演讲稿要求内容充实，条理清楚，重点突出。在社会发展不断提速的今天，演讲稿在我们的视野里出现的频率越来越高。那么演讲稿怎么写才恰当呢？那么下面我就给大家讲一讲演讲稿怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。
演讲的演讲稿600字篇一
今天我演讲的题目是《国学，我们的心灵家园》。
我记得，冰心老人在《谈生命》中说过这样一句话：“我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么，他像一江春水……”。我今天想仿照他老人家的这句话说一句：我不知道国学是什么，我只能说国学像什么，他像一江春水我是不系之舟，我不知这江水之源在那?也不知这一江春水要流向何方。
但在这次的学习活动中，我像一个懵懂无知的浑噩之人睁开自己的眼睛看看养育自己的精神土壤，开始思考那孕育了万世芸芸众生的华夏文明，让我摒弃了自大，不再以是中国人而沾沾自喜，如果我不懂中华文化的真正的内涵而很好的传承它，我是可悲的;让我摒弃了虚浮，不再以自己是以为语文教师而自以为是，如果我不知华夏文明的温良恭俭让而赋予它新知，我是可叹的。在人类文明那厚重的历史中，四大文明古国，唯一能保有自己纯正一脉的只有中国。两河文明的巴比伦今天以难觅踪迹，销尽了先前的文明富庶没有了可使用通用的文字，尼罗河岸的埃及今天还有纯正血统的埃及人了吗?他们的文字语言图腾都已经淹没的黄沙之中，恒河岸边印度已经成了英语的天下，贫民窟、战乱、奴仆给文明的双腿戴上了镣铐。
而我伟大的祖国虽历经磨难却始终如一的告诉他的子孙们：龙是我们永远都能膜拜的图腾，方块字是我们永远都要使用的文字，黄皮肤黑眼睛是我们永远都要保持的血统。我们有自己的独有的先进的仍文，我们会把自己的快乐隽刻在高高的山崖上，让蓝天欣赏我们的摩崖石刻，我们会把自己的宽容与博爱盛放在石窟之中，让世界膜拜我们的敦煌造像，我们会把歌声与微笑播撒向全世界，让霸权恐惧我们的和平发展。我在国学的学习中找到了我的心灵家园!
重读国学三字经、百家姓、千字文懂得了一字千钧的先哲叮嘱。，从小时就读三、百、千，但仅限于读得熟，熟练到可以从后向前写，其义更是自认为很懂的一知半解，三字经就是文化就是历史它更是谆谆教诲，是先辈智者在想我们讲诉文化的源头，告诉你我中华文明将要情归何方，百家姓它并不是姓氏的简单罗列，宗族文化，姓氏起源，韵声律吕皆含其中，短短千字文，更是天文地理、物候农事、生活常识、问疾觅药无所不包，就像一位历经沧桑世事的老人在向你述说。中华文化的博大精深，兼容并蓄，是它传承千年的秘密，它有广博的情怀弄容纳下外来的文化，但慢慢地外来的文化就消尽了它原有的糟粕，而成为我们日渐强大的组成部分。我们用自己的温良恭俭让，丰富了佛教出入中华时的尚空谈而绝人间烟火的冷高，只有我们才能把佛造像雕刻的那么慈爱宽容，像邻家宽厚的长者在关切的探问你饿否，冷么。他们并不是高高在上主宰人间一切的神。这就是我们中国的文化，它能化干戈为玉帛，变戾气为祥和。
思考国学论语让我明白修身齐家平天下的家国梦。自古就说半部论语治天下，我只是不懂薄薄几张纸，并没告诉我如何行军打仗建功立业。后来我懂得了：论语所说的是治天下是一种祥和，这是造福苍生的不世之功，而并不是我所想的，凭一己之力而让人跪伏霸气，那是戾气并不是造福而是荼毒生灵。在这次的学习中，再读论语，仿佛看见一个安然席坐在杏树之下土丘上白发先生，态度和蔼，目光慈祥，衣着简朴，在飘落的粉红色花雨中伴着阵阵花香传来问询似地讲解声，那声音很高远，从齐鲁大地传来，告诉我们什么是 “朋”，“朋”就是来了能让你开心的那个人，那个能从很远的地方来看望你的人，告诉我们怎么学习，学而时习，温故知新，更要学思结合，告诉我们人不知而不愠才是个“好人”，他让我们要坚守气节像那岁寒而后凋的松柏，虽有岁寒的风霜仍要保持自己的生命的本色，守住自己做人的根本
。我们做到了修身齐家，然后才能治国平天下，天下并不大，小小寰球，苍穹之一累卵，天下也不远就在每个人的心中，你的心中也有，所以说不远。那么，要想治天下不就是使人心治么?多么简单的道理，为何千百年来那么多的人都不懂呢?一个老人娓娓道来的几句话为这个世上迷茫的人打开了一扇窗，让所有人都能看懂自己的迷惘和困惑，这就是国学，让你我都能打开心灵，寻回自己失落的家园。
茫茫红尘之中，你我都是不系之舟，但我们不能随波逐流，这个停泊之处，就是国学。
演讲的演讲稿600字篇二
人以诚信为本!
过去，“诚信著天下。”自从盘古开天到三皇五帝，朝朝君王以诚可格天、言而有信、为制国之本。“诚者，天之道也。”老子、孔子、孟子、诸子百家均以与朋友之交“诚之，人之道也。”为己任。唐代诗仙李白、诗圣杜甫、诗魔白居易至诚明照、光明磊落“诚则明矣，明则诚矣。”的高风亮节，为后人仰慕。秦之扁鹊“望、闻、问、切”诊断讲诚信;汉之华佗“麻沸散”“五禽戏”医术求诚信;唐之孙思邀《备急千金要方》、《千金翼方》医德有诚信;宋之李时珍药典《本草纲目》为诚信的结晶。历史进程中杰出的医学家们所献出的医学瑰宝，无不闪烁诚信的光芒。其求诚求信的严谨医风，更令后人望其汗颜。五千年的文明历史是诚信的文明史，中华民族的美德是诚信的美德。
而现在，渴望延续诚信的过去，像唾弃过街老鼠一样唾弃现在的诚信缺失。希望拥有一片诚信的蓝天，希望拥有一颗诚信的红心。然而无法忘记：考场里历历在目的监视器，也不知道先是学生对老师失去了诚信，还是老师先对学生失去了诚信。可诚信是建立在互相信任的基础上。监视器虽然可防止学生在考试时舞弊，但却让学生心灵蒙上阴影——老师对学生失去了诚信。不相信学生的诚信，才会安装监视器的。而青春期的学生们正处于叛逆期，难免对老师有反感，从而产生逆反心态：“你不要我舞弊，我偏要。”这样一来，学生对老师也失去了诚信。类似“嘉禾高考舞弊事件”年年有发生;平时小考对答案、翻书本、递条子、小学都有，中学、大学就更把这舞弊行为演绎到及至。考场需要净化环境，学生老师更需要净化心灵。“诚于中，形于外”。心灵的诚实才会带来行为的诚实。有诚信的人格才有诚信的考场。学生和老师才有相互信任的基础。孔子说：“人而无信，不知其可也。”诚信与否关系到国家兴亡。“大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”人与人之间建立互信的关系，对实现社会安定，促进生产发展至关重要。__年4月，安徽阜阳“假奶粉事件”致使171名婴儿出现营养不良综合症，其中因并发症死亡13人。而金融市场也存在大量的失信行为，例如，骗取或者故意拖欠银行贷款，伪造虚假上市材料，披露虚假财务信息，利用虚假信息操纵股票价格等现象不乏其例。这都是诚信缺失造成的严重后果。前几年发生的“冠生园”用陈年老馅做月饼事件，不但直接导致了这个名牌老店的倒闭关门，而且也祸及无辜，使整个月饼行业大伤元气，许多月饼企业因此多年翻不过身来。
失信行为对企业、行业乃至社会的信用造成的危害是巨大的，它直接影响了消费、投资者对市场的信任，给国家、企业和人民群众的利益造成了重大损害。诚信危机严重扰乱社会秩序。失信毒化社会风气，败坏社会公德，动摇理想信念，最终损害整个社会的价值评判机制，引发社会的道德水平滑坡。难道诚信就此从这个世间销声匿迹了吗?
那将来呢?将来希望每一个人都拥有一颗诚信的心。因为人无诚不立，业无信不兴。跌倒时，诚信给你阳光般的援助;迷茫时，诚信给你星光般的鼓励;失落时，诚信给你清风般的慰藉;无助时，诚信给你波涛般的勇气，诚信是你干渴时的一场甘霖，饥饿时的一顿佳肴。诚信放飞一切真的、善的、美的感受，折射出你我心灵领土上的光环，倾听心与心碰撞的声音，追溯到心灵的脚步。你会发现，你的选择没有错误，你以诚信待人，用真诚去感化他人，再冰凌的心也会融化成满腔热血。诚信的商人，和气生财，生意隆隆，财源滚滚;诚信的官员，广纳良才，和百姓打成一片，得到百姓的拥护和爱戴;诚信的文人，广结良友，人源滚滚;诚信的国度，与邻国相处融洽，没有战争的干扰，百姓其乐融融。诚实守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，这便是诚信的本质。盈盈月光，我掬一捧最清的;落落余晖，我用一缕最暖的;灼灼红叶，我是一片最热的;萎妻芳华，我摘一束最灿烂的，让我们都拥有一颗诚信的心吧!
诚信不再是过去完成时，而是现在进行时，并将一直延续到永远!
记住!人以诚信为本!
演讲的演讲稿600字篇三
社会主义核心价值观具有鲜明的实践品格，贯彻落实社会主义核心价值观对“知行统一”提出了很高的要求。人品官德体现着领导干部的实践意志，决定着其是否能够做到“知行统一”以及在多大程度上做到“知行统一”。分析当前一些单位、一些部门影响制约社会主义核心价值观贯彻落实的主观因素，既有认识不足、不懂不会的问题，更重要的还是一些领导干部人品官德与贯彻落实科学发展观的要求不符合不适应。加强领导干部党性修养、培养良好的人品官德，是关系到确保贯彻落实社会主义核心价值观不断深入、取得实效的重要政治问题。
社会主义核心价值观是发展模式的转变，也是利益格局、利益关系的调整，必然会触及深层次矛盾、遇到各种发展难题。如果没有立党为公的境界、没有敢于为民请命的精神、没有坚忍不拔的意志、没有不计个人得失的崇高气节，一句话，没有良好的人品官德作保证，科学发展就不容易深入推进。现实生活中，一些领导干部在推动科学发展中不作为或乱作为，像那种因循守旧、不思进取的做法，那种违背规律、盲目蛮干的做法，那种只看眼前、不顾长远的做法，那种畸轻畸重、忽视协调的做法，那种热衷于做表面文章、搞花架子的做法，那种好大喜功、脱离实际的做法，都是人品官德不纯的表现，都是与科学发展观的要求、科学发展的目标格格不入的。良好的人品官德，是推进科学发展的内在要求。一些单位和部门贯彻落实科学发展观效果不好，不是领导干部能力才干不行，而恰恰是在人品官德上出了问题。所以，进一步提高科学发展水平，领导干部既要注重提高能力素质，更要注重培养良好的人品官德。
培养促进社会主义核心价值观的人品官德，就要具备一切为了人民的立场和工作出发点。为谁服务、为什么当干部的问题，是一个根本问题。领导干部的人品官德怎么样，第一位的是看其立志为谁当官、为谁服务。科学发展观的核心是以人为本。坚持以人为本，坚持全心全意为人民服务，应当成为领导干部始终如一的政治立场，同时也应该是第一位的道德追求。只有自觉把实现人民的根本利益作为为官从政的根本目的，才能在新的历史条件下做到“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”，始终坚持权为民所用，情为民所系，利为民所谋。
推动社会主义核心价值观对领导干部的重要要求就是坚持按照客观规律办事、兢兢业业地干好工作、实实在在地创造业绩。任何风头主义者，任何好大喜功、弄虚作假的行为，都是与推动科学发展的要求背道而驰的。培养与科学发展相适应的人品官德，就要始终坚持重实际、说实话、出实招、办实事、求实效;发扬求真务实、埋头苦干的作风，不图虚名、不务虚功;多干打基储管长远的事，使各项工作经得起实践、人民和历史的检验。
共产党人的革命气节，是党性坚强、政治坚定的重要表现。无论革命战争年代还是和平建设时期，正是由于共产党人保持了坚贞不屈的革命气节和顽强的革命意志，才能够前仆后继、不懈奋斗，不断夺取革命和建设事业一个又一个胜利。贯彻落实社会主义核心价值观，同样需要贞守的革命气节。这种革命气节突出地表现为：始终保持对党、人民、国家、民族和历史高度负责的精神，做到凡是符合社会主义核心价值观要求的就全力以赴去做，凡是不符合社会主义核心价值观要求的就毫不含糊去改;不怕鬼，不信邪，不为任何风险所惧怕，旗帜鲜明地同各种错误思想、不良倾向作斗争，在重大原则问题上绝不含糊、退让和屈服;不为名利所羁绊，绝不干徇私利而坏公法的事，堂堂正正做人，干干净净做事。
良好的人品官德，需要在不断加强党性锻炼与修养中培养。要不断加强主观世界改造，树立马克思主义的世界观人生观价值观和正确的权力观地位观利益观。要坚持讲党性、重品行、作表率，自觉践行社会主义荣辱观，努力培育当代革命军人核心价值观。还要在全社会形成不断砥砺人品官德的良好氛围，畅通民-主渠道，健全人品官德评价与监督机制。
演讲的演讲稿600字篇四
依稀记得小时候听过一个故事：有一位母亲，十分疼爱自己的儿子，在两个儿子长大后，仍放心不下他们，整日郁郁寡欢，经人问后才知，原来老妇人两个儿子一个卖草鞋，一个卖雨伞。在睛天时，老妇人担心大儿子的雨伞卖不出去;雨天时，老妇人担心二儿子的草鞋卖不出去。了解这件事后，那人便劝她：“你换个角度看看，睛天时你二儿子的草鞋便能卖出;雨天时，你大儿子的雨伞便有销路。”老妇人听后，茅塞顿开，日日都十分开心。
其实，这个故事告诉我们一个十分简单的道理：任何事物都具有其双面性，换个角度看，便能看到一片崭新的天地。
而生活中实常都会有困难和挫折，难道我们要和故事中的老妇人一样只能终日满面愁容，以泪洗面?不尽其然，苏轼在遭遇逆境时仍能有“谁道人生无再少，门前流水尚能西”的乐观心态;李白在面对困难时还抱着“天生我材必有用，千金散尽还复来”的万丈豪情;杜甫在衣不蔽体时依然有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸襟……回首古今中外，在遭遇困难仍不向它屈服，反而更加积极向上的人们不胜枚举，和他们相比，我们面对的“纸老虎”又能有多么可怕呢?在“山重水复疑无路”时，转眼一看，前方便是“柳暗花明又一村”。
达·芬奇在学画画时，悟出了“一个鸡蛋，从不同角度去看它时，形态也各不相同。”不错，鸡蛋尚且如此，那么生活中的事物不也如同一个多面体，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”吗?
也许有人仍然觉得刘翔在20xx年奥运会退赛是件十分可耻的事。那么请你将你眼前的那面“斥责之镜”转个角度，也许你就会发现：刘翔退赛是因脚伤，如果他勉强参赛，也得不到名次，相反，还有可能使脚伤加重。但他如果退赛，养精蓄锐，不就能再下一次比赛中取得更加优异的成绩吗?
也许有人对20xx年中国女子体操队在北京奥运会上获得团体第一的骄人成绩激动不已。但，又有几个人知道女子体操队员们在经历了雅典的第七的历史最差成绩时，无视了戴上了有色眼镜的人们，换个角度思考，认得在得最低成绩后只要有所进步，都是可喜可贺的，于是更加刻苦练习，终于在时隔四年后飞越谷底，登上了领奖台的最高点。
我们在生活中遇到不顺心的事，例如考试失利时，不能一昧地伤心难过。擦干眼泪，转换视角，你不难发现：考试的失利证明了我们的不足之处，使我们能在复习时不再不知从何做起，专门复习自己的不足，就能在下次的考试中得到理想的成绩，“失败是成功之母”也。
即使我们取得了成绩，也不能骄傲自满，将尾巴翘到天上去。摘下头顶的光环，转换角度，你就会明白：一时的成绩并不能说明一切，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。只有稳扎稳打，才能有更辉煌的成就。
在面对青面獠牙的恶魔时，转头一看，有可能是光芒四射的天使;在面对五彩缤纷的彩虹时，眼眸一转，有可能是古朴典雅的石拱桥。换个角度思考问题，才能脱离表面看清本质，才能远离浮躁明白内涵，才能调整心态勇往直前!
不同的角度，不一样的人生。视角决定心态，心态决定成败，成败决定人生……
演讲的演讲稿600字篇五
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好!今天我演讲的题目是《祖国在我心中》。
如果我问你，你最爱谁?是亲人，朋友，父母还是自己呢?当你选择的时候，你可想过是谁孕育了我们;是谁历尽千辛万苦，不怕风吹雨打捍卫着我们，是祖国，是祖国母亲。祖国，我爱您!
千百年来，祖国母亲含辛受苦，历尽磨难才换来今天辉煌成绩。1949年10月1日，在天安门城楼上，那一声：“中华人民共和国在今天成立了!”使多少中国人心沸腾起来!是多少中国人渴望的一天。祖国母亲您终于站起来了!
祖国锦绣的山川，悠久的文化孕育了坚强勇敢、乐观向上、积极进取的中华儿女，他们用智慧和血汗书写了辉煌的篇章，深受人们爱戴。民族英雄林则徐，虎门销烟之壮举流芳百世。他为了中国人民的健康和幸福，亲自监督指挥销毁鸦片，不再让害群之马进入百姓家的门;第一个在奥运会上夺得金牌的人——许海峰;第一个乘坐载人飞船升空的中国人——杨利伟;第一个实行改革开放的总工程师——邓小平有这样的前辈，我感到非常骄傲、非常自豪。
历经沧桑的祖国母亲今天已经62个岁了，他带领我们走过62个岁月，祖国母亲你一直用心捍卫着我们。如今，我们必须用实际行动报答对你深深的爱意，那就是像周恩来爷爷所说的“为中华之崛起而读书”，所以我们要努力学习，有健康的体魄，成为国家未来的栋梁。让我我们一起努力，让我们深情地说：“祖国母亲，我爱您!”
演讲的演讲稿600字篇六
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好!我演讲的题目是《强大的祖国，美丽的家》。
我的祖国是一只美丽的雄鸡，昂首挺胸地站在世界的东方。这里有泰山的巍峨、黄河的雄壮、长城的古老、丝绸之路的神奇;这里有五千年悠久的历史与文化，有林则徐的虎门销烟、闻一多的拍案而起，还有世界瞩目的奥林匹克圣火点燃在这里。我的祖国从血雨腥风中走来，从满目疮痍中走来，从天安门城楼开国大典中走来，她是一位英雄的母亲，带领无数中华儿女创造了一个又一个奇迹!在这里，我要骄傲地说：“祖国母亲，我们爱你!”
我们是炎黄子孙、是龙的传人、我们是祖国的未来与希望。我们的幸福来自祖国，只有祖国日益强大，我们才能拥有美丽的家。祖国落后，我们就要挨打;祖国繁荣，我们的幸福才能像日月星辰般永放光华。
还记得甲午海战中的邓世昌带领“致远号”冲向“吉野号”吗?还记得夏明翰大义凛然地说“砍头不要紧，只要主义真”吗?还记得无数革命先驱在黑暗中一次次摸索救国救民的道路吗?正是有了这些千千万万的赤子，我们的祖国才一天天变得美丽而又强大!
贫困落后已经成为过去，64岁的祖国母亲越发青春靓丽!您看，汶川地震压不垮您的身体;20__奥运会中国健儿金牌总数世界第一;神十也开始遨游在天际。每次在新闻中看见习近平总书记在世界各国出访，把中国的文化、主张和诚意带往世界各地，为世界的和平发展做着贡献，作为一名中国人，我就无比的骄傲，我想：正是祖国强大了，我们才有幸福的生活，才有美丽的家。
今年我的家乡遭遇了百年一遇的特大洪水，听爷爷奶奶讲，县城怕是保不住了，84年的水位还没这么大，县城都被淹了。当时我害怕极了，我想洪水来了，我能做些什么哪?我看见一辆辆大车装满沙土昼夜不息的在公路上奔驰;我看见解放军叔叔夜以继日的奋战在大坝上，他们的身上被蚊子叮的都是包，挠破了用水一泡，都溃烂了，可他们还是咬紧牙关坚持着;我看见许多叔叔阿姨给我们灾区小朋友送来吃的、喝的还有棉衣;我还看见为了保证县城的安全，许多叔叔在江坝上巡堤，彻夜不眠。终于有一天，妈妈回家兴奋地告诉我：“儿子，洪水过去了，我们的家保住了!”我高兴的跳起来，说：“妈妈，怎么会这样?不是说很危险吗?”妈妈说：“是呀，可是我们有强大的祖国，我们有困难了，祖国妈妈就会帮助我们!”
从那一刻开始，我的心里便记住了“祖国妈妈”，我暗下决心要为祖国的强大，贡献出自己的力量!我要好好学习，当一名优秀的医生，救死扶伤;我要当一名科学家，让中国的科学在世界上扬眉吐气;我要当一名画家，画出祖国的山山水水，画出她的青春靓丽;我要当一名地理学家，踏着徐霞客的足迹继续努力;我要当一名铁骨铮铮的军人，在祖国需要我的时候，挺身而出，为祖国的强大添砖加瓦!“少年智则国智，少年强则国强”我要坚定美丽的梦想，建设我们强大的祖国，建设我们美丽的家!
古老的东方有一条龙，现在这条龙正腾空而舞，那就我的祖国——中国!
演讲的演讲稿600字篇七
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
当五星红旗在面前高高升起的那一刻，你是否曾静下心来回想建国前那千千万万个中华儿女为了民族的振兴和国家的富强，前仆后继、流血牺牲的英雄事迹?你是否曾下定决心，用自己的青春和热血为国争光，为国旗添彩?
从“五四”运动时喊出第一句“外争国权，内惩国贼”的口号之后，在中国民族处于内忧外患的生死存亡之际，无数革命先烈挺身而出用自己的生命，为民主和自由与帝国主义和封建势力做殊死斗争。那段沉疼的历史，至今留在我们的心中，当时的国名政府是多么的腐败，堕落。为中华之崛起而读书”这是周恩来小时的远大志向，促使他他当上了国家领导人，也正是这句话振兴了我们全中国。
在中国人民不屈不挠的顽强意志下，中国成立了!这是多么的令人兴奋。在成千上万个社会主义建设者的努力下，人民渐渐过上了的富裕幸福的生活。他们是可敬的，他们用自己的青春和热血谱写了一篇篇壮丽的诗篇。
同学们，我们这一代是舒适的一代，安详的一代，不必为战争所畏惧，但是我们不要忘记历史，忘记那刻苦铭心的教训。我们不能让悲剧重演，五星红旗将永远屹立在世界东方，傲视苍穹，爱我中华!
我的演讲完毕，谢谢大家!
演讲的演讲稿600字篇八
第一次听苏轼的《水调歌头》，是在一个月朗星稀的夜晚，带着几分醉意的父亲，用清晰高亢的声音吟着。那磅礴的气势，那奇伟的想象，让我幼小的心灵惊艳不已。再次领略它，已是在初中的课堂上，这一次，它向我展现了它源远的内涵，深刻的思想。苏轼那出世入世的情怀，那豪放不羁的词句，再次让我沉迷。而最后一回，当它以王菲那空灵百转、勾魂摄魅的音色横空出世，直撞我的心扉时，我已酣醉于月光酿造的美酒中，我已飞出人世间了。;;;那是一幅怎样的画面啊!静谧的夜晚，一轮银白的圆月高悬于深蓝的夜幕中。晚风习习，夹杂着几丝桂子的甜香。庭院中，一个长须高大衣冠不整的男子正举着杯盏，痴痴地望着那轮圆月。他已经醉了，醉在了那芳醇的美酒中，醉在了那迷人的夜色里，醉在了他那奇伟的想象间。此时的他，正流连于琼楼玉宇，徜徉于朱阁凤墙。婵娟在他身畔翩翩起舞，吴刚为他斟上千年的美酒，他已忘却了人世间的一切烦恼牵绊。望着那雄伟的广寒宫，他皱眉深思着，忽然长身而起向那个喧闹烦杂的尘世间走去，面对婵娟、吴刚的殷殷挽留，他长啸一声“人有悲欢离合，月有阴睛圆缺，此事古难全!”于是，出世的美梦醒了，他又投身于那个尘器俗世之中。古往今来，许多人都做着出世的美梦。陶渊明不仅在《桃花源记》中离开世间，更是自己亲身于“采菊东篱下、悠然见南山”的隐逸生活。李白游历天姥山，超尘出世。林和靖在西湖边上以梅为妻，以鹤为子，轻轻吟出“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的动人佳句……。出世，成了中国文化的一个组成部分。林语堂先生曾在他的《吾国吾民》中评价道，中国人是半个庄子和半个孔子，他们既有道家超然出世的情结，又有儒家积极入世的态度。
是的，陶渊明游历桃花源，还是回来了，李白离开天姥山，又开始了他永远的流浪，林和靖仍要继续他的官职，苏轼也离了那个琼瑶仙境，继续着他那充满艰难险阻的仕途。
记不清哪位先哲说过这样一句话：“人想脱离社会，就像要抓住自己的头发离开地球一样”。多么愚蠢。人离开社会如鱼离开水、鸟离开天空一样，或许他感到自由与快乐，但他生命听意义还能够实现吧?在深山老林或小桥流水人家中碌碌无为地度过一生，他的生命有何意义可言他的人生有何壮丽可言?人的生命就在于能在短短几十年中燃尽自己生命的火焰，释放出自己全部的力量，为整个社会增添几分温暖，为历史的前进增加几分动力，这样，才不枉来此世间一轮。如果仅为了个人的喜爱憎恶而对整个社会不闻不问，那这样的人实无责任感可言。
是的，小小的纵情山水后，以更强的姿态投身尘世中，这是中国桃花源记》中离开世间，更是自己亲身于“采菊东篱下、悠然见南山”的隐逸生活。李白游历天姥山，超尘出世。林和靖在西湖边上以梅为妻，以鹤为子，轻轻吟出“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的动人佳句……。出世，成了中国文化的一个组成部分。林语堂先生曾在他的《吾国吾民》中评价道，中国人是半个庄子和半个孔子，他们既有道家超然出世的情结，又有儒家积极入世的态度。
是的，陶渊明游历桃花源，还是回来了，李白离开天姥山，又开始了他永远的流浪，林和靖仍要继续他的官职，苏轼也离了那个琼瑶仙境，继续着他那充满艰难险阻的仕途。
记不清哪位先哲说过这样一句话：“人想脱离社会，就像要抓住自己的头发离开地球一样”。多么愚蠢。人离开社会如鱼离开水、鸟离开天空一样，或许他感到自由与快乐，但他生命听意义还能够实现吧?在深山老林或小桥流水人家中碌碌无为地度过一生，他的生命有何意义可言他的人生有何壮丽可言?人的生命就在于能在短短几十年中燃尽自己生命的火焰，释放出自己全部的力量，为整个社会增添几分温暖，为历史的前进增加几分动力，这样，才不枉来此世间一轮。如果仅为了个人的喜爱憎恶而对整个社会不闻不问，那这样的人实无责任感可言。
是的，小小的纵情山水后，以更强的姿态投身尘世中，这是中国。
演讲的演讲稿600字篇九
夜，静悄悄的，我坐在空前，等待着月亮升起。看，那带着金环的月亮，终于从后山升起来了。
月亮先是金黄色的，徐徐地穿进一缕轻烟似的白云。向上，向上，再向上，突然，月亮的颜色变浅了，它高高地升了起来。它那圆圆的脸上，挂着温和的笑容，静静地望着大地。
几朵银灰色的薄支绕在它的身旁，宛如仙女舞动，翩翩起舞。
月光如水，静静地洒在大地上，给大地披上了银灰色的纱裙。远处的山村好像笼罩着一层薄薄地窗帘。一排排苍翠的树木依稀可见，在皎洁柔和的月光下，几只夜游的小鸟轻轻地跳动着，偶尔发出几声“啾啾”声响。月光洒在开满了各式各样的花群里，给花儿铺上一层神秘的面纱，微风吹来，花香弥漫。花群的倒影，恰似一幅奇丽的画像。啊，这就是那种梦幻般的美吧。
月，好似一个变化无常的婴儿，时而绷着又胖又圆的小脸，像是生气了，时而弯着小嘴，乐呵呵地笑。
月，又好似一个顽皮的孩子，常和星星捉迷藏：有时它躲在树梢后，有时它躲在险峻的山岭下，有时它躲在云层里……星星总也找不到它。
月，是那样的美，那样的美……
演讲的演讲稿600字篇十
各位同学，各位老师：
大家好!今天我讲话的主题是《关爱他人，快乐自己》。
有这样一个故事：一个小女孩经过一片草地时，看见一只蝴蝶被荆棘刺伤。小女孩小心翼翼地为它拔掉刺，让它飞向大自然。后来蝴蝶为了报恩，化作一位仙女，对小女孩说：“请你许个愿吧!我将让它实现。”小女孩想了想，说，“我希望每天都能开开心心的!”于是仙女弯下腰在她的耳边细语了一番，就消失了。后来，这个小女孩果真快乐地度过了一生。
透过这个故事，我懂得了一个道理，那就是：关爱他人，才能快乐自己，并在关爱别人的过程中提升自己的生命价值。力所能及地帮助身边的每一个人，“赠人玫瑰，手有余香”，只有你慷慨地付出，才会有惊喜的收获。有时，成功就是我们不经意付出的回报。
大家一定听说过“盲人提灯笼”这个故事吧?也许会有很多人要取笑盲人：“你走夜路总提着一个明亮的灯笼，真是多此一举!”可盲人却满心欢喜地说：“你不知道其中的原因，我提灯笼并不是为自己照路，而是让别人容易看到我，不会误撞到我，这样我可以保护自己的安全，也等于帮助他人。”
是啊，我们生活在这个世界上，对他人的关爱就像抖动一个蜘蛛网，我影响着他人，他人又影响着更多的人，彼此相连，互相关爱。在这个大集体中，我们都喜欢关心别人的感觉，更喜欢被关心的感觉。同学身体不舒服，给他递杯热茶，关切地问候几声;同桌忘记带橡皮，悄悄地递上一块;同学生病了，有好多作业都没补上，这是，我们就应该上前一步，主动给他分析、讲解……关心、帮助他人就是自己心中装着别人;关心、帮助他人就是在自己开心的同时也让别人开心;关心、帮助他人就是理解别人。当困境中的人，伤心中的人，得到了别人的帮助，就像心中拥有了一朵美丽的花儿，拥有了整个春天!
每个人都会遇到困难而需要帮助的时候，所以，我们看到别人处于困境时，应该主动伸出援助的双手，在帮助别人过后，看到别人开心，你也会从心里面感到快乐。我们生活同一片蓝天下，就应该快乐在同一个地球上。
关心别人，快乐自己。关注多姿生活，关爱多彩生命。同学们，让我们行动起来，成为一个自己快乐、也能够给别人带来快乐的人吧!
演讲的演讲稿600字篇十一
大家好!
不要让昨日的沮丧令明天的梦想黯然失色!
在一次讨论会上，一位著名的演说家没讲一句开场白，手里却高举着一张20美元的钞票。
面对会议室里的200个人，他问：“谁要这20美元?”一只只手举了起来。他接着说：“我打算把这20美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。”他说着将钞票揉成一团，然后问：“谁还要?”仍有人举起手来。他又说：“那么，假如我这样做又会怎么样呢?”他把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚碾它。尔后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。“现在谁还要?”还是有人举起手来。“朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课。无论我如何对待那张钞票，你们还是想要它，因为它并没贬值，它依旧值20美元。人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值。但无论发生什么，或将要发生什么，在上帝的眼中，你们永远不会丧失价值。在他看来，肮脏或洁净，衣着齐整或不齐整，你们依然是无价之宝。”
生命的价值不依赖我们的所作所为，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们本身!我们是独特的——永远不要忘记这一点!
谢谢大家!
演讲的演讲稿600字篇十二
中华文化，源远流长。它不仅是世界上最古老的文明之一，也是世界上持续时间最长的文明。从盘古开天辟地，到如今的现代科技飞速发展，中华文化也从几千年前的单调，发展到现在的辉煌。
中华文化，范围广阔。传统学科中的数学、医学、农学;四大发明中的指南针、火药、造纸术、印刷术;建筑中的万里长城、阿房宫;绘画中的中国国画;文学中的中国古典诗词、小说、神话、寓言;还有书法、音乐、舞蹈、戏曲、曲艺、服饰、饮食、武术等等，这些绚丽的文化经过几千年的发展已经变得丰富多彩，融入了我们的生活之中。而在众多的传统文化中，戏剧，无疑是能够很好地体现中华民族传统、精神和特色的一项文化。
戏曲是中国传统的戏剧形式。是包含文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术各种因素综合而成的。它的起源历史悠久，早在原始社会歌舞已有萌芽，在漫长发展的过程中，经过八百多年不断地丰富、革新与发展，才逐渐形成比较完整的戏曲艺术体系。戏剧的发展可以说是随着文明的出现就出现了，虽然原始的戏剧很粗糙，也可能称不上是戏剧，但任何一项文明的发展都是要经历刚开始的粗糙，才能逐渐得趋于完善的。原始的戏剧为后来完美的戏剧打下了坚实的基础。
戏剧从原始社会发展代中国古代，经历了一个重大改革。中国古代戏剧因以“戏”和“曲”为主要因素，所以称作“戏曲。中国戏曲主要包括宋元南戏、元明杂剧、传奇和明清传奇，也包括近代的京戏和其他地方戏的传统剧目在内，它是中国民族戏剧文化的通称。
正是从古代的戏剧开始，到如今，戏剧已经成为了一个庞大的，完美的整体。据不完全统计，我国各民族地区的戏曲剧种，约有三百六十多种，传统剧目数以万计。中华人民共和国成立后又出现许多改编的传统剧目，新编历史剧和表现现代生活题材的现代戏，都受广大观众热烈欢迎。比较流行着名的剧种有：京剧、昆曲、越剧、豫剧、湘剧、粤剧、秦腔、川剧、河北梆子、安庆黄梅戏、湖南花鼓戏……等等众多剧种，尤以京剧流行最广，遍及全国，不受地区所限。戏剧的发展可以说是相当的成功的，有众多老一辈的艺术家和群众们热衷戏剧，希望将戏剧，这项中华的璀璨文化发扬光大。
然而，戏剧在现在的发展中却面临着一个非常大的问题：现代文化的冲击。随着老一辈艺术家的渐渐衰老，新一代的年轻人逐渐崛起，现代文化正和传统文化商讨着一个问题：我们两个，到底哪一个才能站得住脚呢?我曾经看过一个电视节目，记者到街上进行随机采访，对象都是一些年轻人，记者一些老艺术家的名字，问他们知不知道，而大多数被采访者都表示没有听过。现在，新一代的文化如浪潮般席卷而来，新一代的偶像受到众多粉丝的追捧，新一代的歌曲、舞蹈在人群之间流传。有许许多多的现代偶像的粉丝对中华传统文化不屑一顾，认为那样的艺术、文化不适合喜欢追赶潮流的自己;对老一辈艺术家和传统节目一无所知，认为父母那一代人知道，并不等于他们也应该去知道。这是多么令人心寒啊!
当然，我并不觉得追赶潮流不好，我也喜欢新生代的偶像，但是我觉得对于传统的文化也应该有一定的了解。现在，越来越多的人们开始意识到，现代的文化需要发展，但传统的文化更需要发扬光大。于是，媒体开始越来越多地把传统文化向年轻的一代用他们喜欢的方式进行发扬、宣传，让更多的年轻人喜欢上了中国传统的戏剧;新一代的影星、歌星也开始在自己的影片、歌曲中加入中国传统元素，利用他们自身的号召力，让更多的年轻一代对戏剧有更多地了解，为发扬传统戏剧献上自己的力量，毕竟，这些年轻的歌手的老师也是上一辈的老艺术家;而老艺术家们也开始在传统中融入新元素，是传统戏剧在原有的基础上更加吸引年轻人，使年轻人不仅追赶潮流也爱上传统，对戏剧有更加深入地了解。
现在，也有许多外国人喜欢上中国的戏剧，对中华文化也有深入地了解。戏剧，这一中华独特的文化，正在被更多的人所了解，所喜爱。璀璨的戏剧艺术将会在世界的东方放出光芒!
