无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
合欢树教学设计思路 合欢树教学设计一等奖篇一
1．体验并感悟渗透在字里行间的母子深情，引导学生学会爱、学会感恩、学会珍惜。
2．引导学生对作品朴实的文风、精美的构思，以及巧妙的象征手法等进行有选择的主体性研读和品味。
理解合欢树丰富的情感内涵和象征意义。
以朗读带动理解；师生共同研究、探讨。
一课时
1．查阅《现代汉语词典》、《百科知识全书》和上网等途径，了解合欢树。
2．课外阅读史铁生《我与地坛》、《秋天的怀念》等相关文章，走近作者的心灵世界，铺设感悟品味课文的情感基础。
我们欣赏过“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”的柳的风韵，我们瞻仰过“大雪压青松，青松挺且直”的松的雄姿，我们也遥望过“墙角数枝梅，凌寒独自开”的梅的倩影。树，是大自然中一道美丽的风景，更是人类心灵的一道美丽的风景。合欢树在史铁生的心中挥不去、抹不掉，永远烙在他的心中。
1．学生自读“导语”，明确：这是一篇怀念母亲，颂扬母爱的文章。
2．散读课文，初步感受：史铁生传递给我们的究竟是怎样的一种母爱？
三、品味母亲的形象美
1．推荐一名学生朗读直接描写母亲的段落（1-3节）。
2．圈点，思考：哪一处细节最让你感动？
3．自由发言，交流要点。
母爱是伟大的，也是无私的，她沉浸于万物之中，充盈于天地之间。她就像一场春雨，一首清歌，润物无声，绵长悠远。让我们深情地道一声“母亲，您好！”“妈妈，我爱您！”
思考：为什么不用《我的母亲》为题，而用《合欢树》为题？
（1）通过邻人和初生小孩的注目引出合欢树；
（2）写合欢树的由来，似乎是当初误以为的“含羞草”，历经变迁，长成一棵树影婆娑的参天大树；
（3）通过刚来到世上的孩子眼中写合欢树的影子；
（4）文末，再次通过那个孩子长大后忆起童年往事时会跑去看那棵合欢树，却不会知道那棵树是谁种的，怎么种的。
教师可提出以下问题供学生思考，相机点拨。
（1）母亲为什么要栽这棵合欢树呢？
（2）大家看看合欢树的成长经历和作者的成长经历，比较一下是否有相似之处。如果有，有哪些相似之处。
（3）为什么我后来到院子里想去看而又不去看那棵合欢树？
（4）如何理解“悲伤也成享受”这句话的含义？
小组讨论，全班交流。（注意从课文中找依据）
（1）合欢树是作者个人命运的写照，也是母爱的具体的体现物。母亲把对儿女的疼爱融入在对合欢树的精心呵护和培育中。合欢树从弱小到长大长强长壮与史铁生由残疾到对生命有所感悟，坚定地活下来有相似之处。
（2）合欢树是触动作者思念母亲的物，它是母亲活在人世的见证。作者的绵绵情思，将与之永远“合欢”与共存。
（3）合欢树融入了作者对母亲无以回报的愧疚之情。母亲为他付出太多太多，牺牲了一个正常女人所追求的事业、生活和爱情。如果自己不残疾的话，母亲的生活会是另外一种样子。
（4）母亲的去世让人悲伤，合欢树里有作者对自己命运的一种感伤，传递出人事代谢的无奈之感。但深挚的母爱却始终温暖鼓舞着作者，感伤过后对生活充满更坚定的信念。
我们来回忆一下，这篇文章写了什么内容，主题是什么，用了什么手法？由此概括这一类散文的写法。
以物来命名的散文，有以下几个特点：
1．物融入了一段故事，而且是一段感人的故事。
2．融入了作者的真情实感在里面，是内心情感的物化。
3．作为一种象征，借物来表现高尚的品格。如冰心的《小桔灯》，茅盾的《白杨礼赞》。
1．查找有关“母爱意义”、“生命意义”的精彩语录，摘抄在阅读笔记上，诵读品味。
2．阅读史铁生其他作品，写一篇随笔。参考话题：（1）与史铁生对话（2）由史铁生想到的
感悟生命
一亦
枝子
一亦
叶母
总合
关欢
情树
千百年来，古今中外许多圣贤先哲思考过生命丰富的内涵，许多文人学士写过阐释生命多重意义的文章，启迪人们热爱生命、敬畏生命、善待生命。在新的世纪里，善良的人们更加珍视自己的生命，比以往任何时候都更加关注生命这一人类的重大主题。然而，一些人也因为种种原因常常误解生命、轻视生命、虚度人生。《合欢树》从一个独特的视角阐述了作者对生命的体验和感悟。人的残疾最可怕的不是肉体的残疾，而是精神的残疾。母亲用她人性的光辉支撑着、激励着儿子由精神的残疾走向精神的健全，迈入人生的新境界。这是怎样一种让人刻骨铭心的母爱？作者选取合欢树作为情感象征的意象，含蓄蕴藉，因而也正是本文教学重点所在。
建构“共享式”的课堂教学新境界。“共享”就是“对话”，在课堂教学中，师生双方对话，同时也互相倾听，互相吸引，互相包容，共同参与以至共同分享，达到教学相长。因此，在课堂上我给与学生足够的自由讨论的时间，给予学生充分交流的机会；体现教师适时点拨和对学生肯定鼓励的积极作用。
李政涛在《倾听着的教育》第一段写道：“教育的过程是教育者与受教育者相互倾听与应答的过程。……倾听受教育者的叙说是教师的道德责任。”张扬读者个性，强调学生阅读要有“自己的看法”“自己的判断”“自己的心得”“自己的疑问”。教师用一成不变的标准答案去约束学生的不同见解，甚至用“请君入瓮”法强迫学生接受预设的唯一结论，那是扼杀“读者个性”的。
二期课改倡导主体性的阅读氛围，读出个性，读出自己独一无二的理解，尊重学生学习过程中的独特体验，就是尊重学生是语文学习的主体。在本堂课的教学中，根据学生的心理特点与教材自身的功能和内涵，我注入体验性学习的机制和方式，使教学内容成为开放的、充满活力的学习活动。重点突破，重锤敲打，在主客体的交融体验学习中，使学生尝试到每一次学习体验都是生命意义的升华和对生命价值的体验。学生的发言精彩纷呈。热烈的交流带给学生的是心灵的撞击、道德的陶冶和生命价值的思考。
语言是活的，课文是生动的，学习是愉悦的。语文学习充满了生活和生命的气息。
合欢树教学设计思路 合欢树教学设计一等奖篇二
《合欢树》是史铁生怀念母爱的一篇散文。文章用平淡的语调，按时间顺序分别叙述了作者十岁那年由自己作文获奖引发的一件事情、二十岁母亲为他治病和鼓励他写小说的事情以及三十岁以后对母亲的那种压抑在心里、让自己又悲痛又愧疚的思念。这篇文章被选入人教版普通高中课程标准实验教科书语文选修系列《中国现代诗歌散文欣赏》教材中。
1、理清文章思路，分析具体事件，体会各种描写对表现人物的作用。
2、引导学生提出问题，探究问题，具体深入理解文章。合作探究“合欢树”丰富的情感内涵和象征意义。
3、体验并感悟渗透在字里行间的母子深情，引导学生体会生活中的母爱，进而学会爱，学会感恩，学会珍惜。
1、理清文章思路，分析具体事件，体会各种描写对表现人物的作用。
2、品读淡然的叙述背后的情感张力，感受文中的母子深情。
3、理解“合欢树”丰富的情感内涵和象征意义。其中第三点既是重点又是难点。
1、展示“合欢树”图片，播放阎维文歌曲《母亲》。
2、引导学生对照歌曲内容，联系自己与母亲之间的生活细节。
3、引入课题，介绍作者。
4、利用图片设置悬念：树与母爱(或母子深情)有何关系。要求：1、感受歌曲所表达的母子深情。
2、联想母亲对自己的深爱。
3、思考：思想情感的间接表达方式
(1)、引起共鸣，激发学习兴趣。
(2)、明确本课学习目的及重难点。
1、理清课文主要内容。
2、理解象征手法。
3、领会课文借“合欢树”抒发情感的方法。
4、感悟文中通过朴实的语言所传达的母子深情。
1、学生在预习的基础上再次快速阅读课文，并划出自己认为关键的词语。
2、分组讨论，确定小组发言人，回答问题。
3、选择一个母子间对话情景，分角色表演。
1、联系生活实际举例。
2、自由发言。
要求：1、学会运用象征手法表达情感。
2、领会母爱，基于回报。
布置作业：
小作文训练(200-300字)
叙述一件事来表达母爱，当母亲节来临之际，我打算送母亲一件礼物来回报母亲。
学生写作
1、从细微处去发现母爱。
2、运用象征手法。
合欢树
史铁生
母爱子爱树：给“我”看病为“我”借书推“我”看电影鼓励“我”写作
子思母思树：悲伤也成享受不愿看合欢树，后来又想看儿子=合欢树=母亲
亦母亦子合欢树，一枝一叶总关情。
建构“共享式”的课堂教学新境界。“共享”就是“对话交流”。师生双方互相倾听，共同参与，达到教学相长。因此，在课堂上我给学生足够的自由讨论的时间，给学生充分交流的机会;学生的发言精彩纷呈。重点内容，教师重锤敲打。
感悟品读环节，倡导主体性的阅读氛围，以读带讲，读出个性，读出自己独一无二的理解。在课堂教学中，学生反复的读和体验，使教学内容成为开放的、充满活力的学习活动。
本课教学通过歌曲及活动的设计使学生再度体验母爱，很多学生泪眼婆娑，纷纷表示好好学学习，感恩父母。收到了极好的教育效果。总之，语言是活的，课文是生动的，学习是愉悦的'。语文学习充满了生活和生命的气息。
合欢树教学设计思路 合欢树教学设计一等奖篇三
1、知识目标：把握母亲的形象，理解合欢树的深刻内涵，理解以小见大和象征的写作手法。
2、情感目标：感受母爱，理解母爱，珍惜母爱。
1、母亲的形象。
2、合欢树的涵义。
1课时。
上课之前，先给大家看一张照片，这个人是谁？（ppt1）——史铁生。他的职业是什么？——作家，不对，（ppt1）他的职业是生病，业余在写作，为什么这么说？1972年，就在他21岁生日那天，一场大病让他住进了医院，从此再也没有站起来，此后又患有肾病，发展成尿毒症，靠常年透析维持生命。接踵而来的疾病逼他走上创作的道路，在创作中他深入研究存在与命运，残缺与爱情，生命与苦难，爱与被爱等精神食粮来摆脱生命的苦难。他用残缺的生命躯体释放出健全而丰满的思想，他用生命的苦难点亮思想的光芒。用灿烂的笑容面对人生的不幸，他笑容背后的神秘力量到底是什么？今天我们走进他的散文名作《合欢树》，或许能得到启发。
这是一篇___________的散文。
课文描写合欢树的段落主要是？
合欢树是___________种的？
史铁生笔下的母亲是怎样的形象？让我们沉浸到课文的第一部分，感受挚热的母爱，同学们先听一段朗诵，听的同时用笔勾画出最打动你的细节，从这些细节归纳母亲形象的关键词。
母亲伟大。
有趣聪明美丽。
坚强执着乐观。
艰辛无私慈爱。
（作者为什么要写母亲爱美？每个人都有享受生活的权利，每个女人都有追求幸福的权利，更何况像母亲这样聪慧美丽的女子，她本来可以享受幸福，但是幸福随着儿子的瘫痪而划上句点，她开始有白发，她因心力交瘁而过早地离开人世，作为一个母亲，她放弃了作为人，作为女人应有的幸福，活泼、有趣、美丽的缺失成就了母爱的伟大。）
问：面对这样母亲的爱，作者的情感有没有变化？
作者的对母亲情感经历从10、20岁的不理解漠视，到母亲去世后的愧疚，再到对母爱的理解。
文章到此，母亲的事迹写了，我对母亲的愧疚怀念也写了，这已经是一个完整的篇章，可是作者为什么还要写第二部分，还要写合欢树，请同学们仔细阅读文章的第二部分7—12段，再综观全文，是作分析。
以小见大：亲情是个很大的主题，母爱是种很深的情感，文章以合欢树为线记叙的那些琐碎的小事统一了母亲的深爱和儿子的真情，爱与被爱的真情借细小的片段和朴素的文字缓缓流淌，这就是以小见大，这也是散文中常用的创作手法。
象征：同学思考对比一下文中：我的成长经历和合欢树的成长历程；母亲培育合欢树的经过与母亲支持我的过程；我对母亲的情感与我对合欢树的情感。
通过对比，我们发现，其实合欢树就是我，合欢树就是母亲，合欢树就是母子间爱与被爱达成理解后的深情，同学们思考，这叫什么手法？象征（温固知新，我们以前学的哪些文章用过象征，《白杨树》《行道树》《雨巷》，什么叫象征？
史铁生把深沉的母爱和对母爱的赞颂幻化为一颗合欢树，茂盛地长在小院，所以行文到最后的时候，作者又说到了小孩和树影，请同学把这段齐读一遍，思考：如何理解最后一段孩子的“会”与“不会”？
母爱是普遍的，可以延绵。
母爱是独特的，不可复制。
结束语：同学们说得都很有道理，不管母爱是以何种方式出现在我们面前，我们都应该珍惜，感谢史铁生，他提醒了我们要用心去感受爱，用理解去培养一棵爱与被爱的合欢树；他也让我们明白，岁月永逝，无可挽回，但母爱永存，生命不息。爱，其实你们一直都在获得，为了不要失去后才感叹“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，感叹“此情可待成追忆，只是当时已惘然”所以，爱你们也需要懂得，最后送一首歌给大家《懂你》，希望大家做一个懂得爱别人，也懂得回报别人爱的“达人”。
合欢树教学设计思路 合欢树教学设计一等奖篇四
《合欢树》是史铁生的散文名篇，史铁生通过对往事的追忆，再现了母亲的苦难与坚韧和她对儿子“毫不张扬”的爱。作者在独自咀嚼命运多年之后，借“合欢树”这一由实入虚的形象表达了对母亲的感激与愧疚，更在岁月流转中获得了对母亲、母爱乃至生命的深刻理解和彻悟。
本文的教学设计试图抓住史铁生散文的情理哲思兼具的特点，借助王安忆对史铁生作品的认识：史铁生的散文在叙述中流露出原初面目的情感，情感经过历炼趋向理性，理性最终孕育着哲学的果实三个方面对文章进行解读。
1.把握文章的思路，读懂母爱。
2.探讨文章中情于理的表现。
1.通过合作讨论的方式探究文章的主题。
1.理解作者对母亲的感激与愧疚，对母亲、母爱乃至生命的深刻理解和彻悟。
在感知课文的基础上，引导学生通过合作探究的方式深入理解文章主题，破解“一人一树”内涵。
1课时
直接导入
抓住文章赞颂的主题——母爱
1、既然是表现母爱，那自然要从母亲写起，请同学一起朗读散文第一自然段，并思考本段作者写了哪些内容？在作者笔下心中，母亲是一个怎样的人呢？
明确：文本的第一自然，作者选取了自己和母亲的一个生活片段进行描写。在作者笔下，母亲活泼、开朗、要强、爱美，那时候的母亲是“世界上长得最好看的女的”，她是幸福的。
2、“二十岁，我的两条腿残废了”，巨大的打击改变的不仅是我，母亲也发生了变化，是什么，从哪些地方可以看出来？对此你有体会吗？
明确：第二个自然段，“二十岁，我的两条腿残废了”，母亲发生了巨大的变化，她迅速的变老了，她头上开始有了白头发。在此之外，作者还突出刻画了母亲变老的细节，那就是母亲总是不断地重复一句话，“怎么会烫了呢？我还直留神呀！”
很多时候，我们也会嫌弃自己的母亲啰嗦、唠叨，不要嫌弃她动作慢了，反映慢了，也不要嫌弃她落伍了，那是因为你慢慢长大，而她正在慢慢变老。
双腿的残疾不仅改变的不仅是史铁生的生活，这也彻底改变了母亲的命运甚至性格，母亲“变”了，而隐含在这“变”字后面的恰恰是的母亲深沉的爱。
3、在“母亲发现我在写小说”之后，母亲是如何表现的？
明确：母亲说她曾经喜欢写作，并且回忆我小时候作文得过第一，她顶风冒雪推我去看电影，到处去给我借书。
4、同样是谈到写作这件事，为什么母亲两次的反映完全不同？
明确：散文的第一自然段，我年幼且健康，我有我的生活，母亲也有着母亲的追求和美丽，看起来我和母亲的生命将要各自绽放精彩。可是我的两条腿残废了，双腿的残疾不仅是我的悲剧，更是母亲的灾难。从那天气，母亲的生活完全被我所占据。
作者笔下，母亲的命运是苦难的，但她却有着坚忍的意志，她对“我”始终默默付出毫不张扬的爱。文章一开始看起来很平淡，但在叙述中流露出来的母亲对我深深的爱的情感却是非常的真挚，王安忆对史铁生作品评价就曾经这样概括——在叙述中流露出原初面目的情感，作者用最质朴的语言表现了母爱之深。
板书：在叙述中流露出原初面目的情感
5、闲笔不闲——老太太们：写母亲是为了主题的需要，作者为什么要用很多笔墨来描写一群老太太？作者都写了他们什么？
明确：老太太们始终关心着“我”，她们还把“我”当孙儿看，尤其想到“我”又没了母亲，但她们从来不提及我的母亲。不提是因为怕“我”伤心，可是她们终于还是提了，因为她们担心“我”忘了母亲。也正是老太太们的这次“终于”引出了母亲的合欢树。
同时，老太太们对“我”的关心，他们那么欢迎“我”，又表现了家庭的母爱向社会的延伸。作者对母爱的表现，从一个人过渡到一类人，深刻的表现出母爱之厚，同时也完成了情感经过历练趋向理性的步骤。
板书：情感经过历练趋向理性。
明确：母亲挖的其实不是合欢树，是含羞草。母亲从来都喜欢这些东西，只是因为我占据了她生活的全部空间，才没有了它们的位置空间。母亲喜欢含羞草，母亲不就像含羞草吗，她温柔而不张扬，美丽而不耀眼。
（1）我摇车离开那儿，在街上瞎逛，不想回家。
（2）我摇着车在街上慢慢走，不着急回家。人有时候只想独自静静地呆一会。悲伤也成享受。
明确：什么是故乡，有土地有母亲才是故乡。什么是家，有母亲才是家。没有了母亲，也便没有了真正意义上的家，没有了母亲的倚门而望，归家何为？老舍先生曾经说过：人，即便活到八九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气。失了慈母更像花插在瓶子里，虽然还有色又香，却失了根。有母亲的人，心里是安定的。文章第四自然段，作者用最质朴的语言诉说自己失去母亲的痛苦——母亲已经离开我整整七年了。
痛苦漩涡中的作者不愿进小院看一看当年母亲种下的如今已经开花的合欢树，可等他走出这痛苦时，他对自己两年前的行为表示后悔，虽然他依旧没有回到小院，但两次的根本原因已经完全不同了，上次是因为不愿也不敢面对，这次更多的遗憾是不能自己亲自摇车进去。作者经过时间的洗刷渐渐从悲伤中走出时，用生命品味到了人生的种种希望与失望、沉沦与拯救，不但不再痛苦，反而成了享受。——理性最终孕育着哲学的果实。
板书：理性最终孕育着哲学的果实
明确：合欢树之于孩子完全没有了她之于作者的深刻的情感，也许那是他童年的玩伴，也许树影中点滴漏下的日光在他眼中五彩缤纷，我的痛苦也可成为可供玩索的回味与对象。而这也正契合了文章最后一段中的“但他不会知道那棵树是谁种的，是怎么种的”。
母爱使我们感悟生命，生命使我们读懂了母爱。母爱因生命更显真挚，生命因母爱越发温煦。——感悟生命，读懂母爱。