摘 要：在影片《发条橙》中，导演库布里克充分贝多芬的第九交响曲阐释的多种可能性，赋予影片本身更为深刻的意蕴。剧中主人公亚历克斯在贝多芬的第九交响曲的旋律中经历了由“完全自由意志”控制下的异类暴徒，到被上了发条一样的心灵完全缺失的机械人，最终真正拥有心灵自由的健康青年。
关键词：自由意志；《发条橙》；第九交响曲
电影《发条橙》自1971年公映以来引起诸多争论，相信观众对剧中主人公亚历克斯和他的同伙们无恶不作的施暴场面依然记忆犹新，而烘托这些违背社会道德准则的画面的音乐竟是让我们仰慕古典音乐，特别是贝多芬的第九交响曲如此崇高的音乐留给我们无尽的思考。
一、贝多芬与库布里克的自由之约
“自由”一词，早在古希腊、罗马时期，仅是一个单纯关于社会权利的概念，到了基督教神学时期，“自由”被理解为人的“自由意志”。当自由意志作为一种人类所追求的价值理念时，当自由被理解为一种属人的最高价值理念时，每个人都有了追求它的权利。
库布里克的影片中不可思议的视觉风格给人耳目一新的感觉为他赢得如潮好评，他各种音乐门类都有不凡的鉴赏和把握能力，特别是对古典音乐，贝多芬的第九交响曲也正是对自由意志进行了完美诠释。也许这也正是库布里克在影片中大幅度的运用这部交响曲的原因吧。
二、绝对自由意志的本我
影片在 “玛丽女王葬礼进行曲”的悲壮幽咽的旋律中开场。亚历克斯和他的同党凝坐在布满白色女性裸体储奶器的科洛奶吧中。之后，闯进名为“HOME”的一位作家的住处，亚历克斯高唱着“sing in the rain”对作家拳打脚踢将其妻子强暴。亚历克斯回到家中，打开贝多芬的第九交响曲，镜头滑过窗帘上贝多芬凝视的目光。此刻，贝多芬的第九进行曲成了亚历克斯实行一切暴力的动力源泉。
三、自由困境的心灵缺失
亚历克斯在入狱后为了能早日出狱，主动充当了政府为杜绝暴力而制定的“卢多维克治疗计划”的实验品。他每天被注射药物之后就固定在椅子上，头上插满导线，眼角插上感应器以致眼睑撑到闭不上。起初他还觉得很有意思，甚至还称拍的镜头很专业，可就在观看第二部影片中一群男子强暴一名女子时他生理反应似的感到强烈的恶心，这在以前都是他引以为傲的事情。
后来，医务人员给他播放纳粹分子进行侵略战争的画面，此时的配乐正是曾给他动力的贝多芬第九交响曲第四章“欢乐颂”。亚历克斯痛苦的高喊“这是罪恶，我已经痊愈了，赞美上帝”。他终于被“治愈”了，没了暴力倾向也没了人的本能。无性欲，无反抗，如同上了发条的橙子一样任人摆布。两周后他获得了人身自由，却沦为一个没有自由心灵的空壳。
出狱的亚历克斯被父母拒之门外，受尽曾经同党的凌辱，在一个暴雨之夜被人收留，而这个人却是他曾经对其施暴的小说家亚历山大。亚历山大他紧闭起来，不停播放贝多芬的第九交响曲。此时的亚利克斯身心备受折磨，恶心和疼痛侵袭全身。他乞求关掉这曲子，但不停息的音乐像恶魔一样驱使他走向窗台，纵身跳下。
四、蜕变的心灵自由
亚历克斯的自杀事件引起了轰动，政府为了挽救其声誉，为亚历克斯进行正确心理治疗的同时对还为他安排了“体面”的工作，在媒体的闪光灯下亚历克斯恢复他本能的欲望。高雅的音乐声中，亚历克斯与一名妙龄女子快乐放纵的进行着“进进出出的游戏”，两旁的绅士们淑女们穿着华丽的服装，优雅的为他们的行为鼓掌。正如贝多芬的第九交响曲那样竭力的对自由心灵的呼喊。剧中主人公亚历克斯痊愈了，导演库布里克让第九交响曲赋予他真正的心灵自由。
影片《发条橙》中，导演库布里克充分贝多芬的第九交响曲阐释的多种可能性，赋予影片本身更为深刻的意蕴。他将那些代表所谓“美”与“高尚情操”的经典音乐用来陪衬暴力的厮打和强奸的肆虐，把原著中描写的亚历克斯喜欢贝多芬音乐这一角色特征无限放大，让美好的音乐成为恶的共谋，那熟悉而动听的旋律里流淌的不再是美好和希望，取而代之的是欲望的膨胀和暴力的喧嚣。音乐消解了画面中的恐怖气氛，使影片中的暴力带有了游戏的性质，变得荒诞。《发条橙》完美阐释了剧中主人公亚历克斯在贝多芬的第九交响曲中经历了“完全自由意志”控制下的异类暴徒行为，被上了发条一样的心灵完全缺失的机械人，真正拥有心灵自由的健康青年。