/话题/华夏传统复姓有轩辕、诸葛、司马、上官、夏侯、欧阳、公孙、令狐、司徒、西门、慕容、东门、南门、年爱、第五、宰父、公西、子车、段干、阳佟、墨哈、况后、有琴、宗政、闻人、太叔、巫马、乐正、尉迟、拓拔……你还知道哪些？欢迎补充。
史叔：中国传统文化的美，有许多种呈现方式。其中衍变至今的“复姓”，不得不说是中国历史上一道不容错过的风景！为此，史叔在微博上发布了相关内容，与大家分享。此微博一出，吸引了九十多万粉丝的关注。
1.对“华夏复姓”概念的争议：
本师傅名叫皓子：给博主普及下，华夏族特指上古时代居住在黄河淮河中下游流域的居民，后来经过迁徙和融合形成今日汉族，而博主所列复姓多数为鲜卑姓氏，属阿尔泰语系。虽然经过民族融合，进入中原的鲜卑人被汉化，成为中华民族的一部分，但基于历史的客观性，华夏族历史上绝无这些复姓！
战争史研究WHS：……长孙、万俟、宇文、慕容、贺兰、独孤这些源于“代北复姓”的鲜卑姓氏现在基本上按汉姓看待了。至于乙速孤、破六韩、可朱浑、赤小豆、出大汗等这些太拗口的鲜卑姓则改为汉姓或失传了。
我想做块冰：如果说中国的姓氏，就应该包括少数民族，否则就说中国汉族的姓氏。
史叔：
中华复姓氏分为汉族复姓和少数民族复姓。南宋郑樵在《通志・氏族略》中，把西汉到隋唐约1000多年间的少数民族的汉式复姓划分为“代北复姓”、“关西复姓”和“诸方复姓”三大流派。
“代北复姓”泛指东北地区和西北地区汉族与少数民族两字以上的姓氏。《百家姓》中收录的“代北复姓”有赫连、宇文、尉迟、长孙、慕容等。
“关西复姓”泛指生活在函谷关或潼关以西区域内以羌族为主的各民族的复姓，如钳耳、莫折、荔菲、弥姐、夫蒙等。
“诸方复姓”泛指从周边国家和民族中移民来华者使用的复姓。据郑樵考证，这些复姓的渊源分别来自今中亚、西亚、印度、朝鲜半岛、日本地区。姓“且末”的人是西域人，姓“似先”者是高丽人，姓“朝臣”者是日本人，姓“鸠摩”者是天竺人。
2.“较真宝宝”粉丝
宜饮晚：为什么没有北门，好奇怪哦，你看我们有东瓜西瓜南瓜，就是没有北瓜，这是什么渊源啊？
芙L楼：姓氏中有东门、南门，为啥没有北门？
史叔：
首先，北门的确是复姓。《左传》中有北门驷，《尸子》中有北门子，《庄子》中有北门成。喜欢刨根问底的朋友还可以去查阅《通志・氏族三》。
其次，“北瓜”也是有的，叫西葫芦，为南瓜的一类。南瓜的得名，在清末民初才有定论。《清稗类钞》记载其种本出南番，故名南瓜。但在西北地区南瓜的饮食文化十分丰富，别称或地方名称有时也叫番瓜、倭瓜、北瓜、饭瓜、吊瓜等。
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网友评论：
穆家相：无数相思未相见，如今相识总相惦。缘浅怎奈终致远，好聚好散莫相怨。
清：一别两宽，各生欢喜。
Yuqi@般：无论分还是合，都需要相互理解，相互包容。
传奇杨度
杨度中过秀才，参与过公车上书，当过满清四品。和梁启超、黄兴是好友，跟汪精卫、蔡锷是同学，怂恿袁世凯称帝，赞同孙中山共和，营救李大钊，北伐时说毛泽东能得天下，是杜月笙的师爷，入过佛门和国民党，最终由潘汉年介绍，周恩来批准，加入中国共产党。这简历，看着也是醉了，太丰富了！
网友评论：
蟋蟀入我家：乱世的不倒翁啊！
似水流年80673：这只能说明那都不是什么真信仰，只是“识时务者为俊杰”吧。
昔阳德翁：估计是墙头草一类人的极致了吧。
嘟噜嘟噜：最终选择了共产党，是共产党拯救了他驿动的心啊。