作为东方之子的钱学森，他是中国“两弹一星”元勋。在1991年被授予国家 杰出贡献科学家荣誉称号。当我国神州5号载人飞船成功发射的那一刻，标志着我国航天事业已取得了举世瞩目的成就。
千年飞天梦想，经历了几代人的努力，这时我们不应该忘记中国航天事业的开创者和奠基者钱学森。 在20世纪中叶，钱学森在美国科学领域已取得杰出成就，蜚声世界。50年前，他冲破美国当局的重重阻挠，回到祖国，以赤子之心为我国火箭、导弹、航天事业做出了卓越贡献，获得了“国家杰出贡献科学家”、“两弹一星功勋奖章”。
然而，钱学森对名利看得很淡，至今还住在已住了40年的老楼里，并把大量奖金捐赠给了科研事业及贫困地区。 钱老这种活到老，学到老，前进到老的坚韧不拔毅力，使他的思想不断升华，境界不断提高，从早年的一位爱国者，成长为一名共产党员，并进而成为一名优秀党员，科技界的楷模。 钱学森同志已经94岁高龄了，今年又正值他回到祖国50周年。
他在国外立志学有成就，报效祖国，使祖国再不受列强的欺凌，使人民能过幸福安康的生活。他在成为世界知名学者以后，历尽千辛回来了。50年来，他把自己的知识和智慧全部无私地奉献给了他的祖国和人民。
他像春蚕一样为人民吐尽了蚕丝。他所得到的是一个强大的祖国和繁荣的社会主义大厦。而他，仍住在40多年前的老房子里不断地学习，紧紧地跟上党的前进步伐，始终保持共产党员的先进性。
伟大的创造来自科学的方法。年轻时代，钱学森曾认真阅读大量马克思主义著作。他多次跟学生讲，我在科学上取得一些成果，就是学习马克思主义哲学的收获。
他特别钦佩a·爱因斯坦、r·奥本海默等科学家，因为“他们不仅献身世界和平与人类进步事业，而且他们的思想都是辩证唯物主义的”。
作为一名技术工程出身的科学家，钱学森始终注意从实践出发，总结、提炼、检验理论设想，是一名善于将工程实际与理论创新融会贯通的科学大师；作为一名自觉的马克思主义者，钱学森始终以科学的精神对待真理，在长期的科学实践中，锻造严谨、朴实，实事求是的学风和品格。 当前，我们正在开展保持共产党员先进性教育活动。在这次活动中，就党员积极分子来讲，我们将通过认真的学习和深刻的自我剖析，以及同志之间的相互提醒和相互帮助，达到提高认识、改进作风、振奋精神、促进工作的目的。
在先进性教育活动中，一个重要的教育形式是学习先进人物的事迹。通过学习先进人物的模范事迹和崇高的精神境界，使自己在潜移默化中受到感染和激励，进而设立更加高远的奋斗目标。 钱老的名字在中国可谓是家喻户晓；而且在美国，尤其是美国军界，也可以说是声名显赫。
钱老在1955年回国时，当时的加州理工学院院长杜布里奇先生说过一句意味深长的话：“钱学森回国，不是去种苹果树的！” 1980年5月18日，我国洲际导弹发射成功后，美国合众社播发了一篇题为《中国的导弹之父——钱学森》的专稿。文中写道：“主持研制中国洲际导弹的智囊人物是这样一个人：在许多年以前，他曾经是美国陆军上校，美国政府由于害怕他回归中国，把他扣留了5年之久。他的名字叫钱学森，今年69岁。
在这个名字的背后，有着一段任何科学幻想小说或侦探小说的作者都无法想象出来的不同寻常的经历。” 50年代的美国海军次长丹·金布尔曾经说过这样的话：“我宁肯把他枪毙了，也不让他离开美国。”“无论在哪里，他都值5个师！”金布尔对钱学森的评价，已经被1955年钱学森离开美国回到中国以后所发生的事实所证明。
学习钱老，包含着许多方面的内容，由于个人学识所限，我今天只能从几个方面谈一谈个人学习的体会，供同志们参考。
一、一位坚定的马克思主义者 提到钱老的名字，大家一般只会联想到“著名科学家”这几个字。而实际上，在中国乃至全世界，钱学森大概是谈论马克思主义哲学最多，并在自己的科研工作中运用马克思主义哲学最自觉的一位自然科学家。钱学森以他渊博的学识和一个自然科学家特有的眼光，对马克思主义哲学有着深刻的领会和理解。
这里，让我们来一起看看钱老在《自然辩证法、思维科学和人的潜力》一文中的一段论述：“再有一点应该引起我们注意的，是自然辩证法作为一门学问在整个现代科学技术体系中的位置。在恩格斯的时代为了建立马克思主义的哲学，必须吸取人类的全部实践，包括生产斗争、阶级斗争和科学实验的经验，精练概括；这当然要涉及到自然界的辩证关系和社会的辩证关系。这就造成一种习惯，好像马克思主义哲学包括三个组成部分：辨证唯物主义、历史唯物主义和自然辩证法。
但到了今天，马克思主义哲学已经确立了，我们应该把它的总论明确为辩证唯物主义；辩证唯物主义要指导自然科学和社会科学的研究，也要从自然科学和社会科学研究的新成果中吸取营养，不断丰富和深化马克思主义哲学即辩证唯物主义。……这种交流要通过两道桥梁：一道桥梁是自然辩证法，是对自然科学的；一道桥梁是历史唯物主义（社会辨证法），是对社会科学的。…… 总之，辩证唯物主义与历史唯物主义和自然辩证法不应平列，后两者要在辩证唯物主义下面一点，而且它们又各有自己联系的一类科学技术。
”
1987年春天，钱老作为中国科协主席率团出访欧洲。在德国，他以《正确对待祖国历史文化传统，认真学习马克思主义哲学》为题，向使馆人员和留德学生发表谈话。钱老说到，“马克思主义哲学不是死的东西，必须用它来指导工作。
因为这是证明了的人类最高智慧，你不用它，太傻瓜了！这些话，我跟国内许多青年同志都讲过，我看青年同志不怎么接受。他们大概在想：‘那[些发达的西方国家的科技人员并没有马克思主义哲学指导工作，也搞得不错嘛！’但是，我也有一句话：‘假设你用马克思主义哲学指导工作，那就如虎添翼比他还厉害。’” 1988年秋季的一天。
钱老在一所重点大学听一位哲学教授讲授恩格斯的《自然辩证法》，在讨论过程中，他表述了这样的观点：“恩格斯概括了100年前的自然科学成果，恩格斯所讲的东西，在那个时代是对的，是没有问题的。但我们就要进入21世纪了，我们不能光限于现在看到的这本《自然辩证法》。我们要根据现代新技术迅猛发展的巨大成果，努力编写21世纪的《自然辩证法》！”“历史变化了，认识前进了，马克思主义哲学必须发展。
” 通过以上介绍，我想同志们也一定会得出这样的结论，即，钱老既是一位卓越的科技帅才，也是一位坚定的马克思主义者，一位坚定的共产主义战士。
二、作为一名共产党人，必须具有坚定的理想信念，必须具有对党、对人民无限的爱和高度的责任感、使命感，必须坚持学习、勤奋思考，不断完善提高自己的政治理论素养和业务水平。唯如此，才能经受得住各种风险的考验，才会有勇气去战胜前进道路上的任何困难。 钱学森被称为科学的伟人，时代的伟人。
他的伟大，不仅仅在于他在科学上的贡献，不仅在于他在“两弹一星”发展上的功绩。更可贵的是他伟大的爱国主义精神。他为了祖国自强不息，耿耿忠心。
这部作品展示了钱学森在多种时态下的爱国情怀。他在异国他乡苦苦求索是为了报效祖国。当他学有所成，身处异国而羁縻难归时，他是何等大义凛然。
他在美国法庭上以黄钟大吕般的声音宣告：“我是大唐的后代，我的根在中国。”尽管美国给了他许多优惠的条件，35岁时就被聘为美国麻省理工学院的终身教授。但钱学森不留恋美国。
钱学森后来谈到，他在美国没有买一个美元的保险，因为他根本不想在美国呆一辈子。新中国成立以后，他以满腔的热情准备回来报效祖国，在受到美国政府阻拦时，他以“威武不能屈”的精神同美国当局抗争。这是中华民族的气节，也是钱学森高尚人格的体现。
作品对这一部分的描写很充分有力而感人至深。
作为一个杰出的科学家，钱学森的人格魅力还在于他能以高尚的情操，来对待祖国人民给他的荣誉和期望。钱学森回到祖国后，受到党和人民政府的高度信任，委以重任。钱学森不居功自傲，而是以“普通一兵”的姿态来严格要求自己。
他身居“中将”的高位，却同广大指战员一起穿行在风沙弥漫的西北荒漠，风餐露宿爬冰卧雪。有时几个月不能回家，不能同自己的爱妻互通音讯，他也毫无怨言，这种默默奉献的精神，正是他高尚人格的体现。他贡献越大，就越显得虚心，处处谦虚谨慎。
80年代末期，他的一位朋友送他一帧《咏竹》的条幅：“未出土时先有节，待到凌云更虚心。”这是对钱老一生的生动写照，而他自己却把它作为“座右铭”来严格要求自己。他得到过国际国内的许多大奖，但他从不把它看成是个人的成功，而是归功于集体，归功于“中国人”这个伟大的钱学森成为一代又一代年轻科学家的人生楷模，也正是钱老高尚人格的感人力量的体现。
作品 对钱老这些高尚的品格，描写得感人至深，掷地有声。 坚持真理，实事求是，这是钱学森的科学品格，也是他的人格风范。年轻时的他不迷信权威，曾经与老师争论得面红耳赤；当他成为权威时，面对年轻大学生提出的正确意见，他也坦然接受，立即在讲义上作出修改。
他经常对人说，我在北京师大附中读书时算是好学生，但每次考试也就80多分；我考取上海交大，并不是第一名，而是第三名；在美国的博士口试成绩也不是第一等，而是第二等。 在给一位朋友的信中，钱学森写道：“我近30年来一直在学习马克思主义哲学，并总是试图用马克思主义哲学指导我的工作。马克思主义哲学是智慧的源泉！而且一个马克思主义者是绝不会不爱人民的，绝不会不爱国的。
” 单位要为他建房他坚决不同意，因为“我不能脱离广大科技人员”；100万港元的巨额奖金支票，他看都未看，全部捐给了西部的治沙事业……晚年的钱学森以一个马克思主义者的虚怀若谷，淡然面对荣誉、地位、金钱。 “我本人只是沧海之一粟，渺小得很。真正伟大的是中国人民，是中国共产党，是中华人民共和国！” 这是钱学森，一个马克思主义者的肺腑之言，一位人民科学家的真诚心声.
