张申府（1893―1986年），原名张嵩年，字申甫，1893年6月15日，出生于河北献县。北京共产党早期组织的三个主要创始人之一。
1908年，张申府考入顺天高等学堂中学班。1913年，考入北京大学。在北京大学，张申府有着复杂有趣的学习经历，他刚进北京大学的时候在预科班学习数理。第二年，要考北京大学了，张申府是对数学感兴趣的，但是当时他预科尚未毕业，按规定无文凭的学生只能考北大文科，所以就先考入文科哲学系，学习了几周后又走关系转到理科数学系。离开哲学系，他又突然对哲学发生了浓厚的兴趣，尤其是罗素的解析哲学深深地吸引了他。从此，张申府与哲学、数学结下了不解之缘。
1917年，张申府以助教名义留在北京大学工作，教预科数学和逻辑，并认识了李大钊。此时陈独秀任北京大学文科学长，常去李大钊那里小坐，因此张申府与陈独秀也慢慢熟识了。李大钊当时是北京大学图书馆主任，工作比较忙，就让张申府帮助在登录室做一些工作。在李大钊离开的时候，张申府几次担任北京大学图书馆代主任。
1918年，毛泽东由伦理系的杨昌济介绍来担任登录室工友，在张申府的领导下工作。张申府对毛泽东的工作要求很严厉。毛泽东对北京大学图书馆这一段经历印象很深：“我连大学都没有上过，只是中学毕业，在北京大学图书馆当一个小职员，一个月八块大洋，张申府就是我的顶头上司。”
1918年冬，李大钊、陈独秀共同创办了《每周评论》，由张申府负责编辑，他同时还担任了《新青年》的编委，又是少年中国学会和新潮社的团员。张申府在当时首次向国人介绍了罗素、罗曼・罗兰等西方进步思想家，先后在《新青年》等杂志上翻译了罗素的多篇文章，并撰文评述其哲学思想，在当时有广泛的影响。
张申府系统研究了罗素的各类著作，宣传研究罗素主义，年仅25岁，就已成为研究罗素的专家，确实难能可贵。罗素二字的翻译定名就是出自张申府之手。罗素曾在给一位法国友人的信中说：“中国的张申府先生，比我还了解我的著作。”
张申府不仅参加了党的早期创建工作，在当时还是“南陈北李”间的奔走串联者，为中共建党作出了卓越的贡献。
先于张申府到达巴黎的周恩来原是准备在伦敦留学的，在伦敦住了一段时间后，感到那里的生活费用太贵，于是转回巴黎。后来周恩来听说他的好友刘清扬和张申府在法国，就急着去找他们，因此张申府成了周恩来革命的引路人，并成为周早期在政坛迅速崛起的关键人物。
张申府对于周恩来可谓恩重如山，他为周恩来解决了从欧洲回国的经费，又将其推上了黄埔军校政治部主任的位子，也将他推上了政治舞台。张申府对周恩来有这样的评语：“我是一个宁折不弯的人，而恩来则不同，他是弯而不折的。”
张申府后来退出了中国共产党，退党之后，张申府以教学和翻译著述为生，先后在暨南大学、大陆大学、大夏大学、中国大学、北京大学、清华大学等校任教，所教的都是罗素哲学或逻辑。当时的哲学界，杜威实验主义哲学的主要介绍者是留美的胡适，柏格森生命哲学的主要介绍者是留德的张君劢，黑格尔哲学的主要介绍者是留美留德的贺麟，罗素新实在论哲学的主要介绍者则是留法的张申府。1931年，张申府被清华大学聘为哲学教授，讲授逻辑与西洋哲学史，与冯友兰、金岳霖、邓以蛰三位教授，并称“四大金刚”。
1936年1月，北平文化界救国会成立，张申府被推选为大会主席团成员和救国会的执行委员，后又担任华北各界救国会的负责人，是爱国进步教授中一位活跃的较有影响的代表。张申府离开共产党之后还追随邓演达，与章伯钧、黄琪翔共同创办中国国民党临时行动委员会，即第三党。
新中国建立后，张申府在北京图书馆工作。他一直活到1986年。
纵观张申府一生，他是中国共产党的创始人之
一、中国罗素研究的第一人、黄埔军校教官中的中共第一人、中国第一个推介爱因斯坦的人、“一二・九”运动的幕后总指挥、民盟的创始人和领导者，曾是毛泽东在北京大学图书馆的上司、周恩来的入党介绍人、朱德的入党介绍人，也是中国妇女解放的先驱。