摘要：本文立足于当前人们对追求财富，创造财富，使用财富的现实出发，结合马克思财富思想以及衡量财富的尺度：以劳动为尺度，以科学技术为尺度和以人的发展为尺度。总结财富的劳动尺度、科学技术尺度和人的发展尺度的内在关系，提出应该树立新观念让财富更好地让全民所有、为全民所用，这对促进我国经济发展具有重大意义，加快“国富”向“民富”转型。
关键词：财富;财富尺度;劳动时间;科学技术;人的发展
一、财富的概念
马克思曾在其著作中对财富的概念作出这样的论述：“财富不就是在普遍交往中产生的个人的需要、才能、享用、生产力等等的普遍性吗？财富不就是人对自然力――即是通常所谓的‘自然’力，又是人本身的自然力――的统治的充分发展吗？财富不就是人的创造天赋的绝对发挥吗？”[1]从马克思的这一论断可以得出财富就是人在改造客观世界的过程中，人不断地挖掘自己的才能与创造天赋，寻求获得更高的发展，寻求更大的经济效益，来实现自己的生存需要并且实现自己最大的人生价值。当个人的能力和创造天赋得到充分发展，自然就拥有了财富。
马克思曾在他的著作中明确指出：“财富从物质上来看只是需要的多样性”。[2]“不论财富的社会形式如何，使用价值总是构成财富的内容，而这个内容最初同这种形式无关。”[3]因此，凡是能够满足人的需要的东西都可以属于财富的范畴。财富是作为人这个对象而存在，一旦抛开财富的社会形式，无限多样性的使用价值价值就构成了一个总体对象那就是财富。那么，财富就是具有使用价值并且能够满足人这个主体，是人的需要的客体对象，马克思把财富的物质内容理解为产品的使用价值而劳动产品是财富的物质承担者。
财富本身包含了两重关系即“人与人”和“人与物”，财富是人实现自身充分发展的手段，‘人与人’和‘人与物’的双向运动最终通过财富产品表现为人的自由全面发展。对此，马克思曾经说过：“真正的财富就是所有个人的发达的生产力。”[4]当个人的主体能力越发达，越能创造出丰富的财富，人自身的发展和人的价值越充分实现。主体能力的发达程度，决定着财富为人所支配的程度，决定着人的主体能力的发展程度。财富为人所支配的程度越高，反过来又促进了人的主体能力再次发挥创造财富的作用。那么，创造财富的过程就是人以自身实践活动的方式，达到实现人的主体能力和客观世界和谐共进的发展过程。
二、财富的尺度
（1）以劳动为尺度
“随着劳动过程本身的的协作性质的发展，生产劳动和它的承担着即生产工人的概念也就必然扩大，为了从事生产劳动，现在不一定要亲自动手，只要成为总体工人的一个器官，完成他所属的某一种职能就够了。”[5]也就是说劳动包括直接和间接作用于劳动对象的劳动，即包括体力劳动和脑力劳动。在财富的度量上，主要就其直接进行的生产劳动这个层面讲，劳动的尺度就是劳动时间。
马克思曾经说过：“以劳动时间作为财富的尺度，这表明财富本身是建立在贫困的基础上。”[6]马克思之所以把“劳动时间”当作财富的尺度，也是“贫困财富”的尺度，最根本的原因在于人们在当时拥有的是贫困的技术或者说是落后的技术。在人的依赖关系时期，全社会的贫困，人们必须把个人的全部时间都变成劳动时间来求得生存。所以，财富增长的尺度就是劳动时间的长短。当时落后的技术限制着社会的发展，人们只能是拼命增加劳动时间的长度，这种劳动对提高经济效益和创造经济价值的贡献非常有限，对于提高人的能力也非常有限的。人们以增加“劳动时间”的方式，来求得财富的增加。
（2）以科学技术为尺度
马克思曾经说过：“随着大工业的发展，现实财富的创造较少地取决于劳动时间和已耗费的劳动量，较多地取决于在劳动时间内所运用的作用物的力量，……而是取决于科学的一般水平和技术进步，或者说取决于这种科学在生产上的应用。”[7]在物的依赖关系时期，因为利用科学水平和技术进步的力量，社会财富得到大量增加，人们在维持生存之余，还能从劳动时间中节余出一小部分剩余劳动时间，成为个人可以支配的自由时间。因此，财富增长的尺度就是科学水平和技术进步。
（3）以人的发展为尺度
人的发展尺度实质上是以劳动尺度为前提和基础。就以人的发展为尺度来衡量财富可以从三个层面来理解。首先，马克思把“社会个人的发展”作为财富的尺度，是表现为人充当生产过程中的监督者和调节者。这样，“在这个转变中，表现为生产和财富的宏大基石的……是对人本身的一般生产力的占有，是对自然界的了解和通过人作为社会体的存在来对自然界的统治，总之，是社会个人的发展”[8]。其次，马克思把“可以自由支配的时间”作为财富的尺度，人用于维持生计的时间多了，用于自身发展的时间自然就减少了，人的发展程度就越低。可以自由支配的时间是人的自由发展的基础，那么，最大限度地减少和节约劳动时间是必要的。“节约劳动时间等于增加自由时间，即增加使个人得到充分发展的时间。”[9]当生产力水平低下时，直接的劳动时间就是财富的尺度，劳动时间与财富成正比例关系，劳动时间越长，财富就越多。要摆脱依赖劳动时间增加财富，那就要求生产力得到充分的发展，所以，可自由支配的时间必然成为衡量财富的尺度。在未来的共产主义社会，可自由支配的时间到那时将成为衡量财富的一个主要的标准。最后，马克思把“个人发达的生产力”作为财富的尺度，只有个人充分发展了，财富的创造力越强。
三、财富三个尺系度的内在关
科学技术是第一生产力，以科学技术作为财富的尺度是时代发展的必然结果。尚东涛教授分别从财富的四个层面说明技术是人的财富的尺度，即在自然资源层面;在劳动层面;在劳动时间――自由时间层面;在财富占有层面。在“人的财富的技术尺度”中，人的第一财富就是技术。人的发展或者说人性的发展，归根于技术的发展。技术作为财富诸要素中的“首要素”，它不是纯粹的技术，而是蕴含诸要素的“集成技术”，因此，财富的要素归结到底是技术的要素，财富的发展归根于技术的发展。[13]
无论马克思把“社会个人发展”作为财富尺度，还是把“可以自由支配的时间”或者还是把“个人发达的生产力”作为财富的尺度，马克思最终都是从人的发展的角度来衡量财富的。由于，生产力的发展是人的发展的最基本的前提和必要的条件，一旦撇开
财富的劳动尺度，人的发展尺度就无从谈起。在关于财富尺度问题上，马克思是基于劳动尺度来谈人的发展尺度，人的发展尺度是劳动尺度的延伸。而科学技术使得人拥有可以自由支配的时间，人们可以把它用于发展自身的需要，进而促进人的发展。
总之，劳动尺度、人的发展尺度和科学技术尺度，它们相辅相成，相互促进，加快人们物质生活水平的提高，为实现社会经济的腾飞做出巨大贡献。
四、树立新观念，创造更多的财富
追求财富，创造财富和使用财富与我们每个人息息相关，因此，我们在财富创造和社会发展问题上，应该树立以下三个重要观念：
第一，树立尊重劳动的基本观念。在我国当今社会迫切需要做到尊重劳动，劳动者只有在劳动中被尊重，付出的劳动得到合理的回报，劳动者的生活才会有质量保证。并且要让那些欺诈劳动者、剥削劳动者、损害劳动者利益的行为逐渐消失。树立劳动光荣的社会风气，因为劳动是个人自我实现、自我发展的必经之路。劳动是一个人证明自己具有社会价值、拥有才能和美德的途径。此外，还要加强文化与消费的正确引导。文化上，远离享乐主义，应该大力弘扬艰苦奋斗的优良作风。消费上，树立正确的消费观，远离奢侈浪费。
第二，树立新的科学技术观念。科学技术是第一生产力，科学技术的水平决定一个国家的发达程度。“科技兴国”的发展战略要始终牢记。我们要注重科学技术的开发与应用，引进和吸收外国的先进技术，通过借鉴和创新，摆脱传统落后技术的束缚，为我国大力发展生产力所用，提高经济效益。只有社会的经济又快又好地发展了，人民生活水平提高了，国家才会和谐稳定。只有把树立新的科学技术观念，把注重技术的开发与创新，才能创造源源不断的社会财富。
第三，树立新的发展观。我们要转变只注重经济发展这样片面的发展观，而是应该看到人在发展中发挥的作用，要开始关注人自身的发展，只有人自身得到发展了，才能更好地创造经济的发展奇迹。人要发展离不开政治、文化、教育和科学的全面发展，才能创造出丰富的财富;才能真正实现财富由以劳动为尺度到以人的发展为尺度的转变，才能适应财富发展本身的时代潮流和内在规律。人自身的发展和人自身素质的提高，对经济发展的贡献是无法估量的。在带动经济快速发展的同时，又为自身的发展和自身素质的提高创造了有利条件，人的素质向更高程度发展，反过来更大地帮助了经济的腾飞。
四、结语：我国现在处于并将长期处于社会主义初级阶段，财富问题是我们在发展经济中不可回避的问题，如何增加自己的财富，如何增加国家的财富都是我们所密切关注的。笔者认为应该充分利用财富的劳动尺度，科学技术尺度，人的发展尺度为出发点和落脚点，利用自身的优势和有利条件，用公平正义的手段来谋求财富的最大化。同时，注重提高自身的科学技术程度，用最少的时间创造更大的经济效益。劳动尺度、科学技术尺度和人的发展尺度相辅相成，相互促进，加快人们生活水平的提高和实现社会经济的腾飞。只有实现广大劳动人民的富裕才是一个国家真正的富裕，劳动人民依靠自己的勤劳和智慧富裕起来，真正实现由“国富”向“民富”转型。（作者单位：福建师范大学公共管理学院）
参考文献：