人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
清明古诗原文及翻译篇一
春暖花开，清明时节，人们在扫墓祭祖的同时，也会诵读古诗。这些古诗不仅是对故人的缅怀，更是对人生的思考。本文将从诵读清明古诗的体验出发，探讨对生命、爱情、人生的感悟。
第二段：诗词中的生命
清明天气晴朗，青山绿水间，桃花依旧笑春风。古代文人通过描绘春天的美景来表达对生命的思考，如：唐代杜牧《清明》中的“独泪已成行”，唐代孟浩然的“落花人独立，微雨燕双飞”，元代王实甫的“寂寥山色放慵眼，碧淡云天任远思”。这些句子中充满了对生命的叹息和感悟。在诵读这些古诗的时候，我们不禁会对自己的短暂生命深感无奈，也更加珍惜眼前的一切。
第三段：诗词中的爱情
清明除了缅怀祖先，还是一个让人思考爱情的好时机。如唐代白居易的《赋得古原草送别》中的“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”以草木的生长周期比喻爱情的短暂和复苏，唐代李清照的《如梦令》中的“知否，知否，应是绿肥红瘦”则展现出她对爱情的苦闷。这些句子不仅表达了古人对爱情的思考，也命中了当下人们内心对爱情的纠结和感慨。
第四段：诗词中的人生
清明的古诗，也是对人生的思考和反思。如唐代王之涣的《登鹳雀楼》中的“百川日东流，何限鹤归来”以鹤的归来比喻人生的轮回变化。唐代杜甫的《登高》中的“呜呼！青山响，何处秋爽？素手青条挂，酒泉子温瑟”则表达了他对人生的追求和感触。这些诗句让我们在清明时节暂别喧嚣，静心思考，感受人生的短暂和无常。
第五段：总结
清明时节，诗词伴我们前行。从古人的视角看待生命、爱情、人生，让我们深刻理解到生命短暂，爱情脆弱，人生苦短。静下心来，用诗词去感悟，不仅能够赋予我们力量和智慧，也让我们去更珍惜眼前的一切，并享受诗词带来的人文情怀。
清明古诗原文及翻译篇二
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
吴山楚驿四年中，一见清明一改容。
旅恨共风连夜起，韶光随酒著人浓。
延兴门外攀花别，采石江头带雨逢。
无限归心何计是，路边戈甲正重重。
蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。
内官初赐清明火，上相闲分白打钱。
紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。
游人记得承平事，暗喜风光似昔年。
清明古诗原文及翻译篇三
朝代：唐代
作者：杜甫
佳辰强饮食犹寒，隐几萧条戴鹖冠。
春水船如天上坐，老年花似雾中看。
娟娟戏蝶过闲幔，片片轻鸥下急湍。
云白山青万余里，愁看直北是长安。
这首诗是杜甫在去世前半年多，即公元770年(大历五年)春停留潭州(今湖南长沙)的时候所写，表现他暮年落泊江湖而依然深切关怀唐王朝安危的思想感情。
小寒食是指寒食的次日，清明的'前一天。从寒食到清明三日禁火，所以首句说“佳辰强饮食犹寒”，逢到节日佳辰，诗人虽在老病之中还是打起精神来饮酒。“强饮”不仅说多病之身不耐酒力，也透露着漂泊中勉强过节的心情。这个起句为诗中写景抒情，安排了一个有内在联系的开端。第二句刻画舟中诗人的孤寂形象。“鹖冠”传为楚隐者鹖冠子所戴的鹖羽所制之冠，点出作者失去官职不为朝廷所用的身份。穷愁潦倒，身不在官而依然忧心时势，思念朝廷，这是无能为力的杜甫最为伤情之处。首联中“强饮”与“鹖冠”正概括了作者此时的身世遭遇，也包蕴着一生的无穷辛酸。
第二联紧接首联，十分传神地写出了诗人舟中的所见所感，是历来为人传诵的名句。左成文评此二句：春来水涨，江流浩漫，所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间;诗人身体衰迈，老眼昏蒙，看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。“天上坐”、“雾中看”非常切合年迈多病舟居观景的实际，给读者的感觉十分真切;而在真切中又渗出一层空灵漫渺，把作者起伏的心潮也带了出来。这种心潮起伏不只是诗人暗自伤老，也包含着更深的意绪：时局的动荡不定，变乱无常，也正如同隔雾看花，真相难明。笔触细腻含蓄，表现了诗人忧思之深以及观察力与表现力的精湛。
第三联两句写舟中江上的景物。第一句“娟娟戏蝶”是舟中近景，所以说“过闲幔”。第二句“片片轻鸥”是舟外远景，所以说“下急湍”。这里表面上似乎与上下各联均无联系，其实不是这样。这两句承上，写由舟中外望空中水面之景。“闲幔”的“闲”字回应首联第二句的“萧条”，布幔闲卷，舟中寂寥，所以蝴蝶翩跹，穿空而过。“急湍”指江水中的急流，片片白鸥轻快地逐流飞翔，远远离去。正是这样蝶鸥往来自如的景色，才易于对比，引发出困居舟中的作者“直北”望长安的忧思，向尾联做了十分自然的过渡。清代浦起龙在《读杜心解》中引朱翰的话评价：“蝶鸥自在，而云山空望，所以对景生愁。”也是指出了第三联与尾联在景与情上的联系。
尾联两句总收全诗。云说“白”，山说“青”，正是寒食佳节春来江上的自然景色，“万余里”将作者的思绪随着层叠不断的青山白云引开去，为结句作一铺垫。“愁看”句收括全诗的思想感情，将深长的愁思凝聚在“直北是长安”上。浦起龙说：“‘云白山青’应‘佳辰’，‘愁看直北’应‘隐几’”，这只是从字面上去分析首尾的暗相照应。其实这一句将舟中舟外，近处远处的观感，以至漂泊时期诗人对时局多难的忧伤感怀全部凝缩在内，而以一个“愁”字总结，既凝重地结束了全诗，又有无限的深情俱在言外。所以《杜诗镜铨》说“结有远神”。
此诗有借鉴沈佺期诗句之处，如“人疑天上坐，鱼似镜中悬”(《钓竿篇》)、“云白山青千万里”(《遥同杜员外审言过岭》)。
这首七律在自然流转中显出深沉凝炼，很能表现杜甫晚年诗风苍茫而沉郁的特色。
清明古诗原文及翻译篇四
清明节是中国传统节日之一，古诗中有很多关于清明的诗歌，这些诗歌在不同的时期记录了人们对清明节的感悟和思考。通过阅读这些古诗，我们可以深刻地理解清明节的意义和文化内涵，并从中汲取到一些有益的心得体会。
第二段：古诗表达的清明节意义
古诗中的清明节往往被描述成祭祀祖先和缅怀逝者的时刻。例如《清明》这首宋代名篇中描述了人们在清明节走出城，来到墓地，祭祀祖先，祈求平安。这种祭祀祖先的传统礼仪是中国文化的重要组成部分，也是中华民族的一种文化传承。通过这些清明节的古典诗歌，我们不仅可以理解中国人对祖先的尊重与感恩，也能深刻体会到中国传统文化中重视家庭、亲情、爱情和友情所体现的价值观念。
第三段：清明节对我们的启示
许多清明节的古诗，特别是唐代的《清明上河图》中传达了爱护环境、珍惜生命、感恩自然和追求美好的理念。这些理念在当今社会中仍然具有非常重要的价值。我们应该保护环境、珍惜生命、感恩与自然和谐共处，并积极追求个人和社会的美好未来。清明节通过古诗来启示我们珍惜时间、珍惜身边的人和事物，因为一切都是那么短暂而珍贵。
第四段：古诗的社会影响
清明节的古诗被广泛传颂和演绎，成为了我国文化的重要组成部分并且产生了深远的社会影响。这些诗歌具有很高的艺术价值，且对中国文化、思想和价值观念都有着重要的贡献。通过阅读古诗，我们可以更好地了解与沉淀中华文化的博大精深，体验中国的文化独特性，增进民族间的了解和友谊。同时，由于这些古诗激发了人们对清明节的重视，对缅怀逝去的亲人和珍惜生命的理念更加深入人心，所以它们对于社会和文化的进一步发展也起到了积极的推动作用。
第五段：总结
总之，清明节是一个传统的祭祖节日；而清明节的古诗则是中国文化中珍贵的遗产之一。通过阅读和理解这些古诗，我们可以对古代和当下的文化背景、价值观念和挚爱清明节的民间习俗有更为深刻的了解，同时，还能通过这些价值观去激励自己，珍惜生命、护住环境、感恩生命、追求美好未来。它们对于我们现在的生活方式，现代的价值观，环境和文化的进一步发展都具有着很重要的意义和影响。
清明古诗原文及翻译篇五
清明节是中华民族传统节日之一，也是春季一大节气。清明节是一个有关祭祖和扫墓的日子，也是一个思念亲人、感念生命的日子。细读古人所写的清明节诗歌，我们不仅能够感受古人对清明节的文化传承，也能够体悟到其中所蕴含的人生真谛。
二、寄托哀思
在古诗里，对于清明节的最深刻的描写，就是亲人离世后的悲伤。寄托哀思，关乎人情。唐朝诗人白居易在《清明上河图》中写下了：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”这句话，不仅描绘出了人在悲伤时的情绪，而且也表达了那种似水的人生，时间一去不复返。我们要认识到，它是一个缓慢的过程，可以去慢慢接受失去的事实，但是绝不能忘记那些走过我们生命的人。人生在世，难免有离别，这时我们在哀伤的同时，也要时刻提醒自己要珍惜身边的人和时间。
三、追忆逝者
古代诗人在清明节便会怀念往生的朋友、亲人与兄弟，更诉说对逝去人的怀念和思念。唐代王之涣在《登鹳雀楼》中写道：“白日依山尽，黄河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”这句话无疑表达的是作者对于已故的友人的怀念，也让人深深体会到王之涣心中那种缅怀的情感。清明节是缅怀逝去亲人的时刻，在这一天，我们必须要好好珍惜这种深刻的情感，让逝去的人永远活在我们的心中。
四、祭祖传统
清明对于我们这一代人是一个传承和缅怀的时刻。缅怀逝去的亲人是一方面，更重要的是我们要缅怀先祖，祭奠他们的功德。唐代诗人杜牧的《清明》一诗中写到：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”诗人在清明的时候找不到祖宗的墓，颇有遗憾，更是明显地表达了对祖先的敬爱之情。古诗中无数的关于祭奠先祖的诗句，让我们感受到中国文化传统文化对于师老祖先的重视，更让我们意识到需要向祖先们学习创造历史、创造文化的精神。每个人都有一份责任，守护住这属于我们的中华文化遗产。
五、感恩生命
不敢问清明节歌，古往今来多少事，都把人间空作梦。对于每一个人来讲，清明节都是一个令人平静思考的时刻。诸多古代诗人的作品，都已经告诉了我们一个道理，在日常生活中，我们应该如何更加珍视生命，感恩生命。古代诗人大多描绘有关生命短暂的画面，比如白居易的“死去元知万事空，但悲不见九州同”，柳永的“人生漫漫自悲谢，爱点烟，恨催花。”可以看出，在古人眼中，生命转瞬即逝，唯有珍惜，方能让人生更加精彩。
结语
清明节是人们对于逝去人们的追忆和对于生命的思考，清明节是让人不断地反思人生的时刻，清明节是中华民族文化的一大特殊体现。让我们在这个节日里，深刻体会古人留下的诗句中的含义，珍惜时光，感恩生命，尊重传统。并且在日常生活中，好好呵护自己和身边的人，让我们的生活更精彩。
清明古诗原文及翻译篇六
一郡官闲唯副使，一年冷节是清明。
春来春去何时尽，闲恨闲愁触处生。
漆燕黄鹂夸舌健，柳花榆荚斗身轻。
脱衣换得商山酒，笑把离骚独自倾。
春巷夭桃吐绛英，春衣初试薄罗轻。
风和烟暖燕巢成。小院湘帘闲不卷，
曲房朱户闷长扃。恼人光景又清明。
柳户朝云湿，花窗午篆清。
东风未放十分晴。留恋海棠颜色、过清明。
垒润栖新燕，笼深锁旧莺。
琵琶可是不堪听。无奈愁人把做、断肠声。
晴晓国门通，都门蔼将发。
纷纷洛阳道，南望伊川阙。
衍漾乘和风，清明送芬月。
林窥二山动，水见千龛越。
罗袂罥杨丝，香桡犯苔发。
群心行乐未，唯恐流芳歇。
风景清明后，云山睥睨前。
百花如旧日，万井出新烟。
草色无空地，江流合远天。
长安在何处，遥指夕阳边。
君与田苏即旧游，我于交分亦绸缪。
二年隔绝黄泉下，尽日悲凉曲水头。
鸥鸟似能齐物理，杏花疑欲伴人愁。
寡妻稚子应寒食，遥望江陵一泪流。
清明古诗原文及翻译篇七
清明节，是我国的传统节日之一，也是一个特别讲究仪式的节日。古人在清明节时，会去祭扫先人墓，也会到山水田园中游玩诗词。最知名的莫过于杜甫的《清明》诗：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。正值清明节，我们不妨以古诗《清明》为思路，谈谈我的心得体会。
第二段：传统文化的烙印
清明节是汉族文化中非常重要的一部分，它凝聚了千百年来人们的敬祖思想、爱国精神和对自然的崇尚。而古诗《清明》就反映了当时时代的真实面貌。诗中用雨水来暗喻泪水，表达了人们在清明节祭扫亲人的时候内心的悲伤之情。这种文化烙印，已经深深地刻在我们的心中，就算年代已久，古诗也仍然如此动人。
第三段：生命的无常
诗中所反映的也不仅仅是悲伤的情感。清明节所传达的观念，在于一种对生命的反思，对无常的思考。古人走的路，我们一定也都要走，逝去的人们，也都曾走过我们的路。清明节，就是要提醒后人要珍惜眼前拥有的一切，同时警醒人们生命的脆弱，但也不应在悲伤中消磨自己。
第四段：历史与未来
清明节也不仅仅是为了祭扫先人。在这个节日里，我们也可以感受到自然之美，静享山水，享受四季轮转。诗中道出了“楼船夜雪瓢泼大，才听铁马金钱声。”这里传达的是人们在生命尽头走向未来的感慨。生命的延续是历史和未来的连接，深深感受到历史和未来交织在一起的时候，我们便能够更加珍惜这个美好的当下。
第五段：回归内心
对于多数人而言，清明节已经成为了过一个长假的节日，一些人也因为生长环境不同而对清明节缺乏了解或者缺少重视。但是从古诗《清明》中，我们不难看出这其中蕴含的深意。当人们回归内心，感同身受了古人的感慨时，才会对清明节有更多的理解和热爱。只有参与其中，才能更好地传承这份文化和习俗。
总结：清明节是一个悼念先人和魂归故里的日子，而《清明》诗则以古代诗人的哀思之情，虔诚纯真的心态，为我们诠释了这个节日的内在精神。它代表了一种文化自信和精神气质，深刻影响了后人，传承的同时也展示出了民族文化的深厚底蕴。我们应该以清明节的诗意和文化精神为灵魂，时刻知道珍惜当下，回归内心。
清明古诗原文及翻译篇八
马上逢寒食，途中属暮春。可怜江浦望，不见洛桥人。
北极怀明主，南溟作逐臣。故园肠断处，日夜柳条新。
迳直夫何细!桥危可免扶?远山枫外淡，破屋麦边孤。
宿草春风又，新阡去岁无。梨花自寒食，进节只愁余。
耕夫召募爱楼船，春草青青万项田;试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。
君与田苏即旧游，我于交分亦绸缪。
二年隔绝黄泉下，尽日悲凉曲水头。
鸥鸟似能齐物理，杏花疑欲伴人愁。
寡妻稚子应寒食，遥望江陵一泪流。
二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。
贫居往往无烟火，不独明朝为子推。
帝里重清明，人心自愁思。
车声上路合，柳色东城翠。
花落草齐生，莺飞蝶双戏。
空堂坐相忆，酌茗聊代醉。
清明暮春里，怅望北山陲。
燧火开新焰，桐花发故枝。
沈冥惭岁物，欢宴阻朋知。
不及林间鸟，迁乔并羽仪。
冷食方多病，开襟一忻然。
终令思故郡，烟火满晴川。
杏粥犹堪食，榆羹已稍煎。
唯恨乖亲燕，坐度此芳年。
蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。
内官初赐清明火，上相闲分白打钱。
紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。
游人记得承平事，暗喜风光似昔年。
好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。
独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。
钟鼓喧离日，车徒促夜装。
晓厨新变火，轻柳暗翻霜。
传镜看华发，持杯话故乡。
每嫌儿女泪，今日自沾裳。
风景清明后，云山睥睨前。
百花如旧日，万井出新烟。
草色无空地，江流合远天。
长安在何处，遥指夕阳边。
清明古诗原文及翻译篇九
清明节是中国传统的节日，也是一个历史与文化的结合，许多古人都在他们的诗词里对这个节日进行了赞美、描绘与概括。其中唐代的白居易所写的诗篇《清明》被人们广为传诵，这首诗词的结构严谨，用词精准，内容生动，让人们领略到了古人对清明节的深刻理解和体会。在一次对古诗清明的学习后，我深深感受到了古人对生活与节日的体验以及对生命的反思和感悟，下面让我来分享一下我的心得体会。
第一段：古诗清明带给我的感受
古诗清明最令人印象深刻的就是文中饱含的哀思和缅怀。在古代，清明节是祭祀亲人、祭祀先祖的重要节日，唐代的白居易在诗中感叹清明节小雨如酥、草色新烟、坟头松树、一一皆成双，这些景象笼罩着诗人的视野，通过自然景色的描摹和亲人的纪念，表达出对逝去亲人的思念和哀怀之情。这种广泛的哀思和缅怀也反映了古人情感上的细腻和深刻，受到我们的敬仰和敬畏。
第二段：古诗清明给我带来的启示
读古诗清明，看到的不仅仅是历史传承和情感共鸣，更多的是其中所蕴含的启示和思考。古人生活的背景与现代有所不同，社会形态、生产方式、文化价值等都有很大差异。但不管是当代人还是古人，我们都面临着人生的苦亲离别和无常离合，在感受到温情与哀思的同时，也可以去重新审视人生的本质和意义。古诗清明所蕴含的启示，就是我们应该更好地珍惜当下，学会体验生活的点滴，给亲人留下最美好的回忆。
第三段：古诗清明对历史与文化的意义
清明节是传统的节日之一，在当今社会中被赋予了新的内涵和意义，它也成为了人们了解历史文化的重要途径之一。清明作为一个传承几千年的节日，赋予了人们对历史的回忆和铭记，也让我们能够更好地理解中国人关于生离死别的文化标准和文化理念，将这种传统的价值理念延续下来，也是我们文化自信和文化认同的表现之一。
第四段：古诗清明对当今面对的问题的启示
当今社会面临众多问题，其中不容忽视的是生态和环境的问题。古诗清明也有着对于生态与环境的启示，这体现在对生态问题的反思与提醒上。在古代的生态环境中，生命是受到自然和环境影响的，而清明节也是表达人们对自然环境的珍惜和感悟，这样的启示让我们回头反思自己的环保意识、生态文明建设，通过借鉴古人的文化价值，让我们更好地保护我们的环境。
第五段：结语
清明节是一个反映中华民族历史文化的重要节日，也是中华民族特有的、独特的文化形式之一。古诗清明有着深刻的文化价值和精神内涵，能够让我们感受到古代文化的瑰宝和宝贵文化财富。通过对古诗清明的学习和体验，让我更加理解为什么这个节日可以历经千年，仍然能够带给人们深刻的思考和认识，我愿意在今后的生活中，珍惜身边人、珍惜生命，让自己更好地参与到环境保护和文化传承的中去。
清明古诗原文及翻译篇十
清明节又叫踏青节，是中国传统节日，有哪些古诗是与清明节有关的呢?以下是本站小编为大家整理的清明节古诗相关资料，欢迎阅读。
寒食野望吟
作者： 白居易
乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。
风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。
棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。
冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。
清明日登老君阁望洛城赠韩道士
作者： 白居易
风光烟火清明日，歌哭悲欢城市间。
何事不随东洛水，谁家又葬北邙山。
中桥车马长无已，下渡舟航亦不闲。
冢墓累累人扰扰，辽东怅望鹤飞还。
清明日观妓舞听客诗
作者： 白居易
看舞颜如玉，听诗韵似金。
绮罗从许笑，弦管不妨吟。
可惜春风老，无嫌酒盏深。
辞花送寒食，并在此时心。
清明夜
作者： 白居易
好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。
独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。
风筝
作者： 曹雪芹
阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。
游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。
清明
作者： 陈子龙
江南烟雨画屏中，半镜斜窗弄小红。
燕子不来楼阁回，柳丝今日向东风。
郊行即事
作者： 程颢
芳原绿野恣行时，春入遥山碧四围。
兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。
莫辞盏酒十分醉，只恐风花一片飞。
况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
清明古诗原文及翻译篇十一
晚霁龙门雨，春生汝穴风。
鸟啼官路静，花发毁垣空。
鸣玉惭时辈，垂丝学老翁。
旧游人不见，惆怅洛城东。
【唐】郑准
吴山楚驿四年中，一见清明一改容。
旅恨共风连夜起，韶光随酒著人浓。
延兴门外攀花别，采石江头带雨逢。
无限归心何计是，路边戈甲正重重。
【宋】高翥
南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。
人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。
（唐）宋之问
马上逢寒食，途中属暮春。
可怜江浦望，不见洛桥人。
北极怀明主，南溟作逐臣。
故园肠断处，日夜柳条新。
（唐）张继
耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；
试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。
（宋）杨万里
迳直夫何细！桥危可免扶？
远山枫外淡，破屋麦边孤。
宿草春风又，新阡去岁无。
梨花自寒食，进节只愁余。
【唐】孟浩然
帝里重清明，人心自愁思。
车声上路合，柳色东城翠。
花落草齐生，莺飞蝶双戏。
空堂坐相忆，酌茗聊代醉。
【唐】孙昌胤
清明暮春里，怅望北山陲。
燧火开新焰，桐花发故枝。
沈冥惭岁物，欢宴阻朋知。
不及林间鸟，迁乔并羽仪。
【唐】韦应物
冷食方多病，开襟一忻然。
终令思故郡，烟火满晴川。
杏粥犹堪食，榆羹已稍煎。
唯恨乖亲燕，坐度此芳年。
【唐】韦庄
蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。
内官初赐清明火，上相闲分白打钱。
紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。
游人记得承平事，暗喜风光似昔年。
【唐】温庭筠
清娥画扇中，春树郁金红。
出犯繁花露，归穿弱柳风。
马骄偏避？，鸡骇乍开笼。
柘弹何人发，黄鹂隔故宫。
同锦州胡郎中清明日对雨西亭宴
（宋）程颢
芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；
兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；
莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；
况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
（明）高启
满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。
风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？
（明）王磐
问西楼禁烟何处好？
绿野晴天道。
马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，
探莺花总教春醉倒。
【唐】李建勋
他皆携酒寻芳去，我独关门好静眠。
唯有杨花似相觅，因风时复到床前。
【唐】李群玉
柳暗花香愁不眠，独凭危槛思凄然。
野云将雨渡微月，沙鸟带声飞远天。
久向饥寒抛弟妹，每因时节忆团圆。
饧餐冷酒明年在，未定萍蓬何处边。
【唐】刘长卿
风景清明后，云山睥睨前。
百花如旧日，万井出新烟。
草色无空地，江流合远天。
长安在何处，遥指夕阳边。
清明古诗原文及翻译篇十二
清明节是我们传统的节日，有哪些古诗是关于描写清明节的呢?以下是本站小编为大家整理的清明节古诗相关资料，欢迎阅读。
寒食野望吟
作者： 白居易
乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。
风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。
棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。
冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。
清明日登老君阁望洛城赠韩道士
作者： 白居易
风光烟火清明日，歌哭悲欢城市间。
何事不随东洛水，谁家又葬北邙山。
中桥车马长无已，下渡舟航亦不闲。
冢墓累累人扰扰，辽东怅望鹤飞还。
清明日观妓舞听客诗
作者： 白居易
看舞颜如玉，听诗韵似金。
绮罗从许笑，弦管不妨吟。
可惜春风老，无嫌酒盏深。
辞花送寒食，并在此时心。
郊行即事
作者： 程颢
芳原绿野恣行时，春入遥山碧四围。
兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。
莫辞盏酒十分醉，只恐风花一片飞。
况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
清明二首
作者： 杜甫
【其一】
朝来新火起新烟，湖色春光净客船。
绣羽衔花他自得，红颜骑竹我无缘。
胡童结束还难有，楚女腰肢亦可怜。
不见定王城旧处，长怀贾傅井依然。
虚沾焦举为寒食，实藉严君卖卜钱。
钟鼎山林各天性，浊醪粗饭任吾年。
【其二】
此身飘泊苦西东，右臂偏枯半耳聋。
寂寂系舟双下泪，悠悠伏枕左书空。
十年蹴鞠将怀远，万里秋千习俗同。
旅雁上云归紫塞，家人钻火用青枫。
秦城楼阁烟花里，汉主山河锦锈中。
春去春来洞庭阔，白苹愁杀白头翁。
清明古诗原文及翻译篇十三
（唐）杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
（宋）王禹俏
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
（宋）吴惟信
梨花风起正清明，游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
（唐）贾岛
今日清明节，园林胜事偏。
晴风吹柳絮，新火起厨烟。
杜草开三径，文章忆二贤。
几时能命驾，对酒落花前。
（宋）陈与义
街头女儿双髻鸦，随蜂趁蝶学夭邪。
东风也作清明节，开遍来禽一树花。
（唐）宋之问
马上逢寒食，途中属暮春。
可怜江浦望，不见洛桥人。
北极怀明主，南溟作逐臣。
故园肠断处，日夜柳条新。
（唐）孟浩然
帝里重清明，人心自愁思。
车声上路合，柳色东城翠。
花落草齐生，莺飞蝶双戏。
空堂坐相忆，酌茗聊代醉。
（唐）孙昌胤
清明暮春里，怅望北山陲。
燧火开新焰，桐花发故枝。
沈冥惭岁物，欢宴阻朋知。
不及林间鸟，迁乔并羽仪。
9、《》
明·王磐
问西楼禁烟何处好？绿野晴天道。
马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。
唐·白居易
乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。
风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。
棠梨花映白杨树，尽是生死别离处。
冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。
宋·黄庭坚
佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
唐·刘长卿
风景清明后，云山睥睨前。
百花如旧日，万井出新烟。
草色无空地，江流合远天。
长安在何处，遥指夕阳边。
唐·罗隐
君与田苏即旧游，我于交分亦绸缪。
二年隔绝黄泉下，尽日悲凉曲水头。
鸥鸟似能齐物理，杏花疑欲伴人愁。
寡妻稚子应寒食，遥望江陵一泪流。
唐·孟浩然
帝里重清明，人心自愁思。
车声上路合，柳色东城翠。
花落草齐生，莺飞蝶双戏。
空堂坐相忆，酌茗聊代醉。
唐·韦应物
冷食方多病，开襟一忻然。
终令思故郡，烟火满晴川。
杏粥犹堪食，榆羹已稍煎。
唯恨乖亲燕，坐度此芳年。
清明古诗原文及翻译篇十四
《清明》
(唐)杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
《途中寒食》
(唐)宋之问
马上逢寒食，途中属暮春。
可怜江浦望，不见洛桥人。
北极怀明主，南溟作逐臣。
故园肠断处，日夜柳条新。
《寒食》
(唐)韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
《闾门即事》
(唐)张继
耕夫召募爱楼船，春草青青万项田;
试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。
《清明》
(宋)王禹俏
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
《苏堤清明即事》
(宋)吴惟信
梨花风起正清明，游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
《寒食上冢》
(宋)杨万里
迳直夫何细!桥危可免扶?
远山枫外淡，破屋麦边孤。
宿草春风又，新阡去岁无。
梨花自寒食，进节只愁余。
《郊行即事》
(宋)程颢
芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周;
兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶;
莫辞盏酒十分劝，只恐风-花一片红;
况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
《送陈秀才还沙上省墓》
(明)高启
满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。
风雨梨花寒食过，几家墳上子孙来?
《清江引 清明日出游》
(明)王磐
问西楼禁烟何处好?
绿野晴天道。
马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，
探莺花总教春醉倒。我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的`日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
关于寒食，有这样一个传说：
相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被-逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流-亡出走。在流-亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母-子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：
割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自剩
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。
第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。
以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。
此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。
