当品味完一部作品后，相信大家一定领会了不少东西，需要好好地对所收获的东西写一篇读后感了。读后感对于我们来说是非常有帮助的，那么我们该如何写好一篇读后感呢？以下是小编为大家准备的读后感精彩范文，希望对大家有帮助!
扫除力读后感篇一
看起来很厚，其实是一本很好读的书，我只花两天的下班时间就看完了。我看完后，总觉得这是一本具有很高的实践价值的书。
因为对于书中说的清扫，一直是我的软肋。我大学时，打扫是比较随便，同寝室人也大都如此，久而久之，寝室里即使有一股气味，大家也都不以为臭了。
毕业工作后，因住宿舍，我每周清扫寝室一次，厕所也是清洗的一部分。清扫结束之后，内心是会有一种满足感、成就感在。这样的坚持，我做了一年半。
20xx年8月搬出来住之后，卧室卫生需要自己做，公共空间的卫生则由阿姨负责，当然也得付钱（已经先行在房费里了）。我的打扫同在公司宿舍一样，扫除后再拖地，自己还觉得挺满足。
但看完这本扫除道之后，马上就认识到，我的扫除并不够用心。这是扫除道的大忌，往大了说，是生活、工作的大忌，没有用心，点到为止，凡事不彻底。
所谓的用心是什么呢。书中说，首先要时时刻刻考虑有没有更好的方法可以打扫得更干净、更有效率。这里可以从打扫的工具、方法考虑。
其次为了可以坚持下去，要准备好、制作好打扫工具，打扫完后，打扫工具要清洗好、收拾好。我对于厕所几乎是不管不顾，早上我如厕时，可以闻到一股味道，当然是因为不及时清扫导致的，我立马意识到我的缺失之处，我有时偷懒了。我要改进卧室清扫方法的同时，也要追加厕所的扫除，践行更加彻底的扫除道。
最后，扫除道提倡凡事彻底，我觉得对我来说具有很好的指导意义。用心才能彻底，并非仅仅只是靠着一股意气。还有对于物的重视，对于水的珍视，对待别人的亲切用心，不给别人造成困扰。凡此种种，都是需要我去认真践行的道。
对于厕所的扫除，能给自己带来谦逊的态度，不自高自傲。说实话，我有时候是有点傲气，我希望通过从家及附近开始践行扫除道，逐渐消除自己的傲气。
扫除力读后感篇二
今天我们又听了一本书，名叫《扫除道》。听完之后，我懂得了有关扫除的一些启示。
这本书的作者是键山秀三郎。攀登给我们讲的第一个内容是：不要给别人添麻烦。作者小时候生活在战争中。有一次，他和爸爸一起去逛商场，看到许多玩具，他情不自禁地摸那块玻璃，被他的爸爸狠狠地吵了一顿。爸爸说：“不要给别人添麻烦，你摸了别人辛辛苦苦擦干净的玻璃，害的别人还得重新擦！”
键山秀三郎长大后，开了一家出租车公司，本以为可以顺利营业，却被顾客投诉车里卫生差，司机话语十分粗鲁等方面的问题。他突然想到：在家里，母亲经常干的就是打扫卫生，一天天从早到晚都在打扫家里的一切。既然母亲在家打扫，那我就是公司的“母亲”。于是他便在公司里开始打扫卫生，刚开始员工对他不理不睬，他打扫小便池时，员工在旁边上厕所；他擦楼梯时，员工从他的手上跨过去。对此，他从没有任何抱怨。十年过去了，他一直在默默地打扫卫生。十年之后，逐渐有员工开始帮他打扫卫生，后来每一个员工都体验到了打扫卫生的快乐，都自觉的打扫起了卫生。
他们公司还把卫生工具放的十分整齐，而且在每个工具上都标注了一个员工的姓名。并在每个工具上，栓绳子挂好。环境干净整洁，让人心旷神怡。这样一来，人们就会爱上打扫卫生。
他的公司还有一个不成文的规定：每天都要清洗车辆。并不是下级人员给上级擦，而是谁有空，谁去擦。把车擦得一尘不染，可以让别的车老远就看到你，减少了事故率。
听完书后，我想：我也要爱上打扫卫生，做到匠人精神！
扫除力读后感篇三
最近看了一遍《扫除道》，下面结合我自己感受，谈谈对这本书的三点认识。
作者说，扫除能提升人的觉察力，让你成为有心人。打扫中，关注每个细节、步骤的操作，有助于培养细腻的感知力，有助于推动所做之事井然有序地进行。
其具体实践不限于扫除，对于我们集团公司每位职工来说，更应体现在各自本职工作中，要关注每个细节、步骤的操作，以敏锐的觉察力紧盯工作目标，推动工作井然有序地进行，确保领导的重要决策部署督查到位和目标任务执行到位，整个工作体系顺畅有效地运作。
专注其实就是感受心流，心流不在于你做什么，而是怎么做。我们需要从一些平凡的小事入手，在平凡中与自己心灵对话，感受心流所带来的顿悟！
做任何事，一切源于态度，好的态度决定了好的动力，决定了好的执行，决定了好的结果。更应提高工作的专注力，虚心向同事们请教，养成良好的工作习惯，脚踏实地、凡事彻底，才能及时落实领导安排的工作，认真、负责、高效的完成工作任务。
作者说，打扫能锻炼人丰富的感受，让人懂得感恩细小事物。
总是心怀不平不满的人，绝对无法获得幸福；要获得幸福生活，必须肯定现状，充分利用现有条件才行。与其老想着自己还缺什么，不如多多想想自己都拥有什么；与其寻找不能做的借口，不如多想想自己现在能干些什么。既然自己选择了集团公司、从事了这份职业，就必须接受它的全部，懂得付出，主动做事，常怀感恩之心，将感恩付诸于行动，要立足岗位讲奉献、担当作为勇争先。
扫除力读后感篇四
今天要隆重推介的不是此书，而是如标题所示的《扫除力》。我这两天在杭州实在闲的，在当当上晃荡了半天，从生活保健晃到励志这一栏，觉得生活不够充实，得买几本书充充门面。
这本《扫除力》飘在首页，看着也挺可爱的，就点开了。一看就不能自己了，名衔一大堆，推荐排山倒海，好评如潮啊，只是忒贵了一点，136页的书要17块，这不是赤果果的打劫是什么？而且看完这本书之后，我想我没买是对的，按照作者的观点，书堆着只会越来越多，要定期整理丢掉才行。为了避免此书被丢到垃圾堆里的厄运，我从百度上搜了篇pdf来看。话说这年头的人们太有共享精神了，一百多页扫描上去也不嫌累，谢啦。
书还是不错的，虽然字很大，虽然留白很多，虽然插图很无用，虽然只要三分之一的篇幅就能说完，但这不妨碍这是本好书。越是浅显的道理，越是容易被掩埋。作为女孩子，我一直很邋遢。虽然很丢人，不过还是要说的。从我有记忆开始，房间永远是凌乱的，不论是摆没摆在台面上的，都乱。乱到什么地步呢？我能记住每样东西的每样位置，即使是一张被夹在一摞过期杂志里的废纸。（这好像是在炫耀我的记忆力）好吧，我是想说，虽然很乱，但是乱了这么多年的原因都要拜我的记忆力所赐，因为不愁找不到东西，所以不想收拾。人年少的时候总有点二，我觉得自己与众不同的地方就在于偶很乱，且乱的很有自然的风格。
我妈一直很受不了我这点，我哥也很受不了我这点，只有我爸和我站在统一战线上，他有我妈收拾着，所以他只在精神上支持我，从不在口头上和我妈对抗。我哥从小就比我利整，所有的杂志书本堆得整整齐齐，按年月日分好，还带着包装袋，看上去跟没看似的。哪像我，永远是翻到破烂。
扯远了，我念书的这几年，从小学到大学，课桌也好，书包也罢，还有宿舍，都是堆满了一堆东西+超乱。我一直觉得没什么关系，不过事实上高中到大学这些年过得并不如我自己所愿。
因为相信能量法则，相信吸引力法则，所以觉得扫除应该是一个赶走负面能量，迎接积极能量的过程。看完这本书做的第一件事情，就是打扫了一遍钱包，把伟人们叠的整整齐齐，从大到小排好，一遍念着：伟人们啊，再多来几张吧。
扫除力读后感篇五
扫除道这本是讲述键山秀三郎先生从小时候开始如何受到家庭的一些特殊的教育开始，到最后创出自己的道的一些经历和其中做事情的道理。
文中键山秀三郎先生他六十年如一日地践行扫除，得益于父母的影响，继承了父母良好的生活方式，这也是他能坚持扫除的原因所在。其中有几次让我比较感动，比如他成立公司刚开始扫除的时候，公司效益又不好，大家都忧心忡忡、烦恼的时候，大家都不明白他每天在公司扫除，从厕所到地板到楼梯，每天重复的在做是什么意思，又不会给公司带来效益，可是慢慢大家明白通过在这一系列的扫除中环境变好了工作起来的心境也不一样了，大家也跟着一起做了。
他都是认为，扫除时，人不可能一边打扫，一边思考怎么骗人害人，尤其是把一间脏厕所打扫干净时，人的心灵也会变得纯净，人心纯净了，就更容易看清事物未来的发展趋势，这样的人，不会感到不安，不会自寻烦恼，心性也就得到了磨练提升。
这本书让我们学会的是，坚持、谦虚、磨砺心性、有感恩的心等。
坚持：扫除道中的坚持，让我们要做到凡事都要坚持彻底，像经典语录里的一句话：坚持做平凡的事就是不平凡，扫除虽然是件平凡的事，如果坚持做就是不平凡。
谦虚：谦虚是我们每个人在有些时候必须要做到的。而我们在清扫会得到人家的赞扬，这时候就要做到谦虚。那些坚持扫除的人，习惯了就会变成了谦虚的人。谦虚的人，拥有更和谐的人际关系，也更容易获得幸福的人生。
磨砺心性：文中键山秀三郎通过清扫特别是从厕所开始，能让人的心灵变平和。尤其是打扫干净时，体会别人经过或者使用时他们的表情，人的心灵也会变得纯净。人心纯净了，就更容易看清事物未来的发展趋势。这样的人，不会感到不安，不会自寻烦恼，心性也就得到了磨练提升。
有感恩的心：一颗感恩的心对于每个人、家庭、事业、社会来说都是一件传播正能量，安定的心。文中作者从小从父母这里学到了一生的改变，认真按章的对待每一件事务，别人在看作者扫除时大家都一起扫除。
在我们公司上班的每个人也应该要有以上的这些心性，人只要有坚持、谦虚、摩轮的心性、感恩的心就会做好每件事。
扫除道读后感总结
扫除道读后感60字左右
本文来源：
扫除力读后感篇六
这两节自习课老师又安排我们听樊登讲书了，这次他所讲的题目就是“扫除道”。
首先讲述的是一个小故事，樊登曾经讲过一本叫《匠人精神》的书，在讲解后，这本书的作者便对樊登表示了感谢，说在讲过这本书之后这本书的销售量提了很多，但作者却一点都不高兴。为什么呢？因为作者反映很多人都是在买下这本书后，便将它丢在了脑后，将书永远尘封在柜中，使得“匠人精神”成为了一句没有人去实行的空话。
随后，那本书的作者买下了所有《匠人精神》存放在仓库里，还说只有参与“扫除道”活动的人才能领到这本书，这样下去买这本书的门槛一下子提高了许多。樊登随后也买了本《匠人精神》，并讲述了其中一个故事。
说的便是剑山秀三郎开的一家洗车店，说起来日本确实是与我们结下了深仇大怨，但日本人的品质却实实在在抨击了中国对打扫这件事的不重视，健山秀三郎先生自小便与父母在避难营一起生活，每天健山先生的父母都会将避难营打扫得干净整洁，就连下地干活时，健山先生的父亲都会将菜种的整整齐齐。但大家都知道，活活着才是最重要的，哪还管干净不干净啊。可就是健身先生父母的爱干净成就了现在这个爱干净的`他。健山先生长大后开了一间洗车店，店开张后便受到了顾客的投诉，说车内有有味儿啊、靠背洗的不干净之类的，健山先生实在没办法便用了他的父母经常教育他的办法，随后便在公司内部不停的打扫。书上说过这样一句话，十年前是他一个人在打扫，十年后有人开始跟他一起打扫。
其实这种做法就是一种自我净化的过程，因为只有这样做才能够真正体会到真正的开心的感觉，看见自己所做的成果，不会使人感到成就以及愉悦感吗？而当一个人扫扫了一个马桶或者什么之类的，看见自己做出了一件平常人都做不出来的事，便会产生一种感想：自己一定能在别人的事上超越他人，以及其他种种好处。
而这不也正是我的座右铭“言忠信，行笃敬”吗？
扫除力读后感篇七
一起来扫除吧
——读《扫除力》有感
张金涛
回首往事，那时年轻的我总认为世界是如此的奇妙，未来是多么美好，一定要干出一番事业，实现自己的价值。如今已过而立之年，我的思想和工作态度虽然紧跟企业发展，但工作思路有时也很程序化，创新意识不够清晰；全身的筋骨也似生了锈一般，一场90分钟的足球比赛，还未等结束就已气喘吁吁，技术动作有时也僵硬得像木偶一样，很容易受伤。但当我拿到文学协会会员推荐的《扫除力》一书时，心绪像是用一把清洁刷刷过一般，豁然开朗。
《扫除力》是一本薄薄的小册子，里面文字内容不多，还带有一些形象的漫画类的插图，很容易就读完。但其中的道理却很耐人寻味。书中讲述了一些个人情绪、生活、工作状态不佳的人，通过彻底打扫、清理家庭卫生，而带来了生活、工作状态的急转直上的变化，看似神奇得不可思议，实则是在告诉我们，改变由内而外，由小见大，而且最重要的是自己思想上的转变。
”扫除”,人人都不陌生，它是我们每个人生活中的一部分，无论家庭、上学还是工作，卫生清洁都与我们息息相关。更有着以此为一项专职工作的企业和人员，比如我们蓝翎物业公司。
环境因素与人的精神面貌有着千丝万缕的联系，整洁的家庭环境令人舒适放松，整洁的工作环境，有助于人思想清晰、精神振奋，甚至创新思维也会显著提升。无论是企业还是家庭，它的卫生状况还会或深或浅地映射到每个人的日常行为习惯之中。
如果说企业是员工心灵的港湾，现场的环境则是这个港湾的物质形态，而清洁则是维系这个港湾温馨和睦的日常行为。当今有很多先进企业，把办公与生产环境的整洁作为员工立足岗位，干好本职工作的基础课程，员工学会了清洁与保持环境是自立自强的开始。
当然，扫除力并不是空穴来风，著名的犯罪学家凯林发现”破窗理论”和心理学家威尔逊的”护花原理”,以及2015年蓝翎物业公司提升保洁服务质量”qc”课题就是很好的证明。
我并不是在鼓吹”扫除力”是多么的威力无穷，也不是”扫除风暴”的忠实粉丝。只是当我坐下来认真读《扫除力》这本书的时候，忽然发现，当人们人生步入低谷，事业陷入困境之时，都会急切地寻找解决问题、摆脱困境的方法，然而大多数人不会意识到，”扫除力”这个看似平常、毫不起眼的方法，其实是最根本的方法，它提倡的不只是对家庭、角落等空间的彻底清扫，更主要的是通过这种清扫，经历一个自省、自察、自勉、自新的过程。我想这才是”扫除力”真正的价值和意义。
人们往往容易把目光投向外部，甚至幻想着有”天上掉馅饼”的好运气，殊不知，最需要检查、审视的，是自己。”有则改之，无则加勉”,作为一个有思想、有责任心的人，我们应该对自己的”倦怠”有所警觉，对自己的工作质量有所省悟，不妨用一种积极的心态来”扫除”生活中一些负面的因素吧！
最后，让我就用《扫除力》书中的两句话来结束我的感悟吧：
在单位工作遇到困难，个人业绩每况愈下的时候，我相信也会有一处工作的死角等着你组织去扫除！”
（蓝翎物业张金涛）
《把学校交出来》读后感
读完全文，深深地被李斌对教育的一往情深所感动，更为他深邃的思想所震撼，他思想的敏锐，语言的犀利，让我感受到了他思维的深度。他站在教育改革的最前沿、最前端，提倡政校之间和谐发展，呼唤乡村教育的觉醒，探寻高考制度的变革，期待大学教育的突围。他放眼世界，通过“美国最佳教师”打造没有恐惧，只有信任的教育，引导教育管理者要抓住社会发展的脉搏，力求与世界教育接轨；他扎根中国，通过“北京十一学校**高三困局”，鲜明的指出，“教育改革需要英雄的引领”；他面对现实，通过抚松“乡村教育的实验”冲出一条新路，呼唤乡村教育的觉醒；他用高考“上书”，为城乡教育的差距而忧心，他探访大学教育的模式，为“纠结的大学”而纠心。字里行间洋溢着作者对教育的执着和痴情，也让我们感受到了教育所面临的困惑与挑战。
那么，作为校长，把学校交给谁，我们的校园才能激情涌动，灵魂飞扬，成为生命生长最幸福的地方？就我们豪迈中学而言，学校是大家的学校，学生、教师、家长、社会构成了学校持续发展的鲜活群体，交给他们，就是还“权”于真正的主人。自建校以来，我们一直尝试着下面的做法：
一是交给学生。因为学生是学校的主体。
我记得有这样一个故事：礼拜六上午，一位牧师正在苦思明天的布道辞，妻子出去购物，淘气的儿子在旁边搅得他心烦意乱。他实在不知该如何让儿子安静下来，忽然看见身旁的一本杂志，灵机一动，扯下了封面，这是一张背面是人像的世界地图。他把它撕成了很多块，然后交给淘气的儿子，让他到一边把已成碎片的世界重新拼接好，允诺如果拼好了就给他一美元。
父亲以为这件事足够儿子忙乎一阵子了，可是才不过十分钟，就响起了敲门声。儿子站在书房门口，手里拿着的正是他从碎片中拼起来的世界地图！父亲惊异于孩子的速度，问他是如何在这么短的时间内完成的。儿子很是得意：“我先按人像来拼碎片；()然后翻过来就是地图了。只要‘人’好了，‘世界’也就好了。”
父亲心中一动，把一美元给了孩子，说：“儿子，感谢你的提醒，你使我想好了明天的布道辞：只要人好了，世界就好了。
故事虽短，不过让我想起了学校和学生的管理。学生的成败是学校的生命线，学校管理的成功，第一是学生，第二是学生，第三还是学生，学生好了，一切也都就好了。
为此，我校采取了一系列措施，把时间还给学生，把课堂还给学生，把主动权还给学生，真正实现了学生当家作主。
（1）活动课程，把主动权还给学生
每年我们都定期组织大型的活动，如春季和秋季运动会、元旦和庆五一文艺汇演。这些大型的活动均由学生作为主体承办、组织，而老师退到幕后作为服务者。如我们的今年的十二生肖运动会就是以学生为主体的课程开发模式的一个缩影。
（2）选修课、社团课，把时间还给学生
以教师为主导开展选修课，目前我们开发的这类课程有篮球、排球、绘画、趣味数学、生活化实验等30多项。每周三的下午第三节，学生们各自找到自己的选修课老师开展活动，地点不一，上课的方式不一：文学爱好者在办公室共品《水浒传》、乒乓高手在球台前共同切磋球艺、在美术教室妙手绘丹青的。以学生为主导开展的社团课，通过让具有某一特长的学生担任社长，利用学生的力量开发校本课程资源，由社长张贴海报招募人马，每周六的上午是学生的社团活动日。如我校的成立的社团有火线轮滑、新叶文学社、蔓音音乐协会等20多个。在丰富多彩的校本课程资源的开发中，我们师生的思维是活跃的、灵动的，在潜移默化中，教师和学生不断成长起来。
（3）优化合作学习小组，把课堂还给学生
经过近一年的实践，校本课程资源整合开发的优势已初见端倪。丰富的校本课程资源开阔了视野，增加了学生的体验，激发了潜能；多彩的活动锻炼了能力，发展了个性，丰富了精神生活。看着学生一张张灿烂的笑脸，我们可以欣喜地感知他们心灵是舒展的、呼吸是自由的。
《十四堂人生创意课》读后感
凡帅旗
创意不是一种技巧，创意的功夫来自创意之外，创意是人生资源的积累和能量开发。简言之，创意来自精彩的生命。
就像贝多芬、莫扎特等音乐家那样，没有感受心潮澎湃的激动时刻，就奏不出生命的交响曲。
就像鲁迅、巴金等著名作家那样，没有丰富的人生阅历就不会留下传世之作；
就像梵高、毕加索等著名画家那样，没有一颗纯洁的感知事物的心，就画不出经久不衰的名作。
虽然贝多芬、莫扎特、鲁迅、巴金、梵高、毕加索这些大家不是学设计的但他们的思维却是最具创意的。创意的目的旨在引领潮流的发展，改善人们的生活质量和思维飞跃。创意设计的存在旨在打破人们对现有观念的桎梏，启迪人们对新鲜事物的思考，引导人们变换思维方式和思考结构，是一种突破性和前瞻性很强的活动，需要设计者对生活有着极敏锐的眼光和极强的捕捉能力。不管是鲁迅、巴金的文学作品，还是贝多芬、莫扎特的音乐，还是梵高、毕加索的名画都具备了这种能力而且到如今还具有深远影响。
现在风头正紧的2004年普利兹克建筑奖获奖者广州歌剧院设计扎者哈·哈迪德，她的建筑设计之路是充满艰辛的。她的的设计富于动感和现代气息这是她的特色。但也正因为这两个原因，她的很多作品都只能安静地躺在图纸上，无法付诸实施，她甚至一度被称为“纸上谈兵”的建筑设计师。尽管她得过大大小小的奖项，有时候一年获4项，但似乎在世界建筑环境里掀不起一丝波澜。这种状况一直到90年代末才有了改观。在20世纪90年代之前她的作品获奖的很多但付诸实施得却少之又少，在这20年左右的时间里她的设计生涯是黑暗的，不如意的但也正是这段时间（1972到90年代）的曲折和坚持和1950-1972在巴格达的生活使她的生活多姿多彩充满酸甜苦辣，生活中点点滴滴的影响使她在20世纪90年代后开始一飞冲天。这就是精彩的生活带来的创意。
创意做起来是简单的同时也是很难得。创意总是让人摸不着头脑，正如“众里寻他千百度，蓦然回首那人却在灯火阑珊处”说的那样，创意的功夫来自创意之外，创意是人生资源的积累和能量的开发。人生资源的积累和开发，在学生时代要让自己成为自己的老师，长出触角与世界连接，建立自己的情报系统。(读后感 )这称之为自我教育或自我养成。自我教育之一，书本。书永远是我们最重要的朋友，当我们迷失时、忧郁丧志时、人际或爱情挫败时书就是我们最好的朋友为我们解困。书可以带着你的心灵，走最远的旅行，看书的过程中我们的身体不必动，就可以走出最远的心灵旅行，只要躺在床上窝在棉被里，就可以让作者带我们去普罗旺斯、去外层空间、去魔法学校了……久了，就能长出自己的想象到很远的地方，迅速闯到感官领域，无远弗届。自我教育之二，电影。一部电影帮你过很多人的人生，一部电影有很多人的人生，也等于我们在看电影这一两个小时内活了很多人的人生，电影看多了，什么风浪都见过，我们的意识已超过我们现有的年龄，经历就多了，阅历就丰富了。自我教育之三，旅行。旅行时把自己当成当地人，旅行的时候不要带这旧的思想框架去，否则你只是身体去旅行，脑袋还在原地，那就失去旅行的意义了。自我教育之四，人际。一个人的经历是有限的，所以需要各式各样的、各种领域专业的接触朋友，聆听他们的人生，增加自己的见识和阅历。自我教育之五，环境，我们生活的环境很重要也很锻炼人要正视自己所在的环境。
这样的话生活就精彩的，创意在用的时候也就自然而然的来了。
爱沁水，沁水人责无旁贷！——读《你爱沁水吗》一文有感
文|非著名坏人
”德行沁水，同心沁水”创建正在成为沁水人的共识，范兆森书记日前发表了《你爱沁水吗》一文，深情一问，更是如一石激起千层浪，在沁水大地上引起了巨大反响。结合目前正在开展的践行社会主义核心价值观的活动，笔者有些许感受，如鲠在喉，不吐不快！
一、爱沁水是沁水人践行社会主义核心价值观的必然要求。
人人都说家乡好，天经地义，血脉根亲。凡是生在沁水，长在沁水，学在沁水，工作在沁水，都是沁水人。生在桑梓，家乡养育，故土芳香，儿女情长，这是任何人都有的乡愁。沁水是沁水人的故土和家园，自己不爱靠谁来爱；沁水是沁水人的兴业之地，自己不兴靠谁来兴。所以，沁水人爱沁水责无旁贷。
沁水人爱沁水是时代的要求。社会在进步，时代在前进。一个时代有一个时代的任务，一个时期有一个时期的责任。沁水曾经有过发展滞后的教训，也有过赶超发展的经验，但过去赶超不代表现在赶超！明天是否辉煌，取决于今天的选择和行动。经济发展的新常态给沁水带来新的发展机遇和希望，我们能否把握先机，关键在于我们能否统一思想，勇于担当。众人拾柴火焰高，齐心划桨开大船，上下同欲者胜。只要我们大家按照县委提出的”德行沁水、同心沁水”的新思路努力奋进，就是爱沁水。
沁水人爱沁水是生存需要。家乡是自己的家乡，沁水是沁水人的沁水，家乡建设的好，自己是最大的受益者，沁水发展的快，沁水人最荣光。生存环境靠自己营造，发展成果大家共享，我们不能指望别人施舍生存环境，也不可能期待明天为今天造福，更不能等候天上掉下馅儿饼。沁水的事情首先要靠沁水人的努力扎实做好，沁水人的未来主要由沁水人的奋斗和智慧赢取创造，当代沁水人必须要承担起为后代造福的历史责任。在周边地市经济社会突飞猛进，日新月异的今天，如果我们得过且过，不思进取，寅吃卯粮，只能是吃了眼前的懒惰饭，砸了子孙后代的幸福锅。
二、爱沁水是沁水人弘扬社会主义核心价值观的价值取向。
弘扬社会主义核心价值观的关键在价值，价值的关键在取向。有什么样的取向，就有什么样的价值，取向正确，价值可贵，取向错误，价值可悲。从某种意义上说，沁水人爱沁水就是爱国，就是敬业，就是诚信，就是友善，就是正确的价值取向。
我们无法想象，如果有人高喊自己爱祖国，却不爱家乡，不爱沁水，就如同标榜自己是孝子，却不爱父母一样，有违常理，没有底气，毫无诚意，没有价值。沁中好校长王万旭坚守信念、淡泊名利是价值；青龙村好书记邵双龙吃亏奉献、务实创新是价值；县水务局，旅游文物局、住建局、园林局、林业局忠诚履职、爱岗敬业是价值；拾金不昧的张丽娟、舍己救人的崔海峰、托举生命的杨党强是价值；守护红绿灯，关注弱势群体的沁水义工（包括沁河义工）是价值；宣传沁水，弘扬主旋律，集聚正能量的草根自媒体《沁河影像》是价值；为小萱萱、马子轩、豆红雯慷慨解囊爱心募捐的所有爱心人士是价值；还有许许多多不计名利得失的沁水人，他们在不同的岗位上，为了沁水的美好明天，默默无闻而又矢志不移地奉献着自己的智慧、才华和力量，又何尝不是人生的最大价值！一句话，这些有益于社会，有益于沁水，有益于家乡的沁水人，就是爱祖国、爱沁水、爱家乡的价值取向。
时下，在我们的周围，也有一些奇谈怪论令人匪夷所思，什么”多一事不如少一事；不干事就没有事；干不成事也不要出事”等等，这是典型的畏首畏尾，为官不为，庸官懒政的陈词滥调。古人云：德少而多宠，才下而位高，无功而受禄，这是人生的三大危险，难道我们一些党员领导干部就只会做”太平官”、”铁帽子王”吗？习总书记在同县委书记座谈时说：我们不能为官一任，却”涛声依旧”,总是讲”昨天的故事”.如果真的是这样，那我们”德行沁水、同心沁水”创建就真的成了隔空喊话，没有希望了。
三、爱沁水是沁水人倡导社会主义核心价值观的具体体现。
沁水人爱沁水兴沁水是践行社会主义核心价值观的实际行动。爱沁水，爱什么？怎么爱？这是沁水人需要回答的现实问题。沁水人爱沁水，既要爱过去，又要爱现在，还要爱未来。
爱过去，就要学习热爱我们沁水厚重灿烂的历史。沁水是中华文明德孝文化的核心发源地，历史悠久，源远流长，历久弥新。《尚书》云：”德自舜明”;《史记》载：”天下明德皆自虞帝始”,在历山躬耕的舜是”德”的化身，舜帝德孝文化在中华民族文明史上是一座永放光芒的丰碑。没有舜帝德孝文化这个源头，就不可能使中华民族保持强大的国家凝聚力和民族亲和力；没有舜帝德孝文化润泽，就不可能培养出国民强烈的社会责任感；没有舜帝德孝文化的熏陶，就不可能造就出以国家强盛、民族兴旺为己任的一批又一批国家精英。舜帝德孝文化为我们今天的”德行沁水”创建提供了德光辉普天下的精神源泉。学习热爱沁水博大精深的德孝文化，不仅能够激发沁水人爱家乡的热情，更能够吸引八方来客来沁水投资兴业。舜帝德孝文化是”德行沁水、同心沁水”坚实的群众基础和明确的目标任务。
爱现在，就要体现在工作和生活中。不能只是停留在口头上，蹉跎于今天，托词于明天，关键是要内化于心，外见于行，一定要千里之行，始于足下，从爱岗敬业做起。工人做好工，农民种好田，军人练好武，学生读好书，党员领导干部在其位，谋其政，甘为群众服好务，这是各自应尽的责任，所谓天道酬勤，地道酬善，人道酬信，业道酬精。试想，人人都能把自己的精神状态调整好，目标任务完成好，岗位责任落实好，何愁家乡不美好，沁水不兴旺呢！爱现在，还要体现在生活中。爱沁水就要从生活中的一言一行做起，一方水土养一方人，一方人有一方人的性格，但我们每个人都是沁水的流动”广告牌”.外界对沁水人的总体印象是豪侠仗义，敦厚朴实，多君子之风。沁水是”千年古县”、”国家级生态示范区”、”中国绿色名县”、”中国低碳旅游县”、”中国最具投资潜力特色示范县”-----,一块块金字招牌代表着沁水人的形象，每个沁水人的举止言行也代表沁水的整体形象。沁水人爱沁水就要保持优势，创新发展，用自己生活的一言一行，一举一动，为家乡赶超发展，增光添彩，再立新功。
爱未来，就要对沁水充满信心和希望。沁水是沁水是”舜耕历山”传说的发源地；是”三家分晋”迁晋君之地；是山水画一代宗师荆浩故里；是当代著名作家赵树理故乡；是具有光荣传统的革命老区。位于太原经济圈、中原经济圈和关东经济圈的交汇处，边沿变前沿，交界变交汇，落后变赶超，人文地理优势得天独厚，发展前景十分广阔。一个天蓝地绿，生态宜居，政通人和，众创兴业的新沁水，有着巨大的吸引力。要奋斗就会有艰辛，有梦想就要有付出。我们每一个沁水人更要以开放的胸襟，扎实的作风，扑下身子，放下架子，蹲下来到一线，沉下去到基层，求真务实，真抓实干，下苦功夫从根本上解决发展和建设中的矛盾和问题。正像习总书记要求的那样：”心中有党，心中有民，心中有责，心中有戒”.作为沁水人更要心中有家乡，心中有沁水。沁水人只要爱沁水，沁水的未来就一定会更有希望，更加辉煌。
扫除力读后感篇八
《扫除道》作者是日本“美好协会”顾问，扫除道创始人键山秀三郎，著有《凡事彻底》、《从扫除中学到的人生法则》等书。这位老人最初创立公司时，看到员工心态普遍浮躁，工作不顺时，员工就会发脾气，摔包或踢椅子，他希望能平缓他们的心绪，但他觉得自己既不善说，也不会写，所以只好选择扫除。他认为：整洁的环境能消减浮躁。而打扫是当时他唯一能向员工表达感谢的方式。这位老人六十年如一日坚持扫除，创立公司的最初十年，扫除基本上是他一个人完成，最尴尬的事是他作为老板在打扫厕所，员工却在他旁边上厕所，他在擦楼梯，员工翻过他的手上楼。十年后，开始有一两个员工帮忙。二十年时，大部分员工开始帮忙，扫除的企业文化渐渐形成，公司风气变得越来越好，员工的集体意识和配合度得到提高，人际关系显著好转。二十年后，公司外部人士开始前来请教打扫厕所的方法。之后扫除道影响着日本的各行各业甚至整个社会。扫除能改变人心、事业、家庭和社会。这样的改变，看似不可思议，其实你也可以。
听过这本书后，希望大家爱上扫除。可能我们永远达不到作者的这种境界，放下身段不戴手套打扫公共区域的便池，走到哪打扫到哪，不给别人添麻烦。但我们都能做到：尊重别人的劳动成果，共同维护公共区域的卫生环境，让自己所处的空间始终保持整洁。爱上扫除从打扫自己的家开始，从打扫自己的办公室开始，每天都勤擦拭，每周一次大清扫，时刻保持整齐清洁。爱上扫除还要维护公共区域的卫生开始，不随地乱扔杂物，不随便往洗手池、便池等池子里倒杂物，洗手、拖地都要先尊重保洁人员的劳动成果，你清洁的过程不要弄脏了大家的公共区域。大家都行动起来，自觉主动重视起来，环境就会好起来。如果长期做下去，培养你的感动之心，你就是一个有心人。书中讲到：整洁的环境能消除浮躁的情绪。这我是深有体会的，如果每周能回一趟家，我就用半天的时间能把家打扫的干干净净，如果两周才回一趟家，就得用一天的时间打扫。打扫时汗流浃背，是很累的，但打扫完后洗个澡，环视整洁清新的屋子，心情很是舒畅，然后盘腿一坐喝口茶吃个水果再听本书眯一会，很是惬意。所以当心情浮躁的时候，不妨试试打扫办公室、打扫自己的家。这就是一个舒缓情绪的过程。
事物之间道理都是相通的。书中主人公十年间公司里的卫生都是他一个人在打扫，这是何等不容易的坚持，但坚持就是胜利，之后有更多的人加入打扫行列，从而形成一种文化和行为习惯。这和俞敏洪的海尔文化有异曲同工之妙，“把平凡的事坚持做好就是不平凡，把简单的事情坚持做下去就是不简单。”水滴石穿、持之以恒，就会做出成果。这方面例子很多，都发生在我们身上。比如我们按时上下班，全年如一日，就会养成准时的习惯，比如每天都保持工作环境、家居环境整洁清新，那就会养成有序利索、今日事今日毕的习惯。凡事贵在坚持，重在用心。
爱上扫除会培养我们的团队精神。凝聚力和配合度是激发团队精神，产生巨大生产力的核心，无论是扫除还是工作，人与人之间是有差异的，想法不同、做法不同，但目标相同，这就要求大家求同存异，协调配合，而不是因为想法不同、做法不同而去互相指责、拆台，最终无法达到共同目标。看人看长处，用人也要用长处，扬长避短，及时鼓励支持，他的长处就会更突出，短处就会被忽略，团队力量才会发挥到极致。
道理这次讲读都已经讲了，我最后把这本书里的这句话分享给大家：知道的是理，行出来的才是道。理想很美好，但只有行动起来它才能实现，所以希望包括我在内的所有人，从自己的办公室打扫开始，从维护大家共用的公共卫生间的干净开始，从和同事、父母家人好好相处开始，从做好当下自己的本职工作开始，来体验扫除道的哲学境界，最后使我们成为一个容易感动的人，一个心性淡然、谦虚诚信的人，一个志存高远、脚踏实地的人，一个凡事都讲精品意识的人。用自己的言行去影响更多浮躁的人去改变，成为大家都希望成为的人。
扫除力读后感篇九
《扫除道》说主要讲述的“打扫”并非大街小巷、公司负责清洁的工作人员，这并非是一种工作，也不是讲述一种职业。这本书中，总结了因为打扫产生出来的一种企业内部员工之间的关联，因为这种关联生成了幸福感，奉献，敬畏等等好的品质。《扫除道》里的打扫卫生，是企业管理者带头做的，往往是管理者在清洁一个小便池，旁边就是员工在上厕所。
个人对于本书的
观后感
，总结以下几点：1、 培养个人敬畏感
给自己打扫可能没有这样的感受，如果是给别人打扫或者给集体打扫，并且这种打扫是自我意愿的，或者可以说是一种义工、自愿者。这样的打扫行为有一种“卑微感”，而这种卑微感能产生一种敬畏，敬畏是一种谦虚不自大的感觉。
2、 培养个人习惯
这是一件只要想就能马上能做的事。哪怕是拿起一块镜布擦拭手机屏幕这样的小事都可以随时发生。本书观点是打扫这件事，几乎可以发生在任何时间，任何地方。
3、 低成本的自我改善
这里的成本包括打扫这件事本身需要的文化水平，需要的工具等等。只需要你愿意，只需要你行动，只需要你付出时间就能做，同时能熏陶你的素养，一个爱干净的人，需要创造干净的环境，创造干净的环境就暗示你远离那些腌臜的东西。这里不是说那些有洁癖的人就素养更好，反而这是一种过了度所呈现出来的病态的表现，而且这种过于追求干净的表现已经有可能影响到了周围的人。
