摘要：种族歧视现象经历了漫长的时间后依然没有彻底消除，它体现在人类的言语动作行为上。塞尔作为语言学家，对人类的言语行为提出了自己的理论。他的理论广泛体现在了文学作品中。其中彼埃尔・布勒的《猿人世界》不仅将塞尔的理论发挥的淋漓尽致，更痛诉了种族歧视的危害所在，并以一种荒诞的故事情节警醒世人。本文就以《猿猴世界》为例，再配合塞尔的言语行为理论，去探究种族歧视现象。
关键词：种族歧视；猿人世界；言语行为
一、绪论
种族歧视现象由来已久，特别是对于西方社会来说。在工业革命时期，欧洲多数国家通过科技的发展和原始的资源积累，国力逐渐强大，他们的目光也不仅仅停留在国土周边，而更多的把目光投向于那些为探测到的神秘地区，如美洲、非洲等地。于是航海冒险开始，由此带来的殖民地战争爆发，多数美非土著成为了奴隶，这就为日后的种族歧视埋下了伏笔。
虽然随着社会的发展，在如今，民主制度日趋成熟，但种族歧视并未完全根除，许多地区还残留着极端的种族主义分子。不仅如此，种族歧视给当年受压迫的民族带来的伤痛是不可磨灭的，由于背负着黑暗的历史，他们也变得异常敏感。所以，众多文学家们用自己的笔墨去描述那一幅幅为自由而反抗的画卷，其中彼埃尔・布勒更是以一种荒诞的故事警醒世人，他创作的《猿猴世界》讲述一个人到了外星球发现这个星球被猿猴占领。人类成了豢养的奴隶，而当他历尽千辛万苦回到地球时，发现地球也成了猿猴的殖民地。作者正是通过这个故事去警告人类不要因为自己是统治者就可以沾沾自喜无所顾忌，谁能保证自己不会成为阶下囚呢？但是要探讨种族歧视的问题必须得通过人们语言、行为上的特点去进行，在这里，塞尔的言语行为理论无疑提供了一个非常重要的途径。本文就通过以《猿猴世界》为例，再配合塞尔的言语行为理论，去探究种族歧视现象。
二、塞尔的言语行为理论体系
约翰・塞尔是当代美国非常著名的语言分析哲学家，他继语言学家奥斯汀之后对言语行为理论作出了巨大贡献。塞尔对奥斯汀创立的言语行为理论体系进行了修正、完善和发展，特别是他完善了奥斯汀的“言语行为三分法”，并提出了自己的观点：“说出行为，以言表意行为，以言行事行为，以言取效行为。”他将言语行为看作是一项有意义的行动，给了许多哲学意义上的老问题新的解决途径。
（一）塞尔言语行为理论体系的内容
塞尔认为言语行为是语言交流的基本因素，任何的语言交流活动都离不开言语行为 。他承认之前奥斯汀的理论“语词、语句或者指号并不是语言交流的最小单位，被完成的言语行为之中的一种”，而塞尔更进一步强调言语行为必须要通过语言来实现。他提出言语行为包含着所有的语言交流，通常所说的词语、句子并不是语言交流的单位，甚至也不算是它们的标记，要构造它们则应该通过言语行为活动中进行。所以可以这么说，语言交流的基本的单位其实就是言语行为。
（二）塞尔言语行为理论体系的表现
塞尔主张言语行为理论需要和意义理论相结合，因为他认为要完成言语行为这个行动需要通过发出一些声音或者是画出一些符号去完成。然而这两方面是有区别的，因为要通过发出一些声音或者是画出一些符号去完成语言行为就必须要有它独特的意义，若只是单纯的发出声音与画出符号则不是语言行为。赛尔认为我们说的话决定了我们要表达的意思，“意义不仅是个意图的问题，而且还是个规约的问题。①”如果我们希望语言行为的对象达到某种效果，那么我们所采取的手段是必须要与言语行为的制度或者是规则相符合。就好比说人说的“你好”与鹦鹉的叫声“你好”，这是不同的。如果是人说的，你当然会认为这是他跟你打招呼，但是如果是鹦鹉的叫声，你则不会认为它的叫声有任何的意义，因为鹦鹉的叫声只是一种行为，并没有与人交流的意向。但是说话人的“你好”、“你真美丽”则是有意义的，塞尔将之称为“说话人表达意义”。
三、《猿猴世界》中塞尔理论体系的体现
《猿猴世界》是一部具有深刻蕴意的科幻作品，书中写到主人公在星际间旅行只需两年，而地球已经过了七八百年。按理来说随着人类科学技术的发展，人的主导性应该会越来越突出。然而小说却描写主人公在星际迷航时，着陆在了一个陌生的星球上，他发现这个星球上同样有人类和猿人存在。然而让他感到吃惊的是人类居然跟地球上的猿人一样没有思想、没有语言，而猿人反而成为了这个星球上的统治者。主人公和被猿人发现然后像奴隶一样被抓进了牢狱中，在这过程中他认识了一位猿人贵族姬拉，和一位正直的猿人科学家。经过他们的帮助，主人公逃了出去，在他逃亡的过程中他看见了一个不敢相信的建筑―自由女神像！原来，这个星球正是多年之后的地球！因为当他在太空中历险时，人类发动了核战争，并摧毁了一切，而大自然再重新进化时却颠覆了之前的节奏。人类在不断的发展进步中的同时，同时也是在自我毁灭。整个小说给人一种发自内心的恐惧，人类与类人猿的角色调换，成为了奴隶，而蔓延在猿猴世界中的种族歧视却比人类更加严重，这不得不让人反思。
（一）行为表现
在《猿猴世界》中，类人猿虽然成了地球的统治者，但是他们的行为模式、生活举止却与人类一样，在故事的开始，主人公刚踏上这个星球时，发现了一只在人类看来非常可爱的小猩猩，而小猩猩看见生人的到来却表现出了一种高兴的神情，书中描写到：“小猩猩显得特别高兴，蹦了几下，就向树林跑，跳上一棵树，在树枝闻窜来窜去，很快速远走而看不见了。”说明在这个星球上，猿猴们经过进化，虽然外表没什么变化，但已经具有了人类的特点。之后的经历更让主人公震惊，他发现了一群人类，然而那群人类见到他做出的反应是恐惧，他们也不会说话，像是一群野人一般，然而随后出现在主角面前的是一群大猩猩，它们的穿着居然跟人类一样整齐，它们“一派贵旅气派，用一种发音清晰的语言高巍地打着招呼，不时地露出只有人才有的表情”，这表情是在这个星球的上人类脸上是看不到的，它们将那群人类跟主角像包袱一样扔进了笼子。这根塞尔所说的行为完全相符，在这里，人类是奴隶，它们是统治者。
（二）具体语言表现
在之后的历程中主角遇到了一位猿人种群中的贵族，叫姬拉。在主角与姬拉的交谈中发现姬拉的语言能力不输于人类，说明猿人们已经高度进化，出现了自己的语言文字。主角向姬拉表达着自己的友好，而姬拉的回应却是――给了主角一块糖。说明即使猿人对人类的态度已经改善，但是仍然存在着种族的歧视。就好比主人对自己的宠物进行赏赐一样。而后主角被带到了一个实验基地，可能因为主角的聪明伶俐使得星球上的猿人学者们产生了兴趣，他们就像是人类研究猩猩的学习本能一样，命令主角操作各种设备。之后他们让主角做一些更危险的事情时，被姬拉阻止，“它们在笼子前面和姬拉谈了很长时闯，姬拉语气激动，说了很久，我知道它是在为我辩护，为我无可置疑的出众才能辩护，不过这只换来这两个猩猩的怀疑的一笑。”这说明猿人们已经出现塞尔所说的“说话人表达意义”了。
四、结论
通过《猿人世界》，我们可以看到塞尔理论的广泛体现，通过分析我们也能看到种族歧视的现象经久不散，不管是在人类的世界还是猿猴的世界，都是无法消除的。在《猿猴世界》中，这种现象甚至更加明显。但是作者正是用这么夸张的表现方式去表达他对种族歧视的不满，希望人类能警醒起来，否则人类将同那些“猿人”一样没有分别。