人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
尊严篇一
尊严死，是指在生存的过程中，无论是在身体还是精神方面，都可能因某些原因而丧失自身的尊严。面对这种情况，如何保护自己的尊严，让自己不再受到伤害，是一个非常重要的话题。我曾经也经历过尊严受到侵犯的情况，通过总结和反思，我有了一些关于尊严死心得体会。
第一段，守住内心的尊严。尊严不是别人给予的，而是我们自己赋予的。在遭受尊严侵犯的时候，往往会让人感到失落、尴尬和屈辱。但是，我们一定要坚定自己的内心，不再让任何人或事情影响我们的价值观和尊严。我们可以通过自我心理暗示，换位思考等方法，来保护自己的尊严。只有内心的尊严得到保护，我们才有能力守住自己的尊严。
第二段，沉稳自信的表现。在遇到尊严受到侵犯的情况时，我们应该通过沉稳自信的表现来回应。如果表现过于激动或失控，会显得自己比侵犯自己尊严的人更无能或是弱势。所以，我们可以学习一些有效的回应方式。例如，表达自己的关切和需求；展示自己清晰的思考和复杂的情感反应；或是以礼貌和尊重的口吻来回应。
第三段，与人沟通的方式。在与人沟通的时候，我们要注意语言的使用，不能随意攻击对方的自尊心。在沟通过程中如果用了伤人的话语，还会加剧尊严死的情况。我们可以选择使用共情的语言，向对方表达自己的情感和想法，并尊重对方的观点。同时也可以向对方提出诉求或需求，以求得双方一个平衡。
第四段，尊重他人的尊严。要想守住自己的尊严，就要学会尊重他人的尊严。我们在与人相处的时候，要用平等和尊重的态度来对待他人，避免对他人的尊严造成伤害。无论是朋友、家人、同事还是陌生人，我们都应该以平等和尊重为基础来建立我们之间的关系。
第五段，更有意义的生活。尊严的死亡可能会对我们的生活造成很大的影响，但也可以成为我们重新寻找生活意义的契机。在保护自己的尊严的同时，我们也应该开展自己喜欢的活动，增加自己的自信和价值感，探索更有意义的生活。
尊严死是一个普遍的人类问题，我们都会尝试自己的理解与掌控。但是，光是理解不足够，更要把不断努力实践，这样才能走向更加美好和丰富的人生。
尊严篇二
“人不可有傲气，却不可无傲骨。”“不食嗟来之食”的警钟还在耳边久久回响，今人怎可因为金钱的诱惑、心灵的蒙蔽就折断傲骨，粉碎尊严？俯身叩首不如挺直脊梁，摇尾乞怜不如活出尊严。
在日军侵占上海期间，多次邀请京剧大师梅兰芳前去表演，却屡屡被拒。在日军高压威逼下的危急时刻，梅兰芳蓄胡明志，坚决拒绝，用高尚的品德坚守住了尊严的底线。
梅先生的尊严是不容践踏的，怎可用强势的逼迫就能换取表演的机会？若梅先生肯俯下身来，抛弃尊严为日军表演，那必定名利双收。可他没有，也不屑这样做。他定明白，用尊严换得的金钱并不值得留恋，坚持自尊自爱才能保有心灵的净土。他情愿去小剧场表演也不肯放低自己高贵的头颅。做人，他像一颗挺拔的松，活出了尊严的高度与笔挺，问心无愧，问心无悔。
如果放弃了尊严，那么好心的帮助也会变成施舍；如果放弃了尊严，那么简单的索求也会变成乞讨。郑州一爱心面馆，老板重病，社会上各界好心人士纷纷伸出援手，老板却一概拒绝。他坚持用自己的双手换取金钱而非简单地接受好心的人捐赠。这家面馆也因此每天都有人排长队等候。他们感动的是老板那自尊自爱的品格。无论什么时候，再困难也不能接受别人的施舍。虽然有的人认为老板的行动愚不可及，但老板说用劳动赚钱自己很快乐。
艰难的时刻老板没有单单倚仗别人，反而决心用劳动撑起自尊的一片天空。乞丐关键时刻放弃了尊严，低下头来，匍匐在地，选择了苟活于世的道路；老板在贫困和疾病压力下，仰望天空，努力向上，坚定了活出尊严的决心。低下头来，看见的只是沾有卑微轻视的黑色泥土，仰望天空，收获的却是尊严镶就的广袤星空。用双手奋斗撑起的天空，最值得仰望；用卑微乞讨换取的同情，只能被人们踩在脚底。
伯夷叔齐不食周粟而死，晋陶渊明不为五斗米折腰，今人怎可放低身躯，折断尊严的翅膀？官二代、富二代不劳而获的行为与乞丐有何分别？这是对尊严的最好讽刺。他们家境更优渥，起点更高，背景更显赫，但他们一味依仗家人、不劳而获的行为却把尊严这颗珍珠丢进了贪婪腐败的泥土里。
人之一世，不求大富大贵、衣锦荣华，但求自立自强，活出尊严。对自己，能挺直腰杆，问心无愧，问心无悔。
尊严篇三
“听尊严”是一种尊重和关怀他人的态度和方法，也是一种相互倾听的艺术。在日常生活中，我们经常遇到不同的人际交往和沟通问题，而优雅地倾听和表达尊重则是解决这些问题的关键。近日，本人参与了一次“听尊严”活动，并深有感触。以下是我的一些心得体会。
第二段：听尊严是如何实现的？
“听尊严”，顾名思义，即通过倾听、理解、尊重和平等的态度来实现。在参与“听尊严”活动中，我们可以从以下几个方面进行实践：一是倾听对方所说的话，理解对方的情感和需求，二是采用开放性的姿态，给对方充分的表达机会，三是表达支持和认同的态度，四是承认自己可能存在的误解和偏差，以及愿意进行调整和改进。
第三段：听尊严的意义
“听尊严”的意义是很深远的。在我们自己的人际交往过程中，如果没有尊重和关心他人的态度，在沟通和相处中就会产生很多问题，甚至会对人际关系造成不小的伤害。而如果我们能够用“听尊严”的方式来沟通和交流，就可以避免这种情况的发生，增进相互之间的信任和友谊。
第四段：如何实践听尊严？
在实践“听尊严”这种艺术时，我们需要不断地学习和提高自己的能力，下面是几个建议。首先可以通过阅读相关书籍、资料来加深对“听尊严”的意义和实践方式的理解。其次可以分析自己在实际生活中的互动中的不足和缺点，例如有时候我们不够开放、理解力不足等，我们可以思考这些问题的原因并进行改善。另外，我们还可以加强对心理学和沟通技巧的学习，这样才能更优美地表达和倾听。
第五段：结语
“听尊严”，不是一种简单的沟通方式，而是一种生活态度和品德修养的体现。当我们学会“听尊严”后，我们的生活便会更加和谐、美好。希望大家也能够在日常生活中尽可能地采取“听尊严”这种方式来处理和解决人际关系问题，从而创造出更好的人际关系。
尊严篇四
告别九月的我们也同样告别了高中时代的青涩，为期半月的军训退去了我们的柔弱。阳光下，我们有着坚毅的脸庞；雨水滴落，我们依旧昂首挺胸，军姿挺拔。
犹记得军训刚开始的时候，我们的皮肤是白嫩的，动作是懒惰无力的，精神亦是萎靡的。哭喊累的有，经不住风吹日晒而倒下的也有。然而，当我们的皮肤黝黑时，我们似乎突然间长大了，不再是那温室里的花朵。这种蜕变不单单是身体上的，更是精神上，心理上的。因为我们懂得了尊严——国防系之！
国防，顾名思义，为一个国家抵御外敌的防御手段，它体现在一个国家的军事实力。回首往昔岁月，多少故事萦绕心头。晚清时期，我国曾一度实行闭关锁国政策，国内有着表面的繁荣景象，然而，外敌的日渐强大却被忽略。待到国门洞开之时，对抗敌人枪火的就只有大刀片子，只有百姓的血肉！各种丧权辱国的不平等条约一一签下，广阔的土地如同切菜般割去。冷兵器被热武器摧枯拉朽的战败，军事国防的严重落后致使我们付出了血的教训！尊严更是无处找寻！
如果说军事实力为一个国家国防力量的刀尖，那么，年轻人便是刀的身子，为后续的力量，也唯有这后续的力量能够真正使得一个国家拥有万世强盛的国防力量！能够真正立于世界民族之林！年轻的我们是祖国未来的希望，如今的我们正值大学时代，是以知识武装自身的最佳时期。我们每个人都应当审清自身的价值所在，勿忘国耻！积极认真的投入学习中，以扎实的，广博的知识为祖国的国防事业添砖加瓦，以爱国的热情捍卫祖国的安全！当下，不少国家都渴望以阴谋诡计来瓦解我们年轻的一代，他们不断地制造谣言，甚至动用了武力手段。这种行为无疑是对我们尊严的践踏，对此，我们绝不能听之任之，我们当以学生独特而又最有效的方式来给予敌对分子最有力的抨击——学习，满怀爱国情怀的认真学习！发愤图强，筑华夏最牢固的国防，勿忘国耻，建万世不倒的壁墙！尊严国防系之，国防我们心系之！
造价四班
苏正耕
联系方式：
***
尊严篇五
尊严是人类自古之时就一直追求的品质，是人类自身的尊严和他人对自己的尊重。在日常生活中，我们需要始终保持尊严，与人为善，不愧于自己的内心。然而，尊严并非仅仅是口号，它需要我们不断地实践、感悟和体会。接下来，我将从自己的视角展开讲述，分享一些在实践中对尊严的体会与感悟。
首先，尊严要从自己做起。在日常生活中，尊严意味着保持自己的独立、自主和自尊。我们不能一味地适应他人的期望，而要明确自己的价值观和目标，并坚守自己的底线。例如，作为一名学生，我们应该时刻牢记自己的学习目标，不被周围的消遣或其他诱惑分散注意力。同时，我们也应该尊重他人的独立和尊严，不干涉别人的做法和决策，与人和谐相处。
其次，尊严要体现在待人接物之间。一个尊严的人应该尊重他人的价值和权利，包括对他人的言行，思想和感受的尊重。在与他人交往中，我们应该学会倾听、理解和接纳不同意见。只有通过尊重他人的价值观和权益，我们才能建立起良好的人际关系，并且激发出彼此的潜能。同时，我们也应该正确对待自己的尊严，不被他人的批评或质疑所动摇，坚信自己的价值和能力。
此外，尊严也适用于面对困境和挑战。每个人都会遇到困难和挫折，唯有保持尊严，坚持自己的信念和原则，才能勇敢地面对和克服挑战。尊严教导我们如何正确处理失败，如何从中汲取经验教训，并迅速恢复信心和动力。同时，尊严也需要我们尊重他人的困境，给予他们支持和鼓励，帮助他们重新找回尊严和自信。
最后，尊严是一种修养和素质，需要我们不断地学习和完善。通过学习尊严的相关知识和实践经验，我们可以更好地理解和实践尊严的内涵。同时，我们也需要持续不断地审视自己的言行举止，为自己树立正确的形象和价值观。只有通过不断的修炼和提升，我们才能成为一个真正有尊严的人。
总之，尊严是一种发自内心的品质，它需要我们不断地实践和感悟。尊严要从自己做起，保持独立自主和自尊。它也需要在待人接物之间体现出来，尊重他人的价值和权益。尊严还能帮助我们面对困境和挑战，勇敢地克服困难。最后，尊严也是一种修养和素质，需要我们不断地学习和完善。只有通过不断地实践和感悟，我们才能成为一个真正有尊严的人。
尊严篇六
人活着，必须有尊严！
我觉得真正的英雄应该是能屈能伸的，越王勾践卧薪尝胆，忍辱负重。他的尊严受到了侮辱。使得，如果他也像项羽那样一死了之，那么越王最终还是以失败的自刎收场，而不是再度战胜吴王。更不会留下卧薪尝胆的美谈。
当我们在狭路与敌人相逢的时候，我们不会退缩，我们会与他们一决高下，即使以死为代价，拼个不是你死，就是我活，因为我们知道：尊严比生命更重要！
退一步，忍一忍。让思想分析何为真正的尊严，让理智告诉自己该如何扞卫自己的尊严。
当我们伟大的祖国被侵略时，当侵略者让我们向他们低头时、求饶时、下跪时，我们会不会？呵呵，不！我们不会，我们宁愿一死，因为我们知道：尊严比生命更重要！
小鸟门像是勇士，顽强地抵抗外来入侵者，即使它们知道在人类面前命运是不言而喻的;即使它们也知道自己的反抗动摇不了人们的魔念。但它们还是做了，用自己的方式去呐喊，虽然柔弱，可生命的光彩得以彰显，命运的价值得到了尊重。
窗前的血迹被雨水慢慢稀释，和着生命的孤高一滴一滴的落在了车下小鸟的遗骸上，刷掉了它们身上的乌血，或许还有最后的一颗眼泪。
这片森林，已没有了树木，动物们没有了栖息之地，往日的花香鸟语都堙没在了这片荒芜的土地中。
只因为某些人类的盲目利益，打破了和谐快乐的生态链。
生物在渐渐的消亡，物种在一天天的灭亡，环境污染了，小动物们没有了家，这些弱小的生命卑微的活着，迎着风泣血的哭喊，可仍就逃不过人类掠夺的魔爪。
我依稀的看见了那片森林里廖落的根根树桩，敞着胸膛，痛苦的呻吟着，稚嫩的圈圈年轮记录着它滴血的回忆。
我看见了冰雪在融化，湿地在缩小，海洋被原油染出了抽象的画面------这一切切的毁坏我们该如何弥补?或许根本不行。但至少我们可以从现在改正，让错误降到最底。
朋友们，让我们伸出双手，托起每一草一木，友爱的抚摩每一个生灵，让彼此成为朋友。善待自然，相信我们共同牵起的手会重新筑起一轮温馨的地球。
我觉得，用这样一个词来形容它，再合适不过，高贵。那是一种高高在上的气势。你看不见，摸不着，但就是可以那么真切的感受得到。当你正义凛然时，你看到的是他的`面孔，当你蝇营狗苟时，你得到的是他的背影。像你所料到的一样，我形容的是尊严。
尊严，不是面子。所谓的面子，是物质上的掩饰，虚伪与欲盖弥彰。可尊严是人格的独立与精神的高洁。简爱追求的人格平等是种尊严，朱自清不食嗟来之食是种尊严，苏东坡诗退金兵是一种尊严，就连稽康临刑前的那曲《广陵散》也是种尊严!也许你已看见了尊严的轮廊，不是功名，不是美酒，不是佳人，不是豪宅，是一种比一切都宝贵，失去了再也回不来的东西。
我也不知道，如何阐述，才会得到一个有关尊严的清晰概念。那真的是一种只可意会，不可言传的信念与力量。你要知道，因清贫而受人奚落不是没有尊严，因正义而遭人排斥不是没有尊严，因才华而被人嫉妒也不是没有尊严，世人不曾嘲笑过韩信的胯下之辱，不曾鄙弃过李白的不得皇恩，更不曾批判过苏轼的文化突围。那是因为人们感受得到他们所具有的那份尊严。所以，就有了韩信漂泊时的千金一饭，就有了李白潦倒时的汪伦、美酒，有了苏轼坐监时的万人请愿。
一个炎热的夏天，菜市场上来了一个十分贫穷的卖菜的人，他衣衫褴褛，打着一双赤脚，背兜里装着一些菜。有一些善良的人，都十分可怜他，过来给他一些钱，他却不要。
虽然这个人头脑有些不清楚，但是我相信他是一个有自尊、有骨气、有尊严的人!
昨天，因为谢全行的数学作业没做好，万老师叫谢全行去办公室，万老师说:“你昨天为什么不给我打电话”。而谢全行却说:“我不补课，我没有您的电话”。万老师觉得很伤自尊的说到:“我给你的家里打电话或叫你的家长给我打电话不是为了‘钱’，而是想和你的家人了解你的情况”。我看见万老师眼眶里含着泪水，心里好象又生气又难过的样子，让人看了，有些心疼。我当时在想:谢全行啊，谢全行，你可真伤老师的自尊啊，当老师是世界上最无私的职业，你怎能说出这样的话。后来，我回到了教室，万老师也跟着过来了。
到了教室，只见万老师的眼睛红得像苹果，我就知道万老师是哭过的，经万老师的一翻话，谢全行的眼睛里，好象有些后悔了。我想:万老师肯定觉得有些委屈了。
下课后，谢全行也就没有出去玩，只是静静的呆在那里了。上课时，本来爱举手发言的谢全行却坐在那里一动不动了，谢全行可能认识到了自己的过错。
