘;每一块绿地里，都有草原的辽阔。(仿写出的句式结构与前面所给句式一致，构成排比，给2分。每句的内容具有小中见大的逻辑性，给2分。仿写出的句式结构与前面所给句式不完全一致，扣1分。语句生硬，不通顺，扣1分。)。
2.续写式。
根据例句的内容和句式，续写一个或多个句子。如：
例2：根据语意仿写。要求比喻恰当，句式相近。
我向往一种生活状态，叫做一-安详，安详就像夕阳下散步的老人，任云卷云舒;我也憧憬另一种生活状态，叫做--________，_____________________，_______________。
参考答案：我也憧憬另一种生活状态，叫做--快乐，快乐就像朝阳下跳跃的孩童，如朝霞似火。
3.对联式。
例3：请为图书馆的对联补拟下联。
参考答案：翻阅忘晨昏(把"学问"当作动词)知识贯中外智慧包天下才识贯中西(把"学问"当作名词)。
4.命题式。
例4：(04年江苏卷)设定一个语言材料，再另外命题确定内容，按照例句式仿写。如：
在"橡皮"、"圆规"、"直尺"中任选两种，仿照例句，各写一句话。(句式、字数可以和例句不同)(4分)。
[例句]粉笔：身躯缩短了，生命的轨迹却延长了。解析：仿句题是很能见考生功力的一种题型，纵观这几年的高考试卷，仿句题已经逐渐摆脱了那种为仿而仿的单纯文字游戏形式，不但考查考生语言能力，更考学生的思维能力，特别是考生的哲理思辨能力。
出题者以"粉笔"为例，抓住粉笔形与神之间的强烈反差，来展现考生平时司空见惯的微小事物身上所具备的深远精神，并要求考生将之迁移到同样熟悉的"橡皮"、"圆规"、"直尺"身上，写出富有创造性的答案。这类仿句短小精悍，于细微处见精神，要求考生具备辨证思维的能力，能一分为二地看待事物。
高考语文语言运用知识点总结篇五
1.孩提：指2—3岁的儿童。
2.垂髫：三四岁至八9岁的儿童。(髫指古代儿童头上下垂的短发)。
3.总角：八9岁至十三四岁的少年。(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称。)。
4.黄口：十岁以下。
5.豆蔻：指女子十三四岁至十五六岁。
6.束发：男子十五岁。(十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。
7.及笄：指女子15岁。(笄，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁)。
8.弱冠：男子二十岁。(古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称)。
9.而立：男子三十岁。(立，即“立身、立志”)。
10.不惑：男子四十岁。(不惑，即“不迷惑、不糊涂”)。
11.知天命：男子五十岁。
12.花甲：六十岁。
13.古稀：七十岁。
14.耄耋：八十岁。
15.鲐背之年：九十岁。
16.期颐：一百岁。
高考语文语言运用知识点总结篇六
1、于其身也，则耻师焉(师：意动用法，以……为耻)
2、吾从而师之(师：名作动，学习)
3、是故圣益圣，愚益愚(圣：形作名，圣人;愚：形作名，愚人)
4、巫医乐师百工之人，不耻相师(师：名作动，学习)
5、孔子师郯子(师：名作动，拜师学习)
1、古之学者必有师(古义：求学的人;今义：学术上有一定成就的人)
2、师者，所以传道授业解惑也(古义：所用来……;今义：因此，因果连词)
3、吾从而师之(古义：跟随并且，今义：目的连词)
4、是故弟子不必不如师(古义：不一定;今义：不需要)
5、小学而大遗，吾未见其明也(古义：小的方面学习;今义：接受初等教育的地方)
1、师者，所以传道授业解惑也(判断句)
2、句读之不知，惑之不解(宾语前置)
3、不拘于时，学于余(被动句)
4、弟子不必不如师，师不必贤于弟子(介宾短语后置)
5、而耻学于师(介宾短语后置)
1、师者，所以传道受业解惑也。
译：老师，就是用来传授道理，教授学业，解决疑难问题的人。
2、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
译：所以无论高贵还是低贱，不分年纪大还是年龄小，道存在的地方，就是老师在的地方。
3、句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。
译：不知道文章的停顿，有的人就去求师学习，不能解决疑难问题，有的人却不求师学习，小的方面学习，大的方面却放弃了，我看不出他们有什么高明啊。
4、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
译：所以弟子不一定比不上老师，老师也不一定比弟子贤能，知道道理有先有后，学问和技艺上各有各的专门研究，象这样罢了。
高考语文语言运用知识点总结篇七
语言简明、连贯、得体是历年高考考查的重点。简明，是句子本身的问题;连贯，是句子之间的问题;得体，则是句子和语境之间的问题，它们各自的侧重点不同。
语言要简明扼要。
语言简明扼要就是“以尽可能少的语言符号，传递尽可能多的信息”，实际上是语言的清晰性。考查的形式主要有消除歧义、选择表意明确的句子和删改使之简明等。判断句子是否简明，要注意两点：一是推敲句子，看有无冗余信息;二是看有无歧义，是否费解。
出处 fAnwEN.CHAZiDIan.cOm
在语言运用上，使文字简明的主要方法有：
(一)找出主干，理清枝叶，发现并删除赘余的词语，发现并消除歧义(消除歧义的方法有停顿消除法、重音消除法、变换词语法、调序消除法、语境消除法、标点消除法)。
(二)把握文段主旨，发现并删除游离于中心或话题之外的内容。
(三)恰当地运用省略和指代。
(四)恰当地进行概括或合并。
语言要表达连贯。
语言表达连贯是围绕一定的中心，按照一定的叙述角度和一定的顺序来进行表达使句子前后照应，语气上下贯通。考查的形式主要有句子衔接判断、修饰成分及句子排序等。
判断句子是否连贯，要注意以下几点：
一是理解句意，在一个语段中要看句与句的现有关系是否成立，怎样调整才更加通顺;。
二是话题必须一致，否则主语变换多，句子就不连贯;。
三是要注意分析语言的表达特点，如叙述、描写、议论、抒情等，然后考虑衔接问题。
保持语言连贯，要兼顾话题、句序和语言的运用三个方面。主要方法有：
(一)把握文段大意，确定起首的句子。
(二)将句子进行分组，理清思路结构。
(三)进行逻辑分析，找准句子之间的内在联系。
语言要表达得体。
语言表达得体是根据语境使用最恰当的语言，统筹考虑目的的差异、语体色彩的差异、场合对象的差异等来调整语言。考查的形式主要有依据语境进行转述说明、选词填空、指出并修改不得体的材料(广播稿、留言条、启事、通知等)等。判断语言的运用是否得体，可以从语言表达的目的、对象、场合、表达方式等方面进行审视。在做此类题时要注意做到“三看两讲”，即看对象、看场合、看目的和讲礼貌、讲语体，要做到了解制约语言的因素(根据对象、场合等);掌握语言得体的技巧(感情色彩、书面语与口头语、敬辞和谦辞等)。
在专项复习中，语言表达、语言知识运用部分，很多学生感觉力不从心，无所适从。这是因为，高考这部分题型常考常新，并且与现实生活结合紧密，面对比较新颖的题型，有的同学不知道该如何下笔。此外，同学们缺少语言积累，尤其是古诗词积累，答题就缺少文采。因此，除加强课内基础知识的学习、复习和综合训练外，还要密切联系日常现实生活，留意教室、校园、街道、公园、广场、影剧院等社会公共场所的标语、口号、广告、招牌、匾额、警示语等，做到在生活中学语文、用语文，丰富语言积累，夯实语言功底。
要将语言知识和语言运用与阅读、写作和听说训练密切联系起来，从书籍报刊、电台电视等新闻媒体中，去发现问题，增强了语感，提高了整个语言运用的能力。这样，既可以充实语言知识，提高语言运用能力，还可提高阅读写作水平。
高考语文语言运用知识点总结篇八
“仁”是孔子思想的核心。
1.首先，仁爱以维护宗法血缘关系的孝悌为根本内容。孔子的弟子有若也曾经说过：“孝悌也者，其为人之本与?”(《学而》)孝指孝敬父母，悌指尊敬兄长，可见仁的基点是家庭、家庭中的亲情之爱。
2.其次，仁爱以维护贵族等级关系为主要原则。颜渊问仁，孔子说：“克己复礼为仁。”“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”(《颜渊》)礼的中心内容是宗法等级制度，克己复礼就是要用等级名分来约束自己，各安其位，不得僭越，以维系“君君、臣臣、父父、子子”的宗法等级关系的和谐状态。
3.第三，仁爱要求体恤别人，奉行推己及人的“忠恕”之道。仲弓问仁，孔子说：“己所不欲，勿施于人。”(《颜渊》)这是从不可为的否定一面说的，即所谓“恕”。至于忠，是从可为的肯定一面说的，“仁”的内涵中的忠的一面，而且说明了行仁的方法在于就近从自身体察，然后推及于人。忠和恕是仁的同一内涵的两面说法，所以孔子又说：“吾道一以贯之。”曾参解释道：“夫子之道，忠恕而已矣。”(《里仁》)。
4.第四，仁爱就是广济博施，泛爱大众。孔子认为，如果“博施于民而能济众”，那就是超越“仁”，达到更高的层次“圣”，连尧、舜都不易做到。(《雍也》)。
高考语文语言运用知识点总结篇九
“仁”是孔子思想的核心。
1.首先，仁爱以维护宗法血缘关系的孝悌为根本内容。孔子的弟子有若也曾经说过：“孝悌也者，其为人之本与?”(《学而》)孝指孝敬父母，悌指尊敬兄长，可见仁的基点是家庭、家庭中的亲情之爱。
2.其次，仁爱以维护贵族等级关系为主要原则。颜渊问仁，孔子说：“克己复礼为仁。”“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”(《颜渊》)礼的中心内容是宗法等级制度，克己复礼就是要用等级名分来约束自己，各安其位，不得僭越，以维系“君君、臣臣、父父、子子”的宗法等级关系的和谐状态。
3.第三，仁爱要求体恤别人，奉行推己及人的“忠恕”之道。仲弓问仁，孔子说：“己所不欲，勿施于人。”(《颜渊》)这是从不可为的否定一面说的，即所谓“恕”。至于忠，是从可为的肯定一面说的，“仁”的内涵中的忠的一面，而且说明了行仁的方法在于就近从自身体察，然后推及于人。忠和恕是仁的同一内涵的两面说法，所以孔子又说：“吾道一以贯之。”曾参解释道：“夫子之道，忠恕而已矣。”(《里仁》)。
4.第四，仁爱就是广济博施，泛爱大众。孔子认为，如果“博施于民而能济众”，那就是超越“仁”，达到更高的层次“圣”，连尧、舜都不易做到。(《雍也》)。
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《论语》中孔子的教育思想。
孔子在中国历史上最早提出人的天赋素质相近，个性差异主要是因为后天教育与社会环境影响(“性相近也，习相远也”)。因而人人都可能受教育，人人都应该受教育。他提倡“有教无类”，创办私学，广招学生，打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断，把受教育的范围扩大到平民，顺应了当时社会发展的趋势。
他主张“学而优则仕”，学习了还有余力，就去做官。他的教育目的是要培养从政的君子，而君子必须具有较高的道德品质修养，所以孔子强调学校教育必须将道德教育放在首要地位(“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”)。
孔子在教学方法上要求老师“有教无类”、“经邦济世”的教育观，“因材施教”、“启发式”的方法论、注重童蒙、启蒙教育。他教育学生要有老老实实的学习态度，要谦虚好学、时常复习学过的知识，以便“温故而知新”、新知识引申拓宽、深入，“举一而反三”。
“学而知之”是孔子教学思想的主导思想。在主张不耻下问、虚心好学的同时，他强调学习与思考相结合(“学而不思则罔，思而不学则殆”)，同时还必须“学以致用”，将学到的知识运用于社会实践。
他最早提出启发式教学。他说：“不愤不启，不悱不发。”意谓教师应该在学生认真思考，并已达到一定程度时恰到好处地进行启发和开导。
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《论语》中孔子的人生观。
1.发愤忘食，乐以忘忧。
孔子62岁时，曾这样形容自己：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并不知难而退，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之。
2.安贫乐道。
子曰：“不义而富且贵，于我如浮云”，在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道。孔子也曾说：“富与贵，人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也;不以其道，得之不去也”。
3.学而不厌，诲人不倦。
孔子以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人，但孔子自己不这样认为，孔子曰：“若圣与仁，则吾岂敢?抑为之不厌，诲人不倦。”孔子学无常师，谁有知识，谁那里有他所不知道的东西，他就拜谁为师，因此说“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”
4.与人为善。
孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人”等等，都是他的做人准则。子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这是孔子对自己一生各阶段的总结。
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高考语文语言运用知识点总结篇十
1、安步当车：古代称人能安贫守贱。现多用以表示不乘车而从容不迫地步行。
2、安土重还：安于本乡本土，不愿轻易迁移。
3、筚路蓝缕：驾着柴车，穿着破旧的衣服去开辟山林。形容创作的艰苦。
4、杯水车薪：用一杯水去救一车着了火的柴。比喻无济于事。
5、别无长物：没有多余的东西，形容穷困或简朴。
6、不孚众望：不能使群众信服。
7、不为已甚：指对别人的责备或处罚适可而止。
8、不落窠臼：比喻有独创风格，不落旧套。
9、不容置喙：不容别人插嘴。
10、不塞不流，不止不行：比喻旧思想文化不予以破坏，新思想、新文化就不能树立起来。
11、不以为然：不认为是对的，含有轻视之意。
12、不以为意：不放在心上，不加注意。
13、不刊之论：形容不能改动或不可磨灭的言论。
14、蚕食鲸吞：用各种方式侵占吞并。
15、分庭抗礼：现在用来比喻平起平坐，互相对立。
16、狗尾续貂：比喻拿不好的东西接到好的东西后面，显得好坏不相称(多指文学作品)。
17、管窥蠡测：比喻对事物的观察和了解很狭隘、很片面。
18、沆瀣一气：比喻臭味相投的人结合在一起。
19、怙恶不悛：坚持作恶，不肯悔改。
20、讳莫如深：隐瞒的再没有比它更深的了。
21、济济一堂：形容很多有才能的人聚集在一起。
22、集腋成裘：积少可以成多。
23、间不容发：距离极近，中间不能放一根头发，比喻情势危急到了极点。
24、见微知著：见到微小的迹象，就能察知发展的趋势。
25、江河日下：比喻情况一天天坏下去。
26、胶柱鼓瑟：比喻拘泥固执，不知变通。
27、开门揖盗：比喻引进坏人，自招祸患。
28、梁上君子：代称窃贼。
29、屡试不爽：屡次实验没有差错。
30、鳞次栉比：形容屋舍或船只等排列的很密，很整齐。
31、令行禁止：有令必行，有禁必止，形容严格执行法令。
32、披肝沥胆：比喻真心相见，倾吐心里话。
33、期期艾艾：形容口吃。
34、如数家珍：比喻对所讲的事情十分熟悉。
35、三缄其口：形容说话过分谨慎，不敢或不肯开口。
36、三人成虎：比喻谣言或讹传一再反复，就有使人信以为真的可能。
37、色厉内荏：外表强硬，内心空虚。
38、尸位素餐：空站着职位，不做事而白吃饭。
39、拾人牙慧：拾取人家只言片语当作自己的话。
40、石破天惊：多用来比喻文章议论新奇惊人。
41、弹冠相庆：指一人当了官或升官，他的同伙也相互庆贺有官可做。
42、桃李不言，下自成蹊：比喻只要为人真诚，忠实，为人品德高尚就自然受到人们的尊重和景仰。
高考语文语言运用知识点总结篇十一
一、阅读短文常用分析名词：
1.表达方式：记叙、描写、议论、抒情、说明。
2.写作手法：考生要清楚，狭义的写作手法即“表达方式”，广义的是指写文章的一切手法，诸如表达方式、修辞手法，先抑后扬、象征、开门见山、托物言志等。
3.修辞手法：比喻、拟人、反复、夸张、排比、对偶、对比、设问、反问等。
4.语言特点：一般指口语的通俗易懂，书面语的严谨典雅，文学语言的鲜明、生动、富于形象性和充满感情色彩的特点。分析时，一般从修辞上进行分析。
6.说明顺序：时间顺序(程序顺序)、空间顺序、逻辑顺序。考生在答题时，可答得具体些，如：空间顺序(从上到下，从里到外等)，逻辑顺序(先结果后原因，层层递进等)。
7.说明对象：指文章说明的主要人或事物(一般不必答人或事物的特点)。
有何作用：回答文章中某一内容的作用或好处可从三个方面考虑，一是内容方面，如深化主题、强调感情等;二是结构方面的，如过渡、呼应等;三是语言方面，如引人入胜、生动活泼等。
8.思想感情：作者或作品中人物所表现出来的思想倾向，如善恶、好恶、褒贬等。
9.记叙顺序：顺叙、倒叙、插叙。
10.描写角度：正面描写、侧面描写。
11.描写人物的方法：语言、动作、神态、心理、外貌。
12.描写景物的角度：视觉、听觉、味觉、触觉。
13.描写景物的方法：动静结合(以动写静)、概括与具体相结合、由远到近(或由近到远)。
14.表现手法：象征、对比、烘托、设置悬念、前后呼应、欲扬先抑、托物言志、借物抒情、联想、想象、衬托(正衬、反衬)。
15.材料安排：主次、详略、线索。
16.行文结构：承上启下、启承转合、衔接、铺垫、伏笔、照应。
二、某句话在文中的作用：
理解语句的含义方法：首先抓住句子的修饰词语去理解句子内涵。其次，看句子在文中的地位，是总领句，则从句子所涉及的范围去提取关键词释义;是总结句，则从上下文去找重要信息释义;是过渡句，则从上下文中提取关键信息释义。第三，看语境，找邻近句，结合文章中心理解句义。
2、文中：承上启下;总领下文;总结上文;(引出议论)。
3、文末：点明中心(记叙文、小说);深化主题(记叙文、小说);照应开头(议论文、记叙文、小说)。
高考语文语言运用知识点总结篇十二
分析修辞特点，把握隐含要求。
仿写前应充分分析给定例句所运用的修辞格，或比喻或比拟，或借代或夸张，或对偶或排比等必须严格遵守。同时还应把握其隐含要求。运用比喻，须把握本体与喻体有本质区别且必须有相似点的原则。运用拟人应注意事物的本身的特征。运用对偶时应注意句子形式的相同外，还应使句意相同或相近。运用排比时应注意：a排比成串，至少三个;b构成排比的语句内容要相关，语气要一致;c字数不一定相等。
训练3：仿照下面两个比喻句的句式，以"真诚"开头，写两个句式相同的比喻句。
人生犹如一个爱出谜语的顽童，总是出一些难题让你解答;人生犹如一次漫长的旅行，理解就是前进的火把。
[误例]真诚犹如一颗渺小的尘土，它带领我们漫游天际;真诚如同一道溪流，激情就是溪流中的鹅卵石。
[解析]运用比喻，喻体必须恰当;另外，从给定的两个句子来看，两个比喻句是并列关系，在每一个比喻句的内部，前后的语意又必须衔接。如将"人生"比作"爱出谜语的顽童"，下面紧接着就是写出其"爱出难题"的特点;如将"人生"比作"旅行"，"理解是前进的火把"，说出了理解在人生道路上的重要性。
而误例中第一分句比喻不成立，忽略了比喻的可比性;第二分句比喻成立，但解释语不搭配，因而不合要求。
[参考答案]：真诚就像开满枝头的花朵，总是能结出友谊的果实;真诚好象一条清澈的小溪，心灵就是小溪的源火。
三、分析句子的含义，把握意义指向。
由于仿照的语句大多是要求富有哲理的，或意蕴含蓄的，这就要求仿写时必须领会句子蕴含的微言大义，句子的话题及感情色彩等。
训练4：在下文横线上，根据提供的开头，仿照提供的句子，续写句子。
画家画花，独绘一枝，意在留些天地，让欣赏者去遐想;音乐家演奏，抑扬顿挫，有时"无声胜有声"，任听众自去体味。诗人作诗，，，;教师讲课，，。
[误例]诗人作诗，洋洋洒洒，感情挥洒淋漓尽致，让读者身临其境;教师讲课，循循善诱，讲解深人浅出，让学生如坐春风。
[解析]在给定的例句中，"画家画花""留些天地""音乐家演奏""无声胜有声"，都体现了画画及演奏中的"空白艺术"，这也是例句的主旨，所以下文中"诗人作诗""教师讲课"也必须遵循这个主旨，即应体现"作诗""讲深"中的空白艺术，而误例中忽略了这一点，所以是不合要求的。
高考语文语言运用知识点总结篇十三
1、青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。(《荀子"劝学》)。
2、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。(《荀子"劝学》)。
3、故不登高山，不知天之高也;不临深谿，不知地之厚也;不闻先王之遗言，不知学问之大也。(《荀子"劝学》)。
4、吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。(《战国策"邹忌讽齐王纳谏》)。
5、今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣!(《战国策"邹忌讽齐王纳谏》)。
6、群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中赏;能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。(《战国策"邹忌讽齐王纳谏》)。
7、屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。(司马迁《史记"屈原列传》)。
8、屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?屈平之作《离骚》，盖自怨生也。(司马迁《史记"屈原列传》)。
9、明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。(司马迁《史记"屈原列传》)。
10、其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳;其行廉，故死而不容。(司马迁《史记"屈原列传》)。
11、外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。(李密《陈情表》)。
12、但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。(李密《陈情表》)。
13、臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。(李密《陈情表》)。
14、时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。(王勃《滕王阁序》)。
15、层峦耸翠，上出重霄;飞阁流丹，下临无地。(王勃《滕王阁序》)。
16、闾阎扑地，钟鸣鼎食之家;舸舰弥津，青雀黄龙之舳。(王勃《滕王阁序》)。
17、云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。(王勃《滕王阁序》)。
18、渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒，声断衡阳之浦。(王勃《滕王阁序》)。
19、古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。(韩愈《师说》)。
20、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。(韩愈《师说》)。
21、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。(韩愈《师说》)。
22、孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。((韩愈《师说》)。
23、五步一楼，十步一阁;廊腰缦回，檐牙高啄;各抱地势，钩心斗角。(杜牧《阿房宫赋》)。
24、高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融;舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。(杜牧《阿房宫赋》)。
25、燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山;一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。(杜牧《阿房宫赋》)。
26、使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。(杜牧《阿房宫赋》)。
27、灭六国者六国也，非秦也;族秦者秦也，非天下也。(杜牧《阿房宫赋》)。
28、使六国各爱其人，则足以拒秦;使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也。(杜牧《阿房宫赋》)。
29、秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。(杜牧《阿房宫赋》)。
30、六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。(苏洵《六国论》)。
31、古人云："以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。"此言得之。(苏洵《六国论》)。
32、以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。(苏洵《六国论》)。
33、夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。(苏洵《六国论》)。
34、于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。(王安石《游褒禅山记》)。
35、夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。(王安石《游褒禅山记》)。
36、然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔;尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?(王安石《游褒禅山记》)。
37、余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。(王安石《游褒禅山记》)。
38、清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。(苏轼《前赤壁赋》)。
39、白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。(苏轼《前赤壁赋》)。
40、客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。(苏轼《前赤壁赋》)。
41、方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?(苏轼《前赤壁赋》)。
42、寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。(苏轼《前赤壁赋》)。
43、盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎?(苏轼《前赤壁赋》)。
44、乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。(《诗经"卫风"氓》)。
45、三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。(《诗经"卫风"氓》)。
46、信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!(《诗经"卫风"氓》)。
47、纷吾既有此内美兮，又重之以脩能;扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。(屈原《离骚》)。
48、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮;不抚壮而弃秽兮，何不改此度?乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。(屈原《离骚》)。
49、河汉清且浅，相去复几许?盈盈一水间，脉脉不得语。(《古诗十九首》)。
50、对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。(曹操《短歌行》)。
51、青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。(曹操《短歌行》)。
52、月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依?山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。(曹操《短歌行》)。
高考语文语言运用知识点总结篇十四
常见的八种病句类型分别是词序颠倒、成分残缺、指代不明、重复啰嗦、前后矛盾、搭配不当、归类有误、关联词用错。
病句修改符号。
1、删除号：用来删除字、标点符号、词、短语及长句或段落。
2、恢复号：又称保留号，用于恢复被删除的文字或符号。如果恢复多个文字，最好每个要恢复的字下面标上恢复号。
3、对调号：用于相临的字、词或短句调换位置。
4、改正号：把错误的文字或符号更正为正确的。
5、增添号：在文字或句、段间增添新的文字或符号。
6、重点号：专用于赞美写得好的词、句。
7、提示号：专用于有问题的字、词、句、段，提示作者自行分析错误并改正。
8、调遣号：用于远距离调移字、标点符号、词、句、段。
9、起段号：把一段文字分成两段，表示另起一段。
10、并段号：把下段文字接在上文后，表示不应该分段。
11、缩位号：把一行的顶格文字缩两格，表示另起段，文字顺延后移。
12、移位号：箭头表示移位方向。
高考语文语言运用知识点总结篇十五
1、上乘：一般指境界高妙的文学作品、选工精巧的工艺品和传世的美术作品。
2、大亨：指社会上有权势地位的人。
3、斗胆：形容胆量很大。4、双簧：本是一种曲艺演出形式。现在，人们常把生活中一方出面，一方在背后操纵的活动叫做演双簧或唱双簧。
5、吃香：原意为凭借职权而享受到的某种好处，现在一般指受人欢迎的意思。
6、舌耕：人们把教书称为“舌耕”。
7、沙龙：原指装点有美术品的屋子，后指一种在欣赏美术品的同时，谈论艺术、玩纸牌和聊天的场合，现在更多的是指这样的集会。
8、抬杠：两人互相狡辩，互相驳斥，南方称作“讲扳理”，北方叫做“抬杠”。
9、说项：表示替别人讲好话，替别人说情。“说项”也叫“逢人说项”。
10、映雪：表示勤学苦读。
11、点卯：旧时官吏的一种考勤方法，现在常用来指到时上班应付差事。
12、借光：指请求别人给自己方便。
13、捉刀：指请人代笔作文，也可指代人做事。
14、狼烟：原本是古代军队报警时燃放的，后便成了“烽火”的同义语，“敌兵”的代名词。
15、圈阅：“阅毕”文件的特殊符号。
16、悬壶：比喻行医卖药，后称那些医药名家为“悬壶济世”。
17、黑马：喻指那些潜心努力，不畏强手而一举成名的后起之秀。
18、蓝桥：人们把恋人或夫妻一方失约，而另一方殉情叫做“魂断蓝桥”。
19、碧血：人们常将“碧血”与“丹心”连用，称赞忠臣义士为国殉难，保持高尚的节操。
20、鼻祖：多用来称最早创始人或祖师。
21、囊萤：比喻勤学苦练。
22、捧臭脚：对权贵言过其实的吹捧夸耀，博得一欢。
23、二百五：人们常把那些有些傻气、做事莽撞的人叫做“二百五”。
24、八斗才：人们常用“八斗才”或“才高八斗，学富五车”来形容富有才学。
25、三不足：人们用它形容反对守旧、勇于革新的大无畏的斗争精神。
26、耳旁风：又叫耳边风，比喻对事情漠不关心，丝毫不往心里去。
27、闭门羹：泛指拒绝客人进门，回避不见。也有用来指拜访他人时，主人不在，自喻吃了“闭门羹”的。
28、老皇历：人们常把过去的事称作“老皇历”，指与现在的形势不符。
29、应声虫：比喻那些毫无主见、只会随声附和别人的人。
30、忘年交：指不够年龄辈分而结成莫逆之交的朋友。
31、阿堵物：指这个东西，即指钱。
32、花架子：指那些中看不中用的东西。
33、护局子：护自己孩子短儿，护自己单位或下属的短儿。
34、刮地皮：指地方上的赃官横征暴敛、搜刮民脂民膏的行为。
35、变色龙：比喻见风使舵的人。
36、卖关子：泛指设置悬念或故弄玄虚的那一套手法。
37、破天荒：形容创举或头一次出现的新鲜事。
38、铁公鸡：比喻极其吝啬的人。
39、鬼门关：比喻僻远险阻的地方，也指克服困难的关键所在。
40、莫须有：指无中生有的诬陷或冤狱。
41、跑龙套：指那些寄人篱下，干些无足轻重的事情的人。
42、娘子军：指由妇女组成的队伍。
43、紧箍咒：比喻束缚人的东西。
44、跌份儿：指降薪降职，现在还牵涉到脸面、身份、气派。
45、喝墨水：形容知识的多少。
46、装门面：比喻制造表面繁荣、好看的假象以掩盖衰败、空虚的本质。
47、登龙门：比喻得到有名望的人引荐和提拔而声誉加强。
48、遮羞布：比喻遮挡不好事物的东西。
49、搞名堂：形容那些让人不明不白甚至有点神秘色彩的行动。
50、敲竹杠：指勒索钱财的行为。
高考语文语言运用知识点总结篇十六
先清楚线索与行文思路的区别：
线索则是文章前后内容中都有的某个共同的东西，回答的是围绕什么展开的问题。
虽然在“行文思路分析题”中已涉及线索，但这种涉及只是将线索作为解题的一种手段，围绕线索去梳理行文思路，并不是考查线索本身;而高考却常就散文线索自身方面设题，考查的重点往往是线索的作用。
二、怎样答线索作用分析。
线索作用分析“2步走”
第一步：找出线索——“四看”定线索。
第二步：分析线索作用——从结构和内容两方面分析。
高考语文语言运用知识点总结篇十七
个别学生们天生对议论文有一种很强烈的排斥感，很多学生喜欢那种情感丰盈的美丽而深邃的语言，但是每一种文体都有自己独特的魅力，都有自己富有个性的肌理结构和表达方式。
我认为，议论文最重要的价值就是培养学生的逻辑思维能力和分析问题、进入问题的视角意识。显然，议论文的上述作用对学生的成长至关重要。
高考作文得到高分固然可喜可贺，但通过议论文的写作锻炼学生的触摸、进入、思考人生和社会的能力，才是每一名家长、每一名高三语文教师、每一名高三学生应该首先郑重对待的话题。
我建议学生练习写议论文还有另外两个原因。一是鼓励学生向自己的弱项勇敢地发起挑战，让学生在挑战中发现自身蕴藏的潜能和力量;一是我对高考作文阅卷者的评卷能力始终保持高度质疑，他们大多喜欢看四平八稳的议论文，一旦面对新颖的文体形式，往往丈二和尚摸不着头脑。他们拘谨正统而自以为是的审美观无力对出类拔萃的小小说、微型戏剧等充满叛逆精神、现代意识、象征蕴涵的文章作出客观评判。高考学生迁就阅卷老师，这也可以说是典型的中国特色了，很中国，很中国!呵呵，让人心酸啊。不说也罢。还是看看这些句式吧，总比谈什么语文教育积重难返的痼疾更能让人舒坦一点。
1.不求……但求……:不求轰动效应,但求经世致用;不求辉煌卓越,但求从容淡定;不求如日中天,但求月白风清。
2.不是……而是……:不是大地归属心灵,而是心灵归属大地。因为我们都是地之子，厚德载物的大地是我们茁壮成长和诗意栖居的家园，是我们精神和情感的港湾。不是人使真理伟大，而是真理使人伟大。(罗曼??罗兰)。
3.……也……:亲情的生长，源自生活的环境，也渴望制度的保障。
4.……是……是……:尊严是生命的天赋内涵，尊严是人格力量的彰显，尊严是人生价值的标杆.
淡定是一种心态，淡定是一种力量，淡定是一种胸怀。
淡定是一种从容的心态，淡定是一种内在的力量，淡定是一种博大的胸怀。
淡定是一种从容不迫的心态，淡定是一种以柔克刚的力量，淡定是一种博大宽容的胸怀。
5.需要……更需要……:改革需要理念设计，更需要信心和行动;改革需要智慧和能力，更需要勇气和良知;改革需要激情和超越，更需要理性和务实。
人生需要理想和憧憬，更需要脚踏实地的行动;人生需要灿烂和辉煌，更需要平淡和从容;人生需要激情和个性，更需要理性和宽容。
6.需要……不需要……:我们需要自尊，不需要廉价的怜悯;我们需要理性，不需要盲目的激情;我们需要信念，不需要混沌和懵懂。
7.要看到……更要看到……:要看到民生是国计的起点和终点，民富是国强的保障和支撑。但更要看到，民生深处是民权，没有民权就没有民生。
8.没有……就没有……:没有姹紫嫣红的花朵，就没有美丽婀娜的春天;没有高远不俗的理想，就没有五彩斑斓的翅膀;没有明亮清澈的眼睛，就没有美丽无边的风景;没有坚定执着的信念，就没有诗意氤氲的人生。
9.没有……哪有……:没有天哪有地，没有地哪有家，没有家哪有你,没有你哪有我?
10.(需要)有一种……叫……:面对生活，我们需要一种姿态，这种姿态叫拥抱。拥抱灿烂拥抱辉煌，也拥抱悲伤和沧桑;拥抱鲜花拥抱掌声，也拥抱误解和争鸣。有一种力量叫从容，有一种脚步叫匆匆，有一种幸福叫淡定，有一种眷恋叫深情。
11.所有的……:所有的故事都有一个主题歌。但我知道，那永远不是我。
所有的故事都在诠释着今天，所有的历史都在当下发言。往事并不如烟，人心并不健忘，历史也不是任人打扮的小姑娘。
所有的智慧都来自思考历练，所有的尊严都来自人格风范，所有的幸福都来自淡定的心态和匆匆的步履。
所有的人都是平等的，使人不同的不是出身而是德行。
12.……的……还是……:激情的里面还是激情，天空的上面还是天空，脚步的前面还是脚步。，道路的前面还是道路。
13.……而且……:只要树立了远大理想,就会有一种激情从内心最深处的每一寸角落里孕育、澎湃而且升腾.
14.最:一个纯洁甜美的微笑,让人想起春风中最妩媚的那朵玫瑰花。
15.……但……:贫穷永远不能湮灭亲情，但贫穷时时可能压抑甚至扭曲亲情。
心态虽然不能解决所有的问题，但如果心态不端正甚至消极、畸形、阴暗，那么人生注定会暗淡无光、荆棘丛生。
16.……着……的……：我幸福着你的幸福，孤独着你的孤独，牵挂着你的牵挂，焦虑着你的焦虑。
17.…………和……:电视春晚的出现，曾经带给人们些许激动。但是很快就引发了人们的怀疑、疲惫和失望。
高考语文语言运用知识点总结篇十八
(1)助词，的。鹏之背，不知其几千里也/其翼若垂天之云(助词，的)。
(3)代词，它。而莫之夭阏者。
(4)代词，他。且举世誉之而不加劝(指宋荣子)众人匹之，不亦悲乎(指彭祖)。
(5)代词，这些。之二虫又何知。
(6)动词，到，往。奚以之九万里而南为。
2.而。
(1)连词，表修饰。怒而飞/抟扶摇而上者九万里/决起而飞。
(2)连词，表转折。而宋荣子犹然笑之/且举世誉之而不加劝/而彭祖乃今以久特闻。
(3)连词，表并列。若夫乘天地之正，而御六气之辩。
(4)连词，表承接。而控于地而已矣。
3.则。
(1)连词，就。海运则将徙于南冥。
(2)连词，或者。时则不至。
(3)连词，那么。则其负大舟也无力。
4.然。
(1)奚以知其然也(代词，这样)。
(2)虽然，犹有未树也(代词，这样)、
(3)未数数然也(形容词词尾，……的样子)。
5.以。
(1)介词，把。以五百岁为春。
(2)介词，用。生物之以息相吹也。
(3)介词，凭。奚以知其然也。
6.且。
(1)连词，而且。且举世誉之而不加劝。
(2)副词，还。彼且恶乎待哉。
(3)副词，将要。且适南冥也。
7.于。
(1)介词，对于。彼其于世/彼其于世。
(2)介词，在。覆杯水于坳堂之上。
8.其。
(2)代词，它的。其名为鹏。
(3)代词，它。其负大舟也无力(指水)。
