人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
人类简史读书笔记篇一
这本书是尤瓦尔·赫拉利编写的，主要是从10万年前到21世纪的人类发展史。
书里面观点特别独特，如果感兴趣可以去看看。
在书中第十九章从此过着幸福快乐的日子里，描写了人类生命的意义。
从我们所知的纯粹科学角度来看，人类的生命本来就完全没有意义。人类只是在没有特定目标的演化过程中，盲目产生的结果。人类的行动没有什么神圣的整体计划，而且如果整个地球明天早上就爆炸消失，整个宇宙很可能还是一样这么继续运行下去。，我们还是不能排除掉人类主观的因素。但这也就是说，我们对生活所赋予的任何意义，其实都只是错觉。不管是中世纪那种超脱凡世的生活意义，或是现代人文主义、民族主义和资本主义，本质上都完全相同，没有高下之别。像是可能有科学家觉得自己增加了人类的知识，所以他的生命有意义；有士兵觉得他保卫自己的国家，所以他的生命有意义。不论是创业者想要开新公司，或是中世纪的人想要读经、参与圣战、兴建新庙，他们从中感受到的意义，都只是错觉与幻想。
其实就像书中说的这样的，生命意义是个人自我的认知，每个人都有自己不同的认知，也就会产生不同的生命意义的理解，所以我觉得爱因斯坦说的那句can be counted counts and not everything that counts can be counted。说的特别好，因为意义这个东西源于个人，所以你自己才是最了解他的。
在书中第二十章智人末日里提到，有三种方式了能让智慧设计取代自然选择：生物工程，仿生工程与无机生命，并且这这里说明了很多科幻小说描写未来的场景就是宇宙飞船和人工智能这些，并没有考虑到生物工程，当一个人比我们各方面都强10倍的时候，虽然他是来自于我们但是其实他已经是新的物种，而我们应该如何面对，他会如何面对我们。
人类简史读书笔记篇二
古人说，月亮上住着嫦娥。阿姆斯特朗在月球上溜达了半天，他会告诉你：不但没有嫦娥姐姐，连风都没有。那年是1969。
1969年，神州大地发生了什么。大家在搞运动，文斗武斗，巧克力豆。
这教、那教，各种教，教教有神又有经，来凑一桌麻将，猜猜谁会赢？
你是唯物主义，不信这一套。什么都不信，精神会不会更空虚寂寞冷？
忘记上面的胡说八道，以下是本书精华内容的摘录：
无论是现代国家、中世纪的教堂、古老的城市，或者古老的部落，任何大规模人类合作的根基，都在于某种只存在于集体想象中的虚构故事。
除了存在于人类共同的想象之外，这个宇宙中根本没有神、没有国家、没有钱、没有人权、没有法律，也没有正义。
人类和黑猩猩之间真正不同的地方就在于那些虚构的故事，它像胶水一样把千千万万的个人、家庭和群体结合在一起。这种胶水，让我们成了万物的主宰。
自然界的秩序是稳定不变的，就算人类不再相信世界上有重力，重力也不会一夜之间就消失。但相反的是，想象所构建出来的秩序总有一夕崩溃的风险，因为这些秩序背后靠的都是虚构的故事，只要人们不再相信，一切就风云变色。
这三种全球秩序：
1、经济上的货币秩序；
2、政治上的帝国秩序；
3、宗教上的全球宗教。
宗教信仰的重点是自己相信，但金钱信仰的重点是“别人相信”。
佛陀的教诲一言以蔽之：痛苦来自欲望；要从痛苦中解脱，就要放下欲望；而要放下欲望，就必须训练心智，体验事物的本质。
从许多小文化到少数大文化，再到全球单一文化，应该是人类历史无法避免的结果。
历史的铁则：事后看来无可避免的事，在当时看来总是毫不明显。
混沌系统分两级：一级混沌指的是“不会因为预测而改变”；二级混沌，指的是“会受到预测的影响而改变”，因此就永远无法准确预测。
佛教认为，快乐既不是主观感受到愉悦，也不是主观觉得生命有意义，反而是在于放下追求主观感受这件事。
人类简史读书笔记篇三
本读书笔记来自《人类简史》第一章。关于人类脑容量大的部分 ，直立行走的部分和使用火的部分可以读一下，很有意思。这一篇和上一篇讲解的都是关于人类认知革命的事情。
第一张说到智人造成了其他物种的灭绝，为什么？因为智人有其他人种所不具备的能力——语言。
在距今7万年前到3万年前，智人创造了船，油灯，弓箭和针。同时，也出现了宗教，商业和社会分层。
为什么智人可以有这么多成就呢？因为人类智人通过基因突变产生了新的思维和沟通方式，智人学会了一种前所未有的方式去思考。智人的语言也因此产生。
智人的语言的特殊之处在于，可以用有限的声音来组合无限多的句子。并且有不同的意义。这是第一种理论。
第二种理论是:智人的语言主要作用是用来说“八卦”，说“坏话”。这点在现在看起来是一种陋习，但在当时却是有利于维护一个群体比不可少的方式。因为那个时候这种技能是可以知道谁比较靠谱。进而更好的笼络人心，维护当时部落的持续扩大。智人借此发展出更加紧密，更复杂的合作方式。
想想也是，谁还在吃饭的时候聊工作呢？都是说谁和谁是不是有情况啊？老板是不是该发年终奖了，发多少之类的话题。
但是，这都不是人类语言的特殊之处。
人类语言的特殊之处在于，能够传达一些不存在的东西，而且讲的跟真的一样。例如:
“狮子是我们的守护神”。
“上帝会保佑着你”。
“愿圣光护佑者你”。
当然虚构不单单可以一个人想象，还可以让其他人一起“想象”。编制出各种各样等我故事。例如：《圣经》的《创世纪》。这样虚构小二故事赋予人类一种新的能力就是：我不但可以和熟人进行合作，我还可以跟相信某个故事的陌生人一起合作。这个很重要的。
人类的通过语言最多可以微信150人的群体。当人数在150人一下的时候，人们根本就不需要什么规定就可以运转流畅了。但是一旦超过就会有无穷无尽的问题。那么解决这个问题的方法就是讲一个故事，让大家都相信。
多年来，人类已经编制出一个极其复杂的故事网络。这种故事学术上叫做“小说”，“社会结构”或者“想象的现实”。
从那个时候起，人类就生活在两个世界了，一个是现实的;一个是人类想象的。直到现在。
智人自从认知革命以后，人类还有一种能力，那就是:根据变化需求迅速调整行为的能力。而其他动物则是基于基因的。举个例子:
法国从帝国编程共和制只需要一场“法规大革命”;中国从“封建制”到“共和制”也只需要一场辛亥革命。一场声势浩大的歌名，就能把人们从几千年的“封建帝制”转换成“共和制”。这是其他物种不曾拥有的能力。
这些故事现在是我们文化重要的组成部分。我们一直生活在故事里面。
人类简史读书笔记篇四
《人类简史》是一部不长的书，却按时间顺序梳理了从智人出现到当今又到未来的人类发展全过程。书中确定了人类历史的三个关键节点，认知革命、农业革命和科学革命。
认知革命是指在距今7万到3万年间，人类出现新的思维和沟通方式，能够通过语言传递事实和信息。认知革命以前，人类是灵长类动物的一种，与其它动物并无太大区别，风餐露宿，捕猎、采集为生，要躲避其它猛兽的袭击。认知革命以后，传说、神话、神及宗教出现，人与人之间通过这些虚拟的想象形成了共同的文化纽带，协作和活动的范围大幅扩张，部落的规模扩大、能力提升，开始成为自然界的主导力量，甚至具有灭绝其它物种的能力。认知革命以前人类只有生物学上的特征，之后便产生了历史学，有了文化意义上的人类历史。
农业革命是指大约1万年前，人类通过种植、驯养等方式，由捕猎、采集的游牧生活转向在定居在永久聚落里。通过发展农业，人类获取食物的来源更有保障，为养活更多的人创造了条件。人口大量增加，人类开始定居，农业社会形成。在这过程中，由于农业产品的差异，出现了商品交换；为了维护社会秩序，出现了统治阶层；进而出现了村镇、城市和王国，也创造了更多充满智慧的文化产物，金字塔、汉莫拉比法典、百家争鸣……人类活动越来越复杂多样，文字在记录这些历史活动中发挥了重要作用，使后人得以了解农业社会的政治经济文化等方方面面，留下了宝贵的财富。
关于农业社会，书中提出了两个有趣的悖论。第一个是到底是小麦利用了人类，还是人类利用了小麦？农业社会以前，人类居无定所，小麦只是一种普通的野草。在小麦作为粮食的价值被发现后，人类开始大规模种植小麦，人类数量才得以大量增加。伴随这一过程的是小麦从普通作物一举成为遍布全球的主要作物，约占据225万平方公里。从生物角度看，一个物种繁衍的速度加快、规模扩大，则意味着这种物种在物竞天择中取得了成功；反之，则濒临灭绝的物种则意味着物种的失败。因此，人类大规模的小麦种植活动对人类的繁衍和发展的确有很大作用，但同时小麦自身也因此获得了物种的大发展。我们可以说是人类利用小麦加快繁衍生息，但从小麦的角度来看，却是小麦利用人类扩张到全球。这是个很新颖而有趣的角度。
第二个是人类大规模耕种到底增加了幸福，还是减少了幸福？一方面，大规模农业耕种使得人类拥有更多的粮食，免于饥饿的痛苦，也使人类得以定居并发展出商业和文化，无疑是一件好事。另一方面，大规模的农业耕种使得人类牢牢地被土地和作物束缚了，不得不日复一日地面朝黄土背朝天进行农业生产，比游牧采集为生的辛劳程度有过之而无不及。这样看来，人类原本为了增加幸福而进行的农业活动，反而使得农民劳累不堪，难言幸福。这确是件吊诡的事情。
科学革命是近代以来，尤其是17、18世纪以来，伴随着资本主义和帝国主义这两大引擎，科学技术也取得了翻天覆地的进步，使得人类逐渐发现世界、认识世界并征服世界。科技的发展尤其是基础科学的发展，依赖于政府的大量投入。近代欧洲资本主义经济迅猛发展，为科技的进步奠定了经济基础。对黄金的需求直接促成了新大陆的发现和航海技术的发展，帝国的支持和扩张需求为科技快速发展插上了翅膀，而国家间的战争尤其是两次世界大战更是猛烈地推动科技前进。科学、产业和军事科技水乳交融，从此世界急速发生改观。读书笔记，科技如今不仅是价值创造的源泉，也极大地改变了人类的生活方式，人类甚至可以通过生物工程等手段扭转自然的力量。核武器的研制，原本是为了摧毁，如今却因为对其的忌惮反而促成了各国间形成整体和平的良好局面，这也是科技带来意料之外的一大好处。当然，科技的负面作用也不容忽视：高强度快节奏的生活降低了人们的幸福感和人与人之间的情感联系，信息的泛滥增加了人们的焦虑和压力，生态和环境日益脆弱，等等。无论如何，人类发展已经与科技发展息息相关，人工智能、无人驾驶、生物工程、量子通信……未来世界的模样必然是由科技所塑造的，也必然是值得期待的。
如果单单是把人类历史此般概述一遍，这本小书远不能在20xx年出版后的短短几年内风靡全球，为人津津乐道。书中阐述想象的世界的独特视角，则是构成本书独特魅力的另一绝妙之处。
本书关于想象构建人类活动的描述并非独一无二。安德森早在1984年出版的《想象的共同体》中就阐述过最初民族和国家的形成过程中，由于地域的隔绝和交通的不便，跨地区的沟通联系很少，民族和国家的概念更多地存在于人类的想象之中。
《人类简史》对此进一步延伸，阐述了人类文化的方方面面都是想象的产物，并以此作为贯穿人类历史的一条主线。
最初的想象源于人类对大自然的无知，形成了诸如宗教、神灵和图腾等信仰，这种存在于大脑中的意识恰恰是区别一个族群与另一个族群的标志，族群就这样被想象出来了。随着一个地区或族群人口的增长，规范人际活动的秩序和规则逐渐形成，如杀人偿命、欠债还钱、尊卑贵贱。这种人们最初想象形成规则经由国家政权确立，就成为了必须共同遵守的政治秩序、法律制度。
再来看经济，经济活动最基本的元素是货币。早期货币的形态千差万别，金银、珠宝、贝壳等很多东西都能充当货币的功能，而赋予这些物品商品交换媒介功能的正是人们的观念——对贝壳货币价值的一致认可。例如在监狱里，由于大家的认同，香烟也能成为通用的货币。当今的货币的想象成分更甚。原本毫无价值的纸张，政权声称以国家实力为支撑确认其具有其面值所代表的购买力，便成为全国通用的货币，美钞甚至在全球范围内为人所接受，背后的原因就在于每个人都想象他人同样能认可这一货币所代表的购买力。所以说货币作为交换媒介的功能是基于人们的想象而形成的。经济活动的规则也并非是天然存在的，而是由商人们长期交易逐渐达成的共识。到底是一手交钱一手交货，还是先交钱或先交货？买到的货物质量不合格，能否退货或退款？企业破产了，企业负责人是不是要自己掏钱抵偿公司债务？要进行交易，双方必须想象对方会遵守同一套规则；成立公司，必须要想象其他人会认可公司背后所代表的一套制度体系和规则设定。围绕在大家周边的每一个品牌实际上也是一种想象。大家看到iphone，立马想到时尚和品质；看到nike和adidas，就联想到运动；看到劳斯劳斯，就想到奢华……我们不需要亲身使用这些品牌，它们所代表的内容就留存在脑海里了。离开了这些规则、公司、品牌的经济注定是无法进行的。
金融体系也是建立在想象基础之上，最典型的就是银行的账户金额。银行具有货币乘数的放大效应，存100元在银行，在保留一定比率的准备金后，比如说10%，剩下的90元又被银行贷给其它人，这样原本的存在银行的100元就变成190元。如此进行无限次数的存贷，最终银行账户的金额合计是1000元。这1000元只是账面上的数字，如果大家都去取钱的话，银行是给不出的。所以说储户账户里拥有的资金有一部分是想象出来的，银行必须依赖于储户的这一想象，才不至于出现挤兑的情况。
至于文化，本身就有许多是纯想象构成的，而那些基于事实的描述也一定是带着想象的成分，因为文字本身就是一种想象的结果。“桌子”一词很容易为大家理解，可能最先印入脑海的是一张四方的八仙桌，但它代表的物体本身的形态可能是各式各样的，或许是石头材质的，或许是缺了腿的，或许桌面上摆了一束花……但我们在描述的时候，人为略去了一些信息，这种重塑的过程就是一种想象。
想象构建了民族、社会、国家，想象构建了社会秩序、政治秩序、经济规则，想象构建了公司、品牌、金融……想象构建了政治、经济、文化，构建了昨天、今天和明天，构建了我们生活的方方面面。
《人类简史》的确是一本简史，它简单不是因为对人类历史浮光掠影，而是因为它以想象这一新颖的视角贯穿了人类发展的三个阶段，层层推进、逻辑一致，拨开历史迷雾、化繁为简，令人读后思路为之开阔、耳目一新。
人类简史读书笔记篇五
每晚睡觉之前都会读上一会儿书，这已经形成了一个习惯，姑且不管好坏，至少这是一种能让我快速入眠的方式。读上大概45分钟左右，眼睛就已经不听使唤了！
最近在读《人类简史》，本书又给我打开了知识认知上的又一扇门。我一直认为，所读的书不见得会对自己以后的生活有怎样的促进作用，但是有很多书可以增加自己的知识面，认知这个世界，人类的过往，经历，以至于未来，这是多么神奇的事情。
初拿到《人类简史》&《未来简史》这两本书，第一感觉上———“厚”，太厚了。而且粗略一翻，每一页文字都非常多，很少插图。便知道，这两本书肯定会花很长的时间来看！但是从这两本书的思维导图让我感受到，作者尤瓦尔·赫拉利将会用这两本书为我开启认知的一扇大门，这两本书将会为我构造多么宏大的人类认知观！
看书的速度实在是比较慢的！最近刚看到，有关智人的历史，内容太多；其中有一段文字是这样写的：数10万年前的智人，由于没有掌握火，不能煮熟食，而且食物短缺，能够为智人提供能量的高热量的甜食，少之又少，那时候唯有熟透了的水果。在这样的前提下，当一个智人女子在空旷的大草原上搜寻实物，发现一颗已经熟透了的苹果树，那么这个时候，她的第一选择肯定会先吃，吃到吃不下为止，因为如果被其他的大型动物发现，那么她就再也没有机会了！而这种对高热量甜食的喜爱，乃至于吃到吃不下的习惯，恐怕已经深深刻入了我们人类的dna当中，这也就是为什么，我们现代人无法抗拒甜食的原因，肥胖也成为现代社会特别严重的健康问题！
但是，数十万年前的智人却没有肥胖这样的健康问题，原因是多种多样的；比如：他们为了躲避大型猎物的追杀，必须让自己跑的更快，更灵活；也比如他们因为食物短缺，不会固定的进一种类型的食物，而是多种杂食，也就不会因为食物不均衡而引起健康问题；也比如他们在生存过程中需要不断的搬迁，如果因为肥胖等健康问题导致行动缓慢，那么这部分人注定会被部落遗弃；等等！而我们现代人的生活习惯就注定了我们的健康会出问题，这是dna遗传无法控制的！
关于，现代人的很多喜好，也许我们并未意识到为什么会这样，也许很多行为都是从我们远古的祖先：智人身上遗留下来的，这样的行为或者喜好，都是刻入了我们的dna的。
读书，确实让我认识到了以前毫无意识的一些事情、行为或者习惯！也许下次，有人问题我为什么这么喜欢吃甜食，我就可以回答他：这是我们远古祖先：智人遗留在我们dna里面的！
这次的分享就到这里，谢谢大家的观看！以上均为个人拙见，同有《人类简史》的爱好者，欢迎你们留言讨论！
人类简史读书笔记篇六
很显然，这是一部哲学书。只不过它囊括的不仅仅是“历史哲学”，而是包含了作者对历史和人生的彻悟。近38万字的体量看似挺唬人，不过套用下熊逸老师的语调，姑且侃一句，你只需要记住一件事儿——在海量的知识中，全书简明扼要地勾勒出智人“从动物到上帝”这个发展进程的原因、方向以及有待解决的终极难题。
（1）在万千物种中，为何是智人脱颖而出：“想象”这种独一无二的能力为动力源。
（2）几万年的发展进程中，智人的进化方向是什么：“解放生产力”为总方向，导出了3次关键革命。分别是认知革命、农业革命和科学革命。
（3）未解决的终极难题：智人想要的到底是什么？
“人类语言真正最独特的功能......是能够传达一些根本不存在的事物的信息......讨论虚构的事物，正是智人语言最独特的功能。”正是基于这个独特的功能，人类依靠“集体想象的虚构事物”为纽带，形成大规模的合作，而且这个规模没有上限。
（1）认知革命
依靠“想象”这种独特的能力，人类能将完全陌生的人联合在一起展开协作，这初步打开了“解放生产力”的大门。
不过，更关键的还不在于此，而在于“正由于大规模的人类合作是以虚构的故事作为基础，只要改变所讲的故事，就能改变人类合作的方式。”
（2）农业革命
植物驯化了智人。
改变所讲的故事，改变人类合作的方式：由“想象”虚构的神灵、国家、法律......人类在几万年的历程中逐渐从部落发展到社群、到国家。
（3）人类的融合统一
改变所讲的故事，改变人类合作的方式：“宗教”使得人类跨越社群、跨越国界，进一步地融合统一。
（4）科学革命
人类发展到农业革命的末期，生产力水平受限，绝大部分人认为人类今后的日子最多不过维持现状，甚至会变得更糟。人类就这样在这种困境里困了几千年，读书笔记.结果就是经济冻结、无力成长。改变所讲的故事，改变人类合作的方式：一直要到现代，基于对未来的信任，我们才发展出一套新的系统，才终于有办法跳出这个困境。在这项新系统中，人类发展出“信用”这种金钱概念，代表着目前还不存在、只存在于想象中的货品。
然而，全球能源和原料这个蛋糕是否有限？这再一次限制了人类的发展。
改变所讲的故事，改变人类合作的方式：但是，又一次，靠着“想象”的力量，人类发明了“进步”这个概念。【所谓的“进步”，是在承认我们的无知之后，认为只要投资进行研究，一切就能变得更好。】在过去的500年间，这种关于进步的概念，说服了全球的人民，将越来越多的信任交付给未来。
拥有神的能力，但是不负责任、贪得无厌，而且连想要什么都不知道。天下危险，恐怕莫此为甚。
人类简史读书笔记篇七
这本书在豆瓣上的评分很高，读了一些之后，我发觉本书和以前读过的历史书籍有很大的不同。作者很有自己的思想，如胡适先生所说的“大胆假设，小心求证”。他的想法有些天马行空，想常人之未能想之事，可是他的假设又是在现有的证据上做出来的，也不能说他不对，能将历史写得别有一番风味，这样的书难怪可以获得好评和众人推荐。
第一章节主要讲述的是石器时代甚至更久远的历史，作者通过研究智人和其他人种的区别，发现这样一个规律，大规模的人类合作以虚构的故事为基础。人类最开始因为自然原因限制而处于孤立状态，即使又氏族也只是小范围内部的交流，随着时代的发展，人类的不断进化，技能的提高，人与人之间的交流逐渐密切。仅靠以前的沟通能力不足以维系大规模人群，这时候人类的智慧发挥重要作用，利用虚构故事的方法，并使人们相信，从而有了共同的信念，凝聚力也就产生了。
作者指出，想了解人类的天性、历史、心理，就得想办法回到那些狩猎采集的祖先头脑里面，看看他们的想法。可是我们还没能达到看到人思维的水平，但可以从他们遗留下来的痕迹推测他们的想法，分析还原当初的生活习性。有专家说，那个时代是最初的富裕社会。在我们的印象里，他们应该是过得很贫乏，无聊的日子，可实际上是他们有健康和多样化的饮食，相对较短的工作时间，少有传染病的发生。这些和现代的我们比起来，听起来生活质量很好。因为人内心的满足最重要。很多人发现如今虽然安居乐业，吃饱穿暖，但是精神上很空虚，加班时间长，身体有各种各样的毛病。但从另一方面看，我们的科技进步和物质水平发达，加上医疗设施技术进步，寿命也比他们的长，还有各种娱乐设施。但是这些还是要看个人的心理。
人类社会终究向前发展，而且更新换代进步的速度越来越快，但是我们还是要适当的时候慢下来，回想一下，这些东西真的是我们所追求的吗，我们真的能快乐和幸福吗？如果只是为了满足某些少数人不正当的私欲，我们应该学会抵制，进步需要向好的方面发展。
农业革命让人类的食物总量增加，但量好不代表吃得更好，过得更有限，反而只是造成人爆炸，产生一群养尊处优骄生惯养的精英分子。以至于后来的历史只告诉我们极少数人在做什么，而其他绝大多数人的生活就是不停挑水耕田。当人口数量增长到一定的数目，我们的记载就要有所取舍，不可能记录全部人。而且大部分人都做着千篇一律的事，也不便于记录，只能选择特殊的人特殊事件记载。这也是无可奈何之据举，也难以用其他言语来反驳。平等和公正，二者不可兼得。
历史的发展轨迹就是如此，最开始因为生产资料的有限，人们只能采取等级制度，保存小部分人的生存，而大部分人作为牺牲品，为历史所淘汰。之后随着技术的不断进步，可以创造更多的物质，满足大部分人的需求，而人的认识也在不断的提升，倡导全世界的人平等，排除等级制，人人享受基本权利，然而还有一些权力无法让全体人得以实现。因为资源终究有限，但人的觉悟在不断提高，相信以后会越来越好。
历史背景从中世纪到文艺复兴，新航路开辟那段时期。仅仅是单纯的农业已经无法满足人类日益增长的欲望，加上各领域的主日益强大，为了利益纷争而大动干戈，如果一味固守传统，只能落后于世界，倒不如闯出一番新天地，另辟蹊径，增加自己的财富。
这其中最重要的因素就是帝国和资本。帝国是政治方面的因素，民族是判断帝国的一个标准，不仅仅包含一个民族，而是在广袤的领土上拥有多个民族。所谓普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。然而领土一大，所需要管辖的范围变大，利益的维护变得重要，需要详细的政治制度和法律条文予以保障，还要依靠武器增加国防实力。这就需要资本进行支持，所以财富增长，人们对于物质的渴望也促使自己想尽办法发财致富。甚至不惜牺牲他人的生命作为代价，引发了万恶的资本积累。最后，还有文化因素的促进功能，宗教改革，也让人们的思想有所改变，放弃了过去的苦行，禁欲，而是解放人性，追求现实幸福。
今天阅读完了尤瓦尔·赫拉利的《人类简史》。从动物到上帝，这是本书的副标题，可是作者并不认同这以观点，这只是大部分人所以为的，人类征服了全世界，以后将征服全宇宙，人不再是如动物一般的，而是他们的主宰，人就是万物的上帝。可作者却反对这一观念。本书他罗列了各种历史事件，看上去人类很伟大，创造了一个又一个的奇迹，进行了一次又一次的奇迹，可是他仍然反对以人类为中心的历史观念。本书的重要意义就是思考人之为人，认识你自己。
正如作者所言，他特意研究了人们的快乐。他发现无论是过去还是现在，人类的幸福满足并没有很大的变化，即使我们能发明这样那样神奇的玩意。甚至他认为我们比过去的人更加不快乐。也许是现在的我们要求太多，物质欲望太强烈，一旦没有办法实现，终身抑郁。快乐的秘诀其实就那么简单：知足常乐！无论是古人还是现在的人，穷尽一生都会得出同样的结论，可惜很多时候我们难以践行，而饱受痛苦的折磨。
本书最大的意义和价值不是给我们简单介绍人类的历史，而是作者从各类事件中得出的自己的观念和深切的人文关怀以及对哲学和人类的基本思考。
首先，作者认为过去的人类并不比现在的人类过得差，他们比现在的人类可选择的食物种类更加丰盛，人也更为自由，平时通过采集和狩猎可获得锻炼，也不易于感染群体性疾病。当人的负担过少，欲望较少，人也会更加的快乐和容易满足。
其次，他提出这样的一个观点：农业革命是历史上的最大骗局。表面上看，人类通过大面积耕种，大规模的生产，使得人口激增，并不断发展壮大，实际上各种问题也随之而来，资源环境的破坏，各种政治权术以及残酷的战争，最主要的是人类的自由被大大束缚于土地之上，芸芸众生耗尽心血产出的粮食也提供给某些精英分子，而他们却史上无名，为他人做嫁衣。
看本书，重要的不是说了什么，而是让我们可以思考什么，这是本书的魅力所在。
人类简史读书笔记篇八
如果在河边发现了一头狮子在饮水，尼安德特人会发出叫声警告其他猴子：河边有狮子，赶紧上树。我们智人就牛逼多了，发出的声音里不仅仅包含河边有狮子，还会描述一下这个狮子喝水的状态，喝水的时间，有几个同伴。我们智人还会八卦自己群体里的其他成员，这样大家就知道，哪位比较靠谱，哪位力量大，哪位比较狡诈，在他们下次协作捕猎的时候，就会选择最值得信赖的伙伴。当尼安德特人看到智人将奔跑的野兽驱赶到峡谷里，堵住它们的后路，轻松获得大量食物，这些都是尼安德特人不敢想象的，充足的食物让我们有更多的资源，那一刻，他们已经被智人远远甩在后面，上帝再一次眷顾了我们。
3万年前，尼安德特人灭绝，退出来历史的赛道。智人在澳洲和美洲先后登陆繁衍，所到之处，大型动物纷纷灭绝。
从人类到上帝
曾和我们并行竞争的其他人类，最终退出了赛道，淹没在历史的浩瀚中，此刻我突然感觉到我们的渺小和幸运。和一个朋友讨论过读这本书的感受，她说只记得一个词：故事。是的，我也有同感！认知革命是本书的第一部分，像是星星之火，在黑暗中闪烁着稀疏的光芒，但是这就是最大的区别，值得我们为之等待。
人类为何要画地设限？
为何要画地设限？我们为什么直接用上帝之手改造一切？为何要画地设限？
我们自己为什么不能成神，事实上，我们正在往这条路走，甚至是狂奔。我们已经明白了，快乐与任何外在的事物无关，仅仅与血液中流淌着的三种激素有关：多巴胺、催产素、血清素。我们的记忆可能储存在一个小小的芯片里，不需要进食，只需要能量，我们的快乐可以用电信号代替，当人类失去一切欲望，我们不再竞争、战斗、饥饿、做爱，我们，还是人吗？我们当然不是人，那是无机人。
我们智人也会消失，我们会演化成另一种圣物：生化人。
第一次看书感到了恐惧，未来，真的会好吗？
据说20xx年，世界上一小部分人会实现永生，为什么是一小部分人，因为他们拥有更多的财富和资源，他们会优先享受到人类最新的生物技术：我猜测可能是：有机长生（冰冻、克隆、记忆储存），无机长生（仿生+芯片，肉体已不再，但是，你还是你，你的思维得以保留和延续，你也突破了人类的极限，成为另一个空间里的“人类”）
有时候我甚至在想：“人”这个字为什么是一撇一捺，而不是用这个“大”字，“大”字不更像一个人的形象吗？读了这本书，我觉得可能是人类的发展是不断解放双手，靠着双脚一路奔跑来的，还有双腿之上的大脑，人类真正需要是这两个东西：不断前行的脚步和充满想象的大脑。
认知能力
其实无论是什么形式的学习，都无关知识的载体本身，读书的数量和参加培训的数量，也只是一个客观的数字，我们真正要做的是：掌握对我们有用的知识，如果知识陈旧或者无用，越多越是负担。
人类简史读书笔记篇九
之前一直有听说这本书，但一直没时间拜读，直到去年年底罗胖在新年演讲中宣传此书的作者即将出版姊妹篇《未来简史》时，我终于意识到应该去看看这本奇书了。
花了一周时间看完，真的改变了我太多的认知，让我对世界、对人类的起源及发展有了全新的认识。作者学识渊博，从历史学、人类学、生物学、物理学、化学、伦理学、心理学、文化学等多个方面，用言简意赅、故事性极强的文笔，思维缜密且有条理地叙述了人类从250万年开始出现，历经认知革命、农业革命，以及科学革命，一直到现在的物种和文明演变过程，视角之广阔，想象之丰富，论证之详尽都让我耳目一新，受益良多。
虽然我们从初中开始都在学习历史，但对真正的人类和世界历史却只是管中窥豹，略知一二而已。现代人起源于东非，被称为智人，但实际上却只是人属中的一个物种，与我们同属的还有其他人种，例如生活在欧洲和西亚的尼安德特人，生活在东亚的直立人、还有生活的东南亚和太平洋岛上的很多人种，可以说现代人在几百万年前并不只是地球上唯一的人类，只是后来逐渐由东非向外迁移才逐渐取代了其他人种，开始独霸地球。
可以说人类目前的社会文明全部都建立在虚构的想象框架中，大家约定俗成地生活在地球上，社会更有序也更和平，但也在一定程度上扼杀了人类天性。因为人的基因里还有动物的遗传因子，渴望自由和奔跑是动物的天性，但现在大家都像是被一种巨大的惯性裹挟着生存，一旦偏离既定的生存路径，便会认为是异类。这种看法从古至今摧残了无数的自由灵魂。
在人类历史的进程中，农业革命让人类开始学会定居，逐渐形成了村落、城市、国家，但是同时这种看似稳定的生活却让人口剧增，农民的收入不再仅仅只为了养活自己的一家人，还养活着中上层所谓精英，由此这些精英脱离了繁重的工作，有了更多的时间去思考，去创建更多的道德准则、法律规定、哲学体系、绘画音乐艺术，人类的思想得到了解放和提升，但告别采集狩猎的生活方式，便宣告着人类从此将自己禁锢，不再自由。
金钱概念造就了经济秩序，帝国的产生造就了政治秩序，而宗教的活跃则造就了思想秩序，可以说人类发展的进程就是在不断完善整个社会机器稳定运转的秩序规则。随之而来的科学革命，不断改变着整个地球秩序，地球中心开始由亚洲转移到欧洲，地球上越来越多的未知区域开始被带入不属于他们的文化洪流中，欧洲人发现了美洲，摧毁了玛雅等南美洲文明，发现了大洋洲，摧毁了地球仅剩的独立生态圈；也逐渐发现了遗落在文明之外的各个岛屿，摧毁了所谓的异类文明，从此，地球开始进入一个大文明时代，所有人类开始生活在一套秩序规则下，只因各自的民族而异。但随着经济和文化的紧密联系，未来极有可能实现地球一体化。从探索、征服、奴役、到最后的融合，这个过程起源于所谓的丛林法则，一个丛林的生物在知道存在另一个丛林后，便会产生好奇、恐惧、敌对各种心理，由此带来的要么是毁灭，要么是征服。
随着科技的快速发展，人类还会遇见各种问题。
人类追求的无非是快乐幸福，真正影响人类快乐的是物质生活的丰裕，还是达到期望的满足，亦或是本身追求快乐这个行为？由此带来的生存及生活方式的转变，想必这也足够让我们去思索了。
在7万年前人类还只是一种微不足道的动物，经历了短短5000年的文明发展，时至今日，人类已经主宰地球，甚至开始进军宇宙，似乎拥有创造和毁灭一切的神力。固然人类的生存条件有了飞跃进步，但与之而来的代价是除人类以外的地球生物的生存条件却是前所未有的恶劣，我们拥有了看似无与伦比的力量，却不知道如何控制和使用，似乎除了物理法则外，我们不再臣服于任何法则？如果在未来，这种不负责任的自我主义主宰者姿态不加以改变，长此以往，带来的估计只有自我毁灭了。
或许，我们该问自己的不是“我们究竟想要变成什么”，而是“我们究竟想要什么”。
这的确是一本值得去看的书，看后你就会发现自己原来是多么的浅薄和无知。固然我们无法去左右或者决定什么，但至少我们可以自己活得很明白。
人类简史读书笔记篇十
前两个月，我看过吴军的《文明之光》，《人类简史》不仅是站在某个民族(国家)或者人类的角度，而是也站在动物植物、整个世界的角度来看待人类发展历史;视角不一样，看到的东西也比较新颖，蛮有收获的。
人类和黑猩猩之间真正不同的地方就在于那些虚构的故事，它像胶水一样把千千万万的个人、家庭和群体结合在一起。
物种演化上的成功并不代表个体的幸福。对于玉米、小麦，纯粹的演化观点还有道理;但对于牛、羊、之人这些有着复杂情感的动物，必须想演化上的成功会对个体的生活有什么影响。
想象构建的秩序深深与真实的世界结合;想象构建的秩序塑造了我们的欲望;想象构建的秩序存在于人和人之间思想的连接。
“客观”：不受人类意识及信念的影响;“主观”：靠的是某个单一个人的意识和信念;“主体间”：靠的是许多个人主观意识之间的连接网络。
历史上许多重要的驱动因素，都是这种存在于主体之间的概念想法：法律、金钱、神、国家。
金钱几乎能跨越所有的文化鸿沟，不会因为宗教、性别、种族、年龄或性取向而有所歧视;也多亏了金钱制度，才让人就算互不认识、不清楚对方的人品，也能携手合作。
我们用金钱来促进陌生人之间的合作，但又害怕这回破坏人类的价值和亲密的关系。一方面，我们想打破那些限制金钱和商业流动的社会大坝;但另一方面，我们又不断筑起新的大坝，希望保护社会、宗教和环境免受市场力量的奴役。
混沌系统分成两级，一级混沌指的是“不会因为预测而改变”，天气就属于一级混沌系统;二级混沌系统，指的是“会受到预测的影响而改变”，因此永远无法准确预测，例如市场、政治就属于二级混沌系统。
物理学家认为宇宙大爆炸就是一个奇异点。在奇异点之前，所有我们认知的自然法则都还不存在，就连时间也不存在。所以要说宇宙大爆炸“之前”如何如何，对我们来说是没有意义、无法理解的。而我们可能正在接近下一个奇异点，所有我们现在这个世界的意义(不论你我、男女、爱恨)都将变得无关紧要。而在那个点之后的任何事，都还超出我们现在所能想象的。
人类简史读书笔记篇十一
《人类简史》是以色列历史学赫拉利写的一本人类发展历程的历史著作，讲的是人类如何经过认知革命、农业革命和科学革命这三大变革，从远古人类走到今天的信息时代的能够创造生命的“神”过程。
赫拉利通过这本书，描述了他观察人类发展的独特视角，告诉了读者许多知识点，并试图通过这本书，引起读者思考人生。看了这本书后我非常认同中文版序的作者的说法，赫拉利将人类发展的历史上升到了哲学高度。
这本书在以下几个方面给了我新的认知：
1、吃东西的时候要尽可能多样性，并每一种都不能吃的太多，这样对个人身体有利，我们常说的不挑食就是这个意思。
2、要理解人的欲望，很多东西都是人自己的感觉，比如他说，现代的人为了让自己的爱人快乐，就给他买大房子，让他出国旅游，而古代的法老为了让心爱的王后开心，就给她造个大金字塔。
3、要保持好奇心。作者认为到了近代欧洲人比亚洲能发展的更好，就是因为他们的好奇心，他们认为世界上还有很多他们未知的东西需要探索，所以欧洲人发现了美洲，而不是我们中国人，尽管中国郑和七下西洋远比西方的麦哲伦和哥伦布早得多，船也大得多。
4、国家和民族都是想象，是统治者为了更大范围的合作而编的故事。这一点直接颠覆了我以前所了解的世界观，但赫拉利说的又非常有道理，让你不得不信服。
5、要正视历史，人类的进步和扩张，总是伴随着其它动物甚至其它人种的灭绝，这里没有什么温情可言，也无对错可言。本书通过大量的考古发现反驳了许多大型动物的灭绝比如猛犸象是由于气候变化造成的观点，其实历史最好就是事实，没有必要藏着掖着，是非功过留给后人评说。
6、最后，作者从哲学的角度，思考了现代技术革命可能给人类和自然带来的风险。这些技术包括当前最前沿的人工智能、生物科技等等。
总之，本书作为罗胖的《得到》上的镇殿之宝，信息量巨大，许多观点都令人耳目一新，是一本绝对值得一看的好书。
人类简史读书笔记篇十二
作者尤瓦尔.赫尔利，1976年生人，以色列历史学家，牛津毕业，希伯来大学做历史学研究，20xx年出版《人类简史-从动物到上帝》，他本人是历史学家，但是其书中融合了历史学、人类学、社会学、生物学等诸多学科知识。
书中用几近于上帝之眼的高度，俯瞰人类从东非一个普通动物发展到目前地球的控制者，地位直追造物神的历史历程。主要经历了三件事，一是认知革命，从猴子到统治者，二是农业革命，从打猎到帝国，具有了文明，三是科学革命，推动发生骤变。
大概在600万前，猴子作为全部人类祖先出现在地球上，250万前，出现大批人类，包括尼安德特人、直立人、梭罗人、匠人、智人等多个人种，人一开始是非常弱势的状态，人最早用石器就是吃骨髓，在各类动物之后吃剩下的，同时人的身体不行，直立行走后骨盆变窄，生育风险很大，人类容易早产，同时需要父母好几年生养。大概30万前，人类学会用火，森林烧完后，可以食用熟食，原先吃生肉，需要消化很长时间，同时人的用餐时间变短，使得有时间思考、发明工具，大脑开始有营养，脑容量开始增加，也造就了智人走向食物链顶端。
大概7万前，基因突变，智人语言发生巨变，描述那些没有发生的事情，出现复杂的语言，调动更多的人来一起工作，同时部落中发现艺术品，有想象了，开始消灭其他生物，他们从东非出发，跨海，到澳大利亚。造图腾、造艺术品。语言和想象力对人类的贡献是巨大的，因为仅有利益是无法长久的，分肉无法长期，但是有想象力、有图腾后，塑造出神后，原始人战战兢兢，心灵上有依靠，形成以虚构前提形成的组织团体。这就是认知革命带来意义。
企业，有实体，但是什么是公司，公司不是资产，不是人，公司其实人们虚拟出来，相信有公司存在，对所有人有保障，都相信，如果大家都不相信，没有信誉了，信任不再了，公司就不再，所以人和动物之间的认知，人开始相信一些不存在的东西，强大，成为人类的洪水，开始摧毁其他物种。以澳洲大陆，大型类动物都比较笨，两百公斤、两米高的袋鼠，24种大动物23种灭绝，一是智人火烧的比较多，二是大动物生育期长，繁衍期跟不上，美洲大陆也一样。那个年代的原始人，相对事物比较充裕，因此现代人对甜食很喜欢，因为原先甜食很稀缺。
这就是完成第一个革命，认知革命，统治地球。
实际上当人类从狩猎到采集后，平均寿命下降，痛苦，辛苦，而打猎为生，相对幸福，不需要靠天吃饭。
9000年前，种小麦，每天担心天气，变得焦虑，小麦需要呵护，需要用水、除虫，人开始弯曲、插秧，辛苦劳作，人体开始出现大量疾病，营养不良，吃小麦、面糊等，小孩死亡率提高，但人口数量提高。因为打猎时需要迁徙，生孩子不方便，而农耕时，因此是小麦驯服了人类，成为地球上的植物，基因大幅提高。
打猎时战争不多，而农业时代的土地成为战争焦点，出现大量暴力行为，对于个体而言，人的福利大幅下降。因此，从经济上将，做农民是不经济，而推动这种变化的可能是基因，人不是重点，而是基因，基因为了更大、更多的扩大范围，人是载体，只是基因的需求，基因让你吃得多，而脂肪多在于生育，一个女人生完孩子快速老化，基因认为你已无用。（自私的基因）
狗、猪、鸡，数量很多，但福利很差，鸡可以8-10年野化，而现在鸡几个月，公元前1万年，全球有500-800万人，公元一世纪，2.5亿人。史前人比现在聪明，没有工具即可判断天空、动物，但对大自然非常了解，而农业社会，只关心小麦，量的增加，增加了人口，催收了食利阶层。大规模、政治、战争等的基础，富裕粮食的出现，使得阶层出现，历史、哲学等，法律、教育、国家，都是想象出来的东西，围绕这些东西，建立了帝国时代。农业社会对基因有帮助。这时候出现了记忆过载，各大文明出现文字、语言、数学，人类历史进入分久必合，大部分是合的，越来越融合的趋势，主要由三件东西组成，一是宗教，多神、一神、无神，即宗教的法则，二是国家，主要是帝国的愿望，三是货币和经济，表示为金钱的味道。
公元前1万年，有数千个宗教，公元前20xx前，只有数百个，而公元1450年，将近9成人紧密一起，今天，接受了同一套地缘政治，没有国家被吞并，法律、科学，趋同，人类向更紧密发展。
人口从5亿-70亿
产值2500亿美元—60万亿 240倍
卡路里13万亿卡-1500万亿 115倍
发现自己的无知。这里主要来自科学革命，过去信神、变成科学，这里有三个前提：
1、人们愿意承认自己无知，
2、以观察和数学为依据，有数理化统计，
3、把理论转化成新的应用，
1744年，苏格拉长老会想成立养老基金，用概率论的做法，运用出生、死亡年龄的概率，测算930人，每年死27，18人有遗孀，没有遗孀5个人有孤儿，有的里面2人有孤儿，遗孀里还有再婚的。牧师每年交2磅12先令2便士，遗孀一年能拿10磅，选择年缴6磅11先令3便士，遗孀能拿25磅。经过计算后，1765年，总资本为58348磅，实际上为58347。现在1000亿磅，苏格兰遗孀基金。所以，科学是生产力。
科学和帝国的联姻，远航200天，都要写遗嘱，有风俗，吃柑橘可以防坏血症，主要是vc，哥伦布、麦哲伦航海开始盛行，欧洲航海是带着好奇心、掠夺的，带着科学家，国王贵族出钱，探险家掠夺；而中国、波斯是帝国施舍，这里殖民过程，大幅人口被杀，无论这帮人和你说什么，你都不要相信，他们只是要抢你的东西—印第安人。
每次航行，都会发行股票，很多人会买，这里就是信用的发明，过去从生产道收益，现在开始循环，资本主义出现了，收益不要存着，要流动，全部人都参加投资。
西班牙衰弱，打仗太多，信用下降，荷兰后来起来，靠的也是信用，后来英法起来了
工业的巨轮。过去历史，我们只能通过人类或动物的身体进行能量转换，吸收食物中封存的太阳能，再转换成为肌肉运动，用以拉车或犁田。直到蒸汽机的发明，人们才洞悉能量转换利用的秘密，开始深深着迷于使用机器和引擎转换各种能量。使得人类历史第一次实现了生产超过了需求，所以有了消费主义。
永远的革命
智人通过一场场革命，越来越不受自然控制，甚至全面改变了自然的生存状态。但是人类的心理也在被改变，工业化的精确时间，统治了人们生活，社群和家庭被弱化，市场和国家成长越来越大，。同时人类力量空前强大，但是到底是更加快乐还是痛苦，我们拥有堪比造物主的能力，但是我们无法控制自己变化，如果有神的力量，但是不知道自己想要什么，那么人类就危险了。
人类简史读书笔记篇十三
开篇先简单的介绍一下《人类简史：从动物到上帝》这本书的作者。作者名叫尤瓦尔·赫拉利，1976年生人，牛津大学历史学博士，现为耶路撒冷希伯来大学的历史系教授，可见其为青年怪才，目前是全球瞩目的新锐历史学家。此书虽说叫简史，却不是一本史书，作者通过将自己世界观的线索连接起来，以独特视角，提供了一套完整的当代人的价值体系。另外，此书内容丰富、语言生动，不如一般的史书枯燥乏味，而书中很多内容分析之精妙、观点之大胆、角度之奇特令人拍案叫绝，本书最大的意义和价值不是给我们简单介绍人类的历史，而是作者从各类事件中得出的自己的观念和深切的人文关怀以及对哲学和人类的基本思考。作为知识比较零碎的我们，读此书再合适不过了。
此书告诉我们，我们从动物到上帝的转变过程中有三个革命，认知革命、农业革命和科技革命，而贯穿始终的是不可缺少的三个能力，分别是虚构故事的能力、思辨推理的能力以及认知自我的能力。这三个能力中最令我感觉脑洞大开、新颖独特而思考后又产生非常强烈共鸣的是虚构故事的能力，我也将着重与大家分享对于这个内容的思考和体会。
人类的起源智人原本也属于动物的某个科，为什么和黑猩猩、巨猿从此走上不同的演化道路?原因在于认知革命的影响，所谓认知革命是智人的认知能力有了革命性的发展，出现了新的思维和沟通方式。认知革命之后，人类有了灵活运用语言和八卦周围事情的能力。社会学研究指出：借由八卦来维持的最大“自然”团队大约是150人，只要超过了这个数字，大多数人就无法真正深入了解。即便是今天，人类团体还是继续受到这个神奇数字的影响，社群超过150人后，连接的紧密度下降，许多成功的家族企业也是因为规模越来越大，开始雇佣更多人时遇到危机。八卦是最原始的合作基础，现在的新闻头条最多的莫过于某某明星又出轨了，于是人们群起而攻之，一时间大家同仇敌忾，宛如亲密无间的朋友。无论是在办公室还是学校里，你总会发现有那么一群亲密的小群体，他们掌握着周边所有的八卦信息，风吹草动，草木皆兵。即使是两个核物理学家坐在咖啡馆里，他们也更愿意讨论哪个人想当上系主任或院长，而不是爱因斯坦的相对论。为什么人人都喜欢八卦?因为八卦传递了群体的社会关系信息，这种信息让我们更加了解彼此，让大家知道谁可靠，谁不可靠，讨论八卦本身也增进了成员间的亲密程度，从而有利于组织社会活动。合作的基础在于了解与信任。黑猩猩通常几十只生活在一起，形成一个小族群，这些猩猩之间十分亲密，会一起打猎，一起抵抗外敌。族群之间的猩猩每天都得花上大量时间亲密接触，像是拥抱、抚摸、接吻、理毛、相互帮助。“如果都没碰过面、没打过架、没相互理过毛，两只黑猩猩就不知道能不能相互信赖，对方值不值得帮助，也不知道谁的阶层比较高”。黑猩猩之间就是靠这种高亲密的接触，从而构建起的熟人社会。由于它的社交成本太高了，因此族群成员数量不可能过大，一般维持在20~50只之间。
八卦本身除了传递事实本身，还传达一些根本不存在的事物的信息。当随着时间的推演，八卦便上升成一种虚构的故事。尤瓦尔·赫拉利认为：人类最终成为地球的主宰，秘诀在于人类能创造并且相信某些“虚构的故事”，虚构故事是大规模合作的号角。众所周知，智人的语言并不是世界上的第一种语言。每个动物都有着某种语言，比如蚂蚁通过触角说话传达食物位置，青猴能够准确喊叫警告狮子的靠近，鹦鹉也能够学舌。但这些语言功能，包括蚂蚁与蜜蜂的，都仅停留在描述性语言，用于传达身边环境的信息，没有八卦能力，更不可能讨论与相信不存在的东西。而“讨论虚构的事物”正是智人语言最独特的功能。如果你跟一只猴子说，如果你把手上香蕉给我，我将带你去香蕉天堂，那里有吃不完的香蕉，它还是不会放手。对于它们而言，时间是宝贵的，拿来向不存在的守护神祷告岂不是一种浪费?何不把握时间吃饭、睡觉、亲亲抱抱?但是智人相信了虚构故事，就像是吃了《圣经》里那颗知善恶树的果实一样，它让人类能够拥有想象，更重要的是“一起”想象，编织出种种共同的虚构故事，不仅是部落的守护神、《圣经》的《创世纪》、庞大的帝国梦、现代的国家等等。因为我们共同相信这种虚构故事，于是合作的基础不再仅仅存在于熟人之间，相互不认识的陌生人也可以彼此信任，一起合作。一个人在大自然面前是弱小的，但成百上千、成千上万的人团结在一起，便能削山填海、改变世界。法律是虚构的故事，它支撑起帝国的构建。公元前1776年的《汉谟拉比法典》是几十万古巴比伦人的合作手册;公元1776年的《独立宣言》是现代数亿美国人的合作手册。无论是《汉谟拉比法典》的“以眼还眼、以牙还牙”，还是《独立宣言》的“人人生而平等”，都是虚构出来的人类秩序。古巴比伦人对阶层社会深信不疑，于是有了巴比伦空中花园的奇迹;美国人对生而平等的深信不疑，于是创造了繁荣的现代文明。虚构故事赋予智人前所未有的能力，得以突破人数的限制，集结大批人力灵活合作。农业革命让人能够开创出拥挤的城市、强大的帝国，接着人类开始幻想出关于神灵、祖国、有限公司的故事，建立起必要的社会链接。国家、法律、宗教、金钱、公司、商业市场本质上都是一种建立在信任基础上的虚构故事。这一切都是黑猩猩、巨猿所做不到，而他们至今都保持着较小规模的合作方式，始终无法得到突破。
我认为从古至今，“虚构”故事的能力都是极为重要的。大家可以注意到我在这里给虚构打了双引号，我理解此虚构的含义并不是我们理解的一般含义。首先，你得有“虚构”的故事内容，再者你得使用各种宣传方式去让人信服你的故事，按照你设计的故事路线去行动，这些说起来简单，但是能做到却是相当困难的。这可以扩展到一个人的叙述能力、演讲能力、感染力、影响力……而这些能力的提升，都和一个人的人生经历、人品修养、知识技能等各方面都有密不可分的关系，所以尽力去提升贯穿我们人生生涯的“虚构“故事的能力是刻不容缓的事情。
人类简史读书笔记篇十四
文化总会说，它只是禁止“不自然的事”。但从生物学的角度来看，这个世界上根本没有什么是不自然的。只要有可能发生的事，就是自然，真正完全“不自然”的事，是指违背了自然规律，但这种事情根本就不会存在，所以也没有禁止的必要。举例来说，没有任何一种文化会“禁止男性进行光合作用”，“禁止女性跑的比光速快”，或是“禁止带负电荷的电子互相吸引”，就是因为这讲了只是白讲，完全没有必要。
