读《马克思主义哲学原理》有感
胡超
曾经是一名理科生，没有研究过哲学，却一直敬畏着哲学。这个周末终于可以静下心来，仔细读读《马克思主义哲学原理》。
读完这本书后，哲学这个神圣而又抽象的名词在我的脑海里渐渐清晰了起来。哲学使人深刻。它是关于世界观的理论，是揭示事物发展变化最一般的规律。而马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，它揭示了自然界、人类社会和思维的最一般规律，它告诉我们如何看待问题，如何由感性认识提升到理性认识，如何使具体经验上升为一般，如何在理论指导下实践，如何用理论总结实践经验。我觉得，它是指导我们认识世界、改造世界的重要思想武器，是构建我们精神家园的精神纽带。
首先，我对马克思主义哲学有了一个相对客观的认识。我认识到，马克思主义哲学和其他哲学的最大区别是马克思主义哲学是实践哲学，而其他哲学相对而言是理论哲学。为了把握马克思主义哲学的要点，我从两个方面加以理解。一方面是它怎样规范自己的哲学，另一方面是它否定什么。马克思在1845年《关于费尔巴哈的提纲》中，把自己的哲学叫实践的唯物主义。唯物主义强调实践。马克思批评唯心主义，比如黑格尔；批评旧唯物主义，比如费尔巴哈，认为他们不懂得生活实践。马克思说过，“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。”我觉得，马克思的贡献之一就是他提出了理论哲学与实践哲学的区分。
其次，我对马克思主义哲学在中国的应用有了一定的看法。我觉得，马克思主义哲学中国化将近80几年，唯物史观是其影响最大的一点。从毛泽东的群众路线，到邓小平的“三个有利于”，到“三个代表”重要思想，再到以人为本的科学发展观，实际上都是唯物史观在不同历史时期的代表性提法。
毛泽东不仅在唯物论上首开马克思主义中国化的先河，对于辩证法他也情有独钟。对于唯物论他强调实事求是，从中国实际出发；对于辩证法他在坚持矛盾的普遍性和斗争性的同时，特别强调矛盾的特殊性和主要矛盾与矛盾的主要方面，凸显中国与西方和俄国国情的不同，最后也归结到从中国实际出发，按客观按规律办事。确立了正确的思想路线和指导思想，坚持从中国实际出发，实事求是，有了这个前提，中国革命所开辟的农村包围城市的武装斗争的道路、依靠的农民主力军、实行的统一战线等一系列行之有效的战略策略也就不难制定出来了。马克思主义哲学中国化的第二次历史性的飞跃主要体现在邓小平理论的创生过程。邓小平是中国改革开放的总设计师，他所肩负的历史使命是解决什么是社会主义和怎样建设社会主义的问题。马克思主义哲学中国化迈出的第三大步是以胡锦涛为总书记的党中央提出的以人为本的科学发展观和构建和谐社会等重大战略思想。这是马克思主义哲学面对新时期、新形势、新任务，以中国化的姿态所做出的科学回答和自觉回应，是时代发展的必然要求。
另外，通过对《马克思主义哲学原理》的学习，我确实收获了很多：
我学会了透过现象看本质。因为本质规律都是隐藏在表象里面的，日常生活中我们所能见到的，不过都是一种真实存在的现象，究竟真伪如何，还需要我们拥有一双慧眼去甄别。
我学会了用联系发展的观点看待问题。因为事物是不断发展变化的，所以我们要不断学习，不断进步。尤其在我们这个知识爆炸的时代，知识更新的周期越来越短，只有不断地学习，不断摄取能量，才能适应社会的发展；人都是属于社会的，只有把自己的前途与祖国的命运联系起来，才能分享到社会主义建设的果实。
我明白了在分析问题时要善于抓住主要矛盾及矛盾的主要方面。在现实生活中，当我们面临多重选择时，就应该分析哪是主要方面，哪些是次要因素，要善于击中要害，有的放矢，绝不能因小失大，“赔了夫人又折兵”。
我懂得了矛盾是事物发展的动力。生活在实实在在的社会，每个人每天都会遇到不同的矛盾和问题，这些矛盾肯定会给我们带来不快，但我们也不要千方百计掩饰或一次次的仅仅通过自己的让步来避免矛盾的激化。我们应该明白，这些矛盾可能会促使我们加深对事物的了解，发展成为一种新的认识，从而建立一种新的平衡关系。
学习马克思主义哲学的感想与收获远远不止这些。鉴于我对马克思主义的理解仍然不够，现在将其应用自如还是浮云。但我相信，随着我对它进一步的学习与领悟，随着阅历的不断丰富，马克思主义哲学终将使我受益良多。
