在观看完一部作品以后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，为此需要好好认真地写读后感。什么样的读后感才能对得起这个作品所表达的含义呢？这里我整理了一些优秀的读后感范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
水浒传读后感篇一
大家好，我读完了一本书，名叫《水浒传》，我想把它推荐给大家，因为它令我着了迷，我相信只要你们一看，你们就会爱不释手。
《水浒传》是我国第一部以白话写成的长篇回体小说，也是经典之作。还塑造了一大批个性鲜明的英雄好汉，勇猛利落的武松，隐忍而后爆发的林冲，足智多谋的吴用，这些人在作者的妙笔之下焕发出独特的个人魅力。
其中，我最喜欢林冲，他原来可是东京威风凛凛的八十万禁军教头，武艺高强，受人尊敬，要不是阴险的高俅陷害入狱，也还安于隐忍态度，可他一忍再忍，终于走上反抗道路。林冲身上还有济贫扶弱、讲义气的侠义风范。
我为林冲感到可惜，他竟然生长在这样一个腐败社会，不过这也反映了当时的社会生活。
我读完这本书，觉得他的情节生动曲折，引人入胜，虽然有夸张成份，但又不失真实，含有个人感情，具有极强艺术感染力，所以我推荐大家读这本书。
水浒传读后感篇二
《水浒传》，一篇不朽的英雄列传。
《水浒传》，一部反抗封建暴政的传奇。
《水浒传》，一本跻身于中国古代四大名著中的绝对经典。
今天，让我们再次拨开历史的迷雾，跟随《水浒传》，回到宋徽宗时那个精彩纷呈的热血时代。
那个时代，有多少的好汉与英雄，他们出身不同、身份不同、性别不同、年龄不同，却因为反抗封建暴政这一出奇相同的目的，而殊途同归地走向了梁山泊，走向了聚义堂。我仿佛来到了梁山泊之上，看见了直爽的黑旋风李逵，看见了粗中有细的花和尚鲁智深，看见了那个黑矮子呼保义宋江，看见了那位文绉绉的军师吴用……这些人的性格特点是那么鲜明，然而，在昏君的无能统治下，在“乱自上作”的黑暗统治下，在各级官吏狼狈为奸的情况下，这些人终于举起了大旗，江州劫法场、三打祝家庄、大破连环马，提出了“八方共域，异姓一家”的说法，走向了反抗暴政的大道，直到宋江被招安，水浒众英雄被奸臣迫害致死，表现出了农民阶级的局限性。
。《水浒传》，是一幅气贯如虹的下层人民揭竿而起反抗暴政的起义图，也是一幅统治阶级的穷途末日图。它用高度的艺术表现力和生动的文学语言，浓墨重彩地对底层的呼声进行了放大，对农民的要求抱以深刻地同情，叙述了这么多引人入胜的故事，塑造了这么多鲜明突出的人物形象，如此精彩纷呈，让人热血沸腾。
《水浒传》最精彩的地方在于对一百零八位英雄好汉的描写上，如《鲁提辖拳打镇关西》，为保金氏妇女，拳打镇关西，表现出鲁智深的行侠仗义；《柴进门招天下客》，表现出小旋风柴进的热情好客；《吴用智取生辰纲》，表现出了水浒好汉们的有勇有谋……这些故事都为塑造每一位英雄人物作出了贡献，这也正是它能够历经千年而不朽、成为中国古典四大名著之一的缘故。
《水浒传》之所以能够成为经典，在于从头到尾所贯穿的忠义情怀，十分符合中国古代乃至现代的价值观。“忠”“义”当头，符合古代统治者的需要，而且也被现代文化所接受、所认可。“忠”，是要忠于祖国，忠于与你一起共事的人；“义”，是要行侠仗义，讲义气，为了真理奉献自己的一切。从古至今，多少英雄豪杰，都是被”忠义“所激励着，为国家、为人民抛头颅、洒热血，牺牲个人利益，进行着英勇不屈的斗争，更有一代革命的先行者孙中山提出了”杀身成仁、舍身取义”的革命口号。《水浒传》，就这样激励着一代一代的仁人志士大步向前，开创着一个又一个伟大的英雄传奇。
由于时代问题，《水浒传》固然有它自己的不可避免的局限性，然而，“取其精华去其糟粕”，《水浒传》的精华远大于糟粕。我们要学习这些好汉身上的英雄主义精神，学会“忠”“义”二字，并把这些运用在自己的实际生活当中，这样才能“禆补阙漏，有所广益”。历史已经远去，英雄已经作古，但他们的精神，依然存在，存在在《水浒传》中字里行间，也存在在每一位读者的心中。经典，总归是经典；不朽，永远是不朽。
水浒传读后感篇三
四大名著之一的《水浒传》总算被我在假期里啃完了，好辛苦啊！
先不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说吴用的足智多谋。单说那天性直爽的`李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游民的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打，结果不是吃亏就是后悔，但他却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的精神。
当读到武松打死景阳冈白额吊晴猛虎，被人们称为英雄时，但我却认为他不是英雄，理由如下：
１、老虎当时伤人，只不过是它的生存本能，不能用是非善恶这一标准来衡量，老虎也有生存下来的权利。
２、武松当时是喝了十八碗酒，他的头脑不清醒，失去了理智，目的也根本不是为民除害，而是为自保。
当然，古归古，今归今。现在老虎的数量已经非常少了，有些种类的老虎已经灭绝，老虎也成了珍稀动物，我们每一个人都要好好保护它们。
水浒传读后感篇四
一部水浒传，我们记住了武松鲁智深林冲这样光明磊落的汉子，也有一些为了蝇头小利出卖自己灵魂的小人物，董超薛霸就是这样的小角色。做人做到董超薛霸这样，其实很可怜，不按照高太尉的意图去办，死罪;按照高太尉的意图去办，就会得罪很多上的江湖好汉，也是死路一条。就这层关系来说，当个小小的公差确实有点为难。
不过董超薛霸二人却也有爱占小便宜的嫌疑。当陆虞侯当白花花的银子交给二人之后，因为贪图别人的钱财，竟然置别人的身家性命于不顾。想在半路上结果了所谓罪犯的性命。在林冲刺配沧州的路上，董超、薛霸的表演相当出彩。“百滚沸汤”洗脚、新草鞋打燎泡之阴狠毒辣自不必说，林冲大难临头苦苦哀求，董超却说：“说什么闲话?救你不得。”临死求救被斥为“闲话”，其冷血可知。野猪林中，若不是鲁智深及时赶到，林冲难逃一死。梁山上岂不少了一位光彩照人的角色。
人生如梦，人生如戏。不知道董超薛霸二人之不知道自己所饰演的角色，拿人钱财，替人消灾，如果钱财来路不正，如何能吃得好睡的香。看看二人一路的折腾，便看出钱可不是好东西。
钱真的不是好东西，可是当时的上头更不是好东西。上自皇亲国戚，朝廷大员都知道有钱能使鬼推磨，相互倾轧。高俅之流，为了一己之私，能陷害林冲一家，实在让人气愤。而董超薛霸既非大奸大恶之徒，也不是仗义疏财的侠客，当陆谦吩咐，又有钱帛相赠，自然喜不自胜。只是二人有所分工。解林冲去沧州的时候，两个人一个唱白脸，一个唱红脸。薛霸骂林冲行路太慢，董超则在一旁劝解。薛霸要打林冲，董超假意扶着林冲。两人实际上志趣相同，想法一致。
不过要做出两种态度来，恩威并施，使得犯人既敬畏又不致怨恨太深，才可玩弄犯人于掌股之间。两人共事多年，互有默契，这是两人的常用伎俩，也极为有效。林冲生性纯朴，怎晓得这些小人的伎俩。后来董薛因恶了高太尉，刺配到北京，“梁中书因见他两个能干，就留在留守司勾当”，从押解林冲一段，也很可看出这两人的能干来。董薛在官场上混迹已久，对人情世故也比较熟稔，也常常自觉不自觉地用两面的态度，互相配合，应对揖让。陆虞候借高太尉之势，让董薛两人除死林冲。董超先说使不得，薛霸再劝，董超默许。他们的心气应该是一致的，否则不会只一句话就说服了。不过也要做出两面的态度来，这样可以说两头话，两处都留个余地。一方面不轻易应允，无形中抬高价码，另一方面又能退让妥协，办成事情。可以说是进退从容，左右逢源。押解卢俊义时，李固也是贿赂两人，想害死卢员外。同样的情形又重演了一遍，董超犹疑拒绝，薛霸劝解，于是都同意，坦然收了银子。
董超薛霸典型的小角色，但的的确确做了件大事，那就是前后押解的两名犯人，一为林冲，一为卢俊义，二人弓马娴熟，有勇有谋，本都是国之栋梁，如果细心录用，自是社稷之福。奈何被逼上梁山，实在让人痛惜。而董超薛霸无疑是二人走上梁山最好的见证人。当然天网恢恢，疏而不漏，想让别人早死，没有想到多行不义必自毙，鲁智深的禅杖虽然躲过，可是浪子燕青的暗器确实射上就拔不掉的。像行行色色的董超薛霸之流一定要警记，银子虽然是好东西，可是有时会要了自己的命。
水浒传读后感篇五
——题记
看完《水浒传》原著，看完《水浒传》电视剧，我闭眼沉思：原著与电视剧异同吗?
一定有啊。总体来说，原著注重的是“语言”，电视剧注重的是“画”,使其更生动，更容易被人记住。细细品味，它们在人物刻画、内容情节等方面均有异同。
人物刻画的异同——
说人物形象，李逵是一个嫉恶如仇，有造反精神的人。他上梁山，没有丝毫的勉强。上了梁山之后，他的要求是“杀去东京，夺了鸟位”。所以，一听到说招安，他就撞翻桌子，甚至把朝廷的圣旨扯碎。此则为“同”。
在刻画李逵上，原著与电视剧是同的，而在刻画宋江上，则略有不同。
在原著中，宋江为人胸襟广阔、目光深邃、志向高远，是一个具有雄才大略的人。“碌碌因人是废才”，宋江却不这样，做押司小吏，散施银两，济人急苦，义放晁盖，怒杀阎婆惜，尽显豪侠之气;宋江在浔阳楼题的诗:“心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。他日若逐凌云志，敢笑黄巢不丈夫!”仔细想一下，“敢笑黄巢不丈夫”，什么是大丈夫，他认为自己忠义，现在虎落平阳，将来为国家建功立业，这才是大丈夫!
然而，在电视剧上的第三十八集——招安。那个时候，宋江放走了林冲的头号敌人高俅，林冲先是吐血，然后气死。因为自己要招安，惹出了更多的血腥场面。为了自己要求一个官职，导致了整个梁山义军的灭亡。在此，宋江似乎是一个自私自利的人。
首先，电视剧中，林冲之死，是因为宋江放走了高太尉而气死的。而原著中，林冲是病死的。我想：这样一来，林冲对高俅的深仇大恨、对亡妻的深爱都进一步被强化，人性化的因素加强了。
再者，老版水浒传电视剧中忽略了一个重要的情节——攻打辽国。这是在宿太尉招安之后，宿太尉的建议。我将《水浒传》翻至第八十三回，《宋公明奉诏破大辽 陈桥驿滴泪斩小卒》，再翻到目录，从八十三回起，花了七八回在攻打辽国上。而电视剧中，梁山义军就直接进入朝廷。我认为，这段是不能漏掉的，因为在攻打辽国这件事上，体现了梁山义军的英勇善战：在此途中，因为辽国的一个太乙混天象阵，宋军想了很多办法。当我看着他们一次一次无奈地收兵时，我焦急万分;当我看到他们成功时，我又欣喜若狂。期待电视剧上一幕。可是，看到电视剧，我是失望的。
还有，譬如林冲打洪教头，一开始是戴枷的，并且，他是用枪棒抡了洪教头的小腿，而不是打了一棵树，树倒下砸到洪教头的腰部的等等。
相同的结局——
还是要提到梁山义军的悲惨遭遇。因为宋江的一个招安，从正将到偏将，从马军到水、步军，一个个归神了。只留下赞名千古。我想：二十年后，你们仍是一条好汉!
实话说，是原著好，还是电视剧好，我也说不清。总而言之，各有各的优缺点。但不管怎样，还是要尊重原著的。
“打鱼一生蓼儿洼，不种青苗不种麻。酷吏赃官都杀尽，忠心报答赵官家。”再次回顾阮小五的歌谣，望梁山泊，不禁叹了一口气。
梁山依旧人却无，至今古迹仍尚存。悲哉!
水浒传读后感篇六
趁这个寒假的机会，我读了《水浒传》，本来很讨厌读这类书的我，竟然也慢慢喜欢它。
《水浒传》人物众多，头绪繁杂，意寓丰富，是中国古代四大长篇小说名著之一，它已经翻译成10多中外国文字出版，在世界范围内得到广泛的传播。
这本书中描写了梁山的108位好汉的故事。在梁山聚会的108位好汉都是被迫走上起义的道路，我觉得这种逼迫来自二个方面：一是由于不堪忍受恶势力压迫而奋起反击；二是在起义军的逼迫下加入梁山好汉的队伍。尽管二者进入梁山的'途径、方式不同，但是最终都成为起义队伍中的精英，并且患难与共，经受了多次考验。我觉得这本书中，虚妄与现实的成分相结合。做为全书引子的1、2回，既有洪太尉误放妖魔的虚妄场面，又有禁军教头被迫逃亡的真实情节。而在两军交战的时候借助巫法，则是现实战争采用了虚妄的形式来表现。
我比较喜欢“横海郡柴进留宾景阳冈武松打虎”这一章。这一章中着重描写了武松不信“三碗不过冈”，喝15碗酒后，在景阳打虎的事。这一章中，把武松与老虎的动作都描写的淋漓尽致。“大虫见掀他不着，吼一声，却似半天里起了个霹雳，振的那山冈也动。”这一句，充分体现了老虎的厉害，连吼一声，都振动了山。而武松借着酒劲却把它打死了，也可以显现出武松十分厉害，本领高强。
《水浒传》是我国文学的精粹，是一本十分好的的长篇英雄传奇。在寒假中，通过阅读这本书，我了学习到了一些写作方法，同时也充实了自己的寒假生活。
水浒传读后感篇七
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事，之所以称之为英雄故事，是因为里面的人物太英雄啦。英雄们的豪情壮志，英雄们的高尚精神使我感受颇深。
智取生辰纲的七条好汉做下啦轰轰烈烈的大事业，好汉们的壮举轰动啦江湖，晁盖一伙做下的这桩弥天大案被美其名曰为“劫富济贫”。他们确实劫富啦，而且还不是一般的劫富，他们这种正义行为如果换做现代，肯定会不用经过法庭宣判就被直接赐予枪毙，而且是机关枪扫射，可见他们劫的富是多么的富。至于济贫嘛，就不得而知啦，因为小说里并没出现。我们可以想象：黄泥冈上，这一伙好汉劫得了十万贯金珠，而后大概经过各种不为人知却又被人了解的分赃，晁盖、吴用等回了晁家庄园，三阮则“得了钱财，自回石碣村去了。但是我们如果这样想是绝对的错误，我们不应该有这样消极的思想，我们是要被否定的，至少会被我们的教科书否定。
我们的理解应该更“官”方一些，应该说是更“校”方一些：英雄们得到钱财后商讨着进行一次“大型的捐助活动”，最后定在某某大酒楼，“活动”目的捐助全天下穷苦百姓（前提是全天下一大部分百姓在结束前到达此楼），凡是想要得到捐助的人凭“票”入场。在当天百姓们个个排队入场，大家手中的礼物、红包更是拿了不少不少，因为大家觉得不应该白白的拿英雄们的恩惠，随份子是应该的嘛，因为他们以后还要带领我们起义，他们就是领导我们的人啊！他们就是领导啊！当天英雄与百姓同乐，百姓与英雄同醉，甚至有不胜酒力者成了桌子底下的烂泥，总之，就是大家都很开心、很欢乐。
再看鸳鸯楼上那场血案，武松连杀十数人后，一片血泊之中，从容地将桌上银酒器，揣入怀里带走；即使粗心卤莽至极的角色如李逵，沂岭之上杀了假李逵后，也没忘进房中搜看，搜得些散碎银两和几件钗环，全部带走，李逵虽极端厌烦女色，但这些沾满了胭脂味的钗环，照拿不误。
但是换做现在绝对不会出现这种状况，因为纵使穷家荡产，身上有过案子，我们这个公平的社会也会让他们得到公平的保障，因为他们可以去做人民教师。
但是他们也有一点点小小的过错需要改进，因为他们制造了硝烟战火，同时制造了污染，但这一点也不重要，因为这点污染是虚无的，即使真有，在我们现代社会也是微不足道的；即使很大，也大可不必在意，别人吸毒花钱，我们吸毒免费呢。
他们敢于反抗黑暗，他们正义！他们让百姓不受当朝政府的迫害！这些都是炎黄子孙大义的延续！是中国历史上挥之不去的光辉！即使只存在小说里！他们的精神使我感受到啦我国伟大的教育事业异常强大的影响力波及了不同的时空。
最后，英雄们的豪情壮志，英雄们的高尚精神使我感受颇深。
水浒传读后感篇八
《水浒传》，中国古典四大名著之一。书中主要讲述了一百单八将因各种原因陆续上了梁山泊开始聚义，渐渐成为朝廷的一大心病，在朝廷几次攻打未果后，接受了招安，并帮助朝廷征辽、平王庆、灭田虎、除方腊，最后仅剩二十余人具有悲剧色彩的英雄故事。但由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功劳，部分剩下受封赏的好汉被害得丢官或被害死，最后只得剩下寥寥无几。
《水浒传》书中的每一位人物形象都经过了作者的精心的雕琢，个性极为鲜明：大义凛然的及时雨宋江、耐不住性子的急先锋索超、性烈如火的黑旋风李逵、贪图女色的矮脚虎王英、深明仗义的小旋风柴进、热情豪爽的花和尚鲁智深……一百零八位梁山好汉虽性格各异，为着这份“忠义”结成了乱世中的“知己”。志同道合的他们终究汇聚于梁山泊上开始了他们的对抗当时腐败黑暗的朝廷的起义。屡战屡败的朝廷被迫向梁山好汉们抛出“橄榄枝”———招安。
其实这正是梁上好汉们的众望所归。尤其是宋江，这更是他最为希望看到的结果，毕竟为官比为贼要好名声啊！然而！这却让他们走向了“不归路”。他们帮朝廷扫除了障碍，让王朝得以巩固，得到的回报却是战死沙场、颠沛流离、惨遭谋害。原本在梁山春风得意的好汉们如今的晚景凄凉。不由得让人心中唏嘘不已———身处乱世的他们，原本可成为乱世中的英雄，可惜最后一步走错了。其实是“造化弄人”啊！他们原本为落草为寇，身为“义盗”的他们最令当时朝廷“黑暗的昏庸者”所恐惧。当他们的实力渐渐减弱、分散时，在原本是“敌营”的朝廷中里必然有诸多“仇家”虎视眈眈，这般情况下怎能有好的结果呢？这便是他们的可悲之处———“出来混，早晚是要还的”。
“宋江与李逵饮毒酒一事”是全书中最令我感伤的情节。当中兄弟们纷纷离世，自己与李逵即将不久于人世时，脑子里浮现出一个又一个昔日的美好时光时，宋江似乎也才知道自己恐怕做错路，投错主了。当如此悲壮的场面在上演时，我想恐怕愤慨之意最深的并非是我，而是此书的作者———施耐庵和罗贯中。毕竟宋江这等英雄们落得如此下场，真叫人抱打不平啊！其实这样的悲剧也可反衬出当时朝廷的黑暗，世道的混乱。我想当作者写完这本书时，恐怕会感慨万千。即为宋江等人之死惋惜，也为如此乱世唏嘘。
当我看完《水浒传》时，有着些许茫然，也概叹着今朝中国并非完完全全、彻彻底底的清明，但也可谓为太平之世，身处之中还算幸福。作为未来中国的接班人的我们也应该努力学习，争取创建祖国的美好未来。
水浒传读后感篇九
我总以为我们在生存中对付朋友乃嫡亲人少了一份亲情,少了一份哥们儿友情。
我试想,假如让他离开我的身边,信赖没有几多人能有他这样的魅力。这不是由于他的容颜,也不是由于他有所么高挑的身段,更不会是他有大把的财富,就一点,便是他那在别人眼中芝麻大的好处。请不要小看他那芝麻大的好处,在这天下上就要灭绝了。
我清楚的记得,在我咿咿呀呀学语时,我经常毫无顾忌的到邻人家吃饭,没有礼节,没有拘谨,只要欢乐。邻人家的姐姐现在和我照旧和原来一样好。在我哭着闹着不上幼儿园时,我们和邻人经常一起聊天,但是我们开端装上了一扇木门。
现在当我晓得为了未来奋斗的时候,我家的门也酿成了三厘米厚的防盗门。这就像一条河,让我们和邻人的情感隔在天地两岸。这就像《礼记》里说的:“今大道即隐,天下为家。各亲其亲,各子其子,货力为己。”
我总以为我们在生存中对付朋友乃嫡亲人少了一份亲情,少了一份哥们儿友情。
在他身上,永久体现着性情的彻底自在与无拘无束,他要用他那两把板斧砍尽天下不平事。施耐庵将自己对付社会,制度,正义不得伸张的不满淋漓尽致地挥洒在李逵身上,同时又寄托了作者对抵抗和自在的热切向往。然而,他一生跟随宋江,忠义不二,即使对宋江招抚的想法不满,最终仍旧选择服从,由于在二心目中宋江永久是他的大哥。以是在生命的最后关头他仍说:“到地府也要做哥哥身边的小鬼。”
一个具有强烈的正义感的人,便是一个精力高尚的人。从古到今有几多好汉豪杰,舍生取义。岂非是他们不怕去世吗?他们为了正义,为了真理可以奋掉臂身,由于强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是该做的,什么是不应做的,什么是值得用生命去奋斗的。
《水浒传》中一百零八豪杰兄弟,为朋友出生入去世,两肋插刀,就只为了一个“义”字,为人民除暴安良,出生入去世,也只为一个“义”字。由此可见,一个“义”字固然只要三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生存中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的,由于它需要有相当的勇气,乃至是一命换一命的刻意。
水浒传读后感篇十
这一回是《柴进门招天下客 林冲棒打洪教头》。
上一回说到，在野猪林，薛霸举起水火棍要劈林冲的脑袋，林冲性命如何，便没有了下文。可章回上明明写着鲁智深大闹野猪林，却不见鲁智深在野猪林的身影。这种承接转合的手法，深山藏古刹的意境，为人们做文章提供了参照，此处不写胜有写。
鲁智深大闹野猪林在这一章回呈现。
鲁智深在野猪林，救了林冲的性命，并护送林冲前往仓州。
鲁智深护送林冲，快到仓州，见再无危险，便分手了。
鲁智深大闹野猪林，勇敢、机智、仗义、无私，其英雄气概可见一斑。
林冲及二个公人到了仓州，遇到柴进。柴进是大周柴世宗的嫡派子孙，因大周让位于北宋有功而得到朝庭的荫蔽。
柴进，世家子弟，他有个嗜好，凡到仓州，路过他家的犯人，凡是进了他的家，他都资助。为什么会这样?张扬，是个性也符合家世，是否也暗唅对宋的不满?更有一层，社会不公，犯人之中往往是藏龙卧虎的，这是他交接天下豪杰的一个途径。
有这等好事，也是柴进名声在外，林冲便到了柴进家，柴进是喜出望外，在他的导演之下，林冲同柴进家的师傅，洪教头有了一场比武，这场比武堪称经典。结果是林冲胜了。
败了的洪教头离开了柴家。
如果是林冲败了怎么办呢?
柴进同史进都是玩家，有一比，二个人的结果一样，都败了家。
看看柴进是如何资助到他家的犯人的。一开始，柴家下人将林冲当一般犯人，所资助的是一盘肉，一盘饼，一壶酒，一斗米，十贯銭。当林冲赢了洪教师，不但得了彩头，计二十五俩银子，还在柴家住了几天，临别时，又得了柴进送的二十五俩银子。二个公人也得了柴进的银子，合计十五俩。另外，柴进还修书二封，为林冲提供便利。同是犯人，所得资助有别。
资助犯人，比武，洪教头出走等，是否看出了柴进是在玩，只是他玩得更夸张些罢了!当然，柴进仗义、豪爽自不必说了。
鲁智深的仗义比柴进的仗义是否又多了些纯粹呢?
林冲到了仓州，监狱的管营及差拨得了柴进的银两和信函，使林冲减少了许多麻烦。加上柴进对林冲的不断接济和林冲为人好，林冲在监狱里是暂时相安无事。
这里要看看宋代的司法人员是如何受贿的。
董超，薛霸押送林冲的收入。得林冲的岳父所送银两，数量不详，得鲁智深三两银，得柴进十五俩银子。高太尉要送他们的二十两金子是得不了的，因没有杀了林冲，如何交差，还是个麻烦。这二人，这一趟，实得银两在三十两左右。
监狱的管营和差拨是如何诈取钱财的呢?宋时，新入监的犯人都要打一百棍，他们借用这一规定，敲诈犯人，给了银子从轻，不给就往死里打。林冲先给差拨五两，给管营的十两银子，被差拨扣去了五两。后来，林冲又给差拨三两银子。
从林冲这里，差拨得了十三两银子，管营得了五两。
差拨的手法比管营的行为更龌龊。
野猪林、柴进家、监狱这三个场景，构成了这一章回故事的主要内容，主角是林冲，内容丰富。
