俗话说：“熟能生巧”，意思是熟练了就能掌握技巧，找到窍门。教学的“熟能生巧”就是教师在长期的教学实践的基础上，掌握了教育教学的内在规律，并在实践中充分利用这些规律，使自己的教育教学技巧不断升华，面对复杂多变的教学情景充满教育机智，显得游刃有余，达到艺术化的境界。可是也有一部分教师总觉得教师每天就是备课、上课，工作形式单调、重复，生活方式枯燥乏味，教学时间越长，越觉得厌倦。常常听到有这样的抱怨：“书教了这麽多年了，一本书教了几十遍，真觉得没意思。”那麽为什麽这一部分教师在“熟”的基础上没能生“巧”倒生了“厌倦”、“厌烦”之心呢？怎样才能熟能生巧呢？
首先，教育是事业，事业的成功在于奉献，在于对教育事业无限的忠诚，执著的追求，无私的奉献。
“巧”来之于对教育事业执著的爱，对学生的一片深情。“教育技巧的全部奥妙在于如何爱护儿童。”说到底教育事业就是爱的事业。孔子说：“爱之，能勿老乎？忠焉，能勿悔乎？”于是这些教师是把教育事业当成自己生命的一部分，如于漪、钱梦龙、魏书生，虽有不同的育人风格，精湛独到的教学技艺，但他们都具有那种敬业、乐业精神，有一颗“育人为乐”的心灵之树。“得天下英才而教育之，三乐也。”何厌之有？“厌”来之于面对社会其他方面的物质诱惑，常常守不住自己心灵的宁静，对自己的社会地位处境感到尴尬和无奈，面对善变的学生个体仅仅把他们看成某种符号，缺乏“幼吾幼以及人之幼”之心。由于师生感情的“隔膜”很少得到学生的拥护，时间一长，怎能不生“厌”？“巧”是一种集约型教学，即主要是依靠师生的主体性，以科学性的方式进行教学，是一种高质量、高效率的教学。这些教师积累了广播的所教学科的专业知识，又能站在现代教育理论发展的前沿，真正做到了自己明白又能使别人明白。杨振宁教授讲“对称与美”，把高深的物理学知识讲得那样清楚明白，通俗易懂，就是因为他自己心里明白，以己昭昭，使人昭昭。“厌”是一种粗放型教学，投入大、效率低。由于教师不能很好地把握本学科的难点、重点、知识点，教学方法单一，学生似懂非懂，于是只好靠布置大量练习题，靠题海战术，应付考试，这样师生身心俱感疲惫，学生“厌”学，老师“厌”教，就不足为奇了。
其次，教育是科学，科学的真谛在于求真。
巧是一种求真、求美、求精的科学状态。由于任何真理都具有相对状，都是在一定时间、地点、条件下对特定事物的正确反映，因而对科学的追求是无止境的，正所谓学海无涯。如有一则材料，说鲁人到楚国去卖鞋子和帽子，而楚地由于天气炎热，当地人的生活习惯是赤足、披发，即不穿鞋子、戴帽子。因此鲁人的所作所为遭到别人的嘲笑。文章本意是批评那些不从实际出发的倾向，但有人在做题时，换一个角度看，鲁人是聪明的，正由于楚人的生活习惯，这里的鞋帽市场是一个未经开发的处女地，只要广告促销活动跟上，改变人们的生活习惯，这其中蕴含着巨大的市场商机。
再如对近朱者赤，近墨者黑的认识。我们可以认为是正确的，但换一角度看，近朱者未必赤，近墨者未必黑，因为对事物的变化起决定作用的毕竟是内因而非外因。
至于象数理化试题，可有多种解法，教师的责任不仅仅在于教给学生一种试题的解法，更重要的是教给一种试题最简练的解法；不仅在于教给最简练的解法，更重要的是教给分析事物一般规律的普通的方法，进而培养学生解决问题的能力。
第三，教育是艺术，艺术的生命在于创新。
“巧”是一种求“变”、求“活”、求“新”的教学状态，这些教师不拘于一种教学模式，不断变换教学方法，运用多种教学技巧，集思想性、教育性、艺术性于一体，不断尝试到创新的快乐与成功的喜悦。如魏书生对同体裁的课文有不同教法，他们在课堂上的“举重若轻”，常常来之于课下的“举重若重”。对教学的每一个环节都进行了深入的思考，组织起课堂教学来，生动活泼，挥洒自如。
随着社会改革的不断深入，素质教育的全面展开，必然对教师素质不断提出新的要求。教师职业之间的竞争也在不断加剧，所以教师自身要有紧迫感，除了要具备高尚的师德，把教书育人当成自己生活的第一需要外，还必须使自己由经验型向学者型转化，对自己凝固的甚至是僵化的教学习惯有冲破的勇气和决心，这样时间久了，就会使自己的教学技艺不断提高，达到一种圆熟的“巧”的境界。