吴非，这个大名闻而久之。那是因了他的《不跪着教书》，遗憾的是我没有读那本书。最近朋友借我他的《致青年教师》，我因了钦羡作者，而渴望读这本书。当我拿过这本书时，心里有点忐忑了。自己教了十五六年书了，已经不再年轻。可是我还是希望倾听这位名师的教诲，所以虚心的一页一页的翻读。剔除了午休，课间见缝插针的读。两天时间，一页不落的看完
了。心里满满地全是收获，回到家想把这些收获梳理一下，让它变为我永恒的财富!
认认真真地读着《致青年教师》中的一篇篇短小精悍、道理浅显易懂的文字。真的让我读出了他出版本书的目的——“把自己的种种教训与思考告诉青年同行，以之为前车之鉴，庶几可使他们少犯错误，少走弯路。”吴老师的书中所举事例确实大都为教训。吴老师善于观察、勤于思考，乐于动笔，发现了很多同行在教育中的问题并写了下来。先生笔触严肃，一个个短小的祈使句标题可以使我们清楚明白地了解到，有哪些事情是不可以做的。给我最深的感触是“教师要关注教育中的点滴小事”。只有教师以身作则，才能真正完成教育的真谛——教本领、育人才。
翻卷而读，掩卷而思时，沉淀在我记忆深处的东西都是吴老师赠给我的“礼物”，今生受用。
他说：对受教育者而言，每一位教师承担的教学只占他一生学习经历中的一小部分。在那样一个阶段，教师的专业知识和能力素养应当高于学生，非此不足为师;更重要的是，在这个阶段，教师应当表现得比学生更善于学习，因为“教会学”也是他的专业技能。在短短几年的教学中，教师有可能给学生留下难忘的印象，因为他的风格，因为他的专业素养，因为他的教学素养——当然还会有一种可能：因为他的不学无术。
他说：优秀的教师应当是一盏不灭的灯，而那“开关”就在他自已的手里。这或许可以从不同的角度去理解，并有不同的阐述。它的“亮度”在于他个人的修炼;如果他有“电源”，或是不断充电，他就能一直发光，一直在照耀着学生前面的道路，教师的进德修业应当一直到教育生命的终止。当然，作为一盏灯，他未必需要一直亮着;但是在他亮着的时候，他有可能是耀眼的、夺目的，即使只有一丝光亮，也能照亮学生走过一段路……
他在做个“做个有胸襟的教师”那一辑中说：
面对青少年的冷漠，你能悲伤地哭出来，说明你有真诚的情感。
不要在学生面前掩饰自己的情感，不要担心在学生面前流泪，如果这一切有益于他们人性的苏醒。
一个连自己专业都不爱的教师不可能成为优秀的教师
语文教师成为要别人读书而自己不读书的人
如果教师把所有的精力都用于钻研高考、中考，非常可惜也非常可悲。
我们是来欣赏同行的。我们是来欣赏别人的，不是来比武的，所以就能更多地看到人家的长处。
作为教师，一旦有粗俗的行为，他在学生面前很难有威信。
教育者缺乏文明修养，他的学生就可能粗俗。
我们所做的工作可能要在很长的时间以后才能显现出来，教育工作的一个重要特征是“慢”，我们不可为 一时的成功狂喜;再说，教育不是体育比赛，我们不需要“战胜”谁。
学生的想象力是怎样丧失的?也许是我们的教育规矩太多，太具体。孩子从小接受了过多的规矩，他的行走必然是战战兢兢。
如果上课可以不用课件，尽量不要用。教师在黑板上写字，是一种文化熏陶。如果所有的老师都依靠电脑上课，我们有可能逐渐失掉母语教育的绝好传统。
教师可以惩罚学生，但不要戏弄学生。作为教师，无论如何不能伤害学生的尊严。
比这更是失败的，是教师保留学生的检讨书。
教师的心中没有阳光，学生的心灵就有可能添上一分阴暗。
让学生喜欢你的课，不是哗众取宠，除了学养，可能还取决于你有没有教学的激情，能否让学生在你的课堂上尽情地表现自己(哪怕犯点错误)。
中小学的课堂，除了有探索和发现，有理智与情感，还应当有孩子的童趣，有少年的率性，有青春的诗和梦。
如果老师的工作辛苦，可是无法让学生热爱课堂，这位老师的工作就没有价值。
他在“不要急”那一辑中说：
无论是在公共场所或是私下，都不要贬低同行(特别是那些薄弱学校同行的工作)。
一名在辛勤工作愚蠢的老师，他的破坏作用就大得多，他不聪明，本是他的不幸，把几十个本来可以变得聪明的学生教育得和他一样愚蠢时，教育的不幸就会出现了。因为他越是“辛勤工作”，他的学生越是摆脱不了他。
一节课究竟上得如何，主要看学生的反应。你不是为评委上课，你面对的是自己的学生。
在教育界最可怕的事情 是“一个愚蠢的校长事必躬亲”----用他们的自我标榜，就是“用心、用力、用命”，然而他们就是不肯动脑筋。同样，在学校工作中，最可怕也是最常见的现象是：一个愚蠢的教师在辛勤工作。
学生缺乏问题意识，提不出问题，无法辨析问题的价值，是应试教育模式下最令人担忧的问题。
无论如何，教育教学不能“唯分数论”，
比分数重要的是学生思维品质和解决实际问题的能力。
数学家陈省身先生曾给中国科技大学的少年班题词——“不要考100分”。中国科技大学前任校长朱清时院士也说过：追求考高分的名校教育其实最不利出人才，名校的高分压力使得很多优秀的人才被扼杀了。
教师非但不能像演员那样“表演”，更不能像某些名角那样完全不考虑观众，陶醉于自己的阐释之中。
教师不要把自己当演员。你的学生喜欢你的课，主要是你引导他进入了有意思的境界，通过你的教学，他学到了方法，发现了智慧，而不是在看一场演出。
教育就是为了培养良好的习惯，“教是为了达到不需要教”;学生不需要老师教了，是教学的成功，也是教师的追求。你看那种从早忙到晚的老师，把自己累病的教师，学生离不了的教师，可能未必是聪明的教师。
让学生喜欢我的课，让学生喜欢我任教的学科，让学生有终身学习的意识。——如果一名老师能做到这些，他一定是合格老师。
一名优秀的教师，他在教学中一定会注意培养学生对学科的热爱——即使换了学生不熟悉的教师，即使所换的教师教学中存在这样那样的缺憾，学生仍然以高度的热情去学习，那才是真正的有效教学。
有些老师不让迟到的学生进教室，一顿批评竟然用了十多分钟。对于迟到的学生，教师可以批评，但无论如何不能羞辱迟到的学生。文明习惯不能靠惩罚的方式来培养。
他在“心里装着学生的心”那一辑中说：
学生在青少年时代读什么书，思考什么样的问题，将决定一生的精神高度。
作业批改的标准可以因人而异。只要尺度把握得当，能够激励学生。
钱理群教授说：“做任何事，刻苦的结语常常是两个字：及格;兴趣的结语常常也是两个字：出色。”这也是每一位教师都应当记住的教育常识。
教师自己要做合格的家长，尽可能不让自己的孩子享受学校给予的任何特权。让孩子接受正常的教育，让他和同学们一样，对他的一生有好处。
教育所要教给学生的，是人的思维和行为习惯，并在这样的教育中培养人的创造精神。
教师的人文素养比业务更重要，因为教师在和学生的接触中，必然会把自己的价值观传达给学生;在学生教育中，最不能容忍的是教育者的思想低俗与言行粗俗。
教育所做的一切不过是常识。当然即使是常识，也需要学习，也需要发现，也需要维护。
你是教师，你今天播下什么样的种子，明天就会开什么样的花，结什么样的果实。
马卡连柯训斥过学生，他甚至也打过一个孩子的耳光，在他看来，只要对孩子的精神成长有利，可以运用非常手段。
我认为，及时地向学生表明自己的愤怒，是一种教育。
不必自欺欺人，不要作秀，面对假丑恶，如果你是一名有健全情感教师，你就直率的表示你的愤怒吧!
他在“尊重常识”那一辑中说：
教育是“慢”的事业，它的特征最像农业和林业，不能依赖“硬件设备”，不能强调资金投入，不能指望加班加点，不能靠使用生长激素。
一位教师，他在对学生的教育中最看重什么，他就有可能在未来收获什么。
“苦读”没有意思，钱理群教授子啊回忆自己读书生活时说：“做任何事，刻苦的结语常常是两个字;及格;兴趣的结语常常也是两个字;出色。”这也是每一位教师都应当记住的教育常识。
“懂”与“不懂”之间，是读书最有意思的境界。全读懂了，一览无余，那可能只能说明这本书内容浅薄;而完全不懂，那有可能是你选错了书，或者是把今后才能读懂的书搬到今天提前读了。唯有“懂”与“不懂”之间，有学习的空间与动力，在阅读中一点点地感悟，或是如梦方醒，才算得上是一种乐趣。经典作品的常读常新，也就在于一时不可能“全读懂”。也就是“全读懂”没有必要。
教师自己要做合格的家长。
他在“不放弃理想”那一辑中说：
理想，让我活着。如果没有理想，不只是教育，任何一种职业也会是无趣的。人的选择如果过于现实，必然领略不到诗和梦的美。
即使什么都看透了，也不放弃理想。
教师的人文素养比业务更重要。爱因斯坦说：“我从来不把安逸和享乐看做是生活目的的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏式的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。”
教育应当培养学生高贵的气质，让学生从青少年时代，就有精神上的追求，有高尚的人生目的。
他在“播下一粒善良的种子”那一辑中说：
博爱，应当写进我们的教育词典。
留点麦穗在田野上。
看到别人跌跤不要笑，这就是教养。
……
书中的金言很多，故事也不少。吴老师如一位施善的大师，在给我们这些渴望学习盼望成长的年轻或不年轻的教师把一件件他经历或者耳闻目睹的小事娓娓道来。他警告我们不要轻视每一件小事，要力所能及地认真教育，要坚持和孩子们共成长。
诚然，我现如今已经养成了一个习惯——实践和思考教育，一个生活方式——读书和写教育随笔。感谢吴非老师，谢谢他让我认识到在不断地为自身充电提高专业能力的同时，更要注重自身人文素养的提升!
