演讲作为人类一种社会实践活动，它必须具备以下几个条件：演讲者、听众、沟通二者的媒介以及时间、环境。我们如何才能写得一篇优质的演讲稿呢？以下我给大家整理了一些优质的演讲稿模板范文，希望对大家能够有所帮助。
教养演讲稿篇一
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
大家早上好！今天我演讲的的题目是：懂教养，美德行。
有人认为，学生应以成绩为重，其他的不必关心。也有人认为，我们中学生应该要注意言谈举止。因为，学校是一方育人的摇篮，是一方纯净的土地，校园文明直接折射出社会文明。所以，懂教养，美德行，是我们中学生应该尽力做到的。
现在，我们正处于人生成长的关键时期，我们的所作所为将为潜移默化地影响我们的自身行为。而文明的行为能帮助我们提高自身修养，也能完善自身的行为习惯。
所以，何乐而不为呢？
如果说人生是树，功绩是果实，才能是枝干，那么教养和德行则是那扎根地底的根须。要想让你的树硕果累累，就应提高修养，培养好的品德。就要从细节做起，从我做起！ 谢谢大家！
教养演讲稿篇二
敬爱的老师、亲爱的同学们：
大家早上好，今天我的演讲题目是“文化与教养”。
王尔德曾说过：“有文化教养的人能在美好的事物中发现美好的含义。”文化与教养总是相生相伴，相辅相成。在学习生活中更是我们不可缺少的。当人们失去了教养，世界会是怎样的呢？街边堆满了垃圾，人们三三两两地在马路中央互相叫骂，城市间一片乌烟瘴气。如若真的是这样，那么人类的文化也离彻底消失不远了。教养也是类人猿从动物进化为人类的一个转折点，失去了教养的人类与走兽又有何差别？再想想看，教养离我们并不遥远，它体现在每一个附中学生的身上、每一位附中老师的身上。自习课上同学们自觉自律，大家都为营造良好的学习环境出了自己的一份力，这种行为习惯的养成，离不开附中给予我们的文化熏陶。
若说生活是一棵大树，文化是枝干、是繁盛的花朵、是丰硕的果实，那么教养则是无数的绿叶与根须。教养是做人处事的根本所在，文化则是建立于教养之上。文化是一盏香茗，教养便是茶盏下的檀木盘；文化是一挂彩虹，教养便是那无边的苍穹；文化是一泓清泉，教养便是山顶的皑皑白雪。
礼，自古以来便是中华民族的传统美德。朱师傅为周恩来总理理发二十多年，有一次刮脸时周总理咳嗽了一声，脸上被刮了一道小口子，朱师傅心中十分过意不去，周总理安慰他说：“这不能怪您，怪我咳嗽没有向您打招呼，还幸亏您刀子躲得快。”朱师傅深受感动。可见文雅、和气、宽容的语言，不仅是礼的体现，更能反映出一个人的文化底蕴与内在教养。
大家可曾想过，来到这里，来到附中，是何目的？是为考上一所好高中，还是跟随老师修习文化，又或是提升自己的教养？想必三者都有吧。
事实上，在沉淀文化底蕴的同时提升自己的教養并不困难。首先要做好的，就是课堂上紧跟老师的脚步接受知识与文化的洗礼，这也是一个学生的本分。其次，一个良好的学习榜样也是很重要的——他可以是古时候如孔子那般不矜不伐的万世师表，也可以是身边默默无闻却贤良方正的一人，又或是自己的老师。他们为人处世的方式一定有很多值得我们学习借鉴之处。
同学们，真正的文化是根植于内心的修养，无须提醒的自觉，以约束为前提的自由，为他人着想的善良。而一个真正有教养的人大抵也如此。一个真正有教养的人，不会高人一等，也不会颐指气使，他能推己及人地体谅他人，平等对待他人，尽量不给别人添麻烦。骨子里深藏教养的人，眼里有光，心底有爱，一定会被这个世界温柔对待。
教养演讲稿篇三
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
有一种芬芳，我给它取名为教养的芬芳，它，散发出一股清幽的芳香。
一股清香从鼻尖敞开
没想到这样的话似乎更激怒了那位男子，他用十分高亢的声音近似吼道：都说顾客是上帝，你们就是这样对待上帝的?想把上帝烫死吗?话语中还夹带了句脏话。女服务员并没有因此恼火，相反，重新递了一杯奶茶给了那男子，请您试试，是否还烫?男子没有料到女服务员是这样的平静，或许他也有些不好意思了，毕竟身后一大群人围观着，先是接过奶茶喝了一口，放下了，随后又拿起奶茶猛地喝了一大口，随之，飞快地走出了奶茶店。
我想，此刻的那位男子一定意识到了自己的话语粗鲁，所以不好意思走了。我再度拿起桌上的奶茶，此时一股清香从鼻尖袭来，我不知是奶茶的香气还是刚才那位女服务员的教养的芬芳，只是，芳香未散，余蕴袅袅。人性的教养的芬芳是如此迷人。
教养演讲稿篇四
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
赠人玫瑰，手留余香。
那天是英语考试成绩公布的日子，因为前些日子的复习和本来英语基础不十分差的我自然是满怀期盼，同桌见我十分兴奋的样子也忍俊不禁：“看来你这次是铁定要拿全校第一了！”
漫长的等待之后，英语老师终于拿出考卷，顿了顿说道：“这次，我们班有位同学进步十分大”我的心一下子提到了嗓子眼，“呯呯”跳个不停，同桌也偷偷在桌下捏了捏我，朝我一笑。老师抬起头，望向我的方向，我满心愉悦地等待着老师叫我的名字，身子也不由得坐端正了，专注地盯着老师。
下了课，同桌用胳膊肘轻轻捣了捣我：“生气啦？”我心中有些惭愧——同桌平日学习就比我认真许多，她付出后得到的回报本就理所应当，作为她的好朋友不仅没有祝贺她，反倒嫉妒她的成绩，便摇了摇头：“没有。”她笑了：“这么快就认输啦？这可不像你啊！我们期中考试再一决胜负！”我抬起头，正好撞进她满含笑意的眼中，似一泓碧波，又似一汪深潭，深得见不到底，在恍惚中记不清后来发生的事，只记得我轻轻说了“好”。
之后我和同桌共同奋斗，为了期中考试的“胜负”而拼命学习，当收获着老师对我的赞扬时，我才真正知道什么是“付出必有回报”，我的心里甜甜的，醉醉的，好像装进了一个春天。同桌的真诚善良令我钦佩，她的教养更让我懂得了：赠人玫瑰，手留余香。
教养演讲稿篇五
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!
一个微笑，一个挥手，一个点头，一句谢谢，甚至于一句对不起，都能让彼此体会到教养的芬芳。
温暖的太阳花香
远远地便已听见学校的上课铃声，我心中暗叹了一声糟糕，便加速向学校跑去。刚跑过一个转弯处，“砰”地一声，来不及“刹车”的我与一名女孩撞了个满怀，手中的书也散落在一旁，我略带不安地扶起她，羞怯地说了声对不起，却只见她走到一旁捡起我掉落的书，细心地拂去书上的灰尘，将书递给了我，微笑着说：“下次别那么莽撞了，看你的样子是迟到了吧，快去上学!”我红着脸点了点头后快速地跑向学校。到了教室后，老师因事还未来，我松了一口气，回了座位。下课后，我又想起了那个女孩的微笑，空气中似乎弥漫着太阳花般温暖的香气。
清新的茉莉花香
朴质的葱兰花香
正值清明，我随家人扫墓，途中无聊时便独自闲逛了起来，哪料片刻后，我发现自己竟然迷路了，我无语地看了看四周，清一色的墓碑，又想了想看过的一些鬼片，顿觉毛骨悚然。
我又环顾四周，发现了一个女孩，正准备向她问路，她看见我后向我跑来，我略微后退了些，又想起要问路，于是，两句：“你认识路吗?”同时从我和她口中说出，我与她相视一笑。接下来她便讲了许多笑话给我听来打发时间，最后我们绕着绕着，竟遇见了我的家人，我便让她和我们一起出去。离别时她对我说了声“谢谢。”话语如葱兰花香般朴质却又真诚。
教养如花，芬芳怡人。
教养演讲稿篇六
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
蔚蓝的天空，因为有鸟儿的翱翔，才显得更加宽广；鲜艳的花朵，因为有绿叶的陪衬，才开得更加娇艳；浩瀚的大海，因为有鱼儿的游动，才变得更加广博。美妙的人生，因为有教养的同行，这段旅程才更加多彩，散发着迷人的芬芳。
尊重他人是一种教养。人与人之间的相互尊重，不仅可以拉近彼此间的距离，而且可以增进彼此的感情。美国前总统林肯曾在楼梯上碰到一位手里拿了许多东西，行走不方便的工作人员，两人不小心相撞，身为总统的林肯，竟然先向那位工作人员道歉，并靠边让她先走。一个小小的举动，就可以看出林肯作为总统对他人的一份尊重。尊重他人的人让人敬佩，尊重他人的人受人尊重。
我想，尊重是人们交往所要遵循的基本的原则，要想让教养的芬芳四溢，需放尊重二字于心中，只有做到了相互尊重，才能拥有良好的教养，才能让我们的人生放出七彩光芒！
宽容他人是一种教养。人非圣贤，孰能无过？既然犯了错，重要的是改正了错误。对于别人不小心犯的错误，应该学会宽容。曾记得这样一个故事，有一次，理发师正在给周恩来总理刮胡须时，总理突然咳嗽了一声，刀子立即把脸给刮破了。理发师十分紧张，不知所措，但令他惊讶的是，周总理并没有责怪他，反而和蔼地对他说："这并不怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动呢？"这虽然是一件小事，却使我们看到了周总理身上宽容的美德。
正是因为宽容，消除了人们与总理心中的那一层隔膜；也正是因为宽容，让我们拥有了一位可亲可敬的总理。拥有宽容，可以减少生活中不必要的矛盾；拥有了宽容，我们的心情会更加开朗，欢畅，我们才会在漫长的人生旅途中获得更多同行的伴侣！
拥有谦逊是一种教养。从小，父母就教育我，人不可以骄傲，一旦有了骄傲，到最后什么事也做不成。骄傲使人满足于现有的成绩，不思进取，这终就会害了自己，无所成就。而谦逊的态度往往使人进步。相传我国唐朝著名诗人白居易，每当作好一首诗，总是先念给牧童或老妇人听，然后再反复修改，直到他们听了拍手称好，才算定稿。像白居易这样一位著名的诗人，并不因牧童和村妇的无知而轻视他们，因为他懂得真正的文学作品，必须得到人民的承认，所以他虚心求教于人民，这才使他的诗通俗易懂，在民间广为流传，为后人传诵。
谦虚，使人奋发向上，不断进取；谦虚，使人发现不足，及时改正。拥有了谦逊，不骄傲自满，才能让教养散发芬芳，才能获得更大的进步！
教养演讲稿篇七
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!
教养犹如一朵盛开的花，人们摘下它不同的花瓣，散发出迷人的芬芳。
我摘下了“拥有爱心”的花瓣。昨天要去学校，妈妈便带我到银行去取钱，待我们要出去时，一位老奶奶驼着背、弓着腰站在我前面，也许是没有力开门，脸上的焦急显而易见，在那不知所措地东张西望。我赶紧上前一步，用力拉开门。看见门打开，老奶奶转过来抬头看我，我从她眼神中看出了感激，老奶奶连忙说：“谢谢你。”我摇摇头。出来后，我隐隐听到后面有人说：“这孩子懂事嘞。”妈妈嘴上虽然没说什么，但我从她脸上看出了自豪感。
拥有爱心的花瓣自然散发出迷人的芳香。
哈桑摘下了“质朴忠诚”的花瓣。电影《追风筝的人》里面的哈桑是一个仆人的孩子，他对小主人阿米尔的感情真挚无比。有一个镜头定格在阿米尔对哈桑的问话中：“你能为我做什么?”哈桑真情地回答：“你让我做什么，我就做什么，哪怕是你让我吃地上的泥土我也愿意，只要你说。”那忠诚的决心深深打动了银幕下的我。更感人的是风筝节比赛，阿米尔在哈桑的帮助下，成功打败最后一只风筝，而哈桑在帮他追风筝的时候，遭遇到几个成年坏孩子的报复，他们要哈桑交出风筝，可哈桑宁愿被他们打得鼻青脸肿也不肯交出风筝，只因那是阿米尔叫他追的风筝。
他启示着我：真挚的友情是用心培育的结果，它需要每个人都真心付出。而瞻仰前贤，我们敬佩他们的为人，也仰慕他们身上所散发出来的独特馨香。
钱学森摘下了“爱国为民”的花瓣。上个世纪40年代，钱学森就已经成为核物理学界的权威和现代航空与火箭技术的先驱，在美国过着富裕的中产阶级的生活。然而，他却一直牵挂着大洋彼岸的祖国，得知新中国成立的消息，他兴奋不已，觉得正是回国效力的时候。美当局知道钱学森要回国的消息后，自然不想放走，因为钱学森一个人抵得上五个师的兵力。在克服百般阻挠之后，钱学森终于回到了百废待兴的新中国。
回到祖国他迅速投入到工作中，始终站在新中国科技事业的最前沿，突破无数科研难题，为新中国的航天事业做出了许多具有里程碑式意义的贡献。我敬佩他为祖国做出伟大的科学贡献，更敬佩他的爱国情怀。
高尚的教养在我们生活中，愿教养之花永驻心田，如此，不但能够芬芳自己的心灵，还能芬芳周围的环境!
教养演讲稿篇八
修养是个人魅力的基本，其它所有吸惹人的优点均起源于此。古人云：“修身、齐家、治国、平天下”。把“修身”列在首位阐明良好的个人修养是成绩事业的条件。做一个文明的大学生是学校和社会对我们的根本请求。
但是在高度发达的当初社会里，修养不高的人却亘古未有。缺乏修养的人还有很多，有些人乱扔垃圾，甚至随地吐痰。还有些居然脏话连篇，不留神语言文明。
一个人假如要失掉别人的赞美、别人的尊重、甚至吸引别人的注意，提高自身的修养是十分重要的。为什么有些人说话、举手投足、甚至微笑或者问候;愈甚至接听电话都给人一种很舒畅的感觉，而有些人则偏偏相反呢?这里面就是一个人的修养了。有时，优雅和礼貌并不完全是做给别人看的，实在从心坎深处，我们每一个人都很观赏这样的美。并不一定长得很美、很帅;并不一定占有一把很好的嗓子、或者一只名牌的腕表，稍加注意，就可以在一般人中怀才不遇，这就是个人的修养了。俊朗的外表、皎好的面容仅仅是母亲给的。但优雅礼貌的行为则是后天的取得。很多时候，后天的获得都可以补充先天的不足的。
因此，迫切的愿望我们在提高经济水平的过程中可以提高自己的修养，只有每个人的修养得到了提高，整个社会才可以算是真正发展起来了。
中国自古以来对人们就有“修身、齐家、治国、平天下”的严正要求，若是一个人要在社会上有所大作为，首先就要修养自己的身心，包含为人正派、仁慈，言谈举止出言不逊，存在正人的风范。
那么在当今社会科技日益提高的，国民生活水平一直提高的21世纪，在各种利益驱使之下，甚至是以金钱之上，好处熏心的社会中，个人的修养是否仍然那么重要呢?答复是肯定的，因为一个人，一个人类先进完整的社会人，若是没有修养，特殊是道德修养，那样的话势必不会尊敬别人，不会维护良好的卫生习惯。处处与人为敌，那么可以设想中国又怎么可以称得上是礼节之邦呢?而且法律的存在又有什么用呢?信任法律的存在就是更的不是用来处分人的，应当是用来教导和束缚人的。
所以不论在道德行动，还是在职业范畴中，或者还有其他的领域，个人的修养都是显得那样的重要。要不然在社会上的任何家庭，任何单位，任何城市中都是难以包容一个没有修养的人的，因为你的存在势必会影响这个家庭，这个单位，这个城市的形象。说的重大点甚至会毁掉一个国度的形象。试想，我们我们有怎么能因为自己的修养而去影响群体呢?当然，个人修养的促成绝非是必定的，它个跟个人的这种.种因素有关，比方是饥寒问题，家庭经济或者其余起因的限度，都有可能影响个人修养的树立。这是很简略的问题，因为没有多余的出产材料，没有过剩的劳能源，没有刚强的物资文明做后盾，就不可能有精力文明的呈现。
但每个人都有应该记住：个人修养是每个时期，每个胜利的人比不可少的精神素养。
(曲解)小的时候，总是认为那种吃饭的时候抿着嘴巴、笑不露齿，甚至走路内八字的女人是很有修养的人。因此竭力的模拟，但是以自己的性情切实很难做到。
(更正)长大了才晓得，是否具备个人修养，基础不看外表，重要看个人的德行。德，即品德，是内在的东西，在个人修养的重要地位。行，是由内在品德素质决议的外在表现。这两样形成了个人修养。
(举例)在我的身边，我常常发明有英俊外表的人不必定就是有高贵品格的人，而形状普通的人往往领有很好的个人涵养。然而人是很奇异的，往往喜欢通过外表判定一个人是什么样的人。对人与人之间的来往，正常情况下是做不到深交的，所以也只能依据表面作浮浅的断定，于是在这种情况下人的外表显得尤为重要，于是良多伪善的人应用这样的上风，把本人假装成美丽、能干等等讨人爱好的样子。
(讨论)在读大学的时候，我记得咱们班曾经一节课专门讨论这个话题“外貌与能力”，看起来这个讨论的成果已经没什么可争议的，确定是能力占优势，事实上，当时探讨的结果是外貌在个别情形下比才能还主要，以大批的例证为根据，把对方的观点压倒。
在我看来，个人修养绝不仅是指某一方面，但也很难做到全面的到位或完善，但是品德肯定是摆在第一位的。
(考察)前多少天看电视，一个记者做一个市场调查，专门到商场里挑东西，一般不买，临走时就想看看营业员是否会说“谢谢”，但是一个也不，有的人甚至表示出腻烦、不满，在记者的提醒下有的人会说下次再来，但是没有人说谢谢之类的话，记者很扫兴的在路边走着，突然闻声有人说“谢谢你了，下回再来”，循声找去，发现是路边的一个卖报纸的老头，记者惊喜极了，成心上前去问路，察看发现老头很讲礼貌，记者愉快了给了他一个奥运会吉利物福娃，并感激他为北京的城市文化作出了奉献，老头也很意外，自己说了几十年的习习用语怎么忽然间得到了嘉奖，感到是意外的播种。他并不漂亮，但是他却会让和他交换的人觉得温馨，这样的人我们说就是有修养的人。
谈到个人修养，我就想起培根在《论美》这篇文章中指出，形体之美胜于相貌之美，而气质之美是最高境界的美，而人的这种气质跟一个人的修营养不开的。所以，古人特别讲究修身，觉得修身是一切成功的基点。但是在高度发达的现在社会里，修养不高的人却漫山遍野。
从搬进新居的那天起，我的耳膜便要常受鞭炮之侵袭：因为大多是新居，很多人的婚房也便在此处，而结婚要借鞭炮张扬喜气，于是傍晚时听到的鞭炮声便是喜气的音乐;由于旁边还是百里坊口，据说邻近的白叟过世，都要在这路口举办一个送葬典礼，噼里啪啦的鞭炮声便发布这逝世去的人儿要与亲人作最后的离别，而这样的典礼大多是在清晨四五点中进行。这两品种型的鞭炮声时光固定，听到时心里已经有了一定的筹备，但是最要命的是搬家时想起的鞭炮声。
做什么事都讲求良辰吉时，搬家更是如斯。而很多的吉时都在深夜三更，当你正在睡梦中实现自己的幻想时，突然，一声声逆耳的鞭炮声硬是让与周布告别，而一旦从睡梦中惊醒，想再度入眠却是难上加难之事，于是，始终睁眼到天明。对于失眠的感到，不必描写，很多人只是能够懂得。
除了随便制作噪声之外，我认为城市中缺少修养的人还有许多，有些人还乱扔垃圾，甚至高空吐痰。我曾经有过一次在我家的楼下被从楼上倒下来的一大盆水弄得全身湿透的阅历，气冲冲的找物业部分质问，可是他们也没有措施。
因而，急切的盼望我们在提高经济程度的进程中可能进步自己的涵养，只有每个人的素养得到了提高，全部社会才能够算是真正发展起来了。
