无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
经典哲理故事篇一
兔子本来为自己的胆小而痛不欲生，当见比自己还胆小的绵羊时，却忘了自己的弱点，而失去大声嘲笑绵羊，看来不仅是兔子，还有我们其他人是否也应该反省一下自己呢！永远为自己留一面镜子，不要只照别人，而对自己正在犯着同样的错误却浑然不觉。这就是人性的弱点。我们往往只看到别人的愚蠢，并不失时机地讥笑别人，殊不知，自己却正在犯着同样愚蠢的错误。
反省自己？少来这一套！你一定会有这种反应吧！
要你每天反省自己，这听起来实在是老生常谈的问题。事实上，这句话的确价值连城。你若认真去实践的话，一定会获益匪浅。
所谓反省就是反过来省察自己，检讨自己的言行，看有没有需要改进的地方。
为什么要反省？因为人不是完美的，总存在着个性上的缺陷、智慧的不足，而年轻人更缺乏社会磨炼。因此，常会说错话、做错事、得罪人。你所做的一切，有时候旁人会提醒你，但绝大部分人到你做错事、说错话、得罪人时会袖手旁观，因此，你必须通过反省才能了解自己的所作所为。
那么，该反省什么呢？
反省的好处在于：
——可以修正自己的言行和方向。
——借修正言行来使自己进步。
每日反省能纠正你做人处事的方法，让你有更加明确的方向。
我希望你能养成反省的习惯，反省你每日的行动和思想，避免在人生道路上偏离了方向。
经典哲理故事篇二
在一个人的成长、发展过程中，对自己充满自信是可取的；但过分的自信则成为了自负，这是非常不利的。小鸟蛋在一次又一次“畅通无阻”之后，过于沉浸于自己取得的成就，沾沾自喜，不能自拔，于是盲目自大，更加猖狂。他从来都没有看清自己的处境和地位。以至于敢与强大自己百倍的石头碰撞，所以它的结局就只能是自取灭亡。
这种结局当然是咎由自取，希望它的下场能够给每一个人敲响警钟——适时地认清自己。
人，贵有自知之明。谦虚谨慎才不致将自己置于不利的处境。
孔子年轻的时候，曾经拜老子为师请教学问。在谈到怎样为人处世时，老子说了一句话：“良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。”这句话的意思就是：善于做生意的人，总是把珍贵的'宝货隐藏起来，不让人轻易看到；有修养、品德高尚的人，往往在表面上显得很愚笨。
老子的这句话中其实隐含着做人的深刻道理，他是在告诫人们：不要傲慢无礼，务必谦虚谨慎；过分自高自大或对人炫耀自己的能力，是非常有害的。
“月盈则亏，水满则溢。”这是自然界的道理；“谦受益，满招损。”这是人世间的常情。不管一个人的才华多么出众，但如果他喜欢自我炫耀、骄傲自大都必然招致别人的反感，最终吃大亏而不自知。而那些本领不高却狂妄自大的“半瓶醋”，则更加令人贻笑大方了。
所以，人立身处世，必须谦虚谨慎，温良恭让，善于隐匿，虚怀若谷，不矜功自夸，不肆意张扬，这样才能很好地保护自己，并受到别人的欢迎和拥戴。
经典哲理故事篇三
凯文和好朋友罗杰结伴去旅行，一路上山明水秀，风景不错，两个人的心情也不错。两个人互相关爱，相处得很好。
转眼一个月过去了，他们俩都风尘仆仆。一天，他们要翻过一座大山时，凯文不幸失足，但就在他滑向悬崖的一瞬间，罗杰不顾自身安危，拼命拉住了他。
他们登上巅峰后，凯文在附近的一块大石头上刻下：某年某月某日，好朋友罗杰救了凯文一命。
他们继续前行。一个月后，下起雪来了，他们来到一处结冰的河边，他们为踏冰而过还是寻桥而过产生了分歧，继而争吵起来。一气之下，罗杰踢了凯文一脚。凯文气极了，就跑到冰面上刻下：某年某月某日，好朋友罗杰踢了凯文一脚。
在日常的生活当中，就算是再好的朋友也会有摩擦，也会有伤害，但我们必须知道，对于真正的友谊来说，那些小小的伤害又算什么呢?更何况都是无心所致。而朋友间的互相帮助却肯定是真心的，是值得我们牢记的。让我们忘记那些无心的伤害，记住真心的帮助吧，你会发现这个世界上有很多真心的朋友。
经典哲理故事篇四
过去释迦牟尼佛，在舍卫国祇洹精舍时，有一天四比丘，坐在树下，互相讨论：世间所有一切，何事最苦？甲比丘说：天下最苦，就是淫欲。乙比丘接看说：世间瞋恨最苦。丙比丘不以为然说：淫欲、瞋恨，比不过饥渴的痛苦。丁比丘摇头说：你们说的都比不上惊怖的痛苦。四比丘各执己见，争论不休。
佛有他心通、宿命通，观察四比丘得度机缘已到，于是来到四比丘前问说：诸位此丘，正在讨论何事？四比丘向佛顶礼后，禀告刚才所争论的问题。佛开示说：你们都不知苦的根本真义，天下诸苦，皆由于有色身，有了假身，就有饥渴、寒热、瞋恚、惊怖、、怨祸等外苦，所以假身是众苦的根本，祸患的元凶。至于内苦，更是劳心忧畏，苦恼万端。须知三界众生，无不弱肉强食，互相残杀，因此在六道中，生死轮回，受苦无穷，皆是由于有假身所致，若无假身，苦从何来？若想离苦，须求寂灭（不生不灭，万缘寂静），收摄妄心，不起妄念，正念相继，淡泊守道，便可證得涅槃寂静的境界，这才是真正最乐。
于是佛说了一首偈：热无过淫，毒无过怒，苦无过身，乐无过灭，无乐小乐，小辩小慧，观求大者，乃获大安。我为世尊，长解无忧，正度三有，独降众魔。
佛说偈后，又告诉四比丘一段宿缘：
过去久远无数世时，有五通比丘（天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通）名叫精进力，在山中树下，精进求道。这时有鸽、乌鸦、毒蛇、山鹿等四禽，白天出外求食，夜晚回来依附于比丘周围，日子过得很安稳。
有一夜，这四禽互相问说：世间最苦是什么？乌鸦说：饥渴最苦，当饥渴时，四肢无力，眼前发黑，心不安宁，于是就不顾刀箭一切危险，投身罗网，因此我们都因觅食而丧身，所以说饥渴最苦。鸽子说：淫欲最苦，当烧身，就无所顾忌，明知会害身丧命，也在所不惜。毒蛇说：瞋恨最苦，瞋心一起，不论亲疏，也能杀人，又能自杀。山鹿说：惊怖最苦，我游住山林，心常惊惧猎师以及豺狼虎豹来捕杀，一有风吹草动，就嚇得心惊胆破，此时虽是母子，亦不相照顾，而独自跳坑上岸逃命，所以说，惊怖最苦。
精进力比丘听后说道：你们说的都是枝末问题，不明苦本，天下最苦，莫过有假身，身是苦器，有了假身，就有无量的忧愁畏惧。因此，我舍俗学道，修断烦恼，不贪爱色身，愿断苦本，證得涅槃真乐。涅槃真乐就是寂灭无形，不生不灭，永无忧患，这才是真正大安乐。四禽听后，心开意解。
佛告四比丘说：当时精进力比丘是我的'前身，四禽是你们四人的前身，前世已闻过苦本真义，如何今日仍然执迷不悟？四比丘听后，惭愧自责。因有过去这段因缘，今日又蒙佛开示，于是就在佛前，證得阿罗汉果。
经典哲理故事篇五
参加过大西南剿匪的父亲给我讲过一个他亲历的故事。
父亲端着步枪刚从一座巨岩后拐出来，迎面撞上了一个也端着步枪的土匪。两个人相距只有五六步，同时将枪口指住了对方的胸膛，然后就一动不动了。
如此近的距离，不管谁先开枪，打死对方的同时，自己肯定也得被对方打死，动起手来只能是同归于尽。
要想都保全性命，就必须得有一方投降。
双方对峙着，枪口对着枪口，目光对着目光，意志对着意志。
其实总共只对峙了十几秒钟，可父亲感到是那么的漫长。那是他一生中惟一的一次对时光的流逝产生刻骨铭心的印象。
必须有一方投降，但投降的决不能是我！
父亲眼睁睁看着那个土匪的精神垮掉——先是脸煞白，面部痉挛，接着是大汗淋漓，最后是双手的握肌失能——枪掉到了地上。
土匪扑通跪下去，连喊饶命。
父亲努力控制着自己，才没有昏厥过去。他和土匪都清楚双方的命，保住了！
押着土匪，见到自己人时，父亲再也坚持不住了，一屁股坐到地上。
必须有一方投降，但投降的绝不是我！
结果，我都在最后取得了胜利。
【精彩哲思】
敢于直面对手
遇到敌人和强硬的对手，恐惧是避免不了的。但是，不要忘记：你的畏惧对手，对手可能也畏惧你，甚至经你对他的畏惧还要大。在这种情况下，谁更敢面对，谁就能获得胜利。
有位朋友，是个谈判高手，几乎每次谈判都能成功。他懂得很多谈判的技巧，如“了解是影响的前提”、“知己知彼，百战不殆”、重视“有理、有利、有节”等等。
你的畏惧对手，对手可能也畏惧你，甚至经你对他的畏惧还要大。在这种情况下，谁更敢面对，谁就能获得胜利。
经典哲理故事篇六
一位朋友从沙漠归来，告诉我一件非常郁闷的事情，他花重金购来的一块瑞士名表坏了，他联系了厂家，但厂家在听说他的经历后却告诉他，这块表已经没有修理价值了，因为维修费用和买一块新的费用是差不多的。
我好奇地问他，这块名表不是号称水火不侵永不磨损吗？怎么会坏呢？
朋友苦笑了一声说，厂家的人一听说我去过沙漠，就知道了损坏的原因，其实，很简单，就是一粒沙子钻进了表的内部。
朋友告诉我，沙漠中的沙子非常微小，而且无孔不入，当时导游曾提醒游客要把手机和名表封存好，但他却没有在意，所以就出现了这种情况。
一粒看似微不足道的沙子，就这样损坏了一块价值不菲的名表，而事实上，一粒沙的力量远不止此，要知道，曾经浩瀚辽远生机无限的大草原就是被一粒粒微小的沙子逐渐侵蚀成了荒无人烟的无边沙漠。
经典哲理故事篇七
一只鹰在追捕一只麻雀，走投无路时，麻雀突然看到一间宽敞的屋子，便飞了进去。
就在这时，外面起风了，屋门被紧紧地关上。
外面已经没有危险，麻雀想出去。
但是它刚刚飞到窗户那儿，就被窗上的玻璃重重地撞了一下，它眼冒金星，掉在地上。
休息了一会它又飞了起来，使出更大的劲儿向窗户飞去，这一回撞得更惨，它半天都无法重新飞起来。
接连一个多小时，它都在作着尝试，但是毫无效果。
它精疲力竭，绝望地跌落在地上。
临死之前它才发现，门下面有一道透光的缝儿，刚好够它通过，可惜它连一丝挣扎到门前的力气都没有了。
它眼睁睁死在了出路跟前。
这只麻雀就像某些好高骛远的人。
“高处着眼”诚然很好，然而仅仅这样是远远不够的，更多时候，我们还得“低处着手”。
被伟大理想毁灭掉的人，远比被渺小理想毁灭掉的人多，原因就在这里。
