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南京大屠杀公祭日是哪一年设立的篇一
12月13日，是第6个南京大屠杀死难者国家公祭日。在这个草木含悲、山河垂泪的日子里，举国上下以各种形式缅怀83年前惨遭侵华日军屠杀的遇难同胞，共同追忆那一段困难深重的历史，传递出中国人民珍爱和平、开创未来的坚定信念。铭记历史，不是为了延续仇恨，而是希望爱好和平的人以史为鉴、面向未来。
“那是一九三七年的冬天，日本鬼子闯进我们的家园。三十万同胞惨遭杀害，鲜血从大街小巷流到江边”——历史怎能忘!
83年前，1937年12月13日，侵华日军攻陷南京，开始了长达40多天惨绝人寰的大屠杀，30多万中国军民惨遭杀戮，平均每12秒就有一名同胞死于日军屠刀。这些冰冷的数字曾经是一个个鲜活的生命，他们在战火中妻离子散、家破人亡，这是中华儿女心中永远的痛。我们岂能忘!不能忘!历史怎能忘!
面对残暴的侵略者，是爬冰卧雪，风餐露宿，作战百余次，写下“争自由，誓抗战。效马援，裹尸还。看拼斗疆场，军威赫显”的著名抗日将领赵尚志;是经受鞭打、吊拷、老虎凳、竹筷夹手指、脚趾……几十种酷刑而面不改色，坚决不吐露任何信息，写下“未惜头颅新故国，甘将热血沃中华。白山黑水除敌寇，笑看旌旗红似花”的“反满抗日英雄”赵一曼;是放弃优渥的条件，回到战乱的祖国，只为他们所爱的人拥有未来，立了“我们的身体、飞机和炸弹，当与敌人兵舰阵地同归于尽”铮铮校训的第一代战斗机飞行员们;是杨靖宇、陈翰章、王凤阁、冷云、王光宇、投江八女……是无数英勇顽强的中华儿女，从不曾低下高昂的头颅，用自己的血肉身躯，筑成中华民族不倒的长城，是他们在黑暗里战斗，用自己的生命换取我们的光明，用不屈的斗争拼出民族的未来，他们的英名不朽，他们的事迹永存，他们是中华民族的脊梁，他们的精神更激励着我们不忘初心、砥砺奋进!
“起来!不愿做奴隶的人们!把我们的血肉筑成我们新的长城!中华民族到了最危险的时候，每个人被迫着发出最后的吼声”——吾辈当自强!
1935年诞生的《义勇军进行曲》，穿过抗日战争的烽火，走过解放战争的硝烟，警示着我们每一个站起来的中国人那一段鲜血与抗争写就的历史，指引着我们每一个站起来的中国人从苦难中汲取智慧，从耻辱中迸发力量，更激励着我们每一个站起来的中国人在奋发向上的征程中追风踏浪、勇往直前。的苦难与磨砺，这一部可歌可泣的悲壮诗篇，这一片被无数先烈血染的山河。我们岂能忘!不能忘!吾辈当自强!
如今，一个充满生机的中国，一个充满希望的中国，已经巍然屹立在世界的东方，我们抬头，便能仰望没有硝烟的蓝天，我们无忧无虑，周围不会响起突然的枪声，只因我们身处和平国度，我们的身后，是强大的祖国。那一段“不要让人家把我们落得太远”的殷殷叮咛，那一声“大庆生产一天也不能停”的振臂疾呼，那一句“我不在家，就在试验田;不在试验田，就在去试验田的路上”的肺腑之言……无数中华儿女发扬埋头苦干、前赴后继的精神，以民族自强洗刷历史耻辱，风雨兼程、砥砺前行，让国家面貌发生翻天覆地的变化，从飞机不够要飞两遍到如今空中梯队战鹰烈烈，从踮起脚尖参观美国航母到国产航母7次海试，从“两弹一星”到“神舟飞天”，从“中华神盾”巡海到“大国长剑”升空，从跟跑、并跑到领跑的跨越……一座座民族崛起的“精神地标”，一段段发愤图强的伟大梦想，无不述说着今日之中国，再不是1937年的中国!今日之幸福与和平来之不易，我们必须牢记来时的路，让历史不再重演!
每一年的国家公祭日仪式上，“和平大钟”都会被撞响。钟声深沉悠远，寓意着对30万遇难同胞的深深追思和对和平的企望。钟声更催人奋进，战争的硝烟早已散去，苦难的岁月永不能忘，让我们将历史的痛感化为奋进的力量，重拾抗战精神，拿出爱国情怀、民族气节、英雄气概、必胜信念，去完成抗战先贤们未竟的民族复兴大业，创造无愧于伟大新时代的新辉煌。
南京大屠杀公祭日是哪一年设立的篇二
敬爱的老师，亲爱的同学们：
今天上午，党和国家领导人在南京参加国家公祭日活动，纪念--年前南京惨案中30万死难者的亡灵，唤起14亿人民勿忘国耻，珍惜和平，奋发图强，为实现中华民族复兴的伟大梦想而努力奋斗。整个公祭过程庄严肃穆，引领国人尤其是青年一代对历史的回顾，振奋青年一代对未来的憧憬。
公祭过程之后，心不由己地想起身边的青少年学生，他们太缺乏爱国主义教育了，今天这样的大型活动，他们是不会自觉观看的，甚至说，既是看了对他们触动也不会太大。
为什么这样说呢?或许你会觉得我是在胡说，但我还是想说说农村学生的实际情况：他们基本上是生下来就与父母分离，靠爷爷奶奶抚养长大;这些隔代抚养的孩子，大都任性，自私，缺乏家庭观念，无集体意识，一切唯我独尊，根本谈不上爱家爱国。等到入学之后，学生从一年级就被灌输分数观念，学校引导着学生围绕着分数转，什么思想品德、音乐、美术课根本没有教师教;一些学校干脆把思想品德课本扔在后勤处，过一段当做废品卖掉。学生们从来没有唱过国歌，参加过升旗仪式，你看到的五星红旗是校长随便叫个学生拉起来的。不少学生上初中了，还不会左右转，不会唱国歌，更不懂什么历史、国情。
因此，笔者认为，对学生进行爱国主义教育，就应该从娃娃抓起，从小学生抓起。使他们从小就知道社会主义祖国的来历，就能唱国歌中“起来，不愿做奴隶的人们，冒着敌人的炮火……”，就懂得落后就要挨打的道理。学校应该把爱国主义、集体主义教育当做第一要事抓，培养学生的家庭、集体观念，引导学生树立心中有他人，心中有集体，处处想祖国，祖国的利益高一切的理念。
南京大屠杀公祭日是哪一年设立的篇三
12月13日是南京大屠杀遇难同胞84周年纪念日，是全中国人民心中永远挥之不去的痛。1937年的今天，日本侵略者占领南京。在日本华中派遣军司令松井石根和第六师团师团长谷寿夫指挥下，日军使用集体枪杀、活埋、刀劈、火烧等惨绝人寰的手段，经6个星期的血腥大屠杀，在南京杀害中国平民和被俘军人达30多万人。南京大屠杀是第二次世界大战中极端_的法西斯兽行。
让我们来回顾一下那段屈辱的历史吧!
南京——中国着名古都，世界历史文化名城。早在__年前这里就出现了原始村落，公元前472年，越王勾践在雨花台下筑城史称越城。这是南京建有城堡的最早记载，至今已有2480年历史。这__多年的历史里先后有东吴、东晋、宋、齐、梁、陈、五代南唐、明、太平天国、中华民国在此定都。十朝古都、六朝金粉留下了多少惊心动魄的史话、可歌可泣的伟绩。然而，1937年12月13日，日军占领南京，古城空前的灾难降临了。
1937年日军占领上海后又以20万兵力分南北两路夹攻南京，以10多万之众浴血苦战，英勇的反击侵略者。然而终因实力悬殊，13日南京城沦陷。
日军占领南京后，对南京城进行了血腥的大屠杀。暴行猖獗多达6个星期里，共杀害我中国平民和被俘军人达30多万人，__2万以上的妇女，掠夺文物、财产不计其数，古城南京到处尸横遍野，血流成河，浓烟滚滚，断壁残垣，哀号凄惨……史称南京大屠杀。
南京_，中国人心中永远的痛。当我写下这个题目的时候，心里不免一阵沉重。为了难以忘怀的纪念，殊不知，这纪念，更是一份哀伤!一份沉痛!一份哀思!
12月13日这个让国人永远难以忘怀的耻辱日子，想到日本鬼子丧尽天良的兽行，想到日本鬼子在我国犯下的奸淫掳掠，犯下的罄竹难书的滔天罪行，我们世世代代都不会忘记!实现和平、自由、平等是人类社会最崇高的理想和不懈追求。因此每一个有血性的中国人，都不能忘却日本军国主义曾经带给我们的伤害和耻辱。
然而时值南京大屠杀第84个纪念日的到来，让我却有一些难以困惑和忧愤。
二是日本政府无视我国政府的强烈_，多次肆无忌惮地参拜靖国神社;湖南常德受害妇女要求赔偿的申诉还没有满意结果;日本政府在对受害者的赔偿和台湾问题上，至今还没有做出让中国人民满意的举动，至今日本政府包括一些右翼团体不但不承认那场侵华战争，而在美化那场侵华战争，更没有承认南京大屠杀。
世界各国一直在为维护世界和平做出积极努力。今天，和平与发展已成为时代的主题。但是，我们不能忘记帝国主义曾经给我们国家民族带来的深重灾难，自日军侵华起，南京大屠杀和他们在中国大地上犯下的滔天罪行，给中国人民带来的巨大伤害，直至今天依然铭心刻骨。经历这次战争惨痛，我们对和平的祈求更加热切，要求和平的呼声更加加强烈，我们更珍惜和平。时隔__年后的今天，饱受战争之苦的南京人民，乃至中国人民借此表达对和平的祈愿，借以呼吁全世界人民对和平的珍惜和热爱。
值此纪念南京大屠杀84周年之际，谨以此文献给在南京大屠杀中惨遭杀戮30多万我们的同胞，以慰死难同胞冤魂!以慰他们的在天之灵!
南京大屠杀公祭日是哪一年设立的篇四
来侵日寇乱屠城，遍野哀鸿震世惊。
血泪咆哮呼国醒，山河愤怒抗倭横。
泱泱赤县谁能灭，小小东瀛鬼总生。
勾搭豺狼谋猎我，神州设祭警钟鸣。
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南京大屠杀公祭日是哪一年设立的篇五
又到一年12·13国家公祭日，在中华民族的复兴征程上，这是个具有特殊意义的日子。国家以立法形式将这个日子确定为国家层面的纪念日，集中反映了全体中国人民的共同意愿和心声。
这是一个令无数人为之疼痛的日子，这是一段需要不断被铭记的历史。__年前的12月13日，侵华日军野蛮侵入南京，在长达40多天惨绝人寰的大屠杀中，30万同胞惨遭杀戮，是人类文明史上灭绝人性的法西斯暴行，人类文明史上留下最黑暗的一页。那段苦难深重的历史，山河破碎的血泪、生灵涂炭的悲剧、满目疮痍的痛楚，镌刻在每一个中国人的内心深处，构成民族共同的记忆，每一次回想起来总是让人痛彻心扉，每一次重温之时总是让人悲痛不已。
忘记历史就等于背叛，铭记历史才能开创未来。南京大屠杀死难者和在日本帝国主义侵华期间所有惨遭杀戮的死难同胞，值得我们永远悼念。昭昭前事，警惕后人。远离战争的烽火，告别亡国灭种的危机，今日之中国已经成为一个具有保卫人民和平生活坚强能力的伟大国家，今日之人民已经实现了从站起来、富起来到强起来的历史性转变。
前事不忘后事之师，任何时候，唯有铭记历史才能开创未来。通过立法形式确立公祭日，让中国人民缅怀先烈，纪念为抗战作出贡献的人们，为的就是要牢记历史、不忘过去、珍爱和平、开创未来，表明中国人民反对侵略战争、捍卫人类尊严、维护世界和平的坚定立场。同时，也是为了警醒全世界人民时刻共同避免历史悲剧的重演，更好地维护世界和平。
“我们为南京大屠杀死难者举行公祭仪式，是要唤起每一个善良的人们对和平的向往和坚守，而不是要延续仇恨。”在第一个南京大屠杀死难者国家公祭日仪式上曾这样宣示。历史不会因时代变迁而改变，事实也不会因翘舌抵赖而消失。今天我们纪念死难同胞、铭记那段屈辱历史，就是要让更多人看到，中国珍惜和平、捍卫和平、维护和平的决心意志。
今天，我们比历史上任何时期都更接近民族复兴的伟大梦想。越是在这样的时候，越是要铭记历史，越不能忘记我们所走过的艰辛曲折的道路，越不能忘记无数英烈先辈所作出的贡献和付出的牺牲。在铭记历史中砥砺民族复兴的坚强信念，弘扬以爱国主义为核心的伟大民族精神，13亿人民就必定能完成几代中国人的夙愿，实现中华民族伟大复兴的中国梦。
南京大屠杀公祭日是哪一年设立的篇六
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
大家好，今天我演讲的题目是《守护青春的城池》。
迟暮的孤鸦仍在天空盘桓，隐约的枪声渐渐沉入云间。这个夜晚，注定在恐惧中无眠；这个夜晚，注定在黑暗中绵延。历史终究记住了——1937年12月12日晚，暮色来临的南京。
守城的部队已然撤退，千年的古城暴露江上。牢固的城墙颓圮如一面纸甲，孤舟般的城池啜泣成一滴泪花。随着黎明入城的，是千里的乌云和无边的日军。锋利的法西斯军刀饮饱了平民的鲜血，罪恶的快感染红了日寇的脸颊。1937年的12月13日至次年年初，六个星期的屠杀扫荡全城、震惊寰宇。日本帝国主义的猛兽撕扯在中国东南，涌血的伤口上，是白骨露於野，是千里无鸡鸣。黑黑的浓烟下，是一个苍凉的中国。
南京大屠杀，是昔日屈辱的见证；那些年，我们沦陷了国土，丧失了尊严。青年的觉醒，是今日辉煌的先声；这些年，我们收拾旧河山，创出新奇迹。时代的列车滚滚前进，列车上的我们，应当立德立人、有义有智、砥砺自我，守护青春的城池。
守护青春的城池，首先应当战胜无知。今天的互联网上，我们随处可见反日的言论。在这些言论中，提及南京大屠杀者甚蕃。可是，这些帖子却常常罔顾历史事实、对南京大屠杀的日期“各执一词”，言7月7日者有之，言9月12日者有之，言8月15日者有之......令人诧异而担忧的是，这些讹误百出的信息所织成的言论竟然屡屡引起大规模转发，这恰恰说明了我们民族求真求实精神的缺失。这种为逞一时之气而忽视真相、不重事实的情绪，是和谐与发展中的隐患。我们很难确信，一个不在乎过去真相的民族会有坚实前行的未来。战胜无知，是成为一个合格公民的前提，是成为真正强国的前提。
守护青春的城池，其次应战胜无心。何谓无心?时常忽视公共利益、习惯性地破坏公共环境即为无心。无心之人、无心之事，包裹着我们的生活。在我们学校主楼三楼的某个角落，曾有一个安全标志静静地散发光亮，安宁而无辜。可它依旧未能躲过某些同学的拳脚相加、暴力相侵，最终粉身碎骨、壮烈牺牲，只留下一张纸条，孤单地写道：“请爱护公物。”我想，虐待公共设施的同学并非有着对社会的深仇大恨，他们的行为虽然比我们的随地吐痰乱扔垃圾严重，但其本源同样是无心，同样是对公共道德的淡漠。事实上，连经常遭受我们辱骂的日本人尚且可以做到在十万人的体育场中不留一片纸屑，何况我中华文明之邦?因此，拒绝无心，常怀公德，关乎良知，任重道远。
如今的中国，十八大刚刚落幕，正向全面建设小康社会的目标奋力冲刺，我们需要有素质的公民；如今的世界，日本企图修改和平宪法、扩充军备、研制核武，军国主义或将复活，我们需要有理智的公民。民族的生存与发展，始于公民的素质与理智；公民的素质与理智，始于青年的担当与守护。我们战胜无知与无心，守护青春的城池，实则撑起了家国的脊梁。前进啊！山河同色风飘零，青年胸中有繁星！
南京大屠杀公祭日是哪一年设立的篇七
陈瑞
国家公祭日有感
一
中华公祭日，赤子泪盈眸。
耳畔警钟响，心间热血流。
长城长万里，盛世盛千秋。
国耻当牢记，和平正义讴。
二
卅万同胞命，金陵骨垒山。
英魂仇未雪，壮士泪常潸。
日寇豺狼性，屠刀血迹斑。
国殇心底刻，亮剑灭凶顽。
三
呜咽警钟今又鸣，春秋八秩忆腥风。
长城万里英魂筑，烈士千秋热血红。
笔下扬刀掀鬼社，梦中策马挽长弓。
匹夫亦有东征志，斩尽倭狼祭国忠。
南京大屠杀死难者国家公祭日诗歌11
勿忘国耻---写于国家公祭日
__年前风著雨，金陵一夜鬼屠城。
萧萧四野哀鸿泣，寂寂长街尸骨横。
未忘寒梅凝碧血，更期松柏砺强兵。
而今尚有豺狼叫，警世钟当时刻鸣。
南京大屠杀公祭日是哪一年设立的篇八
每年的12月13日为“国家公祭日”，全名为“南京大屠杀死难者国家公祭日”南京大屠杀死难者国家公祭日，是中国的，也是全世界的。下面是关于国家公祭日的
国旗下讲话稿
，欢迎大家阅读。尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
大家早上好!
今天，我要演讲的题目是《勿忘国耻，振兴中华》!
同学们，我们是中国人，我们世代都无法忘记那一天，1937年12月13日，这是历史上屈辱的一天，这是让我们中国人心痛的日子，这一天就是南京大屠杀那一天!在那一天，日军攻占南京后，在长达六周的时间内，大肆屠杀放下武器的中国士兵和手无寸铁的平民百姓，遇难者达30万人……在短短的几个月中，到底有多少南京同胞惨遭日寇杀害，恐怕谁也无法精确地估计。
半个世纪以前，我们中国被许多帝国主义者践踏蹂躏，我们的人民失去自由和生活的权利，这是我们中华民族的耻辱，这些耻辱是我们祖国的伤痛，也是我们中华民族的悲哀。有人会说，它已经过去，就让它过去好了，干吗还要“勿忘”呢?这是因为，忘记“耻辱”虽然可以减少伤感，但是记住“耻辱”就是记住祖国的历史创伤，能激起更强烈的民族精神，让我们懂得珍惜今天的幸福生活，记住中华民族的祖先为祖国所做出的牺牲，更能增强自己对祖国的责任感。只有记住历史，吸取历史的教训，才能保证世间不再有战争和屠杀。
我们祖国是一个优秀的民族，我们祖国也是一个尊重历史、牢记历史的民族。我们纪念历史，并不是一味地宣泄仇恨，而是希望我们的国家、民族和每一位中国人，包括海外的炎黄子孙，要有忧患意识和自强精神。我们纪念历史，并不是为了反攻倒算，是为了避免“南京大屠杀”式的悲剧不再重演。是为了正告那些已经、正在或者妄图对中华民族施加罪孽、图谋不轨的国家和民族：团结、坚强的中华民族是不可战胜的。我们自信地向全世界宣布：我们都有一个家，这个家没有任何人可以胆敢再次侵犯，这个家的名字就叫——中国!
谢谢大家!
南京大屠杀公祭日是哪一年设立的篇九
忘记大屠杀等于第二次屠杀。当诺贝尔文学奖得主伊利?威塞尔的反战箴言出此刻史诗电视剧《四十九日祭》的片头，直面屠戮历史，审判人间罪恶无疑是该剧最鲜明的态度和主题。南京大屠杀是人类的灾难，对于中国人而言，它是一段国家记忆，是一段民族创伤。作为第一个国家公祭日的纪念力作，《四十九日祭》的播出，既是对30万无辜死难者的荧屏祭奠，不做市场奴隶，用心弘扬了主流价值观。面向世界讲述战争戕害，以震撼心灵的人性与情感揭示生命的尊严，《四十九日祭》静水流深，兼具了思想性、艺术性和观赏性，堪称中国电视剧的丰碑之作。
《四十九日祭》在题材上并不个性，反映南京大屠杀的影视作品也不少见，然而这正是《四十九日祭》的个性之处。德国纳粹屠杀犹太人的故事，西方此刻还在拍，电影《辛德勒名单》、《钢琴师》享誉世界。但二战期间中国战场的伤亡，尤其是堪称人间惨剧的南京大屠杀却从没得到国际化的表现，因此这种题材实际上不是太多而是太少。南京大屠杀，是中国人的黑暗记忆，是震荡国家的民族之痛。在这个层面上，具有国际视野的《四十九日祭》第一次向世界发出了中国反战最强音。该剧讲述了1937年南京沦陷前后，四十九日内发生的战乱创伤。如果说日军在南京的暴行是人类礼貌的污点，《四十九日祭》则站在张艺谋电影《金陵十三衩》肩膀上，创造性增加前史和后史，对日军暴行展开了最深刻的揭露与清算。能够说，以人类公义审判罪恶的《四十九日?祭》拍出了国产剧少有的大格局和新高度，足以代表中国水准，比肩世界反战经典。
其强烈震撼力不言而喻。
覆巢之下，焉有完卵。没有交集的人正因战争走到了一齐，不一样阶层、不一样个性的人殊途同归，应对共同的灾难。正如编剧严歌苓所说，战争拉平每一个人。在灾难面前，人和动物都是一样的命运。《四十九日祭》精选了三类中国人：法比、戴涛、孟繁明为代表的男生们;玉墨代表的女生们和书娟为代表的孩子们，在灾难这条船上，他们相互依偎，共同抗争，以小见大反映了当时整个中国的苦难和抗争，而她们蜷缩避难的教堂则是乱世中的孤岛，最大化展现了人性与生命的尊严。战争来了，男生来扛，女生和孩子才有救。概括来说，这部剧讲述的是中国男生为他们身后的女生一个个去死的故事。书娟眼里的醉鬼混混――法比为了教堂的女学生，一次次挡在日军刺刀前，用生命维护孩子们的生命与尊严;少尉狙击手戴涛为了心爱的玉墨和孩子，用一杆枪搏命保卫教堂，一向战斗到生命终结;位居高位的孟繁明不惜放下尊严，屈身于日军，只为换来通行证，让女儿能逃出南京……在这部剧里，中国男生像父亲、像兄弟一样拼命保护女生，他们拿他们的命换女生的命。也正如此，《四十九日祭》完成了生命价值的交接――女生替男生活下去，才使得最后玉墨、书娟、豆蔻以战争亲历者身份参与的日军罪行审判更显说服力和震撼力。
男生牺牲如山，活着的女生背负着十字架，艰难前行。女性是战争的终极牺牲者。剧中戴涛说，走了的人容易，留下来的人难。因此，在“孤岛”环境中，女生之间的人性对抗和情感演变更将南京大屠杀的创伤渲染得更悲凉。《四十九日祭》中，当赵玉墨这些秦淮风尘女走进教堂时，孟书娟这群女学生最初的态度是不甘和厌恶，甚至用恶毒语言攻击窑姐，以保护她们的区别。她们抢食物、抢地窖、打架斗嘴，有着女生的争斗。然而随着朝夕相处，被死亡一次次威胁，当孤傲的书娟正因来月经感到迷茫无助，第一次主动理解玉墨这个“坏女生”的母爱;当风骚的红绫与呆板的教堂杂工乔治相爱，在冰冷的下水道相拥至死;当魔鬼在召唤，玉墨这群窑姐主动换上学生服，选取把生命留给学生，把死亡留给自己。乱世中的人性与情感得到了升华。因此战争与灾难是拷问人性和尊严的熔炉。《四十九日祭》是以女性视角直面残酷战争和完美人性，烘托的是群体命运下的英雄群像，这才是中国电视剧的基础品质。
在死亡面前，没有尊卑贵贱，人最本能的求生欲和恐惧以及生命的抉择在南京这座城市、这座教堂碰撞出火花，绚烂而残酷。就像同样是一部反映南京大屠杀的电视剧，《四十九日祭》却没有以铺陈灾难、渲染伤口的方式刺激观众神经。它的叙事语言内敛而克制，如同一个沉默的亲历者，陈列出一张张触目惊人的老照片，照片里发生了什么，观众自有答案。十四岁的朱玛丽不甘日军凌辱，坠楼而死;奄奄一息的王小妹被日军从烧成焦碳的尸堆中扒出轮奸;美丽的豆蔻惨遭日军凌辱、毁容，身上被砍37刀，法庭上展示的背上伤痕，触目惊心。在导演张黎镜头下，《四十九日祭》呈现的暴力冷静到虐心，观众不由沉浸其中，随着剧情画面，调动起最原始的情绪，感同身受地体会日军兽行。
对于南京大屠杀，《四十九日祭》是“静水流深”，大师级的艺术表现，从台词到镜头再到演员表演都极富张力。“我们只会打仗，不会跳舞”、“光着膀子也能打日本人”、“你哪知道打仗是怎样一回事，死又是怎样一回事”、“只要能把你带出南京，哪怕是做猪做狗，我都不在乎。”诸如此类的台词虽然简单质朴，却有着一字千钧，摄人心魄的韵味。而书娟躺在炸弹坑里，拍着头顶上密集的日军机群以及哭泣着拿起相机，给满脸血污的士兵拍着他们最后一张照片，再加上低沉大提琴的配乐，这样的镜头有如无声的控诉，撞击人心。此外，咖啡厅的留声机吱吱哑哑响着，是乱世中的一丝颓靡，也是战争摧残下的几缕温情;战火席卷时，英格玛神父带领女学生唱圣歌，烛光摇曳，是恐怖气氛下点燃期望的光源……能够说，单论台词和镜头语言这两项，《四十九日祭》都属今年最佳。而张嘉译演绎的神父法比、宋佳演绎的秦淮河头牌玉墨、胡歌饰演的柔情军官戴涛、黄志忠饰演的父亲孟繁明也堪称教科书般的表演，浓烈情感融进一句句台词、一个个动作里，润物细无声，为该剧增添了一抹亮丽的色彩。
回顾惨痛历史，是为了珍惜此刻的幸福，保卫未来的和平。巴尔扎克说：“有些罪恶是不能洗刷的。”剧中魏特琳女士也说，中国人太善良了，容易忘记不好的事。因此文火慢炖的《四十九日祭》不仅仅仅是从人道主义视角关注绝境中的生命尊严与人性救赎，更是以灾难中的悲惨命运，揭示出一个大主题：我们如何看待历史，对待罪恶?《四十九日祭》的态度是：能够宽恕，绝不忘却，务必道歉。这也正是我们就应坚持的历史观。捍卫真理和良知，牢记屠杀，防止日本军国主义死灰复燃，保卫来之不易的和平，这才是对死难者最好的祭奠。
南京大屠杀公祭日是哪一年设立的篇十
__年，十二届全国人大常委会第七次会议表决通过了将12月13日确定为南京大屠杀死难者国家公祭日的决定。
__年前的12月13日，一个比今天还要冷的日子。那一天日军的炮火轰开了南京的大门，灭绝人性的侵略者用机枪扫射、活埋、把人当做刺杀的靶子，对手无寸铁的中国平民进行了长达六周的惨绝人寰的大规模屠杀。他们以极其残忍的手段屠杀了我30万余同胞!惨叫四起，撕心裂肺;尸骸遍地，触目惊心。
这是历屈辱的一天，这是让我们中国人心痛的日子，这是一段永远无法让中国人忘却的国耻。
国家公祭，既是对自己死难同胞灵魂的安抚，也是对那些犯罪者的警示，警告这个罪孽深重又不愿悔改的邻国，更是告诫我们的国民，保持清醒状态，不要有片刻的忘却与麻木，绝不能忘却历史、忘却苦难。这不是在宣泄情绪，不是在倡导民族复仇，而是提醒我们每一个人，我们是一个整体，我们在共同悲痛。
强自己对祖国的责任感。只有记住历史，吸取历史的教训，才能保证世间不再有战争和屠杀。
我们纪念历史，并不是一味地宣泄仇恨，而是希望我们的国家、民族和每一位中国人，包括海外的炎黄子孙，要有忧患意识和自强精神。我们纪念历史，并不是为了反攻倒算，是为了避免“南京大屠杀”式的悲剧不再重演。是为了正告那些已经、正在或者妄图对中华民族施加罪孽、图谋不轨的国家和民族：团结、坚强的中华民族是不可战胜的。我们自信地向全世界宣布：我们都有一个家，这个家没有任何人可以胆敢再次侵犯，这个家的名字就叫——中国!
同学们，我们是祖国的未来，祖国的荣辱兴衰强弱需要靠我们年轻的一代。国家看似很大，但爱国却是很具体的。为国家节约每一滴水，是爱国;为国家节约每一度电，是爱国;为国家珍惜每一粒粮食，是爱国;认真学习、高唱国歌、向国旗敬礼更是爱国。遵守国家的法律，在学校做个好学生、在家里做个好孩子、在社会上做个好公民也依然是爱国。努力学习，将来做个对国家有用的人更是爱国的表现。国家公祭日讲话稿同学们，赶快行动起来，为了我们祖国的强大不再受欺辱，为了在国际舞台上中国人的尊严，为了我们个人美满幸福的生活，为了整个中华民族的崛起而努力吧。
南京大屠杀公祭日是哪一年设立的篇十一
70多年过去了，南京城恢复了往日的生气勃勃，和平繁荣。改革开放已有三十多年了，经济加速了空前未有的发展，生活也渐渐好了。能够前日军对人们精神的践踏却永远遗留幸存者的内心。
70多年过去了，南京城以和平繁荣发展的面貌，向世界展示了中华民族的复兴，中国的和平崛起，让世界让世人一次又一次的听到了中国的声音。
70多年过去了，这天，我学习了温书林作者所写的《南京大屠杀》这篇课文，当年这篇课文也有力的回击过日本右翼分子企图歪曲历史否定南京大屠杀这一真实之史料，这天，我应对昔日的令人发指的南京大屠杀，应对日军，不，不是!应对的是日本鬼子是人兽。学习南京大屠杀，说实话，给了我对日本，日本全国有了一种更深的仇恨。解析这篇课文，应对的是作者一个又一个铁证如山的史事例子，应对那一长串令人发指的数字说明，被人兽不如的践踏过的幸存者，特莉萨英格尔小姐的真实记载英文日记，有良知的日本二战战犯的自己的真实述说和日本随军记者的真实存在的报道与不可否认的照片，险逃恶魔屠杀的国民党战俘的真实回忆。应对这些，我的情绪久久不能平静，下课铃响了，老师去了，教室又开始热闹了，而我却依旧在回忆回想那一段停流于岁月当中的历史，那种愤怒，那种感受，那种情绪，不是文字所能形容的，更非别人所能感觉的，正如作者所说“又绝非笔墨所能形容。”
那一段短短的下课，我回顾了很多存放在自己脑海之中对日本所了解的历史。回想到了最初，据说，秦朝时期，秦国2000多人乘船横渡来到生活生存。回想到，唐朝时期，唐朝当时世界超级帝国也并没有嫌弃当时日本这一小国，帮忙他们学习世界先进文化，帮忙他们改善国内生活水平。回想到，南京大屠杀，历史性转折，日本人既恩将仇报，养狗咬主人，看着中国渐渐走向落后居一次又一次的往下脱落水。回想到此刻，日本依旧不正确应对历史，企图歪曲历史否定历史，更还企图偷窃中国的钓鱼岛。
这天，我们重温历史，学习历史，学习《南京大屠杀》是为了警醒世人以史为鉴，永远不让历史杯具重演。同时，中国人反对战争暴力，反对任何形式的危及平民百姓生命的非正义行为。中国人此刻不是打不起战争，更不想去制造什么东京大屠杀。中国向往和平，世界需要和平!
做为21世纪的青少年们，就让我们一齐维护世界和平，为和平奉献自己小小的力量吧!正所谓国家兴亡匹夫有责。别在意自己力量之渺小。
南京大屠杀公祭日是哪一年设立的篇十二
写在第__个公祭日(新韵)
一、
日寇天良丧尽，烧杀掳掠瓜分。
国人义愤怒斥，不忘豺狼暴淫。
二、
战争年代遭凌辱，声讨罪行日匪徒。
雪恨千仇终不忘，谁匡撒野灭敌除。
三、
豺狼掳掠罪滔天，日寇侵华世代冤。
强大中国今屹立，吓杀鬼子野心贪。
四、
今天公祭念同胞，白骨三十万僔抛。
日寇当年凶恶惨，众民被迫苦难熬。
南京大屠杀公祭日是哪一年设立的篇十三
老师们，同学们：
大家好！
今年的12月13日，是我们国家的国家公祭日。
我们无忧无虑地生活在祖国大家庭中，衣、食、住、行、用、学等等，样样富有。我们是幸福的，更是幸运的，因为我们生长在祖国和平发展的新时代。
可大家知道吗?就在77年前，即1937年12月13日，是“现代文明史上最黑暗的一页”，那一天日军的炮火轰开了南京的大门，灭绝人性的侵略者对手无寸铁的中国平民进行了长达六周的惨绝人寰的大规模屠杀——这就是震惊世界的“南京大屠杀”。烈火，烧红了黯淡的天空;鲜血，浸透了苦难的大地。惨叫四起，撕心裂肺;尸骸遍地，触目惊心。十朝古都，六朝金粉，就此沦陷和毁灭。30万鲜活的灵魂，美丽的生命，就此消失和泯灭了！这是一个国家、一个民族永远无法抹去的阴影，永远不能忘却的伤痛！这是一段血泪史，是一段苦难史，更是一段屈辱史！
我们应该时刻告诫自己“勿忘国耻”，“忘记历史就意味着背叛”，今天，当我们站在这里，眼看着鲜艳的五星红旗在晨风中火一样冉冉升起时，相信我们大家的心中都在涌起一种无比自豪，无比骄傲，也无比神圣的感情。不论我们走向何方，不论我们在何时何地，只要我们看到它高高飘扬在蓝天白云之间，我们就会自然而然地想到，祖国，是和我们血与肉相连，荣与辱相通的！祖国光荣，则我们光荣，祖国耻辱，则我们耻辱！每年的今天为南京大屠杀纪念日。这，已成为中华民族永久的痛苦记忆！每年的今天，南京城都会拉响警报，以此悼念在大屠杀中遇难的同胞。在阵阵撕人心肺的警报声中，人们或伫立沉思，或默默哀悼。警报提醒每一位中国人，绝不能忘记国家和南京这座城市，曾经遭受的耻辱！同学们，请记住——血，不能白流;历史不能忘却。
南京大屠杀惨绝千古人寰，反映了一个道理：落后就要挨打。前事不忘后事之师，以史为鉴开创未来。今天的祖国培育我们健康成长，品德为先、能力为重、全面发展，成长为社会主义合格建设者和可靠接班人。明日的祖国需要我们建功立业，为实现中华民族的伟大复兴、祖国统一和世界和平而努力奋。
南京大屠杀公祭日是哪一年设立的篇十四
老师们、同学们：今天是12月13日，84年前的今天，日本侵略者攻占南京，对无辜居民和已放下武器的中国士兵进行了长达6个多星期的血腥大屠杀，昔日繁华的六朝古都顿时变成了人间地狱！让我们翻开历史，定格在那不堪回首的一页上吧。
1937年“七·七事变”，全面抗战爆发。国民政府军在凇沪会战中失败后，日军占领上海，接着兵分三路进攻南京。国民党政府宣布迁都重庆，由唐生智部率5万人留守保卫南京。12月12日，日军在华中方面军司令官松井石根和第6师团师团长谷寿夫的指挥下侵占雨花台、紫金山、突入中华门。唐生智以战局难以挽回为由，为保存实力以图再战，下令放弃南京。12月13日上午，日军第6、第4师团首先从中华门侵入城内，接着光华门、中山门、和平门也相继被日军攻入，并且占领了国民政府。
午后2时，日本海军第11支队溯江而上，抵达下关；下午4时，日军国崎支队沿长江北岸攻占浦口，南京沦陷了，南京城空前的劫难降临了！12月15日，日军将20_多手无寸铁的中国人押至汉中门外，把他们捆绑后用机枪射杀，再用木柴、汽油焚烧。当晚，又将1300人按每100人为一组射杀，并且在鱼雷营屠杀9000余人，后又在下关宝塔桥一带屠杀了3万多人。12月16日，日军在中山码头前屠杀了5000余人，后将尸体推入江中。12月17日，日军又将3000余人押至煤炭港下游江边集体射杀，在放生寺、慈幼庵将避难的400多人集体枪杀。12月18日，日军在下关草鞋峡集体屠杀57400人；在下关南通路北边的麦地里枪杀300余人；在大方巷难民区枪杀4000余人，单是投入江中的尸体就有3万5千多具。
12月20日，日军在燕子矶江边，集体屠杀5万余人，在鱼雷营屠杀3万余人，在凤台乡、花神庙屠杀7000余人……这一连串血淋淋的数字是多么的触目惊心！就连当时驻南京的法西斯德国代表在向其政府的报告中写道：“他们（日军）是兽类的集团，屠杀、劫掠、纵火……甚至以杀人竞赛的方式对南京城血洗，他们是一架正在开动的兽性机器。”据战后国际法庭认定，日军侵入南京后，一个半月内，被集体屠杀的中国人达19万以上，被零散屠杀的中国人超过15万，总计30万人以上。焚毁全城三分之一的街道和建筑物，制造了震惊中外、惨绝人寰的世纪大惨案！然而，长期以来，日本国内的右翼势力从未对他们的侵略行径进行过认真的反思，肆意美化那场给全亚洲人民带来灾难的战争。
近年来，由于经济的衰退，日本一些不安分的右翼势力甚至企盼“重显战前雄风”来摆脱经济困境。日本文部省在审定中、小学历史课本时，公然篡改日本军国主义侵略中国的历史，把当年日军对南京人民的大屠杀说成是“由于中国军队的激烈抵抗”造成的。事实上，松井石根在日军进入南京前就命令其部队“发扬日本武威，慑服中国。”妄图以恐怖的手段，使中国民众畏惧、屈服，以实现其_的罪恶目的。中国人民在中国共产党的领导下，经过8年浴血奋战，终于赢得抗日战争的伟大胜利。
