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高考作文仪式感篇一
我们每周一的升旗仪式，不就能说明这点吗？烈士们用鲜血染红了旗帜，中国共产党用希望点燃了星辰，把我国带入新的征程。红旗漫卷，你可看到港珠澳大桥的璀璨，5g的中华有为？刹那间、涌上心头的是“此生无悔入华夏”的民族自豪感，成为一周之初的曙光。这难道不是红色时代和民族自豪感交织诞生的吗？
其实，就连流传至今的婚嫁仪式也是具有时代感的。从古代的洞房花烛夜金鸾凤冠到如今融入西方元素的白色婚纱和西装革履。它们的情感，都来源于对爱情的尊重与认可。但是从千年走来，婚嫁仪式的风格理念都在随时代的发展不断创新，被赋予新的含义。这难道不是时代元素和情感理念的合璧吗？
有人说，仪式是老祖宗的传承满分作文网，我们应该继承。可是，君不见今三叩九拜的君臣仪式，君不见今杀牲浇酒的祭天大礼，君不见今裹脚缠足的习俗……那都是封建礼教的催生产物。仪式，是我们表达情感的方式，而不是举手投足的枷锁，不能让那旧时糟粕而阻碍精华的新生。我们要有正确的是非观、价值观，有时代取向性，这样才是对仪式的正确理解。
在笔记本上的赠言，这是对未来的憧憬；对庭院的扫除，这是对自然的敬畏……仪式，都是自发形成的，而不是先人强加的。
时间在流逝，理念在改变，情感在演变，仪式岂有不曾改变、墨守陈规之理？“时间能改变一切”，那么时代还改变不了仪式吗？
既然如此，我们就会引发一系列的思索，什么样的仪式可以长足发展？那就是时代所选择，而又顺应民心。然而，事实也正是如此。
仪式是为时代而改变的，是情感大厦积累起的具体表现。仪式属于时代，仪式属于情感。
高考作文仪式感篇二
“你看你，鞋子为什么摆的那么乱？”妈妈常因为这个事儿批评我。
不知从什么时候起，我的生活中就缺少了点仪式感。五年前，我的鞋子每次总是摆得整整齐齐，但现在变了，鞋子经常是床旁边一个，床尾一个。
时间往回穿梭几年。.。.。.
一个总是将鞋子脱到地上后，又趴在床头进行摆放的小女孩的身影出现在了我身旁。她脱鞋时总是很随意，但也总是会趴在床上，双腿翘起来，双眼瞪得大大的，直盯着床下的几双鞋子，然后伸出了一双细小的手，开始进行认真的`摆放。她将手按住一个鞋子 ，将远处的鞋捞到她的身旁，进行这只鞋的摆放。
她将它们从小到大的依次摆着，鞋尾这旁离床近。摆完了，她又将眼睛瞪大，看是否用从小到大的顺序摆好了。有的鞋子有鞋带，她就将没系的用它那双巧手系上一个蝴蝶结。.。.。.
可现在就不大相同了，上床后虽然也会将眼睛往床下的鞋子上扫描一下，但不会再去摆放它们。鞋子一个鞋尾挨床，一个鞋头挨的床，一个在床旁，一个在床尾。
妈妈也常用这个例子说我：“你这孩子咋越变越懒了呀？”“是，我变懒了，行了吧！”其实，现在的我也在慢慢的尝试将这种仪式感继续融入进我的生活。
《小王子》中说过:“仪式感，就是使某一天与其它日子不同，使某时刻与其它时刻不同。”
我现在就要恢复我这个有仪式感的生活，做一个做事调理、爱干净的小女孩。
高考作文仪式感篇三
成人礼，自古便是有的，十六岁束发加冕，自此就是个大人了。故我认为，当今的十八岁成年礼仪式，自是合乎情理，必有的。
家中十八载，父母何其辛苦，堂中十一年又可谓是自身见识的脱胎换骨。倘若连见证此数年的仪式都略之省之，那便真真是负了这许多年。
成人礼不仅是宣布自己的初长成，更是为日夜记挂儿女的父母们办了一场盛大的谢恩礼。
中华文明博大精深，人的生老病死，迎亲嫁娶，都有不同的仪式，倘若缺少了这许多的仪式，便真是《红楼梦》中的那句戏文：“赤条条来去无牵挂。”敢问这样的人生，何其乏味。
以例叙之。家中有八十余岁的太君一位，数年前临近生辰，子孙三代合议为太君备上多席好菜，邀亲友前来一叙。当日小雨微润，太君纵是早料到了也未可知，赶早忙起身梳洗打扮，待她预备妥帖，果是如了她的想法，便十分得意的乘车前去。当日现场热闹非常，贺寿人络绎不绝，太君自是欢喜不已。称道：“京城喧闹，喧闹不过我这一屋儿孙；泰山极高，却高不过我这满心激荡；洛阳纸贵，却比不得我这孝顺后辈的半点心意。”太君兴致极高，竟不像是个八十岁的老人，倒像是那正值豆蔻年华的少女，明艳而活泼。
由此见得，仪式的意义并不局限仅像一个框子，不论是悼悲敬送亦或是生嫁庆丰，包含在其中的都总的寄着人与人的那一份情，总而言之是有个中味道的。
人生来走这一遭，悲欢离合五味杂陈。来，自是欢喜；去，倒也是另一番快活。世间这几十载年岁，若有着大大小小仪式的盛大场面，倒也是造化了，开了这眼界，也不白负了这七情六欲的羁绊。
仪式是记录人一生的别样方式，亦可说是飘散在生命中的颜色光华，何其灿烂？
