当看完一部影视作品后，相信大家的视野一定开拓了不少吧，是时候静下心来好好写写读后感了。什么样的读后感才能对得起这个作品所表达的含义呢？以下是小编为大家准备的读后感精彩范文，希望对大家有帮助!
格列佛游记读后感篇一
《格列佛游记》这本书是一本科幻小说，以遇险经历为线索，却又用讽刺的方法抨击了当时腐败的社会，其中《小人国游记》这个旅程令我难忘，也真正地了解了小人国国王的本质。
利里普特。一开始，国王和百姓热情款待他，花大笔钱来养他的，因为格列佛善良，总是得到别人的信任，后来内务大臣告诉格列佛，他们小人国的现存危机，就让他去跟国王的仇人打架，胜出之后，国王忘恩负义，格列佛只好逃走。
格列佛是善良、温顺的，从不给那里的居民斤斤计较，不管是小人国居民怎么得对他，格列佛也从来没有一心想要报仇的心理。他一来个到这个国家，小人国居民可能因为害怕或讨厌把他绑了起来，后来他知道国王跟对面的不来夫斯古国的矛盾，就是因为一个鸡蛋打小头和大头而计较，最后发生了战争。
由此，我可以感受到国王是那么的心胸狭窄的人，他的观点好似都对的，只因对面的不来夫斯古国和他们这尊崇的神特点不一样而已，他的特点跟格列佛正巧相反，格列知道了这场战争，从敌人手里抢来了500条军船，但国王之后知道。并没有怎么感谢他，反而贪心的让格列佛把不来夫斯国彻底毁灭，他是多么的狂妄自大，不想靠自己国的实力，反而想天下掉馅饼天下哪这事呀，格佛不同意，他又想害死格佛。什么刺瞎眼睛、下毒药呀等很多阴谋都在他脑子里盘算，这只能用忘恩负义、贪心，不知好歹等词形容他，实在不可理喻。
小人国国王的做法大家不可学，要像格列佛那样心中怀有一颗善良的心，才能得到他人爱戴。
格列佛游记读后感篇二
同学们，你们肯定很喜欢航海家哥伦布吧。英国作家斯威夫特的笔下，也有一位伟大的航海家，那就是有冒险精神、勇敢的格列佛。
格列佛的勇敢与有冒险精神的特点，能在“小人国”、“大人国”、“飞岛”等国，领略别国奇特的生活方式。久而久之，格列佛对航海越来越感兴趣，总之，他是最令我佩服的航海家。
在日常生活中，带有冒险精神、勇敢的人，似乎非常少。一次，我和一位同学在起散步。忽然，前面的墙上有一只蜘蛛。当我们注意到它时，那位同学竟吓得躲到我身后，直到离开那儿。现在想想，这件事很可笑，我们人竟然会害怕比自己小一百倍的虫子，那我们真是太脆弱了。想到格列佛在“大人国”与一只比自己大一百倍的老鼠搏斗，我们真是没法和他比。
格列佛的冒险精神也令我对他佩服得五体投地，这不由让我联想到那天，老师让我们到家的周围观察事物，好写作文。我便到一棵大树底下寻找东西，我发现一只破鞋子，便把它打开，里面全是西瓜虫，只看了一眼，就尖叫着走了。我现在想：一堆西瓜虫又怎么样？为何不多观察一会儿，说不定还有什么收获呢。而格列佛在航行时，遇到危险，但他仍奋力前进，最终成功。
这本书，对我来说收获可真大！
格列佛游记读后感篇三
以夸张渲染时代的生气，藉荒唐痛斥时代的弊端;在厌恨和悲观背后，应是一种苦涩的忧世情怀，是对格列佛游记的评价，来看小编为大家提供的格列佛游记读后感：
5月里，我读了英国作家乔纳森;斯威夫特的《格列佛游记》，小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。
游记中小人国、大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我，然而给我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧访了荒岛上的慧因国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧因。
在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不理解它的含义。
他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的.国度里一切都是真实的、透明的。
格列佛在慧因国里度过了一段美好的时光，他完全融入这个社会，以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。
我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国，慧因国是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实的世界，有着太多我们不愿看到的事情常常发生：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱抛弃自己的亲身父母。
难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕，不要上当受骗。
这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。
当我遇到有困难的人，要伸出援助之手时，我迟疑;当有人替我解围时，我不敢接受。
这些都让我内心感到痛苦、矛盾，无所适从。
既妨碍了我去“爱”别人，同时也错过了别人的“爱”，在难道不是一种悲哀吗?
我不知道十八世纪美国的辉格、托利两党缠绵悱恻、暧昧的关系，当然也就无从体会斯威夫特笔下的争论吃鸡蛋应先敲哪头、鞋跟之高低等“原则”问题的“高跟党”与“低跟党”的妙处。
我错怪斯威夫特了，我要有一颗宽容的心。
而后来的斯威夫特也渐渐变得可以理解了，给我的感觉是他很正义。
他讽刺地道出了当时英国的特点：“贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。
他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡。
他大谈人的天性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是奢侈浪费就是贪得无厌。
看完《格列佛游记》之后，我们不能不审视自己，我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。
有一句话，我认为评论得很经典：以夸张渲染时代的生气，藉荒唐痛斥时代的弊端;在厌恨和悲观背后，应是一种苦涩的忧世情怀。
没有想到在那些朴实得如同流水账的大白话游记中竟蕴含着这么深邃的内涵。
我期盼着有一天我们的社会也像慧因国，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。
我愿为此付出努力，也希望大家与我一道，从自己做起，从现在开始做起，让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。
在暑假里，我读了《格列佛游记》，可只是这一读，我被这本书完全吸引住了!
《格列佛游记》是爱尔兰作家——乔纳森·斯威夫特的一部杰出的讽刺小说，出版两个多世纪以来，被翻译成几十种语言，在世界各国广为流传。
作者运用了讽刺影射的手法，反映了18世纪前半期，英国的社会矛盾，揭露了当时统治集团的腐和罪恶，并抨击了侵略战争和殖民主义。
尽管是对宫廷和政治家的讽刺，但作品却超越了它的时代和地方的局限，尤其是前面的那两个部分，被认为是文学的伟大宝库之一!
《格列佛游记》叙述的是主人公——里梅尔·格列佛的四次航海经历，格列佛四次航行，第一次他遇到了暴风雨，暴风吹翻了航船，格列佛飘到了利立浦特(小人国)后来逃出，回到了英国;第二次格列佛又出门航行，又遇上了暴风，于是格列佛与船员想在一座小岛上抛锚，格列佛一人划着救生艇准备靠岸，当他呼叫同伴时，同伴竟被一个巨人追赶抛弃了格列佛，后来格列佛走上小岛，被巨人捉住。
最后逃出。
第三次，格列佛在航行时遇上了海盗，并被海盗抛弃到一个小岛上去，在那里，格列佛遇到了飞行岛，这里的人相貌异常，衣饰古怪，整天沉思默想。
离开该国后，格列佛来到印度，然后乘船回到英国。
第四次，格列佛在航行时遇到了水手叛乱，被放逐到慧骃国，这儿马是该国有理性的居民和统治者。
在那里，格列佛被称为他们那里的一种畜牲——“野胡”，格列佛的举止言谈在“慧駰”国的马民看来是一只有理性的“列胡”。
在“慧骃”各种美德的感化下，格列佛一心想留在“慧骃”国。
然而“慧骃”国决议要消灭那里的列胡。
所以格列佛的愿望无法实现。
无奈之下，格列佛只好乘小船离开该国打道回府。
读完这本书，我也希望自己能到小人国去看一看，如果我到了那里，我会帮助小人国的居民盖房子，如果哪里有犯罪者，我会立马跑过去捉拿他，我相信，在我和小人国居民的共同努力下，他们的国家会越来越繁荣!
《格列佛游记》不但给了我知识，还让我体验了一个个奇妙世界，也使我懂得了一个深刻的道理。
这本书，没白读!
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格列佛游记读后感篇四
大家听说过小人国吗？想必很多人都知道吧！那个国度里的人也就和我们正常人的手指一样高，最高的树也不过才到我们正常人的膝盖。《格列佛游记》是英国作家乔纳森·斯威夫特的一部长篇小说，除了小人国，里面还有很多让我们意想不到的奇特的地方。
主人公格列佛是一名外科医生，他经历了四次出海冒险：第一次是去了小人国，那里的人只有格列佛的手指头那么大；第二次是去了大人国，格列佛只有那里的人的手指头那么大；第三次是去了日本那一带，飞岛国擅长数学和音乐；第四次也是最后一次，格列佛去了“慧骃”国，那里有野猢和有理性的慧骃。我觉得最有趣的是小人国冒险。
格列佛第一次乘船出海时船翻了，他游到了一个不知名的岛屿。醒来后发现身体被一群小人儿绑上了，那些小人儿就跟他的手指头一样大，他可以不费吹灰之力捏死数十人，不过他没那样做。原来他来到的是小人国，虽然是小人国，但也是个井然有序的国家，有国王和臣民，有政府和法律。格列佛和小人国的人们成为了好朋友，但他每天要消耗这个国家太多的食物。渐渐的，国王把山巨人当作心腹。后宫失火，山巨人醒来，在房子上撒了泡尿。火虽然灭了，但皇后却很生气。
格列佛听国王说敌国组织了一个强大舰队，他便泅水到敌国，把所有舰队都给拽了过来。国王又要他彻底歼灭敌国，格列佛不同意，国王表面与敌国和好，暗地里与格列佛产生了嫌隙。后来，某个与格列佛交好的小人儿秘密告诉他：国王打算挖了山巨人的眼睛！格列佛借着出使敌国的名义逃到了敌国，在其帮助下回到了英国。这段冒险让我想起了一句话：伴君如伴虎。虽然小人国国王看起来那么弱小，但他和人类世界的国王一样有野心，即使像格列佛这样的巨人在这样的小人儿面前也只有逃命的份儿了。
这本书让我觉得很有趣，有像《鲁滨逊漂流记》那样的航海探险，有像《神奇动物在哪里》里那样的奇异世界。世界之大，无奇不有，谁又能断定这个世界上没有小人国的存在呢？我也曾幻想如果我去到小人国那样的地方，对他们来说肯定是灾难了，因为凭我的食量，我用不了一天就会榨干（吃光）全国！
格列佛游记读后感篇五
这本书里给我印象最深的是：1710年格列佛泛舟北美，访问了荒岛上的慧因国，结实了仁慈、诚实和友善的慧因。
在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不理解它的含义。
他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。
最特别的要数飞国岛的居民。
他们的眼睛都长在一侧，而且是一个爱好乐器的民族，在他们的衣服上也有各自喜欢的乐器。
读了这本书后，我很佩服格列佛的智慧、勇气和冒险的精神。
他是个与众不同的人，他一见到大海就抑制不住内心冒险的冲动。
作为一名医生，他专门搭乘去各地旅行的船只，以为船员看病为由，去环游世界，到处冒险。
这本小说不但抨击了社会现状，还在更深的层面上，直接讽刺了人性本身。
在第四卷里，关于“钱”的那段议论就是如此。
格列佛来到没有金钱，没有军队警察的慧骃国，向他的马主人解释说：“我们那里的野猢认为，不管是用还是攒，钱都是越多越好，没有个够的时候。
因为他们天性如此，不是奢侈浪费就是贪得无厌。
富人享受着穷人的劳动成果，而穷人和富人在数量上的比例是一千比一。
因此我们的人民大多数被迫过着悲惨的生活……”作者注意到资本主义社会人与人之间的纯粹的金钱关系。
并由此对人性产生了疑问。
读了这本书以后，我渐渐觉得这些书其实很有意思，而且不会看不进去，反而读过几遍之后，就越喜欢看这本书。
书是人类进步的.阶梯，在书的世界遨游是每个人的梦想。
打开手中的书，去看它吧!总有一天会发现其中的乐趣。
我多么渴望这样一次历险啊，惊，喜不正是人生魅力之所在么?细细回味整本书，一如夜晚的城市中那旖旎繁华的街道。
于是，那一方纯净自然的天空，便分外惹人怜。
你猜到了?没错，“慧因国”这三个字眼自始至终深深让我震撼。
在慧因国的字典中是定不可能有“撒谎”和“欺骗”这样的字样的，人们更不懂他们的含义。
他们不懂什么是“怀疑”，什么是“不信任”。
在他们的国度中，一切都是真实的、透明的，就像西部那蓝得清澈的天空。
老师、长辈从小就教育我们立足于社会时要提高警惕，不要上当受骗，却忘了告诉并期望我们去创造一个不需要提高警惕，不会上当受骗的社会。
这与我们所提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。
于是，当我们遇到有困难的人，要伸出援助之手时，我们迟疑;当有人替我们解围时，我们不敢接受。
这些都让我们的内心感到痛苦、矛盾，无所适从。
既妨碍了我们去“爱”别人，同时也错过了别人的“爱”，这难道不是一种悲哀吗?
当然，美好总是与丑陋并存。
作者通过《格列佛游记》也讽刺地道出了当时英国的特点："贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。
"他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡。
他大谈人的天性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是奢侈浪费就是贪得无厌。
看完《格列佛游记》之后，我们不能不审视自己，我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。
“以夸张渲染时代的生气，藉荒唐痛斥时代的弊端;在厌恨和悲观背后，应是一种苦涩的忧世情怀。”
没有想到在那些朴实得如同流水账的大白话游记中竟蕴含着这么深邃的内涵。
夕阳欲坠，一群圣洁的白鸽迎着粉色的霞晕，在云层中时真时幻…
寒假里，我读了英国作家乔纳森·斯威夫特的《格列佛游记》，小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象和夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。
格列佛历险的第一地是小人国。
在那里，他一只手能拖动整支海军舰队，一餐饭要吞吃一大批鸡鸭牛羊外加许多桶酒。
小人国的人为了把他这个庞然大物运到京城，动用了五百工匠，无数绳索，九百个“大汉”，一万五千匹高大的御马等等。
在如此的一个微缩国度里，所有的政争和战事都不免显得渺小委琐。
党派之争以鞋跟高低划分阵营，“高跟党”与“低跟党”你争我斗，势不两立;相邻的国家不但想战胜并奴役对方，还要争论吃鸡蛋应敲哪头之类鸡毛蒜皮的“原则”问题。
而后，格列佛又来到了大人国，他与大人国国王的一段对话，不仅构成对英国的批评，也展示了两种不同的思路，并使它们互为评议。
在这本书里给我印象最深的是：1710年格列佛泛舟北美，访问了荒岛上的慧因国，结识了仁慈、诚实和友善的慧因。
在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不理解它的含义。
他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。
我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国，慧因国是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实中，有着太多我们不愿看到的事情发生：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱牺牲自己的一切。
难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕，不要上当受骗。
这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。
当我遇到有困难的人，要伸出援助之手时，我迟疑;当有人替我解围时，我不敢接受。
这些都让我内心感到痛苦、矛盾，无所适从。
既妨碍了我去“爱”别人，同时也错过了别人的“爱”，这难道不是一种悲哀吗?
最近发生的一件事，也从另一方面体现了这一点：交通银行为了回馈用户的支持，举行了一场现场抽奖仪式，在抽一等奖的时候，嘉宾抽出了第一位幸运儿，但其留下的手机号码少一位数字。
按照抽奖规则，中奖者“必须留下有效联系方式”，所以该号码被宣布作废。
但令银行没想到的是，此后连抽6次，顾客留下的手机、座机号码全都是空号或停机。
第7个电话倒是有人接听，但对方告知，没有这个人。
一等奖抽到第8位时，电话通了，这位顾客在电话中被银行工作人员告知中奖后，回应道：“别骗我，哪有这等好事?”随后就挂了电话。
原本预计在半个小时内结束的抽奖活动却拖至三个小时才结束，一些人分析说，“短信中奖”、“电话中奖”等骗局、陷阱太多，致使一些人不敢随便留自己的电话号码，而留下真实电话的中奖者，也不敢轻易相信电话通知的中奖消息。
我期盼着有一天我们的社会也像慧因国，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。
我愿为此付出努力，也希望大家与我一道，从自己做起，从现在开始做起，让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。
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格列佛游记读后感篇六
今天，我看了一本名叫《格列佛游记》的书，书里身高六英寸的小人国居民、矗立如塔的巨人国国民、浮在空中的飞岛、充满理性的慧s……这一切让我耳目一新。
《格列佛游记》是18世纪英国的一部优秀讽刺小说，也是一部奇书。作者乔纳森？斯威夫特以游记的形式，写了他在四个国家的旅行见闻，即小人国之旅、巨人国游记、飞岛之旅、慧s国游记。在一卷卷的游记中，作者用大胆的笔触，虚构出一个又一个令人匪夷所思的奇幻世界，并借主人公格列佛的各种奇遇对英国的政治以及人性的丑陋进行了辛辣的讽刺。
书里的主人公――格列佛靠着英勇无畏的精神解开了人生中的精彩一页：在一次航海事故中独自漂流到了小人国，在这里，小人国的居民把他当作一个顶天立地的“巨人山”，一不留神就能踩死几个小人国的居民；在巨人国，他却显得非常渺小，顺理成章地成了巨人国农民的“摇钱树”；而飞岛国对下方城市统治很霸道，他们移动飞岛到反抗他们的城市上空，不让他们享受阳光权和雨水权；在慧s国，马有了人拥有的理性和与人交流的能力，而人却成了没思想、没感情的“野胡”！
作为学生的我们，也应该拥有像格列佛一样具有伟大的勇于探险精神。我们要从现在开始，要刻苦学习，发愤图强。只有这样，将来我们才能更好地为敬爱的祖国奉上一份属于我们自己的力量。
加油吧！我们的努力一定会让我们的人生变得更有价值、更有意义！
格列佛游记读后感篇七
《格列佛游记》是英国作家斯威夫特的作品，文章记述了主人公在小人国、大人国、飞岛国、慧骃国的所见、所闻、所感。这部小说以较为完美的艺术形式表达了作者的思想观念。作者用丰富的讽刺手法和虚构幻想的离奇情节，深刻的剖析了当时的英国社会现实，批判了当时的英国政府。
让我感悟最深的是慧骃国部分。那里的统治者是马型“慧骃”，他们有理性，善良，正直，不受感情和利益的歪曲，爱憎分明。而人型“耶胡”则贪婪残暴，自私无信。作者借此讽刺了当时的人们如“耶胡”一般。可现如今，社会中又何尝没有像“耶胡”这样的人呢?骗子，小偷，罪犯在社会的阴暗面，为非作歹，兴风起浪，试图破坏和谐的社会。人们心中的善念渐渐被蚕食。虽说“人之初，性本善”，但是日益变坏的社会风气已经一点点夺去人们心中的善念，在他们心中种下罪恶的种子。
许多人为了一己私欲，出卖朋友，伤害亲人，背信弃义，许多人为了一张张钞票无恶不作，更甚者，抛妻弃子，这难道是我们想看到的吗?人类社会千百年来的进步倒退了吗?我们生不带来什么，死不带走什么，为什么要苦苦追求一张钞票，为什么不趁活着为这个世界付出点什么。若每个人心存恶念，那社会便会沦为人间地狱。相反，若每个人心存善念，社会便会和谐美好，我们每个人都是社会的一分子，每个人都有责任为社会做出贡献，只要人人付出一点真诚一点爱，这个社会便会变得更加多姿多彩。
《格列佛游记》是作者在对每个人的审问，希望每个人都能有所感悟，有所行动，为社会贡献出自己的力量，使社会更美好。
格列佛游记读后感篇八
连着三天，雨下个不停，下雨天读书是最惬意的，上次买的一本书还放在抽屉里，书名是《格列佛游记》，书很新，还透着油墨香味。
《格列佛游记》的作者是江奈生·斯威福特，是英国十八世纪前期最优秀的讽刺家、作家和政论家。《格列佛游记》写的是一名医生，名叫格列佛，他曾去过许多与世隔绝的地方。在小人国里，他成了庞然大物，刀枪不入，一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子;在巨人国里，他变成了巨人们的玩偶，被玩弄于手掌间，并与苍蝇和蜂子展开斗争;后来，他来到神秘的飞岛国，这里的人利用岛下部的天然磁铁和海底下磁铁的力量，随心所欲地移动，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙研究的离奇国家;还有令人深感汗颜的慧骃国，在这个人马颠倒的世界里，度过三年奇妙的生活并经过多次冒险，回到英国的经历。
这本书读来让人爱不释手。作者的想象，作者的文采，都令人拍案叫绝。可是，这只是表面的局部特征;尖锐深邃的讽刺才是其灵魂。《格列佛游记》中的讽刺是一把多刃的利剑，首当其冲被评点和挖苦的，即是当日之英国。那时，英国政府专制黑暗，目中无人。人们都奢侈浪费或贪婪无厌。富人享受着穷人的劳动成果，而穷人和富人在数量上的比例是一千比一。因此人民大多过着悲惨的生活，斯威福特看到上上下下的人都如此心甘情愿的被金钱所奴役驱使，不由要对人的本性生疑。
小说第二卷更是指名道姓地批评了英国。格列佛长篇大论的向大人国国君介绍英国的历史、制度和现状，以及种种为国家为自己“挣面子”的事。不过，用大人国的眼光看，英国是利立浦特般的蕞尔小国，它的历史充斥着贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心所产生的恶果。斯威福特的讽刺还横扫了英国社会其他许多重要方面。如：第三卷里对拉格多科学院人士描写是直接针对英国皇室学会的，表达了对现代科技的种种忧虑;有关勒皮他飞岛一段则影射英国对爱尔兰的剥削压迫。总之，在十八世纪早期，秩序更替、工商繁荣、物欲张扬、政界腐败、党争激烈及对外扩张等构成了英国生活的主旋律;而斯威福特则敏锐抓住了时代的特点和弊病，痛下针砭。
这部小说不但抨击社会现状，还有意识地模仿了某些语言和文体。格列佛在抄下“领土广被”一语后，还在括号里不动声色地解释道：“周界约十二英里”。他似乎并无评论，只是在忠实客观地为我们解释利立蒲特的尺度。然而，随着这句解释，那“直抵地球四极”的无边领土就陡然缩为周长不过十余英里的弹丸之地，讽刺锋芒脱影而出。
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