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中国道德的名言篇一
2、道为良田百世耕有余，德为至宝一生用不尽。
3、道德的种子是很难生长的，必须要有长时间的准备，才能使它生根。——（法）卢梭
4、礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美
5、那些被判死罪的人们，有时会对死亡做出坚
6、一个十分杰出的功绩的标志是：那些最嫉妒它的人也不得不赞扬它。
7、美德可以打扮一个人，而财富只有装饰房子。——欧洲
8、对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。——亚里士多德
9、道德道德，守道才是德；品行品行，有品才能行。
10、爱人吧！对人的爱是你道德的核心！应当这样生活：让你的道德核心健康、纯洁、强大无比！做一个真正的人，这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量，让他们更美好，精神上更富有、更完美；让你生活中接触的每一个人从你那儿，从你的心灵深处得到一点最美好的东西。——苏霍姆林斯基
11、无暇的名誉是世间最纯粹的珍宝，高尚的道德是人生最炫美的财富。
12、修身洁行，言必由绳墨。——王安石
13、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森
14、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德
15、如果你的道德观念令你消沉，那它们就一定是错误的道德观念。——史蒂文生
16、一身正气上班来从容自得，两袖清风回家去心安理得。
17、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。——傅玄
18、德馨行天地，清气贯古今。
19、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭
20、不灭的太阳亦不能使人们久视。
21、人人都抱怨他的记忆力，却没人抱怨他的判断力。
22、不信任自己的朋友比受朋友欺骗更可耻。
23、只有道德上的矮子才会要求得到应有的体面的对待。——佚名
24、我们根据我们对自己的朋友的满意程度，在自己心目中增加或者减少他们的优点，我们按照他们与我们在一起生活的方式而非他们本人来判断他们的价值。
25、品高者上善如水，有德者海纳百川。
26、很少有人认识死亡。人们通常并不是靠决心，而是靠愚钝、靠习惯来忍受它。大多数人赴死，只是把它看作一件不得不接受的事实。
27、道德首先被要求的是支配自己——康德
28、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
29、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
30、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生
31、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫
32、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——申居郧
33、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰
34、厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。——清·杜文澜《古谣谚》
35、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。——达尔文
36、树道，扬公平正义新风；立德，塑和谐发展美景。
37、德高能润物，清风可养廉。——作者：袁羽佳（深圳市福田区）
38、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲
39、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。——爱默生
40、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。——培根
41、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰
42、尚德者心自清，乐善者道自远。——作者：张世国（浙江德清县钟管镇）
43、宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。——罗曼·罗兰
44、那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。——康德
45、我认为，与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存，而且还须臾缺不了它们。——伯克
46、道德中最大的秘密是爱。——英国
47、科学失去道德标准，接着就会丧失认识力量和实践活动，于是科学就变成伪科学。——皮萨尔日夫斯基
48、美——是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大源泉。——苏霍姆林斯基
49、如果有一种不和我们其他激情相搀杂的纯粹的爱，那就是这种爱：它隐藏在心灵的深处，甚至我们自己也觉察不到它。
50、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯
51、骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。——富兰克林
52、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪
53、如果没有德行，人类就是一种忙碌、有害和可怜的生物，不会比任何一种渺小的害虫更优越。——培根
54、君子之守，修其身而天下平。——孟子
55、不守时间就是没有道德。——蒙森
56、给爱情下定义是困难的，我们只能说：在灵魂中，爱是一种占支配地位的激情；在精神中，它是一种相互的理解；在身体方面它只是对躲在重重神秘之后的我们的所爱一种隐秘的羡慕和优雅的占有。
57、道德是真理之花。——雨果
58、人们的自爱所难以忍受的谴责，来自趣味的更甚于来自判断力的。
59、道德是永存的，而财富是每天都在更换主人的。——希腊
60、爱情出借它的名字给无数我们认为是属于它的交往，然而，对于这些交往，它所知道的并不比总督对威尼斯所发生的事情知道得要多。
61、德行的实际是由行为，不是由文字。——夸美纽斯
62、在我们劝导行为不端者时，诉诸他们的骄傲要比诉诸他们的善良更有效，我们与其去纠正他们，不如去使他们相信：别人可都是免除了这些缺点的。
63、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特
64、心灵美就是精神的美与道德的美。——库申
65、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔
66、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根
67、做人做事讲诚信，治国治家须德清。
68、心如明镜台,时时勤拂拭.——唐·神秀
69、熟习减除对于事物的恐惧。--------伊索
70、那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。——贝多芬
71、人们不仅无视利害，还会恩将仇报，忘记屈辱。连必要的复仇或报恩，似乎也成了他们不愿意承受的苦役。
72、中国人讲仁义说道德的嗓门是天下嗓门中最高的，聪明才智和判断力，只要碰到那块保留地，就立刻糊涂成一罐浆糊，什么原则，什么逻辑，都会女大十八变。——《谋利有啥不对》————柏杨
73、我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德，而不愿自己实践道德。“把道德交给别人去吧”，这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。——马克·吐温
74、那些令人眼花缭乱的伟大而卓越的行动，在政治家们强烈的图谋下表现出来；而不是表现为性格和激情的结果。因此，奥古斯都与安东尼的斗争——那战争被视为是他们心怀主宰世界的野心而引发，也许那仅仅是嫉妒的结果。
75、土扶可城墙，积德为厚地。——李白
76、道德楷模人人敬，文明和谐在德清。——作者：陈国泰（浙江省嵊州市）
77、民，吾同胞；物，吾与也。——张载《正蒙·乾称》
78、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
79、帮别人开启一扇道德之窗，是为让自己看到更完整的天空。——作者：王海霞（浙江德清武康镇）
80、用心莫如直。唐·李翱《答朱载言书》为人应正直。——李翱
81、美人如鲜花，春艳而秋谢；美德如佳酿，历久而弥香。
82、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！——孟德斯鸠
83、德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯
84、任何事物都不如习惯那样强有力。--------奥维德
85、德，与文明携手；清，与美丽同行。
86、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠
87、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
88、命运降临到我们身上的一切，都由我们的心情来确定价格。
89、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特
90、君子忧道不忧贫。——孔子
91、君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》
92、厌恶恩惠不过是爱好恩惠的另一种方式。我们通过对蒙受恩惠的人们表示蔑视，来安慰和缓解自己没有得到的恩惠的苦恼；既然不能夺走使那些人吸引芸芸众生的东西，我们就拒绝给他们以尊敬。
93、崇德有德行天下，和谐和美乐万家。
94、志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》
95、德如美玉终身守，清若甘泉百世流。
96、直到那些大人物被长期的厄运打倒，他们才发现他们过去只是靠自己野心的力量，而不是靠自己的灵魂来支持的，才发现周围有一种巨大的空虚，那些英雄的所作所为和其他人的行为并没有什么两样。
97、真诚才是人生最高的美德。——乔叟
98、半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。——徐特立
99、厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。——清·杜文澜
100、这样的人是忘恩负义的：他在他的忘恩负义方面的`过错，还不及给他好处的人那样多。
101、说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。——伊索
102、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素
103、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。《管子·牧民》
104、人们称之为“友爱”的，实际上只是一种社会交往关系，一种对各自利益的尊重和相互间的帮忙。归根结底，它只不过是一种交易，自爱总是在那里打算着赚取某些东西。
105、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德
106、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思
107、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁
108、念无杂才刚正不阿，心无欲方德行清正。
109、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若
110、讨厌说谎常常出于一种不易觉察的野心，是想给我们的话提供有力证据，并吸引人们以崇敬的口气加以谈论。
111、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基
112、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根
113、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服行人。——刘备
114、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”。——陶行知
115、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
116、本性流露永远胜过豪言壮语。——莱辛
117、利益以所有种类的语言发言；玩弄所有种类的人，甚至玩弄无私者。
118、做人诚为本，处世德当先。
119、道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。 ——雪莱
120、给人一粒火种，自己心中光明；给人一滴露珠，自己心中滋润；给人一点帮助，自己心中安宁。——作者：方素承（湖北省洪湖市）
121、品高心致远，德高气自清。
122、沉沉的黑夜都是白天的前奏。——郭小川
123、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。——斯宾诺莎
124、劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。——苏霍姆林斯基
125、才者，德之资也；德者，才之帅也。——《资治通鉴》
126、人受到震动有种种不同，有的是在脊椎骨上，有的是在神经上，有的是在道德的感官上，而最强烈，最持久的则是在个人尊严上。——佚名
中国道德的名言篇二
1、劳动是人类生存的基础和手段，是身体、智力和道德完善的源泉。
2、扫去一切愚昧，智慧就在水底。
3、获得智慧的唯一途径，就是用青春去购买。
4、比荣誉、比酒、比爱情、比智慧、更宝贵、更可悦的、就是我的友谊。
5、因此，这是所有道德行为的一个重要前提，没有一个没有强烈抱负的人能在他的职业生涯中热情地体现它。
6、科学是一个诚实的东西，它必须由许多许多人的劳动和智慧来积累。
7、劳动的崇高的道德意义还在于，一个人可以表现出他的智慧、技能、对事业的无私的'爱，愿意把自己的经验在劳动的物质成果中传授给同志。suhomlinski
8、只有用父母所有的爱、所有的智慧和所有的才能，我们才能培养伟大的人。
9、坚定不移的智慧是最宝贵的，高于一切。democrete
10、洒脱是一种智慧，一种境界，一种旷达，一种联达，一种态度，一种风度，一种风度，一种潇洒。
11、科学是人类智力的最高成就，也是物质福利最有希望的源泉。
12、聪明的地狱胜过愚蠢的天堂。
中国道德的名言篇三
1、同情是一切道德中最高的美德。——培根
2、人生就是那么回事，跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手，只消事后干净，今日所谓道德，不过是这么一点。——巴尔扎克
3、贫而无谄，富而无骄。——子贡
4、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪
5、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
6、一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克
7、道德是真理之花。——雨果
8、真诚才是人生最高的美德。
9、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。
10、劳动却是产生一切力量一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。
11、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根
12、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
13、如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。——苏霍姆林斯基
14、美德大多存在于良好的习惯之中。——佩利
15、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。
16、人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。
17、德成而上，艺成而下。
18、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
19、道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的'最高目的。
20、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。——康德
21、君子之守，修其身而天下平。
22、土扶可城墙，积德为厚地。——李白
23、美，是道德上的善的象征。
24、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。——罗曼·罗兰
25、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
26、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔丘
27、修身洁行，言必由绳墨。
28、一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。
29、道德应当成为科学的指路明灯。
30、所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性；所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。——杜威
31、道德是自由的保卫者。
32、道德是真理之花。
33、美德对于每个人，都是善;不道德对于每个人，都是恶。
34、辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。——布莱克
35、道德的最大秘密就是爱;或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想行为或人格中存在的美。
36、德是烧身硝焰，色为割肉钢刀。
37、辱，莫大于不知耻。
38、修身以敬，勿托以尊。
39、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。
40、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！——孟德斯鸠
41、道德的损害是良心的完全麻痹。
42、良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。——乌申斯基
43、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。
中国道德的名言篇四
1、为人处世，应当肝胆相照。
2、爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。
3、高行微言，所以修身。
4、人能克制自己就没有灾祸，做事不昧着良心就自然能安睡。
5、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
7、心如明镜台，时时勤拂拭。
8、真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤
9、道德是永存的，而财富是每天都在更换主人的。
10、牡丹花好空入目，枣花须少结实成。
11、明人不做暗事。
12、房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘;脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。
13、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的'重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。
14、光明正大的人，不做见不得人的坏事。
15、人类的食粮大半是谎言，真理只有极少的一点。人的精神非常软弱，担当不起纯粹的真理;必须由他的宗教、道德、政治、诗人、艺术家，在真理之外包上一层谎言。
16、国家用人，当以德为本，才艺为末。
17、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
18、宽宏精神是一切事物中最伟大的。
19、你若正直，不要怕人。
20、生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。
21、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。
22、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
23、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
中国道德的名言篇五
1、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。
2、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
3、土扶可城墙，积德为厚地。
4、人而无德，生而何益。
5、不论将来自己达到一个什么样的辉煌的顶点，决不能把自己的才能当成商品。
6、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。
7、道德应当成为科学的指路明灯。
8、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。
9、有道德的人时刻注意光明正大。
10、修身洁行，言必由绳墨。
11、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
12、谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。
13、内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。
14、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
15、把“德性”教给你们的.孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。
16、我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
17、用心莫如直。
18、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
19、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
20、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
21、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
22、道德是永存的，而财富每天在更换主人。
23、美德是智力最高的证明。
24、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
中国道德的名言篇六
1、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。列夫托尔斯泰
2、一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对峙肃然起敬。在巴黎，真正的道德，是跟一颗钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。巴尔扎克
3、法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。林肯
4、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。契诃夫
5、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮
6、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。马雅可夫斯基
7、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。克雷洛夫
8、历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。bacon,francis
9、那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。康德
10、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。凯洛夫
11、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。爱默生
12、无论你出身高贵或是低贱，都无关宏旨。但你必须有做人之道。歌德
13、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。罗曼罗兰
14、习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。莎士比亚
15、即使品德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬。席勒
16、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。邓肯
17、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。爱迪生
19、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。高尔基
20、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。夸美纽斯
21、当你往前走的时候，要一路撒下花朵，因为同样的'道路你绝不会再走第二回。欧文
22、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。列夫托尔斯泰
23、道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以是一个凡人成为不朽的神明。莎士比亚
24、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。黑格尔
25、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。马克思
26、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。德谟克利特
中国道德的名言篇七
1、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
2、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
3、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
4、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
5、天网恢恢，疏而不失。
6、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
7、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
8、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
9、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
10、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
11、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
12、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
13、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
14、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
15、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
16、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
17、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
18、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
19、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
20、知者不言，言者不知。
21、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
22、不言之教，无为之益，天下希及之。
23、物壮则老，是谓不道，不道早已。
24、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
25、宠辱若惊，贵大患若身。
26、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
27、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
28、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
29、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
30、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
31、民不畏威，则大威至。
32、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
33、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
34、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
35、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
36、圣人常无心，以百姓心为心。
37、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
38、、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
39、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
40、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
41、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
42、为无为，事无事，味无味。
43、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
44、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
45、天下万物生于有，有生于无。
46、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
47、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
48、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
49、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
50、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
51、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
52、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
53、治人事天，莫若啬。
54、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
55、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
56、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
57、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
58、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
59、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
60、治大国，若烹小鲜。
61、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
62、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
63、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争……
64、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。
65、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
66、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
67、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
68、多言数穷，不如守中。
69、夫两者各得所欲，大者宜为下。
70、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
71、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
72、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
73、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
74、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
75、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
76、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
77、人之所畏，不可不畏。
78、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
79、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
80、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
81、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
82、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
83、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
84、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
85、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
86、道常无为而无不为。
87、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
88、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
89、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？
90、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
91、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
92、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
93、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
94、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
95、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
96、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
97、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
98、人法地，地法天，天法道，道法自然。
99、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
100、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
101、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
中国道德的名言篇八
1、教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高一峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。(前苏联)苏霍姆林斯基
2、集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。(英国)培根
3、穷则独善其身，达则兼济天下。
4、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。(英国)培根
5、我认为，与制度相结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存，而且还须臾缺不了它们。伯克
6、任何崇高的道德行为，都含有自我牺牲的因素，删除了自我牺牲，固没有孝道，也没有厚道，而且没有了爱。道德就成了一句空话。
7、金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。(魏晋)嵇康
8、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
9、历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人一精一细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。bacon,francis
10、中国人讲仁义说道德的嗓门是天下嗓门中最高的，聪明才智和判断力，只要碰到那块保留地，就立刻糊涂成一罐浆糊，什么原则，什么逻辑，都会女大十八变。
11、君子患而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
12、人生就是那么回事，跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手，只消事后干净，今日所谓道德，不过是这么一点。巴尔扎克
13、体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界(包括学习)就是不可能的。(前苏联)苏霍姆林斯基
14、人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。(英国)达尔文
15、不患无位，患所以立，不患莫己知，求为可知也。
16、遵照道德准则生活就是幸福的生活。(希腊)
17、我们每个人都有更多的爱，更多的同情，更多的精力，更多的时间，比用来来维持自己生存所需要的多得多，我们必须为别人花费它们，这样我们的生命才会开花，道德，无私就是生命的花。巴金
18、应该热心地致力于照道德行一事，而不要空谈道德(希腊)德谟克里特
19、道德当身，不以物惑。(春秋)管仲
20、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。但丁
21、应该热心地致力于照道德行一事，而不要空谈道德。(希腊)德谟克里特
22、我们不得不适应这一现实：历史乃是万神殿的反映，它的活动既非道德又非不道德。它既不惩恶又不报善。因为它不是根据正义而是根据力量。它总是把胜利分配给有权势者，任其肆无忌惮、为所欲为。一般说来，在世俗事务上它总是替为非作歹者撑腰。茨威格
23、厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。清杜文澜
24、勿以恶小绝为之，勿以善小绝不为。
25、亚里士多德道德当身，不以物惑。(春秋)管仲
26、道德对人的约束，要根据他所属社会阶层的不同而有所变化。陽光照耀各地情况不同，于是产生了我们赞叹不止的`四季。同样，道德也使社会义务与每人的等级地位相吻合。士兵犯的小过失，如果出在将军身上，就是重大罪行。反之亦然。一个收获庄稼的农家姑娘，一个日赚十五个苏发女工，一个零售小商人的女儿，一个年轻的布尔乔亚女子，一个富商大户人家的女孩，一个贵族之家的年轻女继承人，一个德埃斯特家族的女儿，要遵守的戒律是各不相同的。巴尔扎克
27、教育技巧的全部诀窍就在于抓住均童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。(前苏联)苏霍姆林斯基
28、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。布莱希特
29、如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高一峰的礼仪。(希腊)德谟克里特
30、一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。巴尔扎克
31、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。狄德罗
32、上善若水，水善利万物而不争。
33、作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。
34、骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。(美国)富兰克林
35、人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。
36、把德性教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自一杀的，除了艺术以外也是道德。贝多芬
37、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗?请首先做一个有道德的人。狄德罗
38、积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。
39、真正积极的人，只能是会爱别人的人，高尚的人。车尔尼雪夫斯基
40、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。杜威
41、教员之教授，职员之任务，皆以图诸君求学便利，诸君能无动于衷乎自应以诚相待，敬礼有加。至于同学共处一堂，尤应互相亲爱，庶可收切磋之效。不惟开诚布公，更宜遵义相助，盖同处此校，毁誉共之。同学中苟道德有亏，行有不正，为社会所訾詈，已虽现行矩步，亦莫能辩，此所以必互相劝勉也。知教育者，与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。蔡元培
42、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。(英国)培根
43、一般就在部分之中，谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。别林斯基
44、道德应当成为科学的指路明灯。布夫勒
45、人的美并不在于外貌、衣服和发式，而在于他的本身，在于他的心。要是人没有心灵的美，我们常常会厌恶他漂亮的外表。奥斯特洛夫斯基
46、教导儿童服从真理、服从集体，养成儿童自觉的纪律性，这是儿童道德教育最重要的部分。陈鹤琴
47、先义而后利者荣，先利而后义者辱。
48、遵照道德准则生活就是幸福的生活。(希腊)亚里士多德
49、如果儿童让自己任意地不论去做什麽而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高一峰的礼仪。德谟克利特
50、有道德的人不损人而利己，不害人而求名。杜文澜
51、善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。雨果
52、人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。阿米尔
53、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强，知足者富，强行者有志。
54、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。恩格斯
55、同情是一切道德中最高的美德。(英国)培根
56、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。德谟克利特
57、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。前苏苏霍姆林斯基
58、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
59、所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑一向堕一落的道路而消逝其善良性；所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。杜威
60、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
61、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。苏格拉底
62、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。爱迪生修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。爱默生
63、否定意志的自一由，就无道德可言。爱比克泰德
中国道德的名言篇九
1、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
2、其政闷闷，其民淳淳;其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
3、祸莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
4、天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
5、譬道之在天下，犹川谷之於江海。
6、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
7、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
8、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
9、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼;不以智治国，国之福。
10、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。
11、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。
12、善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。
13、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
14、天之道，利而不害;圣人之道，为而不争。
15、祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
中国道德的名言篇十
1、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
2、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
3、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
4、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
5、人无远虑，必有近忧。
6、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
7、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
9、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
10、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
11、过而不改，是谓过矣!
12、君子欲讷于言而敏于行。
13、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
14、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
15、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!
16、以文会友，以友辅仁。
17、己欲立而立人，己欲达而达人。
18、过，则匆惮改。
19、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
20、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
21、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
22、己所不欲，匆施于人。
23、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
24、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
25、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
26、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
27、居处恭，执事敬，与人忠。
28、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
中国道德的名言篇十一
1. 不守时间就是没有道德。——蒙森
2. 道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。——托马斯·曼
3. 道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。——但丁
4. 道德当身，不以物惑。——(春秋)管仲
5. 道德的损害是良心的完全麻痹。——芥川龙之介
6. 道德美……包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。——库申
7. 道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁
8. 道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。——赫尔巴特
9. 道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。——马克吐温
10. 道德是永存的，而财富每天在更换主人。——普卢塔克
11. 道德是真理之花。——雨果
12. 道德是自由的保卫者。——斯米茨
13. 道德衰亡，诚亡国灭种之根基。——章炳麟
14. 道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。——夸美纽斯
15. 道德应当成为科学的指路明灯。——布夫勒
16. 道德中最大的秘密就是爱。——雪莱
17. 因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。——陶行知
18. 遵照道德准则生活就是幸福的生活。——亚里士多德
19. 爱国主义也和其它道德感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。——凯洛夫
20. 爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件--劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。——加里宁
21. 爱人吧!对人的爱是你道德的核心!应当这样生活：让你的道德核心健康、纯洁、强大无比!做一个真正的人，这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量，让他们更美好，精神上更富有、更完美;让你生活中接触的每一个人从你那儿，从你的心灵深处得到一点最美好的东西。——苏霍姆林斯基
22. 把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬
23. 道德准则，只有当它们被学生自己去追求、获得和亲自体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。——苏霍姆林斯基
24. 对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。——苏霍姆林斯基
25. 对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。——西塞罗
26. 法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。——林肯
27. 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。——凯洛夫
28. 高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起，是密不可分的。——周扬
29. 高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。——李奥贝纳
30. 革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。——胡志明
31. 厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。——清·杜文澜《古谣谚》
32. 即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。——李奥贝纳
33. 集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。——培根
34. 骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。——富兰克林
35. 教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。——(前苏联)苏霍姆林斯基《关于全面发展教育的问题》
36. 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特
37. 教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基
38. 金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。——(魏晋)嵇康
39. 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
40. 劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。——苏霍姆林斯基
41. 劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。——拉·乔乃尼奥里
42. 劳动使一个人的道德变得高尚，使他习惯于小心地对待劳动的工具、器械和产品，重视书籍及其他精神文化和物质文化的物品，尊重任何一种职业的劳动者，仇视那些寄生虫和剥削者、二流子、怯懦者和懒汉。——凯洛夫
43. 劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。——乌申斯基
44. 劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。——杜威
45. 劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。——马卡连柯
46. 老鼠正在房子里扒墙穿洞，但是他们不去检查猫的牙齿和脚爪，而要研究的却只是它是不是一只圣洁的猫，如果客观存在是一只虔诚的猫道德的猫，那就行了，决不计较它有没有别的才能，别的才能倒是不关紧要的`。——马克·吐温
47. 类君子之有道，入暗室而不欺。——唐·骆宾王《萤火赋》
48. 历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。——bacon,francis
49. 道德的最大秘密就是爱;或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。——雪莱
50. 道德对人的约束，要根据他所属社会阶层的不同而有所变化。阳光照耀各地情况不同，于是产生了我们赞叹不止的四季。同样，道德也使社会义务与每人的等级地位相吻合。士兵犯的小过失，如果出在将军身上，就是重大罪行。反之亦然。一个收获庄稼的农家姑娘，一个日赚十五个苏发女工，一个零售小商人的女儿，一个年轻的布尔乔亚女子，一个富商大户人家的女孩，一个贵族之家的年轻女继承人，一个德埃斯特家族的女儿，要遵守的戒律是各不相同的。——巴尔扎克
51. 道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。——莱辛
52. 道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。——莎士比亚
53. 道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。——洛克
54. 道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基
55. 道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。……人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。——苏霍姆林斯基
56. 道德教育最简单的要素是“爱”，是儿童对母亲的爱，对人们积极的爱。这种儿童道德教育的基础，应在家庭中奠定。儿童对母亲的爱是从母亲对婴儿的热爱及其满足于身体生长需要的基础上产生的。进一步巩固和发展这一要素，则有待于学校教育。教师对儿童也应当具有父子般的爱，并把学校融化于大家庭之中。——裴斯泰洛齐
中国道德的名言篇十二
1、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。——周恩来
2、习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的，天性属于“总是”的范畴，而习惯则属于“经常”的.范畴。——亚里士多德自修则人不得以非理相加。——朱熹
3、终温且惠，淑慎其身。——诗经
4、对骄傲的人不要谦逊，对谦逊的人不要骄傲。——杰斐逊戴维思
5、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼罗兰
6、修身不言命，谋道不择时。——无稹
7、谦虚的人，快来，让我拥抱你们！你们使生活温和动人……。你们想不使任何人感到惭愧。——孟德斯鸠
8、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。
9、让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。——德谟克利特
10、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋
11、每个人的良心上都有污点，但多数人对自己心灵上的这种点缀却满不在乎，就像穿着一种浆得笔挺的衬衣一样轻松。——高尔基
12、不修其身，虽君子而为小人。——欧阳修坏的习惯必须打破，好的习惯必须加以培养，然后我们才能希望我们的举止能够坚定不移始终如一地正确。——富兰克林
13、养心莫善于寡欲。——孟子
14、君子之修身也，内正其身，外正其容。——欧阳修
15、为了失恋而耽误前途，是一生的损失。——霍海
16、一般人都是依据爱好去想，依据学识及吸收的见解去说，但通常都依据习俗去做。——培根
17、涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。——朱熹种树者必培其根，种德者必养其心。——王守仁
18、习惯没有法律那样明智，可它们往往更盛行。——狄斯累利
19、修身洁行，言必由绳墨。——王安石
20、有什么样的思想，就有什么样的行为；有什么样的行为，就有什么样的习惯；有什么样的习惯于，就有什么样的性格；有什么样的性格，就有什么样的命运。——查霍尔
中国道德的名言篇十三
1. 居无为之事，行不言之教。
2. 有之以为利，无之以为用。
3. 执古之道，以御今之有。
4. 国家昏乱，有忠臣。
5. 夫唯不争，故天下莫能与之争。
6. 天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
7. 鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
8. 天下万物生于有，有生于无。
9. 天下之至柔，驰骋天下之至坚。
10. 治大国，若烹小鲜。
中国道德的名言篇十四
1、做人以立德为先，读书以勤学为径，君子以诚信为贵，学生以诚信为本。
2、做六中人，修德治学助你行；结师生情，品质方能任我腾。
3、作为学生楷模，教师须时时谨言慎行修德，勤勉务实为学，严慈相济育人。
4、尊重和爱护学生的自尊心，要小心得像对待一朵玫瑰花上颤动欲坠的露珠。
5、尊重儿童，不要急于对儿童作出或好或坏的评价。
6、最让我感到惬意的是：注视学生慢慢成长就仿佛在欣赏花儿徐徐绽放。
7、筑百尺高楼须重根基石，进百年学犹念引路人。
8、真正思考了生存意义的人才会懂得如何去珍惜生命中的每一天。
9、真情打动学生，诚心感化学生；心灵聆听学生，汗水浇灌学生。
10、在知识的舞台上，最渊博的教师也是最谦虚的学生。
11、在教育中展示人格，在真情中演绎爱心，在平凡中追求卓越。
12、在教学上，要做教师兼学者；在写作上，要做学者兼教师。
13、在过多地要求学生的同时，也应该尽可能地尊重他们。
14、愿做春凤，吹干心灵之花；甘做石阶，承受攀登步伐。
15、育人先育德，德容天下；言信首言诚，诚走人生。
16、愚蠢的教师只会传授真理，聪明的教师应教学生发现真理。
17、用知去灌溉，用情去关注，用爱去抚育，用心去聆听。
18、用责任撑起成功的事业，依诚信维系坦荡的人生。
19、用爱心去塑造，用诚信去感召，用人格去熏陶。
20、用爱心、耐心、细心走进五彩的童心世界，筑起孩子心中最亮丽的风景。
21、用爱浇灌未来，教之责；以诚哺育心灵，师之信。
22、艺术家可以塑造人的形体，却无法塑造人的灵魂，但教师可以。
23、以真诚热爱学生，以宽容对待学生，以人格引导学生，以智慧塑造学生。
24、以优秀文化滋养人，以高尚品德塑造人，以奉献精神感染人。
25、以师生健康为本，以岗位责任为荣，以真心待人为诚，以无私奉献为行。
26、以教师之诚，换学生之心；以教师之德，育学生之信。
27、以爱育人，人人有爱；以诚待人，人人真诚；以责做事，事事安心。
28、一言一行，诚信铭于身；一举一动，责任记于心。
29、要学会安静，只有安静才能让你真正去思考问题。
30、扬起诚信之帆，登上承载着责任的船，航行在人生的长河里，勇往直前。
31、严于己，而后勤于学生，这个无愧为教师的天职。
32、学问自古艰难事，莫把辛劳着意看；须知风刀霜剑后，才觉心中涌甘甜。
33、学为人师，固守师之本；行为世范，谨守师之德。
34、学生对教师的尊敬的唯一源泉，在于教师的德和才。
35、选择教育，就选择了付出，选择了奉献，选择了博爱。
36、星星从不嫉妒太阳的灿烂辉煌，它在自己的岗位上尽力发光。
37、欣赏学生的优点，善待学生的缺点，尊重学生的人格，提升自己的价值。
38、想要学生成为什么样的人，首先自己得成为什么样的人。
39、想教学生如何正派为人，教师应先从自己正派为人做起。
40、我的微笑是通向你心灵的桥梁，你的微笑是我希望的源泉。
41、逃避、拖延、犹豫滋生失败，信心、行动、坚持成就胜利。
42、踏踏实实办事，认认真真教书；清清白白做人，兢兢业业为师。
43、授真理，不欺，不瞒，不骗；育栋梁，不急，不躁，不馁。
44、守住诚信，守住为人之根本；履行责任，履行为师之使命。
45、守诚信做人，人显善美；尽责任做事，事显完美。
46、时时考虑集体的人，他是快乐的；时时考虑自己的人，他是孤独的。
47、师之爱，爱而不宠；师之严，严而有格；师之责，责在求真。
48、师者，用在心、爱在生，贵在真，此生教无悔。
49、师德是一面镜子，它智慧镶边，爱心抛光，在它面前我们照见人格的力量。
50、生命是否精彩，不在于思考，而在于是否有勇气行动。
51、生活就像我家门前的那盆兰花，你多给它浇水，它就多为你开花。
52、身正、言正、行正，教师之本；爱心、关心、用心，教师之德。
53、少年学子立志高，鲲鹏展翅凌九霄；孜孜以求学问事，南海翩翩逞英豪。
54、善教犹药，责任为引，诚信为剂，以医他愚，匡扶正气。
55、如果要评价一个学生的学习，看他的回答不如看他的提问。
56、仁者待人，宽容为佳；医者救人，生命为重；教者育人，引导为上。
57、人生因为诚信而更具价值，教育因为责任而更具分量。
58、人身上最有价值的东西是知识，最美好的品德是诚信。
59、让赞许的眼神，洒向每一个孩子；别让孩子的点滴进步，埋在了漠视的.眼角。
60、让我们用自己的行和自己的心去教育我们的孩子。
61、让微笑成为我的表情，让耐心成为我的性格，让奉献成为我的事业。
62、勤对工作，爱对学生，诚对家长，谦对同事。
63、千言万语难表师恩，千情万情不及父母养育情，千恩万恩难抵老师培育恩。
64、宁做奋斗者登山的拐杖，不做闲逸人享乐的温床。
65、你希望怎样的老师影响教育的你的子女，你就努力做那样的老师。
66、能受到学生的尊敬和欢迎，这是教师的价值所在。
67、耐心、细心、爱心，切忌半点燥心；诱导、引导、疏导，均需十分耐心。
68、母爱的伟大之处在于可以容纳孩子最可谴责的行为。
69、命运的建筑师就是你自己，诚实和勤勉是你成功的阶梯。
70、每一位有自尊的老师都会让学生自尊心有发挥的机会。
71、没有一个人是完美的，但每一个人都应该追求完美。
72、没有人能阻碍你进步，除非你自己不愿付出努力。
73、没有爱的教育是死亡了的教育，不能培养爱的教育是失败的教育。
74、没有爱的教学，宛如无水池塘，终将群鲜枯竭。
75、露珠不愿跟珍珠比美，只顾默默地滋润绿叶和鲜花。
76、立三尺讲台，奉献一腔热血；承千年师魂，育万树桃李。
77、乐观者时时充满希望，即使身处绝境，也会尽心尽力，泰然处之。
78、老师，擦亮孩子诚信的明镜；孩子，点亮老师责任的明灯。
79、掬一捧兰溪碧水浸润六中桃李，怀一颗进取之心奉献教育事业。
80、教之，授之，爱之，责之任务；想到，说到，做到，诚之根本。
81、教育的成功源于对事业的爱，成功的教育源于对学生的爱。
82、教师之所以伟大，在于他（她）永远消耗自己，照亮别人。
83、教师应该善于挖掘学生的潜能，培养他们包括学习能力在内的多方面能力。
84、教师要以东风化雨之情，春泥护花之意，培育人类的花朵，绘制灿烂的春天。
85、教师的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。
86、教师的责任心不是在轰轰烈烈中展示，而是在平凡、细微甚至琐碎中体现。
87、教师的欣赏、信任和期盼是学生成功的基石。
88、教师的魅力在于丰富的知识、无私的爱心、真诚的奉献。
89、教师的工作是激发学生对人生无限的好奇心。
90、教师不仅是文化知识的传授者，更是学生人格的塑造者。
91、教师，是播撒知识的种子，传递文明火炬的使者。
92、浇花要浇根，教人要教心；教心要知心，用心换真心。
93、将表扬和鼓励当投资，投入越多，回报越丰。
94、即使天注定，也要去打拼，品学要兼修，成才先成人。
95、和蔼可亲的态度，永远是教师良好教态的注脚。
96、谷穗越饱满就越低垂，学识越渊博就越谦逊。
97、甘于清贫，乐于奉献，与学生一起守护心灵的净土。
98、负责任重担共创美好社会，扬诚信风帆同度文明人生。
99、当我们把责任立于肩头的时候，我们就获得了前进的不竭动力。
100、当你埋怨学生太笨的时候，你也该自问：什么叫诲人不倦。
101、春蚕一生没说过自诩的话，那吐出的银丝就是丈量生命价值的尺子。
102、充满信心才有希望，努力拼搏才能成功，珍爱生命才能快乐。
103、诚挚的心灵，是孩子情感的钥匙；高尚的师德，是孩子心灵的明镜。
104、诚以待人，长修沟通心桥； 信以处世，永铸人格基石。
105、诚信是做人的一面镜子，责任是成功的一把标尺。
106、诚信如一轮明月，柔柔地普照万物；责任似一泓清泉，默默地滋润大地。
107、诚实守信是立身之本，敬业奉献是执教之根。
108、诚实能让人如金子般闪耀，责任能使人似泰山般屹立。
109、成功没有定义，你追求过，努力过，就是成功。
110、不要问这个社会为你做了些什么，而要问你为这个社会做了些什么。
111、不怕出丑的人只出一会儿丑，怕出丑的人出一辈子丑。
112、不放手让孩子去做，犹如血液循环受到阻碍，是会防害孩子增强体质的。
113、博取众长，兴我校园；集思广益，强我六中。
114、悲观者时时流露哀怨，即使身处顺境，也会心灰意冷，怨天尤人。
115、班主任要具有婆婆的嘴、妈妈的心和必要时爸爸的脸的潜质。
116、把智慧、宽容、博学留给孩子，把好学、严谨、奉献留给自己。
117、把笑容写在我们的脸上，把快乐留在每个孩子的心田。
118、把爱心播洒给别人，你也会被爱的阳光普照。
119、跋涉书山，泛舟学海；珍惜光阴，天道酬勤。
120、爱，无须刻意表达；教育的爱，蕴涵于默默奉献中。
121、“教学相长”，在教育和教学过程中，我们也会学到很多。
122、“爱”就如流淌在“教育”这个庞大身体里的“血液”。
