在日常学习、工作或生活中,大家总少不了接触作文或者范文吧,通过文章可以把我们那些零零散散的思想,聚集在一块。相信许多人会觉得范文很难写?这里我整理了一些优秀的范文,希望对大家有所帮助,下面我们就来了解一下吧。
女娲造人好书女娲人品样篇一
参与学生:黄龙中学七(4)班
教材内容简析
本课是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载改编的。作者以大胆新奇的想像,在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充,使得这个古老的神话传说充满生活气息,焕发出迷人的色彩。课文详细叙述了女娲造人的具体过程,表现了原始初民对人类自身来源的好奇、追索,以及在当时社会生活条件下所做出的极富想像力的解释。
问题导入 各谈看法
生1:是从猿猴变的。
生2:是女娲造的。
生3:是上帝造的。
生4:是神创造的。
生5:是天使造的。
……
师:对于这个问题,古往今来,有神话的回答,也有科学的解释。从神话方面来说吧,中国神话说是女娲创造了人,西方神话说是上帝创造了人。今天,就让我们领略一下我国古代神话的魅力吧。
阅读深入 各提问题
师:我这儿有一幅女娲的画像(展示图画),美不美?
生齐答:美。
师:你们也可以将她画的更美,女娲是一个神,具有非凡的能力,她造人的手段和方法体现了“神”的威力,让我们一起步入神话的殿堂,走进“女娲造人”的故事。
(同学们随着音乐轻声朗读课文,读完后提出不懂的问题。)
生6:女娲为什么要造人?
生7:女娲为什么造出来的是“人”?
生8:女娲为什么给她心爱的孩子取名叫“人”?
生9:女娲为什么要让男人和女人配合创造后代?
师:同学们的问题很多,就刚才提出的问题谁能主动回答一下?
生10:我回答第一个问题:女娲为什么要造人?是因为女娲在这个世界上感到很孤独,她想创造一种像自己一样的生物加入到世间,让世间显得生机勃勃。
生11:我回答第二个问题:女娲为什么造出来的是人?因为这是一篇神话故事,允许虚构或想像,神话是一种美丽的向往,富有积极的浪漫主义色彩。
生12:我回答第三个问题:女娲为什么给她心爱的孩子取名叫“人”?我觉得“人”这个字是象形文字,像人的模样,上半部是人的上半身,下半部是人的两条腿,“人”由此而来。
(同学们跳读课文,很快找到了答案)
点评:生自己提出问题,自己解答,化被动为主动,很好。
课文分析 共同探究
师:我有两个问题,我们共同探究一下(可分组讨论)
生16:女娲是一个神通广大的人。
生17:是一个工作勤奋的人。
生18:是一个大公无私的人。
生19:是一个感情丰富的人。
生20:是一个充满爱心的人。
生21:是一个有智慧、极其聪明的人。
生22:是一个手非常巧的人。
生23:是一个考虑周全的人。
……
生24:因为她有趣。
生25:因为神话给我们以教育意义。
生26:她文学性强,故事很美,人物很形象。
师:我归纳一下:神话之所以有永恒的魅力,是因为她文学性、艺术性、趣味性、思想性强,对我们有教育意义。
点评:对课文进一步研讨,人物形象更加鲜明,理解更深刻,好。
跳出课文 展开想像
师:神话既然是表现远古人民对自然及文化现象的理解与想像的故事,我们也可以对它的故事情节进行大胆的改造,请对课文的某一部分进行合理的想像,或许你的想法更高明,更有吸引力。
生28:她既然神通广大,为什么不叫天上的天兵天将帮她造人呢?
生29:我想她应该让天下大雨,雨点溅落到地上,就是一个一个的小娃娃。
生30:她本领既然那么大,我想她用手一指,地上的万物就变成人了。
生31:她吹一口仙气,就变成一个一个的人。
……
师:同学们的想法很神奇,这些方法的确比文中的方法高明多了,说明你们更聪明。那么我们再想一下:人类在不断进化,50万年前的人,形似猴子,与现代人外形和生活迥异,未来50万年以后的人类将发生怎样的变化呢?充分发挥想像力,请你对未来的人类外形和生活作一个合理的推测。
生32:我想50万年后的人应该是没有头发吧,头发是烦恼丝,没有头发就不会有烦恼了吧。他们应该生活在没有战争,没有环境污染的世界上。
生33:他们应该有三头六臂,聪明、有力气,想干什么就干什么。
生34:他们穿着超薄的衣服,这些衣服既散热又保暖,随季节而变化。
生35:他们不知道饥饿,生活在海底。
生36:他们长着翅膀,想飞到哪儿,就飞到哪儿,自由自在。
生37:他们的皮肤会变色,感情起了变化,肤色就会变。
生38:他们住的房子吊在半空,想飘就飘,可以住在家里游览各地的美景。
生39:他们的头应该很大,手很小,腿很短,因为多脑力劳动、少体力劳动的缘故。
生40:他们像机器人一样有特异功能,是超能力的人。
师:大家的想像很奇特,也千奇百怪,如果你有兴趣的话,可把你的想像整理成一篇500字左右的短文,题目就叫“50万年后的人类”。我们今天的课就上到这儿,谢谢大家的合作,下课。
点评:跳出课文的框框,给学生以想像的空间,开阔思路,培养能力,好。
课后反思:
上完此课,我不禁为学生敏捷的思维,丰富的想像而惊叹。我们不能拿成年人的眼光来看待当今的学生,他们怪奇的想法连我们老师也自愧不如,教学相长,此话信然。
女娲造人好书女娲人品样篇二
1. 教材的地位与作用
《女娲造人》选自义务教育课程标准实验教科书《语文》七年级上册第六单元。本单元的课文,都是想像极为丰富的作品。《女娲造人》是一则神话,通过本课的学习,使学生了解神话的特点,了解原始先民关于人类起源的极富想像力的解释,培养学生丰富的想像力,引导学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质,感受人类诞生后的欢欣与愉快。
2. 教学目标
新课程理念下的语文教学应当是以学生发展为本,培养能力为重,同时关注学生的情感、态度和价值观,所以根据本课内容确定以下三个方面的目标。
①知识目标:掌握神话的特点,体会想像在神话创作中的作用,了解原始先民关于自身起源的极富想像力的解释,激发学生探求未知领域的欲望――追寻人类起源。
②能力目标:使学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质,培养学生的想像力。
③情感目标:让学生体验人类诞生的欢欣与愉快,感受创造的快乐,思索自身来源,珍爱生命。
3. 教学重、难点
体会神话大胆而新奇的想像和人类诞生的喜悦感。
二、说教法
1. 教法分析
这篇课文属神话,内容浅显易懂,所以教师要让学生通过自读、想像女娲另一种造人的动机、方法,并通过多媒体辅助教学,进一步理解女娲的形象,从而进一步体会作者丰富的想像力。
适当延伸拓展,使学生认识神话与现实之间的差距,进一步加深了解神话的特点,并对“人”的自身发展作进一步思考。
2. 学法指导
通过自主探究、合作交流的方式,使学生的学习始终处于一种愉悦、主动的学习状态。
3.教学手段
多媒体辅助教学
三、说过程
1.情境导入
由学生思考人类起源导入。
2.让学生说说自己所熟悉的神话,了解神话特点。
3.合作探究,师生互动
①比较阅读
(目的是整体感知故事情节,初步感受想像力的作用)
思考:课文比《风俗通》丰富了哪些内容?
学生讨论……
教师小结:可见作者高超的想像力
②找一找,谈一谈
找出文中表现人类诞生的喜悦感的语句,谈一谈你的感受。
(目的:体会这则神话丰富、生动的情节和语言,进一步感受想像的作用。)
学生讨论……
教师小结:全文洋溢着一种人类诞生的喜悦感,人的产生给大自然带来无限生机。人类产生的同时也产生了爱,产生了人间的温暖。总之,人的出现使死寂的天地间获得了生机,更充满了人间的温情爱意与天伦之乐,只有人才使这世界充满温馨,充满爱。
③神话精彩情节欣赏――听录音。
(目的:使学生体会“人来到世间”的欢欣)
请学生闭上眼睛想像女娲造人的辛劳与执着,感受人类诞生后的欢欣愉快。
④女娲形象分析
(目的:体会神话的情节是想像的,但又是合乎现实生活的情理的,体会女娲神性与人性的统一)
学生讨论,合作探究。
教师小结:女娲是神,更是人,神性与人性在女娲身上得到高度的统一。
女娲造人,体现了人类可贵的创造与探求精神。女娲不正是一个创造者吗?这种创造精神正是我们今天所迫切需要的。
⑤ 展开想像的翅膀,对女娲造人的动机、过程作另一种推测。
自编神话《女娲造人》与袁珂比一比。
(目的:培养学生的想像力)
分四小组讨论,各组选一名代表在全班交流。
⑥思考:有关人类的起源,你还知道哪些神话传说呢?
学生谈一谈
(目的:通过比较了解各民族对自身起源极富想像力的解释)
⑦要求学生试着用自己所学知识科学地解释一下人类的起源。
(目的:激发学生探索科学知识的兴趣)
教师展示:(多媒体)
人类起源学说:
传统的古猿进化说;
最新的海猿说;
海陆双祖先复合说;
外星人说;
尘埃说。
4.作业:
①参考有关资料,思考人类起源,写一则小论文;
②继续完成自编神话《女娲造人》。
(目的:引导学生进行科学探索,培养学生创新能力)
5.感悟小结:
(目的:教育学生珍爱生命,努力拼搏,无愧于自己的生命。)
无论是今天学习的美丽的神话还是关于人类起源的科学争鸣,都是一串串不同时代的人们探寻生命问题的足迹。它让我们体验到了生而为人的自豪,使我们感受到生命是如此独特而美好。也许我们的生命本身就是个奇迹,让我们珍爱生命,努力拼搏,这样才能无愧于自己的生命,让我们美丽的生命绽放出应有的光彩!
韩宗秀
一、新教材对童话教学的要求 :
二、教材内容的分析:
课文是根据《风神通》有关于“女娲造人”的记载改编的,作者以大胆新奇的想象,在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充,使得这个古老的神话传说充满生活气息,焕发出迷人的色彩。马克思在谈到希腊艺时曾指出:“人和神话都是用想象和借助想象以征服自然力,支配自然力,把自然力加以形象化”,由此可知,神话带有浓厚的幻想色彩。课文详细叙述了女娲造人的具体过程,表现了原始初民对人类自身来源的好奇、追索,以及在当时社会生活条件下所作出的极富想象力的解释。文章清新、质朴,洋溢着一种天真的新鲜感,而且文笔优美,适合学生的认知水平,密切联系学生的经验世界和想象世界,能很好的激发起学生的学习兴趣。
三、教学目标与教学重点:
根据以上分析,我认为该课的教学目标应确定为:1、通过复述故事情节,整体感知故事情节,明确写作的目的。2、比较阅读,初步了解神话的特点,感受想象的作用。3、体会神话故事的魅力,学习本文大胆而奇特的想象手法,进行创作。教学重点是大胆而新奇的想象。
四、教学方法与教学手段的运用:
根据新课标的理念,以学生为主体,让学生在课堂上自己吸收营养,倡导自主、合作、探究,在教学中充分调动学生的积极性,采用自读、复述、讨论、启发诱导的教学方法,通过多媒体辅助教学,激发学生学习兴趣。教学活动是教和学的双边相互促进活动。在上述教学方法的指导下,学生能联系自己的知识积极主动参与。
五、教学过程设计:
(一)、铺垫导入。
有了人类,才有一切,也才有神话的创作。那么你们知道人类从何而来吗?你们知道哪几种关于人类起源的说法呢?今天,我们就来共同欣赏讲述人类起源的神话故事《女娲造人》(与本单元的综合性学习内容“追寻人类起源”结合起来,让学生在轻松愉快中了解生命的起源,引出学习的内容《女娲造人》。激发学生对神话的兴趣。)
(二)、整体感悟,导读品学。
1、自读课文。
让学生在优美的音乐中自读课文。(此环节是让学生在轻松的氛围中自读课文,熟悉故事情节,为复述故事做准备。并且能够自主地解决一些问题,培养学生自学的能力。)
2、复述故事。
从不同的角度来复述课文。(这个环节锻炼学生上课专注的听别人说,学习筛选信息,并锻炼归纳、概括能力。并且学会从不同的角度来复述,既是想象力的培养,也是创造力的培养。)
3、写作目的。
凭我们现有的知识就可以明白,神创造人是不可能的,难道作者如此孤陋寡闻?她为什么要创造这个神话故事呢?(此环节一是为了让学生科学的认识人类的起源,二是为了让学生明确本文的写作目的,初步感受神话的魅力。)
(三)、对比阅读,延伸运用。
1、对比阅读。
优美的风景,文人骚客会争相咏叹,丹青高手会争相描摹,而动人的故事也会被人们争相创作。课文后有《风俗通》中的两段短文,讲述的同样是女娲造人的故事。大家快速读一读,然后告诉我,课文和《风俗通》中的两段短文,你更喜欢那一篇,为什么?(通过对比,初步了解神话的特点,感受想象的作用。激发学生的创作欲望。)
2、延伸运用。
如果你就是女娲,你为什么造人?你又会用什么方法造人?(学习大胆而奇特的想象并进行创作。学生采取合作的方式,发挥集体的智慧,只要想象合理都可以。并让学生感受到科学的巨大作用。)
(四)、反馈练习。
欣赏《夸父追日》的神话故事并充实故事。(说写结合,进一步锻炼学生的想象能力。)
(五)、推荐书目。
指导学生阅读更多的神话故事,进一步感受神话的独特魅力。
女娲造人好书女娲人品样篇三
1、复述故事,了解神话的特点。
2、理解文章的联想与想象的写作手法。
3、感受人类诞生的喜悦之情。
【教学重点】
1、复述故事,理解文章的联想与想象的写作手法。
2、感受人类诞生的喜悦之情。
【教学难点】
理解文中的联想和想象的作用,理解这则神话的写法和风格。
【课时布置】
一课时。
【教学过程】
一、导入
以神话的概念直接入题:关于神仙或神化的古代英雄的故事。是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往,常有浓厚的幻想色彩。如:《盘古开天》、《夸父追日》等。
提问:人,是从哪儿来的?古时候,科学并不发达,人们对此不能做出科学的解释,于是,许多民族都有神发明人的传说。
请学生自身介绍西方的“上帝造人说”。(投影出示:上帝在发明天地和万物以后,在第六日造人。上帝依照自身的形象,用地上的尘土造一个人,往他的鼻孔里吹一口气,有了灵气,人就活了。能说话,能行走,上帝给他取一个名字叫亚当。后来,亚当成了伊甸园的守护神。亚当给伊甸园里的各种飞禽走兽起了名字,它们都听从于亚当。上帝看亚当辛苦,决定为他造一个配偶,以便协助他工作。于是,上帝在亚当睡觉时,抽了亚当的一根肋骨造成一个女人叫夏娃,做了亚当的妻子。从此,亚当和夏娃在伊甸园里无忧无虑,过着和谐美满的生活。)
引出:今天我们来学习课文《女娲造人》,这篇课文是根据中国古代神话《风俗通》里的两则短文改编的。看看人是从哪儿来的?(投影出示《风俗通》文字)
请学生用简短的语言概括其中的主要意思。
二、整体感知
1、学生自由朗读课文,熟悉本文情节。
2、投影出示《风俗通》里的两则短文,然后让学生复述故事情节,其他学生边听边在课文中划出投影短文中所没有的内容。看看课文中丰富了哪些内容,哪里最见的作者的想象力。(课后练习题一)
这一环节目的在于让学生熟悉课文内容,锻炼学生的概括、归纳能力。假如学生对课文情节的复述有遗漏,教师要提醒学生补充。
3、讨论:女娲造人的过程是真的吗?你怎样理解这种写法?
通过这个问题让学生明白,神话是在科学不发达的远古时代发生的,那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是人类又想探求自身的起源,于是只好借助于想象来解决问题,而这种大胆而奇特的想象恰恰就是神话的迷人之处。
三、品读赏析
1、讨论:对女娲形象的认识:
⑴故事中哪些内容体现出女娲的“神”性?
⑵故事中哪些内容体现出女娲的“人”性?
要求:分小组讨论,并由小组代表作好讨论记录,然后由小组代表发言交流。
想像大胆奇特、真实合理
2、跳读课文,划出文中对人类诞生的喜悦感的有关语句,说说你对这一喜悦感的体会。
设题意图:对人类诞生的喜悦感的描述,是比较能体现作者合理丰富想象力的地方,也是动人的地方。目的是让学生加深对这局部内容的理解。
解题思路:标画出文中以下描写──人落地后开口叫“妈妈”;“妈妈”女娲的心理和神态描写;女娲给小朋友命名;许多小人的欢呼跳跃;女娲的辛劳。
体会:可让学生各抒己见,答案不要求统一。要点提示:人的发生给大自然带来无限的生机;人类发生的同时,也发生了“爱”,发生了人间的温暖。
四、拓展延伸
1、你能对女娲造人的原因、方法或经过进行新的想像吗?
2、发挥想像,请以第一人称“我”叙述女娲见到自身造的人后的喜悦心情说一段话。
五、教师小结
女娲造人,体现了人类可贵的发明力与探求精神,也使我们感受到了生而为人的自豪。今天,我们面对的广大世界,依然有许多未知的领域,等待我们去探求,去感受。
六、作业
1、搜集有关人类起源的资料。
2、摘抄课文中优美的句子。
3、发挥想像,请以第一人称“我”叙述女娲见到自身造的人后的喜悦心情写一段话。
女娲造人好书女娲人品样篇四
① 通过复述故事情节,理解本文联想与想像手法的运用,并激发学生探求未知领域的欲望。
② 感受文中所表现的喜悦之情。
③ 初步了解神话故事的特点。
○教学重点
① 大胆而新奇的想像。
② 对人类诞生的喜悦感。
○课前准备
学生:熟读课文,熟悉故事情节。
教师:投影仪。
○教学设计
导入 课文
在奇幻的神话世界里,有隔河相望的牛郎织女,有对月流珠的在岸鲛人……那么,人,是从哪里来的?对这个有趣的话题,今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。
复述故事情节,理解本文联想与想像手法的运用
① 学生自由朗读课文,熟悉情节。
② 投影出示《风俗通》里的两则短文,然后让学生复述课文故事情节,其他学生边听边在课文中划出投影中的短文所没有的内容。待复述完后,讨论整理归纳,看看课文中丰富了哪几个情节。
这个环节一要靠学生课前预习,熟悉课文内容。二是锻炼学生上课专注地听别人说,学习筛选信息,并锻炼归纳、概括能力。实施前要做好指导,学生讨论的结果可能不太理想,教师可提示补充。如果复述的学生对课文情节有遗漏,也可提醒学生补充。
③ 讨论:a.女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法?
b.你也发挥自己的想像,对女娲造人的动机、经过做另一种推测,说给大家听听。
女娲造人的情节显然是想像的,要通过对这个问题的讨论让学生明白,神话是在科学水平不发达的远古时代产生的,那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是,人类又想要探求自身起源,所以,只好借助于想像来解决这个问题了,而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。试想,没有了这种想像,还有神话故事的存在吗?这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达,但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻,去研究,所以,这种想像力、创造意识,都是我们今天仍迫切需要的。
而第2个讨论题,是让学生锻炼自己的想像力,合理即可。可以先四人小组讨论,选出想像奇特、合理的在全班交流。
探究品味,感受课文中对人类诞生的喜悦感
① 讨论:说说你对女娲的认识。
② 跳读课文,划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子,讨论交流一下自己的感受。
女娲是本篇的核心人物,她是神通广大的“神”,但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上,感到“在这天地之间,应该添一点什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情,她会笑,她会假装生气,她甚至会灵机一动,“世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”就是她的这种创造力,世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐,她忙忙碌碌,像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神,她分明就是人,她有人的情感,人的心态,人的智慧,人的生活体验。从她身上,我们看到神话的情节是想像的,但又是真实的,是合乎现实生活的情理的。
对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中,这也是本课体现合理丰富想像力的地方。对课文中有关语句,教师可从两方面提示,一是女娲在造出人之后,不由得满心欢喜,眉开眼笑,这生命是她一手创造出来的,她的笑,体现了人类创造成功的喜悦感。二是这种喜悦感,还体现在人类自身对获得生命的欢呼,如人类落地后开口就喊“妈妈”;许多小人的欢呼跳跃等。而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住“喜”来谈,如有了人类,大自然才有了生气,蓬勃起来;有了人类,女娲不再寂寞、孤独;有了人类,世间也就有了温馨,有了爱,更重要的是,有了创造……也可以从另外角度引导学生感受,如人类生命的可贵,人类生命与自然的关系,要珍爱生命等。
③ 比较《女娲造人》与《伊甸园里》,拓展思维空间。
[讨论]在我们中国,有女娲造人的美丽神话;在西方,也有上帝造人的宗教神话(教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料:上帝造人的宗教神话《伊甸园里》)。这两篇神话都是想像的,你更喜欢哪一篇?说说理由。
讨论这个问题,学生可以拓宽思维角度,从文章情节的想像、文章结构、语言、思想感情等诸方面去分析。教师不要限制在只应该喜欢哪一篇上,但是最后教师可以让学生明白,世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传说,表现远古时代人们对未知领域的探求,对美好生活的向往等等。这都属于人类文化宝库的一部分,而我们往往也可以从阅读这类文章中得到新的感悟。
教师总结
女娲造人,体现了人类可贵的创造力与探求精神,也使我们感受到生而为人的自豪。今天,我们面对的广大世界,依然有许多未知领域,等待我们去探求,去追索,去感受那种创造成功的喜悦。
布置作业
① 摘抄课文中优美的词语。
② 阅读综合性学习中,关于人类起源的资料。
女娲造人好书女娲人品样篇五
○教学目标
② 感受文中所表现的喜悦之情。
③ 初步了解神话故事的特点。
○教学重点
① 大胆而新奇的想像。
② 对人类诞生的喜悦感。
○课前准备
学生:熟读课文,熟悉故事情节。
教师:投影仪。
○教学设计
导入 课文
复述故事情节,理解本文联想与想像手法的运用
① 学生自由朗读课文,熟悉情节。
③ 讨论:a.的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法?
探究品味,感受课文中对人类诞生的喜悦感
① 讨论:说说你对女娲的认识。
③ 比较与《伊甸园里》,拓展思维空间。
教师总结
布置作业
① 摘抄课文中优美的词语。
② 阅读综合性学习中,关于人类起源的资料。
女娲造人好书女娲人品样篇六
① 通过复述故事情节,理解本文联想与想像手法的运用,并激发学生探求未知领域的欲望。
② 感受文中所表现的喜悦之情。
③ 初步了解神话故事的特点。
○教学重点
① 大胆而新奇的想像。
② 对人类诞生的喜悦感。
○课前准备
学生:熟读课文,熟悉故事情节。
教师:投影仪。
○教学设计
导入 课文
在奇幻的神话世界里,有隔河相望的牛郎织女,有对月流珠的在岸鲛人……那么,人,是从哪里来的?对这个有趣的话题,今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。
复述故事情节,理解本文联想与想像手法的运用。
① 学生自由朗读课文,熟悉情节。
② 投影出示《风俗通》里的两则短文,然后让学生复述课文故事情节,其他学生边听边在课文中划出投影中的短文所没有的内容。待复述完后,讨论整理归纳,看看课文中丰富了哪几个情节。
这个环节一要靠学生课前预习,熟悉课文内容。二是锻炼学生上课专注地听别人说,学习筛选信息,并锻炼归纳、概括能力。实施前要做好指导,学生讨论的结果可能不太理想,教师可提示补充。如果复述的学生对课文情节有遗漏,也可提醒学生补充。
③ 讨论:a.女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法?
b.你也发挥自己的想像,对女娲造人的动机、经过做另一种推测,说给大家听听。
女娲造人的情节显然是想像的,要通过对这个问题的讨论让学生明白,神话是在科学水平不发达的远古时代产生的,那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是,人类又想要探求自身起源,所以,只好借助于想像来解决这个问题了,而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。
试想,没有了这种想像,还有神话故事的存在吗?这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达,但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻,去研究,所以,这种想像力、创造意识,都是我们今天仍迫切需要的。
而第2个讨论题,是让学生锻炼自己的想像力,合理即可。可以先四人小组讨论,选出想像奇特、合理的在全班交流。
探究品味,感受课文中对人类诞生的喜悦感
① 讨论:说说你对女娲的认识。
② 跳读课文,划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子,讨论交流一下自己的感受。
就是她的这种创造力,世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐,她忙忙碌碌,像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神,她分明就是人,她有人的情感,人的心态,人的智慧,人的生活体验。从她身上,我们看到神话的情节是想像的,但又是真实的,是合乎现实生活的情理的。
对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中,这也是本课体现合理丰富想像力的地方。对课文中有关语句,教师可从两方面提示,一是女娲在造出人之后,不由得满心欢喜,眉开眼笑,这生命是她一手创造出来的,她的笑,体现了人类创造成功的喜悦感。
二是这种喜悦感,还体现在人类自身对获得生命的欢呼,如人类落地后开口就喊“妈妈”;许多小人的欢呼跳跃等。而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住“喜”来谈,如有了人类,大自然才有了生气,蓬勃起来;有了人类,女娲不再寂寞、孤独;有了人类,世间也就有了温馨,有了爱,更重要的是,有了创造……也可以从另外角度引导学生感受,如人类生命的可贵,人类生命与自然的关系,要珍爱生命等。
③ 比较《女娲造人》与《伊甸园里》,拓展思维空间。
[讨论]在我们中国,有女娲造人的美丽神话;在西方,也有上帝造人的宗教神话(教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料:上帝造人的宗教神话《伊甸园里》)。这两篇神话都是想像的,你更喜欢哪一篇?说说理由。
讨论这个问题,学生可以拓宽思维角度,从文章情节的想像、文章结构、语言、思想感情等诸方面去分析。教师不要限制在只应该喜欢哪一篇上,但是最后教师可以让学生明白,世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传说,表现远古时代人们对未知领域的探求,对美好生活的向往等等。这都属于人类文化宝库的一部分,而我们往往也可以从阅读这类文章中得到新的感悟。
教师总结
女娲造人,体现了人类可贵的创造力与探求精神,也使我们感受到生而为人的自豪。今天,我们面对的广大世界,依然有许多未知领域,等待我们去探求,去追索,去感受那种创造成功的喜悦。
布置作业
① 摘抄课文中优美的词语。
② 阅读综合性学习中,关于人类起源的资料。
女娲造人好书女娲人品样篇七
② 感受文中所表现的喜悦之情。
③ 初步了解神话故事的特点。
○教学重点
① 大胆而新奇的想像。
② 对人类诞生的喜悦感。
○课前准备
学生:熟读课文,熟悉故事情节。
教师:投影仪。
○教学设计
导入 课文
复述故事情节,理解本文联想与想像手法的运用
① 学生自由朗读课文,熟悉情节。
探究品味,感受课文中对人类诞生的喜悦感
① 讨论:说说你对女娲的认识。
③ 比较《女娲造人》与《伊甸园里》,拓展思维空间。
教师总结
布置作业
① 摘抄课文中优美的词语。
② 阅读综合性学习中,关于人类起源的资料。
女娲造人好书女娲人品样篇八
万州培文初级中学 郎庆华
1.初步了解神话故事的特点。
3.感受文中所表现的喜悦之情。
1.大胆而新奇的想象。
2.对人类诞生的喜悦感。
1.神话
2.神话的特点:
字词积累
读出加点字的正确读音:
课文在《风俗通》短文的基础上丰富了哪些内容?
(√)造人动机的产生
(√)女娲造人的具体过程。
( )女娲选择造人材料的过程。
(√)人造出来后欢欣喜悦的场面。
(√)女娲具备了人的情绪。
( )女娲在神祠里祷告的过程。
(√)作者的评述
三、研究,学生质疑问难
(一)复述故事情节
语言简洁生动 。)
(二)听课文录音思考
神性:神通广大
人性:勤劳、聪明、有爱心、有创造力
总之,女娲是一个人性化的神。
四、操作:关于想象,学生提高能力
(一)有关的名人名言
想象是人类思维中最美丽的花朵。(雨果)
想象是最杰出的艺术本领。 (黑格尔)
(二)展开你想象的翅膀
(三)想象大比拼
发挥联想与想象续写句子:
1、牵牛花开放啦,……
2、早上打开窗户,哇……
3、远处的霓虹灯亮了,……
五、课堂小结
六、作业
1、将文中的故事或自己改编的故事讲给你的父母或朋友听。
2、阅读综合性学习中,关于人起源的资料.
神性 神通广大
(想象奇特)
人性 勤劳、聪明、
有爱心、有创造力
(真实合理)