繁简之争，自古有之。或谓之存简，或谓之存繁。笔者不才，或论之以述一二。
汉字者，盖黄帝之史官仓颉法天地而作之。
其者生四目，观万物之生息，法天地之演化，日久而成汉字。故而，汉字早期是一种象形文字。
后经千年发展，在书写应用的过程中慢慢演变，而这种演变的趋势大体为化繁为简的过程。
而产生这种演变的原因也很简单。在文字的应用过程中，人们自然而然的会试图加快文字的记述，寻找更便捷的字体来适应文化交流传播的需要。
比如“号”一字，于正体字中的写法则为“”。然则现今“号”字也并非是现代简化后的写法。古代工匠通常会在金属器物上刻字编号用以区分。而在狭窄之处“”字的写法无疑会给刻印增加难度。于是，工匠便在许多时候，将右侧的“虎”去除，只刻“号”。
同样，诸如“汉”一字的现今简化写法在古时便有之，汉字简化也非独唯今人之风。
汉字的简化一则加快了文字的记录与传播。二则节省了印刷、记述成本，也间接促进了文化的交流传播。三则加快了文字学习的效率。
如此说来，现今的简化版汉字是否就是完美无缺呢？未必。
诸如笔者上述所举的几个汉字简化的例子，诸位可以发现其有一个共同特点：自然演化。
汉字的正常简化过程是人们在使用过程中，自然产生的对汉字的简化，而非人为强制规定而成。这种汉字的自然简化发展也同样是历史的趋势。
但如今的简化版汉字，却是以一种政府强制性推广的手段来达到简化的目的。这种方式在客观上看一定程度的促进了文化传播，却也带来了许多的弊端。
首先，汉字的正常发展一直都是自然演变，而强制性的简化会导致汉字文化的缺失，以及一定程度上对汉字体系造成了紊乱。
诸如正体字中的“干、、乾、”四个字，在简化后却被合并成了一个“干”字，而四个字的原意却是风马牛不相及。
“乾”上出也。从乙，乙，物之达也。而“干”则为“犯也。从反入，从一。”“”则为“形声字，从干”。而“”者“筑墙之专木耳。”
如今，不分青红皂白的将四个意思用法完全不同的汉字合为一字，不仅扰乱了汉字的基本体系，更给使用者带来了困扰，最严重的是，它影响到了汉字表达的准确性。
诸如此类的还有“游”与“”，“”和“”等等。这种本义不同，但因为人为的强制改造而合并的汉字占了现今简体字的很大一部分。
如此带来的严重后果除了笔者上述所言外，更有其他弊端。
除此之外，这种简体字还在一定程度上破坏了汉字的结构。比较直观的如“不见，无心，不生，空空，无麦，无车……”等等。这种简化对汉字基本字形的传承延续也造成了恶劣的影响。
正体字遭至简化虽然在上世纪国民文化水准普遍低下的时代背景中，对文化的传播起到了积极作用，但在现今社会所引起的弊端也足以引起人们的重视。
强制简化的部分不合理汉字严重影响了今人对古籍的阅读，而由此造成的流弊之害也将日益显现。
再次，汉字当初的强制简化是建立在当时特殊的时代背景之下的，而国民文化程度日益提高的今天，在随着人们对自身文化探讨愈来愈深的现今社会，继续采用体系有缺失、表达有缺陷的简化版汉字，是否还有其必要？
如今信息时代所大量采用的电子输入法，弱化了正体字书写相对与简体字书写慢的缺点，也为正体字未来可能的复兴提供了条件。
而更值得人注意的是，在汉字的发展过程中，同样存在着“繁化”。
子曰：“学而时习之，不亦说乎。”
这句大家耳熟能详的论语开篇第一句中的“说”早期有着“愉悦，快乐”的意思，后随着汉字表达的需要，便从中分化出了“悦”字。这种“繁化”促进了汉字体系的完善与语意准确，同样也是历史发展的趋势。
故而，正体、简体各存其利弊，存废亦不可一言以蔽之。
然则“君子和而不同”，二者虽不同亦可共存之。
存其二物而观其者，积年而自知优劣。