摘 要：一切物质都在运动，我们处在一个运动的大家庭中。植物的生长，太阳从升起到日落，人从出生到年老等都处在一个运动的过程中。并不是静止的事物没有力，只是各种力量所达到的暂时平衡。整个世界被看成由变化的事物和不变的事物共同组成。不管是事物还是事件，最终都只不过是力式样的各种不同表现而已。这种表现往往又是通过事物与事件的运动去体现各式各样的力，而力的式样和结构，以及方向是一致的，是艺术式样给人的一种冲击力这种力又在有形、无形中;有意识、无意识中;内在、外在中;直接、间接中体现出来。
关键词：表现;力;运动;知觉;结构
[中图分类号]：J01 [文献标识码]：A
随着时代的不断发展，人的思想感情也在不断地发生运动变化，每个人的阅历和性格不同，对于客观事物的感受就不同。用自己喜爱和擅长的手法表现出自己的真实感受，往往具有特殊的创造性，没有创新和独特的意境，它所表现出来的力，便不会出现有美感的生命力。阿恩海姆认为，表现性产生的基础是张力，它主要取决于主体在某种特定形象中所感知到的力。正如世间的种种事物和事件，它们同样在不断地运动变化着，这种变化所产生的力的式样是通过不同的形式表现出来的。
一、表现形式中的力
（一）知觉中的表现力
在知觉中，大脑所反映的是事物的整体性和事物之间的关系，而在感觉中，大脑所反映的是事物的个别属性.正如歌德所说“没有德行的美貌是转瞬即逝的，可因为在您的美貌中有个美好的灵魂，所以您的美丽是永存的。”这种内外在美是相互联系、相互影响的。只有通过具体的实践活动去认识人物的内在特质、精神、灵魂美时，才能表现出强烈的震撼力。对人的精神生活产生深刻的影响。
有时候我们也会受某种经验、习惯、习俗等去判断一个事物或事件。这种直接经验和间接经验所产生的力，往往会误导我们去表现一个事物或事件。这种意识在无形中潜移默化的影响我们的判断。
（二）自然中所表现的力
自然事物的外部表现性有时候也通过联想、想象体现出来。比如“移情作用”、“感情的误置”、“拟人作用”等都可以表现出不同的力。如画家们在画一个空荡的房间时，不但考虑到它的构图、颜色、形式感、体积、空间等要素，而且还要给人传递出一种空荡、孤寂、悲凉、凄惨的感觉，用这种无形的力去给予无生命的房间一种感情。再如，有时候会侧重于对主体物心理的一种体验，把情感“外射”到事物中去，使这些情感附属于事物中去，利用一种移情作用，把情感、感觉、意志等移植到外在的事物中去，使原本没有生命的东西仿佛有了情感、思想、感觉，从而达到更加和谐的状态。
二、表现性存在于结构中
（一）表现性在结构中存在的相似性
詹姆斯曾经说过：“必须指出，这些作者们所极力强调的（外在）活动与情感之间的不等同，并不像乍一看上去那样绝对。如舞蹈和音乐是密不可分的，舞蹈是用规范化的有组织、有节奏的人体动作来表现人的情感，它以人体作为表现的手段，通过有组织、有节奏和变化的动作和姿态构成了舞蹈美的形象，舞蹈动作所表现出来的力，在动作的高低起伏，动静缓急中也传递出有音乐节奏和旋律的效果。舞蹈动作的这种形式因素与它在音乐的配合下产生的情绪、韵律和节奏变化的结构性质，都是相似的。又如绘画的种类有很多，但是不论用什么形式去表现绘画的美感，它的规律都是不变的。只是运用的表现形式不同而已，所表现的力也不同。所以表现出来的美感也就不同，但之间同样有着相同的结构性质。
（二）建筑在知觉中的表现力
阿恩海姆认为不管知觉对象本身是运动的还是静止不动的，只有当他们的视觉式样向我们传递出“具有倾向性的紧张力”或“运动”时，才能知觉到它们的表现性。
如最著名的哥特式建筑―法国的巴黎圣母院教堂，在窗户、室内的采光和所有形体瘦长的造型等共同营造了一种显著的哥特式风格。教堂的内部所有细节都充满着上升的直线，有种“向上高升”的感觉。这种形式在那个时代的教会建筑中占有统治地位。
三、视觉式样所表现的冲击力
一个视觉式样所造成的力的冲击作用是这个式样本身固有的性质。正如形状和色彩也是知觉式样本身的固有性质一样。从这句话中我想谈一下自己的想法：我们不能一味地去照抄对象，这样就失去了意义，因为绘画作为一门静态的、再现的艺术，并不是对生活机械地模仿或幼稚地反映生活的表象，而是通过对生活的加工、改善、提炼。通过想象和幻想，将主观渗透于客观来反映生活的本质，表达出画家的思想感情和审美理想。
四、小结
在面对同一个审美对象时，往往因欣赏者的情绪或感情的不同而产生不同的审美直接。如高兴时，感觉身边的所有事物都在向你微笑，伤心时，感觉周围的一切显得那么的阴郁。在这些审美知觉中带有浓郁的情感。这种情感在运动中所产生的力的表现形式，能够因此而触发人的想象和理解，使人从对美的事物欣赏中产生更丰富的享受。事物和事件的感知都是相互作用的，一种感知具有唤起另一种感知的作用，这种感知在中所传递出来的各种力的式样，同样被人们所享受和观赏着。
参考文献：
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