读后感，就是看了一部影片，连续剧或参观展览等后，把具体感受和得到的启示写成的文章。读后感书写有哪些格式要求呢？怎样才能写一篇优秀的读后感呢？下面是小编带来的优秀读后感范文，希望大家能够喜欢!
浮生六记读后感篇一
清秋夜雨，灯影映窗红。读三遍《浮生六记》，怔怔之久，感动着前人的`一段恩爱悲欢。
我感动于沈复与陈芸的爱情，我羡慕着他们平常生活的诗情画意，我倾心于他们的真挚恩爱，至死不渝，我仰望着他们一生平凡却心胸磊落，超然脱于俗尘。
沈复，生活初是小康，但后家道中落，虽为平民百姓，没有功名，却是一个多才多艺的知识分子。他与妻子陈芸虽在饥寒交迫的日子下生存，但却志趣相投，彼此恩爱。但最后，夫妻二人却天人永隔，满是凄惨。就在陈芸去世让沈复再找一人时，沈复说：“卿果中道相舍，断无再续之理，况‘曾经沧海难为水，除却巫山不是云’耳”。
通读后，不觉中发现，另一种想法却涌上心头。
沈复作为一介书生，虽然娶了聪明又有情趣的芸作为妻子，但他自己却在家中不懂得如何处理与亲人之间的关系，窝窝囊囊，连自己的妻子都保护不了。最终落得自己都被排挤出门，与芸四处飘泊，无所依靠，外出借钱，半路差点身亡，幸得他人相救才得以苟活。
卷一卷二的那些情趣，只能作为生活的点缀，却无法成为主流。那些让人看起来羡慕不已的闺房之乐，在缺少衣食的现实面前显得不堪一击。在《坎坷记愁》中写到沈复二人投奔夏氏家中。淳朴的夏氏虽嫁了农民，但丰衣足食，生活稳定，一家人其乐融融。相比芸，聪明的芸嫁给了沈复这个才子，却遭到家人的排挤，外出流浪，且重病在身，受尽了艰苦。
芸最终去世了，沈复以“夫妻恩爱不到头”来做自我安慰，但陈芸去世的真正原因，他并未在自己身上找过。朱奇志点评曰：“芸之早夭，谁致之耶？大户人家，是非众多，此其一也；姑婆偏信，冷酷无情，此其二也；三白迂阔，不善生计，此其三也。三白作此荒唐论，不知是糊涂还是敷衍？”
浮生六记读后感篇二
一、爱情之美。
一个是娇憨清秀的女子，她“形削长颈，眉弯目秀”，这女子如此平凡，却美得恰到好处，举手投足间尽是知书达礼、落落大方；她又是如此的不平凡，你的目光落在她灵动的双眸之中，传递出的是一种温柔而坚定的力量——她就是沈复的妻子，陈芸。
一位是青衫磊落的书生，生性直爽，放荡不羁的书生，沈复。他约她远出游郊，她女扮男装，怎掩眉目间秀丽的风姿；他与好友郊外观花，她蕙质兰心，巧设梅花食盒，形似梅花，一盒载六菜，菜肴置身花瓣之中——好个色香味俱全！好个诗情画意！饮茶论诗、游历山水，处处有他们结伴的身影，“金风玉露一相逢，却胜似人间无数”。
或许他们的爱情并非惊天动地，也非旷世绝恋。只因他们那平凡日常生活中真挚的情怀，而深深感动你我。
二、童趣之美。
童年是人生中最美好的时光，就算白发爬满鬓角，我们依然对这个世界充满探险和好奇。书中曾经有这样的记载，沈复从小就是一个很有趣的人。他会把叮人扰人的蚊子关进自己的蚊帐里，用烟慢慢喷它们，对它们吞云吐雾。此时，蚊子变成了“群鹤飞舞”，令扰人的蚊子“冲烟飞鸣，作青云白鹤”，极富想象力；还有他常常蹲下身子，把草丛当作树林，把虫蚁当作野兽，把土堆当作小丘，把低洼处当作峡谷，打造自己的精神世界，他在这个童年创造的世界里畅游其中、自得其乐。
三、山水之美。
沈复在《浪游记快》描述了许多地方的山水风景，30年的游历他或沉醉于自然风光或畅游在人文雕琢之美，然而最让沈复心动、流连忘返的不是名山大川而是那些名不见经传的小地方，如的幽僻的上沙村、静雅的西山、空悠的无隐庵等等，用清净心观世间山水，用真性情陶醉其中，用手中妙笔分享世人，这一山一水，都是沈复心灵休憩的世外桃源。（山水之美得之心，寄之情，绘于文）也触动千万读者心灵，所以他笔下山水分外美！
《浮生六记》是浮世生活的真实写照，沈复“以全是人工，却归于自然”的散文，道出人世真正的色彩。记爱情之美，宛如一对情侣，把酒赏月，品诗论画，比翼双飞，行走世间；写闲时雅趣，栽植花木，游历山水，春夏秋冬皆有风景；叙坎坷人世，满心期待，布衣饭菜，悠然自得。
一本书一生情，一本书记浮尘，一本书看世间。
浮生六记读后感篇三
芸娘不但可爱，更是个聪明贤惠的才女，她喜欢李太白诗，言李诗宛如姑射仙子，有一种落花流水之趣，她与三白聊天多涉文辞书画、园艺插花，她是三白的知己，三白也是她的知己。她二人看淡富贵名利追求天然自得的逸趣。在乡间避暑期间，面对一派田园风光，芸娘欣喜对丈夫说道：他年当与君卜筑于此，买绕屋菜园十亩，课仆妪，植瓜蔬，以供薪水。君画我锈，以为持酒之需。布衣菜饭，可乐终身。
这样的女子，谁人不喜，谁人不爱呢，无怪乎历代文人均喜置书在侧，闲来品读，确有沁人心脾恬淡素雅之味。将其翻译成英文的林语堂曾对友人说，沈三白之妻芸娘，乃是人间最理想的女人，能以此姝为妻，真是三生有幸呢。恩，当真是夫复何求!
再说沈三白，也是颇合余心。他素性淡雅不拘，十三岁时随母归宁，第一次见到芸娘，就跟母亲说：若为儿择妇，非淑姊不娶。我不知古人娶妻妾有多少爱情的成分，礼教之下，爱情所处的地位大概微乎其微，看西厢红楼，梁祝孔雀，那个时代，十三岁的沈三白行此男子大诺，是其情根使然的天性，是与礼教的叛逆与抗争。他在后文中多处提到二人情痴，于此亦可见一斑。所幸或是上天悯其情爱之切，母亲也喜欢自己这个柔和的侄女，便匀了两人婚事。十八岁那年，喜结连理。
成婚之后，二人如胶似漆，耳鬓厮磨，亲同形影，爱恋之甚，不可以言语形容之。沈三白沉迷闺房之乐，毫不思进取功名。蜜月之后，三白去绍兴赵省斋受业，与芸娘暂别，恍同林鸟失群，天地异色，三个月，如同隔了十年，以致无心学业。后终得先生之力得返遣归家，喜同戍人得赦。二人相见更是握手未通片语，魂魄恍恍然化烟成雾，觉耳中惺然一响，不知更有此身矣。
或有人责三白之不思进取，芸娘之不加劝勉。乾隆年间，太平盛世，理当考取个功名，光宗耀祖。然三白自有其超脱功名淡然处世的性格，他的所有爱好都与自然艺术相关(喜爱插花园艺)，这样的人让他身处功名利场，岂非鸟困牢笼，鱼囚浅滩。再则，人生在世，功名利禄英雄伟业，也不过求一知心佳偶，以途阴阳和合之人生大道，既得，其余外物值鸟耳!是故，三白写《浮生六记》，言语性灵淡真，皆记夫妻平日生活琐事，却于此细碎事中方显其真性情。沧浪亭之闲居谐趣，萧爽楼之寄居雅乐，东高山之困顿潦倒，夫妻二人始终无怨无悔，相依相靠。
虽然沈三白不拘礼法，妻以礼侍之，会厌之曰：‘卿欲以礼缚我耶?但终究还有些软弱与妥协。比如在云游一事上，虽有心想与芸娘相与访名山，搜胜迹，遨游天下，却惜其雌而伏、苟能化女为男云云。而其最大之不是在于无力养家而致使隆冬无裘，妻女受寒，妻得顽疾而无钱医药，终是英年早逝，死生相望。及至二人悲痛永诀，两情泪眼相持，一个温言抚慰，一个嘱托不休，一字一泪，一字一血，当事者痛肠欲裂，读者也随之而恸倒。最后芸乃执余手而更欲有眼，仅断续叠言‘来世’二字，忽发喘口噤，两目瞪视，千呼万唤已不能言。痛泪两行，涔涔流溢，既而喘沥微，泪渐干，一灵缥缈，竟而长逝!时嘉庆癸亥三月三十日也。当是时，孤灯一盏，举目无亲，两手空拳，寸心欲碎。绵绵此恨，曷其有极!
我常想，一见钟情的爱情，两个人身上该是有着前世爱情的印记，今生见了面，看到了印记，便会再续前缘。希望芸娘与三白来生还能再见，再结夫妻，或会如三白所言来世卿当作男，我为女子相从。
浮生六记读后感篇四
事如春梦了无痕，苟不记之，以负彼苍之厚。这是写书原因。【浮生六记】的精华是前两记，若无前两记，此书黯然失色。总体来说，全书基调是悲伤的，因为它是沈复悼念亡妻，在穷困潦倒的晚年时光，写的一本小书。其中前两记是记录往昔美好的婚后生活，最后两记养生之道也许并不是他本人所做。沈复生前和死后都没有什么名气，只是后人在书摊上翻到了他的小册子，这本书才得以出版。林语堂先生对沈复文中所描写的芸娘赞赏有加，他说芸娘是天下最可爱的女人。有妻如此，夫复何求。
且不说最后两记是不是沈复本人所做，亦或是佚名作者被后人张冠李戴，单单看前四记，最吸引人的部分也绝对不会是晚景凄凉的沈复对自己懦弱无能的忏悔录，不会是芸娘被逐出家门，终至操劳过度，显出那下世光景，一病呜呼的屈辱史。
感动读者的是琴瑟在御，莫不静好的爱情小故事，平淡温馨浪漫的婚后生活琐事。
浮生六记里，芸娘外貌清瘦，削肩长项，眉弯目秀，顾盼神飞。她微露两齿，神态中有一丝缠绵，令人之意也消。
谁说女子无才便是德，她偏偏却腹有诗书气自华。她喜好读书，读琵琶行，读西厢，读李太白，读杜子美。女工之暇，挨字而认，渐通吟咏。夜间，她观书出神，阅之忘倦。她甚至会写两首小词，生平却未曾得一师点通。无师自通，不可谓不聪明机灵。
她说杜诗锤炼精纯，李诗激洒落拓。与其学杜之森严，不如学李之活泼。如此见识，实乃闺中人不能及也。她明白自己足不出户的局限性，她说古文全在识高气雄，女子学之，恐难入彀。唯诗之一道，稍有领悟。她的小人君子论更是可爱：“佛手乃香中君子，只在有意无意间；茉莉是香中小人，故须借人之势，其香也如胁肩谄笑。”
她不是那种“懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟”的女子，对于胭脂水粉，她却别有一番看法。“珠乃纯阴之精，何贵？”
她虽迂腐，却是遵从封建礼教女子的德。然而她是儒的表，侠的骨，佛的心肠。她也有其豪爽性情和潇洒态度。比如她愿意同沈复偕游诸山；神诞之际，她女扮男装，鬓为辫，添扫蛾眉，必要躬逢其盛。她愿登太湖，揽其浩渺，如能得见闺中女子不能见之物，也是不枉此生。
芸娘是最贤的妻。她藏粥专待沈复，在沈复临行前，强颜劝勉，代整行装，并嘱咐他：“无人调护，自去经心。”可是芸娘是个不幸的人。三口之家皆仰其供给。她敬上和下，却因沈复的软弱无能，被公公婆婆误解，颜面扫地，被迫出门。最后因为沈复的小妾被人抢走，郁郁而死。
【浮生六记】文笔极淡雅，所记录的生活又极精致，即使最后沈复不堪生活重负，那种骨子里的清高依旧贯彻全书。有时人说，此书乃清朝小红楼，我倒觉得比之不妥。此书格局不大，人物关系也不复杂，顶多算是记录了一些文人风雅之事，例如插花，观石，但也和红楼梦极尽奢华的贵族生活相差悬殊。
浮生六记，以其真挚而动人情，以其温馨而暖人心，以其雅谑而发人思，以其深厚而催人泪。基调是悼亡，前两记是精华。若无从前那读书泼茶香的日子，也就无所谓日后那恨离别，那孑然一身，阴阳两别的彻骨思念了，更不会有这本小记了。
浮生六记读后感篇五
去年游大足石刻，良多景不雅观不雅观我都已忘怀，可是唯独对其间一个字记忆犹新。该字为上中下构造，上面一个宝盖头，中心一个“弗”字，下面一个“林”字。导游讲解这个字道出了一小我糊口幸福的三大要素，宝盖头代表着财产，“弗”是佛心，“林”指好的糊口情形。一个幸福人应该有必定的物质根本，丰盛的精神糊口和一个美好的糊口情形，细想之后，我深觉得然。
一小我的幸福如斯，一对夫妻、一个家庭的幸福更是如斯。《浮生六记》中沈氏夫妻琴瑟和鸣二十年有余，虽志趣相投、举案齐眉，但其间糊口贫寒困难、流离失所，甚至难觉得继、骨血分手、妻子早逝，现实了局为这一对令人钦羡的夫妻蒙上了悲剧色彩。
沈复《坎坷记愁》一篇中自述人生坎坷都是从何而来的呢？往往是本身作孽得了报应罢了，而我并非如斯：多激情，重容许，爽气爽直不羁，成效转成了扳连。阿谁既按时代，既定的人和事，我们已无法评说，只可怜了芸这个聪颖会意的女子在本身病重之时还得为一家人的生计操劳，末了因赶制绣品呕心沥血而逝。
最好的爱情是相知，沈氏夫妻是幸福的，这幸福源自志趣相投、三不雅观不雅观同等！贫贱夫妻百事哀，沈氏夫妻是不幸的，这不幸源自物质根本的匮乏。
不外，这世上又有几人能拥有完满的人生。
浮生六记读后感篇六
一、同甘共苦，患难与共;坦诚直爽，体恤关爱的夫妻真情。
二、勤俭淳朴，善处忧患;布衣菜食，可乐终身的简朴生活。
三、淡薄名利，与世无争;恬淡自适，知足常乐的旷达胸怀。
四、逆境逢生，善解人意;无私奉献，乐于助人的优良品德。
所谓情投意合，所谓举案齐眉，闺房里的旧事，果真如文字渲染中的美好?
“知己如君，得婿如此，妾已此生无憾。”林语堂说芸娘是文学史上第一可爱的女人，也难怪有人对我说“芸娘不好当”。
当时，遇见他，却是每日一点一点的收紧，又一点一点的诱惑，终成为其囊中之物。若是锦囊也罢，就怕是一塑料袋，毫无透气性，窒息而亡。亡也无畏惧，就是时间一长，不亡，大脑因缺氧，真真地成了整神经。
这已然消磨掉的四十年华年，都积攒了些什么?都沉淀下了一些什么?
那日的工作没有如期完成。好似学生交卷一般，不到最后一刻，绝不直面。读书、听音乐可以让人安静。前日下载的歌胡乱的，看来要重新来过。其实我的耳朵不能塞耳机，长时间的听音乐，听力已经严重不行了。电脑播放上班时间是要顾及的，只能委屈自己的耳朵。读书却是随时都可以的，心又焦着事情，也没读几个字进去。敲打键盘估计是最安全的，身边的同事已经习惯我敲打键盘都不来搅我，否则，会遭辣脾气。
宝玉和黛玉在花树下读《西厢记》，两个人的相约，无声，其香也是久远的。斯人想必欢喜这样的性情。芸娘与君亦如此，读书议文忆事怀情。好景总是不长。好歹也有过。
“与君不曾半日赋闲，纵然安排那样的时刻，想听君一席言，想与君谈古，君却移情别意，不予理睬我的缠绵。其实，女人的想念不全是肌肤之间的相亲，两情，默默，或言，或什么都不做，静下来的安逸，才是最宝贵的珍藏。”那日的日志，如今读来，依然动己心弦。
芸娘是一切男人梦想的女人。也难怪君之前说那话了。我不是君梦想的女子，梦得太迟也没什么，就怕不曾梦过。也不会去刻意努力做芸娘式样的女子，我本是我，为了人，把自己弄得面目全非，也不是我的作为，君怕更是不喜欢的了。
“用小纱囊撮茶叶少许，置花心。明早取出，烹天泉水泡之，香韵尤绝。”果真有这样的闲情，那真是只有人间桃源有。十丈红尘，哪许人心如此得闲。纵然半日，若真能放下世间事，与君同看花也不失来人世一遭。
小闲情，小矫情的心致偶尔歇在眉间心上，如品茶般，万般赋闲之后方解其中味。何况，同与佳人往?不多，不多，时日不多也。
沈复是一个喜小饮之人。诚然，梅花盒的发明尽显芸娘灵心巧手，只要动了情用了心，任何一个女人都可以对心爱的男人做出绝色的美味，腾出浪漫的氛围。
我是喜花的。入冬以来，只有铜钱草还在努力地为我绿着。秋时采回来的野菊早已枯萎，花粉落在玻璃桌上，并不去擦，那是野香之骨呢。每每受夫责备，指责我不擦去，脏了桌子，我并不理会，一意孤行让那些黄色的花粉留在那里。再晚些日，我是要搬回水仙过冬的。再说，去年的风信子已经发芽了，春来，想必会开出紫色的.花。养了三年的风信子，大蒜一样的，花谢之后留得蒜果，入冬之后植入土种，还是年年复活，春来开会。我的小闲情，不精致，这些许年一直在续着。
芸娘收集断简残编。每日，我写闲字断章。不过，芸娘有君相佐。我是孤单一人的。
芸对名利看得很淡，生活无论富足落魄，都从未鼓励沈复读书做官。这么地，我突然明白了那日君为何莫名的吼我了。君想做理想中人，无奈身在红尘中。但“理想”是关不住的，很幸运，我愿意做君“理想”的桑田。不晓得，我又多情了没有。
“沈复何其有幸，娶了这样一位贤惠体贴又兰质蕙心的妻子。同样，陈芸也何其有幸，嫁给了沈复，从此拥有一位志趣相投又患难与共的丈夫。”
于厮，我错过今生。余下的日子，也只能隔着江水、隔着屏幕相望。时间长了，还不晓得谁先厌了谁——君，终是不欢喜我接近你、探究你，好奇你的。
芸娘之夫是真大夫。比起陆游和唐婉，我情愿不要那“红酥手”，纵然长年卧病，也要不离不弃。所谓相濡以沫，就是这个样子的吧。
浮生六记读后感篇七
在未读《浮生六记》时，我认为的爱情是“执子之手，与子偕老。”相爱的人一定能恩恩爱爱一辈子，但《浮生六记》却让我看清了真正的爱情，真正的夫妻。沈复与陈芸前半生伉俪情深，举案齐眉，可以说是“教科书级的恩爱手册”。但后来遭遇变故，被父亲逐出家门，在外颠沛流离，生活困顿，但二人依然相濡以沫，不离不弃，直到最后陈芸客死他乡。
陈芸很美，不仅是瘦不露骨，眉弯目秀的美，也是心灵的美。放在现代，我觉得陈芸一定是一个动手能力极强的宝藏生活博主。她亲手做衣帽，摘梅子酿酒，用植物做屏风，做竹帘，做梅花盒。她既可以是红颜知己，又可以是浪漫情人，多才多艺，感性风雅。从夫妻二人的点滴生活细节，可以感受到他们真挚的爱情。他们还打破封建旧思想的束缚和教条，让我们还能看到超越时代的勇气。这对夫妻做了现在看似平常、当时却不敢想不敢做的尝试。比如说，芸娘女扮男装去看灯会，并与沈三白以“表弟”相称。她自强自立，在父亲病逝，家徒四壁的情况下，仅靠一个人做工，便撑起了一个家。这也难怪林语堂说：“芸，我想，是中国文学史上最可爱的女人。”
生活不是苟且，还有诗和远方。面对布衣粗食的生活，陈芸从未觉得苦，她总能用她的蕙质兰心，给生活添点情趣。生活从不缺少美，只是缺一双会发现的眼睛。很多时候，在经过生活粗暴、苦涩的磨砺之后，很多人只能俯下身子，忘记了生活的初心，眼睛再也看不到美的东西。
淹没于真实生活的爱，大抵不是一眼就心动的轰轰烈烈，而是你在我身边肩并着肩，手牵着手，是我说唐诗，你懂李杜，我说汉赋，你知相如，我们仰慕着彼此的才华，又成为彼此心中的一叶舟。
浮生六记读后感篇八
初看这本书，是在时代广场负一楼，被它的题目所吸引。那是两年前那时候我还在凤梅小学，每周六的下午我就会去我的秘密基地——时代广场负一楼看一下午书。读到冰心的散文会发出笑声；读到感人的地方情不自禁会流泪；读到感触深的就用心记下来。今天又重拾这本书细细品读。
这本书很多地方文绉绉的，但是感触最深的就是女主人公陈云—沈复的妻子。一个有胸襟智慧会打理生活的一个奇女子，她敢于女扮男装去看庙会，能够雇了馄饨担子为丈夫的赏花会温酒，主动为丈夫谋事，这一点儿一般女人做不到。可能与那时候的社会风气有关，现在社会这样的女人少之又少，因为法律也不允许。芸最可贵处，是她风雅之后的缄默沉静。
当然，陈芸这位人物还不止这些，四岁时父亲去世，母亲弟弟还有她相依为命，一家三口都靠陈芸手工刺绣所得维持。早年的艰苦生活作风在她嫁入沈家以后仍然坚持着，穿衣朴素，吃饭时就着豆腐乳和卤黄瓜下饭。每日早起，恪守礼仪。她对破书残画尤为珍惜，偶获片纸可观者，如得异宝。
沈复，字三白，清乾嘉年间苏州人，出生于衣冠之家，父亲幕僚一生，先是生活小康，尔后家道中落。虽是平民百姓，没有功名，却是个多才多艺的知识分子。家计清贫，有段时间甚至是饥寒交迫，他和妻子陈芸却志趣高尚，情投意合，始至不渝。他们吟诗，作画，郊游，聚友，烹肴，兴趣昂然，意兴飞逸。而后来，终于因为封建礼仪家教之害，历尽坎坷，最终天人永隔。芸死后，三白“从此扰扰攘攘，又不知梦醒何时耳”。
浮生六记记录着一段最幸福美好的时光。我一遍遍地被他们的真爱感动着。他们的爱情并不惊天动地，也非旷世绝恋，更非千古名唱。我只是为他们最平常最细微的日常生活中点点滴滴而深深感动。
或许是他们夫妻太过于相爱了，遭到了上天的妒忌，厄运终于降临到了他们的头上。公公想纳妾，沈复的母亲不知情以为是陈芸从中引荐，就这样陈芸莫名奇妙的得罪了婆婆，后来又因为弟弟借债帮忙担保，后弟弟有矢口否认的事加深了公公对陈芸的误会，斥责驱逐陈芸。沈复深知陈芸委屈但也无从辩解，他随陈芸一起离开了家，幸得友人帮助住进了萧爽楼。离开了父亲经济上的支持他们的生活非常清苦，他们主要靠沈复卖字画陈芸做女红维生。在封建礼教下陈芸得罪了公婆就等于犯了死罪，正是沈复的不离不弃解救了她，在封建家长制之下违背父母之命是大不孝，但是沈复却愿意为了陈芸违背父母之命用自己的行动与封建礼教抗争。陈芸最终客死他乡，临终前她拉着沈复手，断断续续的说着两个字：来世。一想到生死终将会两人隔开，沈复竟拉着陈芸的手说：“来世如果你是男人，我就做女人，生死相从。”面对丈夫这样的深情告白，没有哪一个女子不会不为之感动，不禁感慨陈芸遇到沈复真是幸运了。
历史上不乏德才兼备，集美貌与智慧于一身的奇女子，在历史的长河中陈芸不是最有才的，她不是最貌美的，她不是家室最显耀的，她只是一个聪颖灵秀的普通女子。但她绝对是幸运的，幸福时恬淡安适，颠沛时有沈复不离不弃，即使香消玉殒，她仍然时时活在沈复心中、笔下。
浮生六记读后感篇九
最近开始看一些名人的著作，想涨一下自己的阅历和学问。《浮生六记》是我最近看的一本书。想在这个里记录一下我个人的小小观点和感受。
《浮生六记》是清朝长洲人沈复（字三白，号梅逸），我当初购买这本书主要是因为我觉得这个名字特别有诗意，我个人喜欢这种调调的诗文，其二呢是因为书的简介上说介绍了沈复合其妻子的爱情故事。我总是对美好的爱情有特别的期待所以选择这本书。
这本书现存的一共有四个部分——闺房记乐、闲情记趣、坎坷记愁、浪游记快
很多人多说羡慕文中男主人公也就是沈复与妻子甘苦与共的爱情故事。可是我看完后觉得并不竟然。沈复与陈芸幼时相识，沈复对其一见钟情，特地求了母亲去提亲，当时沈母对芸娘（陈芸，以下简称芸娘）还是非常满意的。那个时候的芸娘父亲早亡，留下了幼弟和母亲。他们一家就靠着芸娘的针线活补贴家用，在这样拮据的日子里，芸娘还让弟弟去读书学习。在没有条件的情况下自己还自学识字。真可谓是一个艰苦朴素认证好学的好姑娘。
后来芸娘和沈复结婚后，感情甚好。甚至到了沈复要学外地学习，却舍不得芸娘，心心念念想回家，无心读书的地步。俗话说的好，先成家后立业，但是沈复居然为了夫妻间的相聚时光，放弃了自己的学业，令人大为不解。也许这也就厌恶了沈复父母后期对芸娘厌恶祸根。身为一个合格的妻子，应该是鼓励丈夫在外好好读书，去考取科举，不应该和只想着顺从丈夫。另外还有一段种提到沈复和他爹在外地工作时，因为发现芸娘会写字于是叫了芸娘后代其婆婆写家书，后面婆婆觉得芸娘的家书写的可能有些不清不楚的，于是就不叫她写了就自己写了。这让公公觉得是芸娘不肯写家书，顾开始不喜了，后来沈复知道了原由，想像其爹解释，芸娘又劝他不要说，说是恐怖遭婆婆不喜。其实我觉得这种原由，其实可以让沈复稍加润色后和公公反应，这样承担了不该承担的错误，让替公公开始不喜她了。接下来公公择妾这段我不太能理解，在古代看来娶妾很正常，但是这个是公公房里的事情，当下婆婆还健在并不应该由你一个媳妇来操办，你这样做了只会让婆婆厌弃，觉得你为了讨好公公背地里做这些，不够尊重她。
芸娘有些在我看来不够完美的地方，但是也不能否认她知书达理，能够陪丈夫闲谈诗书共游山水。无论贫富都能和丈夫一起风雨同舟，并不对其有任何抱怨。但是也同时因为她的这种知书达理，是的沈复更为的不求上进。
