“毛病”一词本不是指人，而是指马。古人看马好不好，要看毛如何。马身上的毛旋儿有好有坏，位置生得不好就是“毛病”。后来，“毛病”由专指马扩大到其他事物，凡是有缺点或有妨害的地方，都可称为毛病了。
古时候，马在人们的生活中占有很重要的地位。所以，人们对马的要求特别严格。相马首先就是看马的毛色如何，有没有不足的地方。
后来，随着马在社会生活中作用的下降，“毛病”一词用得少了。再后来，有人把这个词用到了人和物的身上。时间一长，“毛病”一词原来的意思人们却不知道了。
垂青，《现代汉语规范词典》解释为“用黑眼珠看，表示重视或喜爱”。据《晋书・阮籍传》记载，阮籍狂放不羁，他能作青眼（黑眼珠）和白眼，两种眼神各有所用。对情投意合的人，他就青眼相看，对那些“礼俗之士”，便以白眼对待。后来，人们根据这个故事，用“青眼”和“白眼”分别表示重视和鄙薄。“青眼”，即眼珠在中间，正视。后人用“青眼”、“眼青”等表示对人的尊重和喜爱，而“垂”是正视的意思。正眼看人，表示对人尊重或喜爱。
很久以前，人类赤脚走路。有位国王因为被碎石刺得脚又痛又麻，便下令，要将所有的道路都铺上牛皮。他认为这样做，不只是为自己，还能造福他人。但即使杀尽所有的牛，也筹不到足够的皮革，而花费的金钱，更是不知几何。一位聪明的大臣大胆谏言：“为何不用两片牛皮将您的脚包住呢？”国王很惊讶，但随即领悟并采纳了他的建议。
与其改变世界，不如改变自己，自己改变后，眼中的世界自然也就跟着变化了，如果你希望看到世界的改变，那么首先改变自己吧。
武侠小说中常常出现“洒家”的称谓，都是会武功的和尚的自称，因此在人们的心目中，“洒家”即指和尚。这是一个天大的误会！
印象中最早自称“洒家”的人是《水浒传》里的鲁智深和杨志。鲁智深初次亮相是在第二回，九纹龙史进在茶坊里遇见了鲁智深，史进请教鲁智深尊姓大名，鲁智深回答道：“洒家是经略府提辖，姓鲁，讳个达字。”此时鲁智深未出家当和尚。第十一回杨志初次亮相，便是跟下山剪径的林冲相斗，被白衣秀士王伦劝开后，杨志自报身世：“洒家是三代将门之后，五侯杨令公之孙，姓杨名志，流落在此。”杨志从未当过和尚。那么和尚自称“洒家”从何而来？
《辞海》和《辞源》都把“洒”解释为宋元时期关西方言“洒家”的略语，即“咱”，“洒家”即“咱家”，是关西方言中男子的自称。这一解释看似很有道理，因为鲁智深和杨志都是关西人氏。不过明代学者杨慎和近代学者章太炎提出了不同意见，他们一致认为“洒”是“余”字的近声字，“余”字中古时期读作“she”，佘太君这个“佘”姓其实是从“余”字而来。“洒家”即“余家”，“余”当作人称代词，指“我”或者“我的”，因此关西男子以“余家”即“洒家”自称。由此可见，“洒家”跟和尚毫无关系，八竿子也打不着。