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小议宫阙之居崇俭德

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小议宫阙之居崇俭德
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【摘要】通过分析思考《古今图书集成》中的宫室总部总论中的“辞过篇”、“节用篇”及“宫阙之居”,在对历代帝王宫室建筑皆崇俭的具体案例剖析的基础上,结合当前的建设政策与建设要求,提出现代建筑设计与建设应以史为鉴,更加崇尚节俭、体现节用,并着重从建筑材料、能源、建筑成本、建筑空间四个方面加以落实。

【关键词】建筑;俭德;节用

一、《古今图书集成》之思考

《古今图书集成》中的宫室总部总论中,首先就将辞过篇和节用篇作为开篇,用意十分明显,意在警示后人,宫殿建筑的发展历程悠久,虽然代表了历朝历代的统治阶级意识、经济发展和建筑技术,但同时由于工程浩大,为当时的民众带来了巨大的灾难,因此开展宫殿建设应以史为鉴推崇俭德。

宫殿建筑又称宫廷建筑,是皇帝为了巩固自己的统治,突出皇权的严,满足精神生活和物质生活的享受而建造的规模巨大、气势雄伟的建筑物。这些建筑大都金玉交辉、巍峨壮观。中国古代建筑艺术的精华是宫殿,几千年来,历代帝王们都不惜以大量人力、物力,在都城建造规模宏大、巍峨壮丽、金碧辉煌的宫殿,以满足自己穷奢极欲的享受,并在精神上给人们造成一种无比威严的感觉,以巩固他们的政权。

在辞过篇,墨子就写到, “古之民,未知为宫室时,就陵阜而居,穴而处,下润湿伤民,故圣王作为宫室。为宫室之法,曰室高足以辟润湿,边足以圉风寒,上足以待雪霜雨露,宫墙之高,足以别男女之礼,谨此则止。凡费财劳力,不加利者,不为也。是故圣王作为宫室,便于生,不以为观乐也;当今之主,其为宫室,则与此异矣。必厚作敛于百姓,暴夺民衣食之财,以为宫室,台榭曲直之望,青黄刻镂之饰。为宫室若此,故左右皆法象之,是以其财不足以待凶饥、振孤寡,故国贫而民难治也。君欲实天下之治,而恶其乱也,当为宫室,不可不节1”。这段话提倡圣王应“节于身,诲于民”,用适当的财力来修建宫殿,治国之本是让天下百姓都衣食无忧。

节用篇中写到“古者人之始生、未有宫室之时,因陵丘堀穴而处焉。圣王虑之,以为堀穴,曰:冬可以避风寒,逮夏,下润湿上熏A,恐伤民之气,于是作为宫室而利。然则为宫室之法,将奈何哉?子墨子言曰:‘其旁可以圉风寒,上可以圉雪霜雨露,其中蠲洁,可以祭祀,宫墙足以为男女之别,则止。’诸加费不加民利者,圣王弗为。”这段话告诉我们古代人类产生之初,还没有宫室的时候,依着山丘挖洞穴而居住,然而圣王认为挖的洞穴虽然冬天可以避风寒,但一到夏天,下面潮湿,上面热气蒸发,恐怕伤害百姓的气血,于是提出建造房屋更有利于百姓居住。此外,墨子提出建造宫室的法则为房屋四边可以抵御风寒,屋顶可以防御雪霜雨露,屋里清洁,可供祭祀,壁墙足以使男女分别生活,就可以了。不应去做其他各种只增加费用而不利于民用的建造工作。”

二、古代帝王宫室建筑皆崇俭德

梁思成先生曾言:“古代统治阶级崇向俭德,而其建置,皆征发民役经营,故以建筑为劳民害民之事。此种尚俭德,诎巧立营建之风,加以阶级等第严格之规定,遂使建筑活动以节俭单纯为是。2”

中国古代的廉政制度,主要表现为对官吏政治行为的的控制与规范,同时也包括对统治政策自身的调整与改善。本文所关注的统治者限制过度奢侈,控制大型土木工程只是廉政制度其中的一个具体表现形式而已。

早在奴隶时代虽还未形成严格意义上的廉政制度,但是有关廉政的观念却逐步兴起。战国时期,墨子有节用主张,他认为衣裳只要能御寒暑,宫室只要能防风雨,绝不徒增耗费。否则,“民财不足,冻饿死者不可胜数。”

汉文帝“即位二十三年,宫室苑囿车骑服御无所增益”,史载其曾想建造一座露台,召工匠设计,需费百金,文帝大惊,曰:“百金,中人十家之产也。吾奉先帝宫室,常恐羞之,何以台为?”于是作罢。

北周皇帝宇文邕执政初曾下诏:“顷兴造无度,征发不已,加以频岁师旅,农亩废业……自今正调以外,无妄征发。”并开始毁撤一些过于奢华的宫殿,“幸道会苑,以上善殿壮丽,遂焚之”。

唐太宗曾对群臣说:“秦始皇营造宫室,而人多谤议者,为徇其私欲,不与众共故也。今朕欲造一殿,材木已具,远想秦皇之事,遂不复作也。”

金世宗完颜雍告诫臣下:“昔唐、虞之时,未有华饰,汉惟孝文务为纯检。朕于宫室惟恐过度,其所兴修,即损宫人岁费以充之,今亦不复营建矣。”

明初皇帝尚节俭,明太祖曾批评大臣建议他用“瑞州文石可L地”时说:“敦崇俭朴,犹恐习于奢华,尔乃导予奢丽乎”。

清雍正帝躬行节俭,其主张:“国家欲安黎庶,莫先于厚风俗;厚风俗,莫先于崇节俭。《周礼》一书,上下有等,财用有度,所以防僭越,禁骄奢也。”

这里深刻阐明了民安、易风俗、崇节俭、防僭越之间的关系。中国古代帝王崇节俭目的无非有二:一是为了防止官吏奢侈过度;二是为了维护封建根本的等级制度与秩序。因为奢侈过度必然引起僭越之风,从而进一步导致等级制度的破坏。

三、现代建筑设计须节用

近年来,各地区各部门认真贯彻中央要求,在严格控制党政机关楼堂馆所建设方面采取了一些措施,取得了一定成效。2013年7月中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于党政机关停止新建楼堂馆所和清理办公用房的通知》,强调各级党政机关要大力弘扬艰苦奋斗、勤俭节约的优良作风,认真贯彻落实中央八项规定精神,树立过紧日子的思想,全面停止新建楼堂馆所,规范办公用房管理,切实把有限的资金和资源更多用在发展经济、改善民生上。

楼堂馆所仅仅是现代建筑的一种类型,在国家高度重视下,各种类型的建筑都应秉承节约、节用的观念进行设计和建造,走建筑可持续发展道路,推动健康城镇化进程。

1、建筑材料的节用

注重建筑材料的选取,优先使用新型可循环建筑材料和地方性建筑材料,并加强废弃材料的资源化利用,建设资源节约型建筑。

2、能源的节用

随着节能环保意识的增强和能源短缺的压力,应推行建设节能、低碳、绿色建筑,充分利用阳光、雨水等可再生能源,最大限度的节电节水,大力发展绿色节能建筑。

3、建筑成本的节用

提高建筑设计水平,降低材料、施工等成本,简化施工过程,规范成本管理体系和工程监理,做到从构思-设计-施工-验收-使用全程的成本最低化控制。

4、建筑空间的节用

加强建筑使用功能的研究,严格遵循各类建筑的设计标准,有效、节约利用各类建筑空间,发挥建筑使用功能的最大化效益。

四、结语

墨子的“节用”思想超越时空具有普遍适应性,是建立在区分生活必需品与奢侈品基础上的,是在保证人民基本生活需求下的“节用”。《辞过篇》、《节用篇》中提及的注重宫殿建筑的主要功能,主张“利人”与“致用”,反对穷奢极欲的建设行为。这种思想也恰恰预言了现代建筑设计哲学的发展方向,无论在古代还是现代,无论是居住建筑、公共建筑还是工业建筑,都应崇尚节俭,本着“节用”的原则来设计,节地、节能、节材、节水,节约建筑空间,优先选用本土材料,降低能耗,与周边环境相协调,以此来体现真正的建筑“美”的内涵。

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