在撰写心得体会时,个人需要真实客观地反映自己的思考和感受,具体详细地描述所经历的事物,结合自身的经验和知识进行分析和评价,注意语言的准确性和流畅性。我们如何才能写得一篇优质的心得体会呢?那么下面我就给大家讲一讲心得体会怎么写才比较好,我们一起来看一看吧。
儒林外史读书心得体会个人感悟篇一
《儒林外史》乃清代文人吴敬梓所作,以“讽刺”为主感,表现,反映了明清两代儒生的功名生活,也深刻地揭露了封建社会制度下,文人的心理观念的腐朽及科举,礼教和腐朽事态。
至今仍非常具有警世意义。
既然写读后感,就必写作者经历,以之结合,才可感而写。
作者吴敬梓,一个厌恶世俗,愤度全伦的清代文人,身在官场的他,更是看透了不知多少沉浮,多少纠葛,也由此着作了《儒林外史》,此书以故事的形式,塑造鲜活人物,其故事人物的刻画代表了作者对封建事态的一定看法。
鲁迅先生曾评价此书表述的委婉,犀利却直白,不失为现实主义文学的经典,可见此书的成功。
读儒史,让我看到了古代封建王朝的顽固不化,吃人,害人。
但更多的是让我思考现在的中国。
现在的中国早不是如以前一般;现在的中国是社会主义国家,是高举列宁马克思主义,以人民为本的国家;现在的中国更是为中华民族崛起而奋斗,为实现“中国梦”而努力,这令我们中华儿女感到无比骄傲。
但在我们前进的路上,总还是有一些绊脚石,例如:贪脏腐朽之风不减,法律体制尚未较为完善,诸多政府机构缺乏监察,环境恶化等等,都是我们需要耐心,细致,认真解决的问题。
“趁风破浪会有时,直挂云帆济沧海”就让我们行动起来,尽己之力,为建设强大,民主,美丽的中国作出贡献。
重复的机构,多余的机构只会浪费钱和造成腐朽。
儒林外史读书心得体会个人感悟篇二
这个学期,我读了《儒林外史》这本书,它是作家吴敬梓的代表作。在这部小说里吴敬梓用讽刺的手法,描写了封建社会读书人对功名的追求,以及他们的生活状况。书中所描述的人物形象十分的生动。有爱才如命的严监生;有苦读诗书的鲍文玺;有打秋风的张乡绅……而我印象最深的是爱才如命的严监生。
严监生是一个家财万贯,田地、房产、仆人众多的财主,却格外的“节约”。家里一斤肉都舍不得买,有时候家中的孩子实在忍不住了就拿一两钱买熟肉来给孩子解馋,生病了也舍不得抓药,还经常克扣仆人的工资……书中有这样一个片段《临死前的严监生》,记叙了严监生临终前因灯盏点了两茎灯草,伸着两根指头不断气,直到赵氏挑掉了一茎,才一命呜呼的故事刻画了爱财胜过生命的守财奴的形象。相信大家都看不惯这样爱财如命的人。
像严监生舍不得点两茎灯草的事在我们现实生活中就没有吗?当然有。如我们不会在一间房子里同时打开两盏灯,因为一盏就够亮的了,又何必多开一盏呢?只是我们现代人将这样的行为称为节约。
其实在我看来,严监生的“勤俭节约”还是值得我们学习的。现在人们的生活水平提高了,经常到外面去吃大餐,吃不完的也不打包。这本就是一个浪费。现在的小孩大多数都是独生子女,父母都会给他们买很多,很贵的玩具,衣服也都是买的,而且穿几次就不要了……这多浪费啊!谁家的钱都不是大风刮来的,都是要辛苦挣,所以我们应该节约点,把钱花在该花的地,但节约并不等于吝啬。
严监生的爱财如命固然可恨,但他的“节约”值得我学习。
儒林外史读书心得体会个人感悟篇三
这个学期,我读了《儒林外史》这本书,它是作家吴敬梓的代表作。在这部小说里吴敬梓用讽刺的手法,描写了封建社会读书人对功名的追求,以及他们的生活状况。书中所描述的人物形象十分的生动。有爱才如命的严监生;有苦读诗书的鲍文玺;有打秋风的张乡绅……而我印象最深的是爱才如命的严监生。
严监生是一个家财万贯,田地、房产、仆人众多的财主,却格外的“节约”。家里一斤肉都舍不得买,有时候家中的孩子实在忍不住了就拿一两钱买熟肉来给孩子解馋,生病了也舍不得抓药,还经常克扣仆人的工资……书中有这样一个片段《临死前的严监生》,记叙了严监生临终前因灯盏点了两茎灯草,伸着两根指头不断气,直到赵氏挑掉了一茎,才一命呜呼的故事刻画了爱财胜过生命的守财奴的形象。相信大家都看不惯这样爱财如命的人。
像严监生舍不得点两茎灯草的事在我们现实生活中就没有吗?当然有。如我们不会在一间房子里同时打开两盏灯,因为一盏就够亮的了,又何必多开一盏呢?只是我们现代人将这样的行为称为节约。
其实在我看来,严监生的“勤俭节约”还是值得我们学习的。现在人们的生活水平提高了,经常到外面去吃大餐,吃不完的也不打包。这本就是一个浪费。现在的小孩大多数都是独生子女,父母都会给他们买很多,很贵的玩具,衣服也都是买名牌的,而且穿几次就不要了……这多浪费啊!谁家的钱都不是大风刮来的,都是要辛苦挣,所以我们应该节约点,把钱花在该花的地,但节约并不等于吝啬。
严监生的爱财如命固然可恨,但他的“节约”值得我学习。
儒林外史读书心得体会个人感悟篇四
《儒林外史》乃清代文人吴敬梓所作,以“讽刺”为主感,表现,反映了明清两代儒生的功名生活,也深刻地揭露了封建社会制度下,文人的心理观念的腐朽及科举,礼教和腐朽事态。至今仍非常具有警世意义。既然写读后感,就必写作者经历,以之结合,才可感而写。
作者吴敬梓,一个厌恶世俗,愤度全伦的清代文人,身在官场的他,更是看透了不知多少沉浮,多少纠葛,也由此着作了《儒林外史》,此书以故事的形式,塑造鲜活人物,其故事人物的刻画代表了作者对封建事态的一定看法。
鲁迅先生曾评价此书表述的委婉,犀利却直白,不失为现实主义文学的经典,可见此书的成功。读儒史,让我看到了古代封建王朝的顽固不化,吃人,害人。但更多的是让我思考现在的中国。
现在的中国早不是如以前一般;现在的中国是社会主义国家,是高举列宁马克思主义,以人民为本的国家;现在的中国更是为中华民族崛起而奋斗,为实现“中国梦”而努力,这令我们中华儿女感到无比骄傲。
但在我们前进的路上,总还是有一些绊脚石,例如:贪脏腐朽之风不减,法律体制尚未较为完善,诸多政府机构缺乏监察,环境恶化等等,都是我们需要耐心,细致,认真解决的问题。
儒林外史读书心得体会个人感悟篇五
《儒林外史》乃清代文人吴敬梓所作,以“讽刺”为主感,表现,反映了明清两代儒生的功名生活,也深刻地揭露了封建社会制度下,文人的心理观念的腐朽及科举,礼教和腐朽事态。
至今仍非常具有警世意义。
既然写读后感,就必写作者经历,以之结合,才可感而写。
作者吴敬梓,一个厌恶世俗,愤度全伦的清代文人,更是看透了不知多少沉浮,多少纠葛,也由此着作了《儒林外史》,此书以故事的形式,塑造鲜活人物,其故事人物的刻画代表了作者对封建事态的一定看法。
鲁迅先生曾评价此书表述的委婉,犀利却直白,不失为现实主义文学的经典,可见此书的成功。
读儒史,让我看到了古代封建王朝的顽固不化,吃人,害人。
但更多的是让我思考现在的中国。
现在的中国早不是如以前一般;现在的中国是社会主义国家,是高举列宁马克思主义,以人民为本的国家;现在的中国更是为中华民族崛起而奋斗,为实现“中国梦”而努力,这令我们中华儿女感到无比骄傲。
但在我们前进的路上,总还是有一些绊脚石,例如:贪脏腐朽之风不减,法律体制尚未较为完善,诸多政府机构缺乏监察,环境恶化等等,都是我们需要耐心,细致,认真解决的问题。
“趁风破浪会有时,直挂云帆济沧海”就让我们行动起来,尽己之力,为建设强大,民主,美丽的中国作出贡献。
复的机构,多余的机构只会浪费钱和造成腐朽。
儒林外史读书心得体会个人感悟篇六
我是一个在黑暗中的孩子。
我从夜的被单里向您伸出我的双手,母亲。
当我死时,世界呀,请在你的沉默中,替我留着“我已经爱过了”这句话吧。
让死者有那不朽的名,但让生者有那不朽的爱。
我看见你,像那半醒的婴孩在黎明的微光里看见他的母亲,于是微笑而又睡去了。
我将死了又死,以明白生是无穷无尽的。
当我和拥挤的人群一同在路上走过时,我看见您从阳台上送过来的微笑,我歌唱着,忘却了所有的喧哗。
爱就是充实了的生命,正如盛满了酒的酒杯。
当人微笑时,世界爱了他;但他大笑时,世界便怕他了。 您的阳光对着我的心头的冬天微笑,从来不怀疑它的春天的花朵。
在我的一生里,也有贫乏和沉默的地域。它们是我忙碌的日子得到日光与空气的几片空旷之地。
“我相信你的爱。”让这句话做我的最后的话
儒林外史读书心得体会个人感悟篇七
01除非感到安全,否则人们就不能去迎接变化。
02在所有成功的工程中(以及在绝大多数其他有价值的工作中),变化都是基本的要素之一。
04逃避风险是致命的,因为这会让你也得不到与风险同在的利益。
05人们可能会因为来自客观世界的直接恐吓而觉得没有安全感,但是如果察觉到管理者可能滥用权力来惩罚自己,他们也会觉得没有安全感。
这里说的变化,应该是指对计划的修改。之所以人们不愿意轻易修改计划,是因为当上级指定要完成这个计划,而如果他们修改了这个计划,就意味着他们要承担起相应的责任来,如果成功,未必有多大的功劳,如果失败了,那么责任毫无疑问就是他们造成的。如果他们按照原定计划来执行,则功劳责任都在于计划制定者身上,与他们干系不大。人有规避损失的天性,据心理学家的结论,要有三倍的利益才能让我们愿意承受一倍损失的风险,因此抗拒变化也就顺理成章了。
但是他们很少会想,计划仅仅只是计划而已,在现实世界中未知的因素太多,计划永远没有变化快,如果不对计划进行相应的修正,很可能所谓的计划就永远只能停留在纸面上了,好一点的话,会获得一个很烂的结果。反对变化的结果不大可能会是一个好结果。一般来说,在现实世界中,管理者制定计划,然后在执行过程中考虑一线工作的人们的反馈,修正计划。但是很多时候,真正明白现实世界发生了什么事情的,只有在一线工作的人们,必须依赖于他们根据自身的判断来对计划的执行进行重要的修正。如何让他们做到这一点呢?有两种方案,一种是将他们可能获得的利益提高至他们可能的损失的三倍以上,另一种是承诺不因他们的修正方案失败而怪责他们。相对而言,前者成本较高,但是能够激发人们的积极性,让人们能过做出更好的方案来,适合对喜欢应对挑战,适合在压力下工作的人使用,而后者更适合对那些喜欢平淡,工作状态稳定的人使用。
二、负面效应
06威胁不是提高业绩最好的方法。
07如果分配的时间一开始就不够,不管威胁有多么吓人,工作也无法按时完成。
08更糟糕的是,如果目标没有实现,你就必须兑现你的威胁。
很难想象管理的手段之一竟然有威胁。不过仔细想想,对于独裁者而言,利用威胁的手段来管理再自然不过。但是在企业的管理中,由于员工拥有用脚投票的自由,使用威胁来进行管理,很显然是行不通的。
我曾经听同事说过,在游戏公司维塔士中实行一种叫做scrum的项目管理方法。这种项目管理方法中有一种很重要的预估时间的手段,这种手段使用得相当频繁,短到以周计,其目的就在于更准确地估计出每个项目阶段的所需时间,以便控制进度,可以重新安排更准确的进度日程。这样预估时间的手段还有另一个重要的意义,那就是承认我们预估的时间仅仅是预估而已,一切以实际进展为基本考量,如果在我们预估的时间内做不完,那就是真的做不完——不要为打翻的牛奶而哭泣。
威胁的弊端在于,威胁也是一种承诺,你向众人承诺,当某人无法完成指定目标的时候,你会对他施加惩罚——这就陷入了两难的困境,如果当他真的无法完成指定目标,而你真的对他施加惩罚了,那么会对其他人造成震慑作用。对于一个独裁的体制而言,震慑无疑是有用的,但在比较温和的商业环境之中,这种做法等于将别人从你身边赶走。如果你没有兑现你的诺言,那么你的威信就有可能会受到削减。无论你怎么做,都有可能造成损失。因此,不要轻易威胁别人,如果你真的不小心发出了威胁,那么与其成为一个暴君,不如成为一个从善如流,有错能改的管理者,关键在于,要有知趣的人给你递台阶下。
三、管理者必需的身体部位
09管理涉及到心、肠胃、灵魂和鼻子。
10因此……用心来领导,相信你的肠胃(相信你的预感),构筑团队的灵魂,训练一个能嗅出谎言的鼻子。
很玄的说法,但我仍想尝试用自己的语言来解释这段内容。
用心来领导。思考一下,人类各种各样的组织中,最稳固的是哪种?我的结论是家庭。一个家庭,父母因相爱而结为连理,生下子女,先是血缘后是相处的亲情。让一个家庭稳固的原因是感情。同样,让一个组织能够稳固下来的,也应该是感情。当然,仅仅有感情是不够的,还要让组织内的个体能够保持利益一致。用心来领导,那就意味着必须和你的团队中人结为好友,相互信任,并为同样的目标而一起努力。感情和利益一致,这是一个好的团队的必需。
相信你的肠胃(相信你的预感)。预感是什么?预感是你的情绪脑在处理了大量信息之后提供给你的一个模糊反馈。很多时候你并不能确定这样的反馈代表了什么意义,但是只要你细细体会揣摩,你总能判断出反馈给你的感觉是正面的还是负面的,这样的反馈很多时候已经能够让你决定很多事情了,比如说是否要选择某只股票,或者是选择某个人成为你的团队成员。
构筑团队的灵魂。有了感情和利益,还不足以让一个组织成为一个优秀的组织。要成为一个优秀的组织,还需要这个组织拥有自己的灵魂。灵魂是什么?很玄乎。但是所谓的有灵魂的组织,应该具备这样一种特点:组织内的每个个体都拥有自主的判断能力,他们的主要工作,不是服从上级的命令,而是要为了组织的利益而服务,想组织所想,做组织需要做的事情。
训练一个能嗅出谎言的鼻子。优秀的组织并非随处皆是,优秀的个体也很罕见,可遇而不可求。因此管理者需要一个能够嗅出谎言的鼻子,防止组织内的成员做出一些不该做的事情,损害组织的利益。
四、用指挥战争来作为管理的一个比喻
11在战役开始的时候,管理者真正的工作已经完成了。
管理者的智慧,分布在他的下属那儿。好的下属知道什么时候该做什么事情,而如何挑选和培养这样的下属,正是管理者的责任。
我想起了nba篮球比赛。教练是管理者,球员是下属,但是打球的是球员,教练是不会上场的。教练要做的所有事情,早已经在平日的管理和训练中做得七七八八了,当比赛的时候,教练能做的事情其实很少,他的主要工作,是注意管理球员的情绪和体力,适时调整战术,以及激励球员。这都是比赛暂停的时候才能做的事情,当哨声响起,他也只能在场边看着而已。
五、面试和招聘
12招聘涉及到所有与管理相关的身体部位:心、灵魂、鼻子和肠胃(但是主要是肠胃)。
13不要试图单独去招聘——两副肠胃远比一副肠胃的两倍要好。
14对于新的雇员,让他们承担与以前曾经成功过的同样难度的项目,把有挑战性的目标推迟到下一次。
15征求提示:你最希望雇的那个人可能还知道其他很好的人选。
16多听,少说。
17如果先把材料整理好,那么所有的事情会进行得更好。
我曾经当过几次面试官,经验并不多,但也有自己的秘诀。我主要是面试技术方面的应聘者,如果应聘者是有工作经验的,那么我会挖掘他过往的工作经验,找出他做过的最得意的一个项目,然后和他详细讨论其间的细节。魔鬼在细节中。拙劣的应聘者很容易就被我抓住几个技术的关键点,哑口无言。一般的应聘者能够详细地解释技术细节,从中可以体现他的沟通交流能力。然后我会和他们谈论一些关于游戏方面的内容。过往项目的技术细节理解,对游戏的喜好,以及加分点沟通能力,这是我判断是否加入我们团队的三个点。
但是我从未有过和别人一起面试别人的经历。所以我不知道我喜欢的应聘者在其他人眼中是什么样的。但是我也觉得,也许有多一个人来面试,让应聘者感受我们团队的情况,他也可以感觉是否愿意加入我们。
让新的雇员去承担与以前曾经成功过的同样难度的项目,而把有挑战性的目标推迟到下一次,原因在于,新雇员的第一个任务的主要目的,是给他时间,让他融入团队中,进行磨合。如果让新雇员在进行团队磨合的同时,还让他担任具有挑战性的工作,对他而言,压力会比较大,另外,对于管理者来说,这也不利于管理风险。
人才总是扎堆的。让你最喜欢雇佣的人推荐他认为好的人选吧。
我们长了两个耳朵,却只有一张嘴巴,嘴巴还有吃饭和说话的作用,少说多听罢。
大部分的有价值的简历,都可以通过第一次的筛选,如果你的简历被筛掉了,那么要么你的经历不够吸引人,要么你的简历不够吸引人。另一方面,进行第一次简历筛选的目的,在于节省我们宝贵的时间。
六、生产力的提高
18没有“短期生产力提高”这样的东西。
19生产力的提高是来自长期投资的。
20任何承诺立刻见效的东西都很可能是江湖游医所卖的万灵油。
生产力是什么?生产力的定义是,单位时间内的产出。对于一个程序员来说,可以这么定义他的生产力:一个模块的功能点/(设计阶段所需时间+编码阶段所需时间+测试阶段所需时间)。很多人都忽视了设计阶段和测试阶段,以为高效地把代码写完就算完事。但如果忽视了设计阶段,就有可能因为对需求理解不足而仓促编码,写完功能后客户或主管一看不对,还得再改。忽视了测试阶段,那么程序中就有可能到处都是bug,必须花三到五倍的编码时间来修正bug。
程序员的生产力 = 一个模块的功能点/(设计阶段所需时间+编码阶段所需时间+测试阶段所需时间)
那么提高生产力就有三个方法,那就是分别缩短三个阶段所需的时间。设计阶段涉及到的沟通能力,多方面思考能力,编码阶段涉及到的语言、工具、算法、数据结构的选择,以及测试阶段涉及到的单元测试、集成测试、压力测试等,这些都不是一蹴而就的事情。
这世界上如果真有“短期生产力提高”的职业,那么想必这个职业里的人应该会人满为患吧,我也别当神马程序员了,嘿嘿。道德经有云:天下皆知美之为美,斯恶矣。古人诚不欺我。
儒林外史读书心得体会个人感悟篇八
《儒林外史》乃清代文人吴敬梓所作,以“讽刺”为主感,表现,反映了明清两代儒生的功名生活,也深刻地揭露了封建社会制度下,文人的心理观念的腐朽及科举,礼教和腐败事态。至今仍非常具有警世意义。
既然写读后感,就必写作者经历,以之结合,才可感而写。作者吴敬梓,一个厌恶世俗,愤度全伦的清代文人,身在官场的他,更是看透了不知多少沉浮,多少纠葛,也由此着作了《儒林外史》,此书以故事的形式,塑造鲜活人物,其故事人物的刻画代表了作者对封建事态的一定看法。鲁迅先生曾评价此书表述的委婉,犀利却直白,不失为现实主义文学的经典,可见此书的成功。
读儒史,让我看到了古代封建王朝的顽固不化,吃人,害人。但更多的是让我思考现在的中国。现在的中国早不是如以前一般;现在的中国是社会主义国家,是高举列宁马克思主义,以人民为本的国家;现在的中国更是为中华民族崛起而奋斗,为实现“中国梦”而努力,这令我们中华儿女感到无比骄傲。但在我们前进的路上,总还是有一些绊脚石,例如:腐败之风不减,法律体制尚未较为完善,诸多政府机构缺乏监察,环境恶化等等,都是我们需要耐心,细致,认真解决的问题。
“趁风破浪会有时,直挂云帆济沧海”就让我们行动起来,尽己之力,为建设强大,民主,美丽的中国作出贡献。