每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
外国名著读书心得篇一
这是一个苦命的女子和一个赎罪男生的故事。“复活”即是指男女主人公精神上的解脱与释放。
马斯洛娃是备受凌辱与损害的俄国下层妇女的典型。从年轻时的天真浪漫到如何一步步地被社会逼上绝路，但她同时又在男主人公涅赫柳多夫的唤醒下，得到了精神上的复活，从而成为了新女性的代表，这也证明了俄国民众的觉醒。
涅赫柳多夫是一个走在时代前缘的人物。虽然年轻时对马斯洛娃犯下了不可磨灭的错误，但在法庭上再次见到马斯洛娃时，他的心没有片刻安宁，他开始走上了为自我赎罪的道路。他的许多举措，在旁人看来都是那么地疯狂，他要同马斯洛娃结婚，他要把她从牢房中救出来。他到底是为了弥补过错，还是内心真实的情感?我想两者都有，因此他才如此矛盾。他认为马斯洛娃此刻所遭受的痛苦都就应由他来承担，是的，那是一个改变马斯洛娃生命的夜晚。但每每回忆起青年时他们，涅赫柳多夫又会激起异样的情感。
这一杯具的造成，不仅仅是涅赫柳多夫一个人的过错，也是这个动荡社会的产物，而马斯洛娃正是这动荡社会下的牺牲者。
马斯洛娃入狱后，涅赫柳多夫经常去看她，并同她讲：我要娶你，不管结果如何，哪怕你被流放到西伯利亚，我也会跟随着你。马斯洛娃对此态度很冷淡，她不太坚信涅赫柳多夫会一向遵守他的诺言，正因涅赫柳多夫是伯爵，而她只是一个入狱的苦命女子，但她又不拒绝他对她的好，也许是在她生活的那个圈子呆久了。
涅赫柳多夫不仅仅为马斯洛娃的案子奔走，依马斯洛娃的要求，也帮忙了许多狱中其他的犯人。这样的日子持续了很长时刻，马斯洛娃对涅赫柳多夫的态度也逐渐有了好转，但马斯洛娃的案子始终没有得到解决，最终被发配到西伯利亚。涅赫柳多夫把自我的土地交给了农民，这在当时是一个先进的思想，他认为土地不该由个人所有，之后他就准备前往西伯利亚。
马斯洛娃在去往西伯利亚的火车上认识了一个男子西蒙松，他也是被流放到西伯利亚的囚犯，西蒙松爱上了马斯洛娃，虽然他知道她与涅赫柳多夫的关联，但他还是提出了要与马斯洛娃结婚，涅赫柳多夫知道后也很震惊，但他还是想要征求马斯洛娃的意见。与此同时，由于之前涅赫柳多夫的发奋，马斯洛娃最终被释放了，但她还是同意和西蒙松结婚，虽然她真正爱的并不是他，但是她不能跟涅赫柳多夫结婚，正因她不想让他永远活在赎罪的阴影里，只有这样做才能让他们两个得到解脱。
马斯洛娃结束了原来的妓女生涯和牢狱生活，在新的环境里重新唤起了她对生活的期望。
马斯洛娃的“复活”就是对涅赫柳多夫的宽恕，也是他的“复活”。迎接他们的都将是新的生活。
外国名著读书心得篇二
陶行知是中国近代教育史上一位伟大的教育家。他以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。对于我们基础教育工作者来说，我们应该努力学习他的教育思想，服务于我们的教育事业。我有幸拜读了《陶行知教育名著》这本书，受益匪浅。
“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。什么是“生活教育”?陶行知指出:“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓“过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育”。他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。进棺材才算毕业”。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。“生活教育”可以找到现实需要的根基，“生活教育”也是学生需要的教育。在每年对学生的教师教学情况的调查中发现，学生喜欢同现实生活、学生生活有密切联系的知识；学生喜欢能用生活的事件来解释学科知识的老师。
陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度，是我前所未闻的，更给了我一丝震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素质教育吗？教师不仅是传道授业解惑也，还要让他们学会生活，学会劳动，学会学习，也就是陶行知的教育名言：千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。这也就是我们现在所推崇的教育的目的。按照他的思想，“生活即教育”就是说“生活即教育”是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。其次，“生活即教育”与人类社会现实中的种种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育，教育在种种生活中进行。第三，“生活即教育”是一种终身教育，与人生共始终的教育。只有在生活中，我们的教育才具有鲜明性，脱离了实际生活，教育就只是空洞的说教。
陶行知先生提出了教学要合一的观点，有三个理由。第一，先生的责任不在教，而在教学生学；第二，新的法子必须根据学的法子；第三，先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联系起来。简而言之，就是一，先生的责任在教学生学。二，先生教的法子必须根据学的法子。三，先生须一面教一面学。我仔细阅读，细细品味，联系我的教学，我感觉陶公所提出的“教学合一”的观点很有道理。“教学做合一”是陶行知生活教育理论的方法论，也是他的教学论。其含义极其丰富。主要体现在两个方面：首先，“它是生活的说明。”陶行知说：“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。”“从先生对学生的关系说，做便是教；从学生对先生的关系说，做便是学。学生拿做来教，乃是真理；学生拿做来学，方是实学。”“从广义的教育观点看，先生和学生并没有严格的区别。……会的教人，不会的跟人学，是我们不知不觉中天天有的现象。因此，教学做是合一的。”其次，它又是方法的说明。事情怎样做便怎样学，怎样学便怎样教，在做上教的是先生，在做上学的是学生。因此，教学做是以做为中心的。“教学做合一”，是理论联系实际在教学上的具体运用和发展。它改变了教师只管教，学生只管学的分割状况；改变了学生从属于书本，是读书的现象；改变了学习与实践的学用脱节现象，充分调动了学生的积极性，体现了教师主导作用与学生主体性的紧密结合，以生活为中心进行教学，为了解决生活中提出的问题而去学，教学的目的是为了创造新的生活。陶先生这种以生活为中心，实行教学做高度统一的思想，在教育的目的上，保证了促进人才的全面发展，有利于培养首脑并用，体力劳动与脑力劳动相结合的新一代人才。
总之，陶行知的教育思想和方法值得我们深刻体会和认真学习。教师不仅是传道授业解惑也，还要让他们学会生活，学会劳动，学会学习，也就是陶行知的教育名言：千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。这也就是我们现在所推崇的教育的目的。
外国名著读书心得篇三
难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实!
——《简爱》夏洛蒂
《简爱》是英国文学的一部经典_之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。
种思想——女性的独立意识。让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里;如果她没有那份独立，她早已和有妻女的'罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活;如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。
然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗?我认为，不会的。毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的，幸福的女性。
简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有;不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个_。
外国名著读书心得篇四
对于考试用到的教材，尤其是高考课本，是需要特别认真的去读的，不仅是书上的每一个段落要认真去看，就连书下的小字注释也不要放过，都要好好去思考，认真去理解、琢磨，一旦考试出现就要有印象并且做对。对于高考所以课本，尤其是必修书目，最好的方法就是全部背下来，这样才能考高分，屡试不爽。
文学类作品怎么看
对于文学类作品等课外读物，大家在阅读之前最好先查一下资料，了解小说、诗歌、散文等讲的是什么内容，主要故事情节是什么，了解了大体讲的是什么内容及主题以后，再去看书就会事半功倍，看起来速度也会很快，一目十行也不为过。
重要内容怎么阅读
在阅读一些散文篇目时，尤其是考试时遇到的散文阅读类题目，需要根据自己的习惯去做。可以先浏览问题，然后带着问题去看文章，在阅读原文时，感觉重要的内容就用笔画下来，涉及到答案相关的语段也要画下来，最后再对比问题找答案，精确去读。一般问题和答案位置都是一一对应的，但不一定会在一处，所以还需要善于总结归纳。
精读法及略读法
在读任何一篇文章或者一本书时，读书方法都不是一成不变的，需要根据当时的情况灵活做出选择。当时间充裕，并且需要对所读内容仔细品味时，就要字斟句酌的去读，理解每一句的意思，甚至读懂问什么用这个字而不用另外一个字，好在哪里；当只要大概了解是什么意思时，只需要囫囵吞枣的去读即可，甚至时间来不及时也可以看读书笔记或者中心思想概括等。
在读书这方面，每个人都有自己的主张和观点，具体要读到什么程度，完全取决于个人，书读百遍其义自见，但是如果能事先了解主旨大意，读书效果会更好。
外国名著读书心得篇五
第一、可以开阔人们的眼界。阅读什么样的书籍能够有效的开阔人们的眼界，这要取决于你的想法和意识。尽管名著类的书籍不一定属于百科知识类的著作，但是这类作品能够从某种程度上可以开阔人们的眼界。
第二、可以丰富人们的知识。这些著作能够称之为名著，一定有着内在的原因。很多名著在丰富人类知识方面还是起到了不小的作用。即使如一本不太厚的文学作品，读者不是在读文本上的一排排字，而是从中获得一些有用的知识，如地理、历史、人物生平，以及生活经验等等。
第三、提高人们的理解能力。人们怎样才能有效的提高理解能力呢？这个问题在古今中外不知道出现过多少次。一本经典的著作能够通过深入浅出的方式来帮助读者理解一些事物的现象和人生哲理。
第四、培养一个人的素养。让你心中有一种正确而优雅的为人处世观。而阅读流行文学的好处是能掌握社会发展的动态，掌握社会发展的方向。不过重要的是要懂得把握什么是真正的经典，什么是好的流行。现代流行的通俗作品虽然让人感染到时代的气息，跟上潮流的步伐，但不朽的经典名著凝聚了世代人类思想艺术的精华，可以陶冶思想情操，给人以深沉的思维空间。
外国名著读书心得篇六
1、不妨看看《荷马史诗》，它是由《伊利亚特》和《奥德赛》这两部书组成的，合称《荷马史诗》。个人感觉《奥德赛》这本书比较好看，《伊利亚特》看起来会有点闷，因为它是用诗的形式写成的，想了解《伊利亚特》的内容的话，可以看《木马屠城记》（又名《特洛伊战争》）。
2、法国剧作家莫里哀的戏剧《伪君子》《吝啬鬼》（喜剧作品），这两本书都挺有趣的，短短的剧本，语言活泼生动，人物刻画非常鲜明，蕴意无穷，值得一看。
3、德国作家歌德的《少年维特之烦恼》，维特是进步的知识青年，但是他不会处理自己的感情、官场事业问题，最后导致自杀。（维特是世界小说中第一个出现的青年人自杀形象）
4、法国作家雨果的《悲惨世界》，有两本厚厚的书，要花比较多时间去看，其中包含着比较多的法国历史事件，从中不仅可以领略书中人物的人格魅力，还能了解到一些法国历史，强烈推荐。
5、同样是雨果的作品，《巴黎圣母院》，你应该看了吧？为加西莫多那种纯粹的爱而流眼泪，他是值得任何一个女孩子深爱的，我觉得。
6、法国作家司汤达的《红与黑》，书中男主角于连是一位很难说得清的人物，很有意思。看书有点沉闷，但是也有同学反映还可以，这部书的电影拍得也还可以。
7、法国作家巴尔扎克，看《高老头》就可以了，教科书上总是会提到他的《人间喜剧》，我觉得都是差不多的，所以兴趣的话可以看看，没时间的话就免看了，况且现实主义的东西看多了，心里会不舒服。
8、法国作家福楼拜的《包法利夫人》，强烈推荐你看，女主人公爱玛的悲剧，一方面是由她自己爱幻想的性格造成，另一方面，是男人造成的，其中的男人包括其丈夫以及另外一些玩弄她的男人。
9、英国作家狄更斯的《双城记》，最好看看，可以先看书，再看电影，它是以法国大革命为北京背景，运用人物之间的相互关系来写小说，我比较留意的是律师卡尔登的那种人格，他玩世不恭，但是深爱露西，为了她可以与自己爱的人幸福，他甘愿替露西的丈夫死，男生看的话可能会较为注意另一线索，那就是革命的血腥和残酷。
10、 英国的勃朗特姐妹，《简爱》《呼啸山庄》，《呼啸山庄》比较难理解，要特别认真方可理清线索，个人觉得非常的复杂。
11、 英国作家哈代，他的《德伯家的苔丝》，不知道你是否听说过，很不错的一本书，特别好看，苔丝是一个受苦的女孩子，被骗，竟然还被迫害，看的过程会觉得异常揪心，在可怜苔丝的同时不禁恨那个社会，和那自私自利的男人，把一个好女孩给毁灭了。
13、 挪威作家易卜生的戏剧《玩偶之家》，可以一看，篇幅不长，况且也是经
典之作，可能看了会对男生有很大的启发，它会告诉你们应该怎样对待你们最爱的妻子才会一起厮守一辈子。
暂且就写这么多吧，这些作品基本上是19世纪之前的较为突出的，20世纪是现代注意文学主宰整个文坛，我对现代主义作品不太感兴趣，因为觉得晦涩难懂，唠唠叨叨的，所以了解得也并不多，假如你有兴趣了解的话，我可以找找，还有，因为以上的作品都是凭记忆写的，所以如果有什么缺漏，我一发现就告诉你吧，也欢迎你提出意见，嘻嘻，不过，应该没什么问题的啦，我外国文学史学得挺好的（自夸一下）。
建议：平时有时间的话，可以多看看一些外国根据名著而编的电影啊，顺便还可以学学英语。《木马屠城记》和《埃及艳后》，这两部历史电影，非常希望你可以抽时间看看，会了解到古希腊古罗马的一些历史的。
以上均个人意见，仅供参考，哈哈„„
外国名著读书心得篇七
最近，我读了一本高尔基的作品《在人间》，这本书让我深受启发。
小阿廖沙十一岁丧母，外祖父也破了产，他无法继续过寄人篱下的生活，便走上了社会，独立谋生。他曾当过鞋店的伙计，轮船上的洗碗工人，也曾在任绘图员的亲戚家里，和圣像作坊里当过名曰“学徒”的小佣人。而我们呢，整天被泡在蜜罐里，得不到一点儿的锻炼，张大以后造成“高分低能”，这样是不行的，我们一定要让生活与学习联系在一起。
小阿廖沙在社会的学习中，了解了劳动人民具备纯朴、善良，吃苦耐劳等优良品质。我在家也会劳动，但由于劳动经验不足，在劳动中难免会用问题，但我也从劳动中学到不少知识呢!有一次，我帮家人擦玻璃，不怎么会擦的我用湿抹布擦了以后，想用餐巾纸擦干，这时，妈妈正巧走过来，看见后，对我说：“用干报纸擦或干毛巾擦，效果回更好。”我试了试，果然。
青年世道的高尔基走向成熟的另一个老师是书籍。而在那时认为书是“歪门邪道”，读书会诱人犯罪的小市民圈子里，阿廖沙为了实现读书的愿望所遭受的屈辱、欺凌简直令人难以置信。书籍扩大了阿廖沙的视野，丰富了他的思想，向他展现了越来越广阔的世界，使他争取美好生活的愿望更加强烈，为之奋斗的决心更加坚定。是的，惟有读书才可以使我们增长知识，丰富我们的视野，让我们更加地了解这个世界，才能更好地去实现自己的理想。
我们要向小阿廖沙学习，学习他那种不畏困难，坚持自己的理想。
外国名著读书心得篇八
从古至今，人们就不停发动战争。有些为权利，有些为荣誉，有些为光荣，而有些则为爱情。
古希腊，历史上一对传奇式的情人——特洛伊王子帕里斯和斯巴达王后海伦之间的爱情激起了一场毁灭文明的战争。帕里斯将海伦从她丈夫——国王墨涅拉俄斯身边诱走，这是不可忍受的耻辱。强大的迈锡尼国王阿伽门侬认为，自己兄弟墨涅拉俄斯所受之辱就等于是自己的耻辱，在家族荣誉感的驱使下，他很快联合起希腊众多部族夺回海伦，保护兄弟的荣誉。
阿伽门侬对荣誉的追求实际上已被他强烈的贪婪所侵蚀——他要通过控制特洛伊城来巩固自己已经拥有的广阔帝国的霸权。在特洛伊国王普利安的领导和王子赫克托尔的保卫下，这座围墙高筑的城市坚不可破。只有一人是这场战争胜败的关键——他就是被人们认作是最伟大的勇士的阿喀琉斯。
傲慢、反叛、所向披靡的阿喀琉斯除了荣誉外，从不效忠于任何人或任何事，而对建立不朽英名的无限渴望促使他加入阿伽门侬旗下攻打特洛伊，但将是爱最终决定他的命运。
为了权利和荣誉，两个国家交战了。为了荣誉，千万人赴汤蹈火；而为了爱，一个国家将被彻底毁灭。
做战利品，谁知木马内藏着一批希腊勇士，夜里出来开城，里应外合把城攻陷。
沉醉在电影中，普通的美女代替绝色天香的传说了。我忘记了所有熟悉的背景。
忘记了海中漫舞的女神忒提斯的忧伤；忘记了云雾中放出神箭的阿波罗的卑劣。电影中，我只看到了两个人：阿咯琉斯和赫克托尔。彼德森也许只愿意我们看到这两个身处战争旋涡中无法逃避自身悲剧命运的英雄。悲剧首先在于无法选择的命运和自身内心挣扎的冲突。阿咯琉斯注定是个战士，他生存的唯一目的就是为了战争中的荣誉。正如他自己说的：我不是为某一个人而站，我是为了全希腊，我是为了希腊的战士和他们的妻儿而战。他的母亲再次确认了他的终极宿命，你是为这场战争而生的，你也将为这场战争而亡。只是他没有想到他还会有爱情的发生，他的温情脉脉和被夺取的惨痛欲绝让他在战场之外同样显得高贵。他甚至已经选择了逃避这场战争，尽管痛惜战友的牺牲，尽管痛心生命的践踏，可是他依旧按捺住自己沸腾的战火。他最后倒下了，为了拯救一个女人。他钻进木马的唯一目的竟然就是找到并且保护这个女人。他奔跑在这个被厮杀抢掠的城市，目光急切，呼喊悲戚。这个时候我感怀于一个神的人性回归。赫克托尔同样充满着高贵和悲凄的命运，这该是西方艺术的一种主脉络了。西班牙剧作家维伽在《当代编剧的新艺术》一文中提到：“悲剧是王室和高贵的行动。”赫克托尔该是电影中的一个悲剧性人物代表了。从允诺承担弟弟的行为后果开始，他就已经知道城邦和自己的命运。尽管他鄙视弟弟的怯懦，可是作为兄长他承担了罪责；而在误杀阿咯琉斯的堂弟后，他坦然地接受挑战，走向死亡。他让他的士兵明白一个男人的尊严：维护自己的荣誉，爱护自己的妻儿，保卫自己的国家。做个简单的男人，是那个时候多么难以实现的梦想， 一个崇尚武力的世界竟然存在着这么两位彼此惺惺相惜，厌恶战争憎恶死亡，却又是被万人景仰的勇士。他们向往着安宁和平快乐的生活，不仅是满足个人，更是希望这个世界有着美好共荣的时候。可是他们总是被驱策着扑向战场，刀起剑落，热血喷溅，而厮杀的胜利和战争的荣誉中似乎看不见他们的笑脸。他们用生命谱写了一场神话战争中的人性悲歌。
