六月敖包节的清晨，空气中流淌着浓浓的草香。我们站在禾木村眺望阿西麦里山峰，它被深藏在浓浓的云雾里，根本就看不到山峰的踪影。
去阿西麦里考察的考察队早已整装待发，租来的马队也早早地拴在乡政府门前的木围栏上。人们在耐心等待山上云开雾散，及早成行。马们不耐烦地打着响鼻，等待着主人下达出发的指令。连续几天的降雨，使得这片阿尔泰山最美的山林和草原有了足够的湿气。雨过天晴的早晨，云雾自山脚下生出来，然后被太阳的热量从山脚底下驱赶着往山顶缓慢涌动，把整个大山都包裹严严实实。一开始，这种涌动几乎是凝固不动的，云雾像是被紧紧地吸附在山体上。后来，等到太阳渐渐升高一点，云雾才会慢慢从山根往上移动一点。于是，我们的马队开始从禾木村出发，去追赶那往山顶涌动的云雾。
当地图瓦人说，阿西麦里山不是禾木最高的山峰，但它却是禾木最美的山峰。平日里，远远地望它，在它高高的山顶，有两个饱满挺拔的美丽乳峰，像成熟女人丰满的胸部。关于这座山峰，当地有两种不同的解释。哈萨克人说，阿西麦里就是马鞍子的意思。因为那两个高高翘起的山头和它们中间凹下去的山谷，远远看上去就像是一个巨大的马鞍子。但图瓦老人说，我们的祖先在这里生活了快四百年了，祖先们一直把那座山当作神灵来敬仰。那两个高高的山峰，就是滋润和养育禾木这片大地的神灵。要不，祖先们修建禾木村的敖包时，为什么会专门挑选在可以看见阿西麦里山峰的村口高坡上呢！的确，敖包和阿西麦里山峰，一个在地上，一个在高高的山上。地上的敖包向山上的阿西麦里传达着人们对上苍的祈愿，山上的阿西麦里向地上的人们传送着上苍给予的祝福。骑在马背上，我们观察远处的阿西麦里，云雾依然遮挡住大山，什么也看不见。
从禾木村到阿西麦里山脚下，大概有六七公里的样子。途径村口的敖包，正好赶上村里的图瓦人在那里庆祝敖包节。敖包节是图瓦人每年六月中上旬，在草原上的敖包前举行的盛大节日。意思是，春暖花开的季节，标志着新的一年的真正开始。他们在这里祭祀神灵，祈福风调雨顺，水草丰美，牛羊肥壮，村民安康。村民们从四面八方赶来，无论是走路来的，还是骑马或者是骑摩托车来的，他们的手中都会提着一布袋子煮熟的羊肉，一塑料壶自家酿制的奶酒。在这个节日里，整个村子没有贫富贵贱之分，大家会围坐在一起，在神灵的护佑下，互相递肉，互敬奶酒。在神灵和菩萨面前，人们变得温良谦和，相敬如宾。我们也驻足在被打扮一新的敖包下，跟随村民们祭祀敖包，朝拜神灵，祈求平安。在庄严的敖包底下，我们吃过喇嘛递给我们的羊肉，喝下老人端给我们的奶酒，继续上路去追赶已经升到半山腰上的云雾。我注意到，今天给我们当向导的两个图瓦青年，他们特意在敖包前匍匐不起，久久跪拜，仿佛是在祈求上苍保佑我们这趟考察平安顺利。
沿着山脚策马扬鞭，六七公里的路程并不算很远。不用半个小时，我们就来到了吉克普林草原。两个向导非常熟悉这里的地形，很快找到了登往山顶的崎岖小路。这条小路实际上就是一条半荒废的牧道。牧人的牛羊每年春天从这里上山，秋天从这里下山，其余时间这条牧道就会闲置下来，现在，山下的大部分牲畜还没有转场到这里，这条牧道也就杂草丛生。和构成阿尔泰山脉所有的山峰一样，阿西麦里的阳坡山势平缓，几乎不长一棵树。向上望去，从山腰到云层覆盖的山顶，像是铺上了一层厚厚的绿色地毯。马队在山脚下稍事休整之后，向导帮我们检查每一匹马的前后是否结实，重新系紧马肚带，我们开始骑马登山。
在阿尔泰山这个区域，攀登山峰一般都会选择从南坡上。这样的选择，除了山势较缓，行走方便外，同时还避开了茂密的森林，避免了和豺狼熊豹遭遇的可能。我们骑在马背上，任由马队或快或慢地向上攀登。马是阿尔泰大山中最有灵气的动物，每一次征途，不管你以前会不会骑马，只要你选择了一匹马和你为伴，它都会负责任地挑选脚下的最佳线路，把你安全送到目的地。
我们行进到半山腰时，已近中午。头顶的云雾开始升高到天空上，变成了蓝天上的白云。云趴在山上时，它就是雾。当雾升到了天上，它就成了云。六月午后的太阳照耀在阿西麦里山的阳坡上，让起伏不平的山坡变成了迎风舞动的绿色绸缎。我们回头向山下望去，满眼的绿色一眼望不到尽头。层层叠叠的山峦长满深绿色的泰加林，吉克普林草原像一片浅绿色的流水，漫布了眼前的山谷后又充溢到远处山沟和森林的边边角角。这个季节的阿尔泰大山，就像刚从大梦中醒来一样，浑身张扬着挥洒不尽的青春气息，向世界展示着最具生命力的六月的绿色大地。
我们不敢过多留恋山下的葱绿山林和亮绿的草原，继续策马扬鞭。慢慢地，我们已经攀登到阿西麦里山的肩头。我忽然发现，不知不觉中，我们已经被漫山遍野的金莲花所包围。如果说雪莲花是天山的独有花种，代表了天山的居高临下般的雍容华贵，那么金莲花则以其耐寒耐旱以及花期长花色鲜艳，代表了阿尔泰山的包容忍耐、心胸豁达的独具魅力。以往，我们只知道金莲花喜欢开在山谷里和沼泽地中。但今天，我看到了在如此海拔的高山上盛开的如此硕大的金莲花。我下马躺在花丛中，任由清凉的山风吹拂我的全身。春风拂面，花香四溢，我感受到了飘飘欲仙之后的神清气爽。我明白了，金莲花原来不光只爱山谷中的潮湿和温暖，它更爱高山间湿润的空气、清凉的山风和透明的阳光。正是因为有了这些足够的条件，这里的金莲花才开得如此娇嫩、光鲜和硕大。我抬头向山顶望去，我看见在金莲花的映衬下，阿西麦里山顶的两个巨大乳峰，在高高的蓝天白云中挺拔而迷人。
我们来到几处牧人遗弃的羊圈旁，青草和陈年的羊粪混杂出奇特的香味。这些被遗弃的羊圈，实际上是每年牧人们在这里放牧的临时住所。这里，已经是花海的边缘，草场的尽头。在这海拔足有两千多米的高山草原上，每年牧人们要在这里放牧两个多月。当牧人们从遥远的额尔齐斯河河谷赶着羊群辗转来到这里，都会到每年的六月底或是七月初。牲畜们在这里吃着极富营养的高山青草，喝着甘洌的山间清泉，趁着夏季，快速抓膘。到了九月中旬，山顶上的第一场落雪覆盖山头，告诉人们又到了下山的时节。牧人们用骆驼驮起毡房和简单的家当，骑着马赶着羊群开始了新一轮的迁徙。雪一场场地下来，雪线一次次地向山下逼近，追逐着牧人和羊群向着大山下的河谷慢慢转去。就这样，周而复始，年复一年。每年上山的羊群，有一半是新的生命，放羊的牧人，在经历了一次四季风霜后也会老去一岁。 再往上走，已经无路可走了。站在大山的肩头，我们仰望阿西麦里峰，它比我们在山下看它要高大和威武了许多。从山下看它，它就是矗立在高山之上的两座坚挺秀美的乳峰。但现在，它分明就是两座等待着我们继续去攀登的巨大山峰。大山在这里经过一个平稳的缓冲之后，山势忽然变得陡峭险峻，碎石布满整座山体。牧道已经走到了尽头，我们不得不弃马步行，徒步攀登神往已久的阿西麦里峰。
我攀越过许多喀纳斯区域的山峰，但从来没有像今天这样始终保持着轻松愉快的情绪。也许是图瓦人的敖包节给我们带来了一路的吉祥如意，使我们的攀登始终顺风顺雨；也许是满山的云雾为我们洗去了沿途的尘埃，让我们在如画的绿草鲜花间尽情地神游；也许是高山间清新的空气给我们带来了足够的氧气，让我们感受到在蓝天白云间自由驰骋的逍遥自在。也许都是，也许都不是。但愈是往上攀登，我愈是感受到有一种与天地神灵在潜移默化之间的心灵感应。
在爬越了几乎是垂直陡立的山体后，我们攀登到了阿西麦里两个山峰中间的山谷上。让我们惊讶的是，在两座山峰之间的谷底，竟然有一个高山小湖。小湖的面积足有两个足球场大，四周是巨大的石头和残存的积雪，湖水中倒映着蓝天白云和残存着一片一片积雪的灰色山体。在我们到达这里之前，说不清小湖已经在这里静静守候了多少万年。不难看出，这是一个典型的高山冰碛堰塞湖。当年，阿尔泰山的冰川在距今最后一个冰期之后，由于气温不断上升，冰川开始向上退缩。禾木区域是阿尔泰山冰川的前端，冰川最早从这里消融。最后，这里的冰川退缩到阿西麦里山顶，不得不丢弃下最后一点堆积物，消失在这海拔2600米的高山之巅。冰川虽然消失了，但它却在这高山之上留下了一滴纯洁的眼泪。
我们踩着铺满砾石和残雪的拱形山体向左侧的山峰攀登。快要登顶时的喜悦让每个人都感到异常兴奋，大家都加快了攀登的步伐。我感到了我的心脏在加速跳动，我听到了自己的胸腔被心跳击打的咚咚声响。我坚信这加速的心跳不是因为登山的缘故，我们每个人这时都身轻如燕，从一块石头跳向另一块石头。愈是快要登顶，我们愈是感到迫不及待。每个人都生怕被别人甩到后面，仿佛第一眼看不到山顶的景色，就会永远失去看到它的机会。
终于登顶了，我们站到了阿西麦里山峰的最顶端。这里，足有海拔2800米。阿西麦里山由东北向西南一路延伸而来，在这里，就像是一列火车的车头，猛然间戛然而止。我们的脚底下，是几近垂直的万丈悬崖。悬崖下的河谷里，禾木河犹如一条流动的玉带，自北向南蜿蜒而来。苏木河和其他几条小河从北方的几条山谷汇入禾木河中。在禾木河下游一处开阔的河谷中，禾木村坐落在翠绿的泰加林中，彰显着古老而又神秘的魅力。向禾木河的上游眺望而去，只看到林海茫茫，群山绵绵。及至天际线处，是一层一层皑皑雪山，最高处的那几个洁白的山峰，一定就是阿尔泰山的主峰友谊峰。站在阿西麦里山峰上环顾四周，阿西麦里山像一个挺立的孤岛，独立在三面山谷之上，远处的山川河流尽收中。我又想起了当地村民常说的那句话，阿西麦里山峰，它不是禾木最高的山峰，但它一定是禾木最美的山峰。
我把目光从远处的山峦间收回，看到我们的两个向导正在用石头堆起一个石堆。石堆堆好后他们插上一个树枝，在树枝上系上随身带来的红绸布，然后双双跪下磕头祭拜三遍。我明白了，图瓦人每登上一个新的高处，他们都会垒石为堆，搭建敖包，以表明他们对神灵的敬畏和膜拜。在图瓦人的心中，阿西麦里峰本身就是一座神山。在它的佑护下，像哈熊肚皮一样肥美的禾木山林，使这里的牛羊肥壮，村民吉祥。人常说，阿尔泰山的美是母性的美，而阿西麦里山，更是这种母性美的典型代表。我站在阿西麦里的一座山峰对望另外一座山峰，愈发感受到了母性的慈祥和伟大。这两个山峰，在向人们尽情展示视觉美的同时，也在用它们之间那一潭清澈透明的湖水，证明远古的存在，自然的伟大。此时，山成为神山，水成为圣水。
这湖水来自于远古冰川，你和它对望一眼，便能看到比人类要古老的生命的痕迹。