我们得到了一些心得感悟以后，应该马上记录下来，写一篇心得感悟，这样能够给人努力向前的动力。大家想知道怎么样才能写得一篇好的心得感悟吗？下面是小编帮大家整理的优秀心得感悟范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
红楼梦感悟篇一
红楼梦，这部中国古代文学经典，以其深邃的思想和细腻的情感而闻名于世。作为一部描写封建社会的小说，它不仅仅是一段凄美的爱情故事，更是一部对人性的深入剖析。通过阅读《红楼梦》，我获得了许多感悟和心得体会。
首先，红楼梦向我们展现了人性的复杂性和多样性。小说中的众多角色都具备丰富的内心世界和各自独特的个性。贾宝玉温文尔雅，聪明绝顶，却又性格软弱，宛如一颗未经锤炼的玉石；林黛玉聪明敏感，却过于忧愁和自卑；贾母宽宏大量，慈悲为怀，一方面宠爱宝玉，另一方面也能洞察人心。这些角色塑造得如此鲜活，令人仿佛置身于红楼之中，切身感受到人性的复杂和多样。
其次，红楼梦让我深刻领悟到权谋的无穷力量。小说中，家族权力的争夺、官场斗争的尔虞我诈充斥其中。从贾母家中的宝座继承权之争，到贾府内外的勾心斗角，再到宝玉与宝钗等人的情感之争，权谋始终贯穿于整个故事。在封建社会的大背景下，权谋成为一种生存和立身之道。然而，这种斗争也让我看清了权力对人性的摧毁和侵蚀。
同时，红楼梦深刻揭示了女性在封建社会中的悲剧命运。作为一个女性，我深感仍然存在的性别歧视和束缚。小说中的女性角色，无论是贾母、王熙凤，还是林黛玉、薛宝钗等，她们都是主动权的缺失者。她们要么被束缚于封建礼教和婚姻制度之下，要么被用作权力之争的筹码。小说中的女性形象，揭示了封建社会对女性的剥夺和束缚，给当今社会对性别平等的思考提供了启示。
另外，红楼梦中关于爱情的描写也给我留下了深刻的印象。小说中不同形式的爱情代表了不同的价值观和信仰。贾宝玉和林黛玉之间的纯真爱情，表达了对纯洁美好的追求；宝玉与薛宝钗的婚姻，代表了封建礼教的约定；宝玉与黛玉、晴雯之间的纠缠则展示了对禁忌爱情和违背道德规范的渴望。这些爱情的描写不仅引领我们思考爱情的本质，也让我们反思当下社会对爱情的理解和尊重。
综上所述，红楼梦透过绚丽的叙述和精致的人物塑造，让我们对人性、权谋、女性命运和爱情等诸多问题进行思考。它超越了具体背景和时代的限制，触及到人类共同的内心关注，引导我们审视和思索生活的真谛。通过阅读这部伟大的作品，《红楼梦》的感悟和心得将一直伴随我，并在我面对人生困惑时给予启迪和指引。
红楼梦感悟篇二
用指尖轻触翻开一轮微妙历史，带着一种语不出的内心品读着“红楼”滴滴字语有如音符般的节奏，一遍又一遍迟迟不能平静，扰得思系全无，摹着平淡的字音，似似我与读红楼，似似红楼与我，角色使然不是一个常人所以应该扮演的，也好！ 也罢！ 既然喜欢品读何须在乎非此即彼呢？ 安然的一内心静静的独守一份时光！然人生的长海中沉淀一把岁月，留住一打记忆，回忆一份感动！
不去花费无需浪费的年华，琢磨那些 根本在记忆中找不到任何的足迹，时常重复自己的思想，虽然读过那些故事总是有些无法释怀，而红楼梦给人更多的是“思想”启迪，而对我来说，更多的是“人生”感悟， 从一个人的初始到别离，演绎着一段有一段难以让人忘记的小插曲，无论你是一个普通在普通不过的人，还是拥有了至高无上的权利及享受不尽荣华富贵，这些一却都随着时间的推移，最终一切随风而去，就算再有雄厚的基础也逃脱不了衰落命运， 如“生、老、病、死”这个规律是谁也不可抗拒的力量一样！ 而对于一个普通人何尝不是如此呢？ 然“梦一场似皆一生”万物生灵都有一本“属于”自己难念的“红楼梦”
我们经常会听到”少不看红楼“ 有人说看了红楼，会让年轻人少许了的斗志，其实完全换一个角度也并非使然，比如说一首“黑色星期天”被之前被全球列入禁歌，主要因为它是“死亡之歌” 目前流传下来也只有复版，那有滋有味的主旋律没有了，替代它的是现代的翻版，仔细听取还有几分风采， 其实在那个萧条年代，人们的别去并非一首歌曲的错，而是一个环境让人不得不绝望，更遗憾是我们目前很难听到原版，如果有，我愿倾听它是怎样的魅力，能震撼一个人的“心灵” 总之！ 歌曲无罪！ 欣赏有别！ 所以换个角度也看红楼也是如此，如果红楼梦能看到你的将来，一切皆虚无的样子，那么也许有人会更懂得去“感恩”去“奋斗”去“进取”人生也许没有那么多的枯燥无味，换来的是精彩每一天！
时常不少人去抱怨自己“同样是人却不同根” 那么时间在往前推移些，也许我们的祖辈曾经也是“风光无限”对于不能选择自己的落脚点，通过自己的“自强”一样也可以在繁乱的社会中争取有自己的立足之地，如果说我们能看透世间的“三十年河东三十年河西”的道理，事物瞬间万变，那么“红楼梦”是我们最好的启蒙老师，也是最好能教导我们如何看待自己的人生，如何去善待今天，善待明天，又何尝不是一件好事呢！ 有时候并非人人能做到，只要愿意，也许做到的人就是“你” 不规则的曲线在我们的脚下就看怎样成型了！
能被世人公认的书，不一定适合我们想读的书，如果一本书能得到时间的证明，那这本书就值得我们去品读，比如“红楼梦” 之前自己也尝试这多次去“读取”可惜每一次如催眠曲一样，让你不得不入睡， 那时偏小，很多思想不是很理性，包括现在也如此，还没有一个可靠的肩膀， 现在有一个好的地方，就是可以通过影视表现出来，虽说不全面，也有几分相似，上次借助影视把“红楼梦87版”看完，感慨颇多，之后迫不及待的去解读那些红楼感悟， 前些时间由于偶闲，翻开了电子版的“红楼梦”原著，让人再一次的震撼！ 稍微看些着急的想记点什么，深怕丢失难以回忆的感慨，此次提起粗笔记下红楼梦我的感悟！ （后续）
红楼梦感悟篇三
《红楼梦》是中国古典小说中的杰作，被誉为“中国小说的巅峰”。它以丰富的艺术手法描绘了清代士族群体的衰落和人性的沉沦，为后来的文学创作提供了丰富的素材和启示。通过阅读《红楼梦》，我们不仅可以感受到小说中的文化底蕴和现实反映，还可以体会到其中蕴含的人生哲理和价值观，感悟到人生的意义和价值。下面我将就个人的读后感，结合小说中的人物形象和情节，谈谈自己的心得体会和感悟。
二段：红楼梦中的爱情观
红楼梦中描写的爱情观给人们很深的印象。其中最主要的是那些被刻画得鲜明的人物形象，这些人物或善良、或险恶、或才华过人、或一无是处。在这些形象中，人们可以找到相似的人物。而这些人物所表现的爱情观常常是对于“爱情”的一种哲思。例如林黛玉和贾宝玉，在小说中的感情纠葛让人动容。林黛玉不甘心这种爱情被一夫一妻制所束缚，宁可选择自毁同归于尽，而贾宝玉则认为爱情是无私的，不应该被环境式样所限制。从而反映了爱情观的多样性和价值观的个性化。
三段：红楼梦中的财富观
在《红楼梦》中，家族财富的景象牵动着很多人的心。小说中大量描写了贾家宅院的建筑和内部装饰、排场、摆设等，反映了那个时代士族阶层对于财富的追求以及对于面子和权威的执着。在小说中，贾母则代表了明清时期的封建主义思想，她一心追求名门世族的权威地位，并强制规定家规以限制子孙后代的行动和价值观。而在贾母和宝玉的对话中，贾母也不时提醒宝玉要注意家族的荣耀和家族地位，因为这才是家族后人要遵守的规则。在这个过程中，体现出了财富观和权威观的制约和互补的关系。
四段：红楼梦中的人性观
红楼梦中刻画的人物形象鲜明，他们善恶分明，或仁、义、礼、智、勇、美，或冷、僻、狂、俗、淫、丑，但都是真实存在的人。他们不仅代表了那个年代的一份缩影，也代表了一个月华凋零的人性历程。在小说中，贾母便是一个充满智慧的人物，她拥有管理财产的本领，并设计了一套完美的家族管理规则，不仅恪守家风家训，给子孙后代树立了好榜样和好形象，还照顾、关爱贾府的众人。而鲍二夫人和薛宝钗等人则是阴险狡猾、自私自利，甚至背信弃义的典型。通过这些形象，我们不仅可以了解到其中人物的上进之心和几代都有的恶劣品格，还可以看到其中富有人性色彩的特点和缺点。
五段：红楼梦对现实的启示
在现实中，小说的人物及其所反映的社会现象还有很多。对于人们而言，红楼梦是一本开示人心的书，在阅读中可以借鉴到其中的思想和文化，尤其是其中包含的品格、情感和典型，对各类人群都会产生一定程度上的启示和感悟，具有深远的意义。它不仅是一种美的享受，也是一种思想上的密集体验，本着“不断领悟，不断提高”的态度去阅读，会有更多的收获和启示。
总之，《红楼梦》不仅是中国文学史上的经典之作，更是人生哲学的代表之一。通过阅读和分析《红楼梦》，我们可以更深入地理解小说中所蕴含的价值观、思想和人性，也能够从中获取到很多启示和感悟，最终帮助我们更好地生活、学习和工作。
红楼梦感悟篇四
红楼梦是中国古代文学的经典之作，是中国文化瑰宝之一。它以细腻的情感描写、精湛的艺术表达，展现了当时社会阶层、风俗习惯和人性的缺陷与美好。红楼梦第回作为全书的重要篇章之一，对人物命运的转折和戏剧冲突的推动起到关键作用。通过阅读红楼梦第回，我产生了很多体会和感悟，下面将从人物性格、情感揭示、命运转折、戏剧冲突、价值观反思等方面进行阐述。
第一段：人物性格
红楼梦第回中，人物性格的塑造相当鲜明。贾宝玉聪慧多情，但对世俗生活感到艰难，渴望脱离其中。贾母是一个慈祥而坚毅的母亲形象，她深知世事无常，对贾宝玉和贾府的未来心存忧惧。而王熙凤则是一个聪明狡黠、心机深沉的女性，她为了达到自己的目的，不惜动用手段，使得贾宝玉和黛玉无法共聚。这些人物形象的鲜明塑造，生动地展现了各自的个性，也为故事的发展埋下了伏笔。
第二段：情感揭示
红楼梦第回中，情感揭示成为了故事的重要线索。黛玉的出现给贾宝玉的心灵带来了巨大的冲击，他们的情感纠葛成为了整个故事的核心。黛玉深情而脆弱，她对贾宝玉的爱意浓烈却又被现实所遏制。贾宝玉凭借着对黛玉的深情厚意，对现实生活感到无望，从而形成了他内心深处的红楼梦。这种情感的揭示既展现了人物的世态炎凉，又折射出现实社会中普遍存在的人情冷暖。
第三段：命运转折
红楼梦第回中，命运的变迁成为了推动故事发展的重要力量。贾珠突然死去，对贾府的影响是深远而不可逆转的。贾府的家族之间的矛盾也在这一回中爆发出来，让人眼前一亮。这种命运的转折不仅在现实中反映了封建家族内部的斗争和倒退，也展示了个人命运的变迁，使得一切都变得不可预测。
第四段：戏剧冲突
红楼梦第回中，戏剧冲突的发展令人叹为观止。贾府家族内部的矛盾和恩怨在这一回中的展开推动了故事的高潮。宝玉与王熙凤之间的争斗和黛玉与宝玉的情感纠葛都使得情节发展扑朔迷离。这种戏剧冲突的发展，使得整个故事充满了悬念和吸引力，让读者无法自拔。
第五段：价值观反思
红楼梦第回中，也深刻反映了封建社会的种种弊端，并进行了相应的价值观反思。封建礼教、权力勾心斗角、男尊女卑等等问题都被有力地暴露出来。通过对红楼梦中各种不公正现象的描绘和讽刺，作者对社会现实进行了深刻的剖析，引发了人们对封建社会价值观的思考。
总结段：通过阅读红楼梦第回，我们不仅可见古代社会的生活方式和文化风貌，更能体会到其丰富的情感和内心世界。同时，红楼梦第回的故事情节也引起了对人性的思考和对社会价值观的反思。红楼梦第回虽然只是整部作品的一个章节，但它生动地展现了封建社会的黑暗面和人物的命运转折，带给人们无限的思考和启示。
红楼梦感悟篇五
中国的四大名著中我最第二不喜欢的就是《红楼梦》了，中的人物一个个扭扭捏捏，太悲观太感性了，很清晰的反映出了那个时代背景下的无奈和不甘，或许是因为正处于这个社会末世，“百足之虫，死而不僵”，让人看着太过压抑。
我把我的分享给妈妈听，妈妈摇摇头，说我的读后感不全面，有点以偏带全了，让我自己的看，仔细的想。
于是，我发现了一个很闪耀的人物——王熙凤。未见其人先闻其声说的就是她。不拘小节，性格爽快，和其他人有着强烈的对比，也更凸显了她的特别。虽然，在整个书中，除了王熙凤意外，其他的`角色都是比较柔情，以柔弱为美的，整个故事的情调也显得比较缓慢，王熙凤放在这里就有些突兀了，以当时的那个年代来说，王熙凤的这个性格都可以说是“异类”了，尤其是在那样一个年代悠久的大家族里，但是，在如今的时代，像王熙凤这样的女人就是典型的女强人形象，要强，八面玲珑，四处周旋，处理极其复杂的人事关系，只是这样的女人也太过注重权力和财富，谄上欺下，终究落得个“机关算尽太聪明，反误了亲卿卿性命”的悲惨下场。而作为一个新世纪的现代女性，要做到独立自主，自尊自爱，不去依附男人也可以生存，可以不聪明，但一定要有自己的风格，自己的生活，刚柔并进，才是最有魅力的。
红楼梦感悟篇六
《红楼梦》是我国古代文学的一颗璀璨明珠，而其中的第七回更是以其独特的主题和精彩的描写使读者为之倾倒。第七回中，宝玉为了解救黛玉，不惜刻骨相思，表现出了真挚的爱情。与此同时，作者描绘了大观园的美景和大家闺秀们的生活。通过对第七回的阅读，我对人情世故、爱情与友情之间的冲突产生了深刻的思考。
第二段：人情世故的复杂性
第七回中，作者巧妙地描绘了人情世故的复杂性。比如在宝玉的思念黛玉的时候，他跟史湘云的亲近和关心也引起了很多人的注意。这种复杂的情感交织使得宝玉面临着难以抉择的境地。人情世故的复杂性也表现在贾母对贾宝玉的叮嘱中。母亲与儿子之间的关系中充满了对家族利益的考虑，这也使得宝玉在感情和家庭之间陷入困境。
第三段：爱情与友情的冲突
爱情与友情的冲突是《红楼梦》中常见的主题之一。第七回中，宝玉与黛玉之间的爱情经历了一系列的波折。而在这过程中，宝玉与史湘云的友情也日渐升温。这种情感的冲突使得宝玉在心灵上承受了巨大的压力。他追求的爱情与友情之间的抉择成为了他的心病，并最终导致了他对自己的失望与沮丧。这种爱情与友情的冲突也让我深思，在人生中如何平衡感情的纠葛。
第四段：揭示人性的复杂性
《红楼梦》第七回中，作者还揭示了人性的复杂性。在复杂的情感纠葛中，人们往往会展现出各种各样的特性与倾向。比如宝玉为了黛玉不惜舍弃他重要的亲友，展现了他执着而又深情的一面。而贾母则体现出她作为一个家族的主心骨的果断和计谋。而史湘云则展现了她机智活泼的个性。这些不同个性的人物交相辉映，使整个故事更加丰满与立体。
第五段：个人感悟与启示
通过阅读《红楼梦》第七回，我深感人之情感丰富多变，世情复杂多样。爱情与友情之间的冲突使人头痛不已，而人性中的复杂性更是让人无从琢磨。然而，正是这些情感纠葛和复杂性，使得《红楼梦》成为了一部千古流传的经典之作。通过宝玉和其他人物们的遭遇，我明白了生活中的纠结和困扰，也学会了如何去正确面对人情世故和情感沉浸。这对于我来说，无疑是一次深刻而珍贵的感悟。
总结：
《红楼梦》第七回中的爱情与友情的冲突以及人情世故的复杂性给我留下了深刻的印象。通过宝玉和其他人物们的遭遇，我深思了人情世故和情感选择的困境。同时，这也让我明白了在复杂的人际关系中如何正确处理与爱与友的关系。《红楼梦》所揭示的人性的复杂性也使我对人类的行为更加深入思考。通过阅读《红楼梦》，我获得了宝贵的思考与感悟，这将成为我成长和生活中的指引与启迪。
红楼梦感悟篇七
即将枯萎的绛珠草,无意得到了神瑛侍者的慈悲灌溉,修炼成仙.两位因灌愁海水,结下一段生死缘分.高山晶莹的绛珠仙子,不能受人之恩惠而不报,听说神瑛思凡下界,于是要用一生的泪水交换,换取他的回头是岸,以报答灌溉之恩.当年看到这里,深深被绛珠仙子的高尚宏愿和无私行为所感动.后来方知,绛珠黛玉,名别体殊,实乃香魂一缕所化,本为一人,从此深爱不已.
黛玉前生仙体,神水浇灌,一尘不染,纤纤弱质,来到污浊的凡间,深涉红尘,无所适应,遂染无医之病.初见化为宝玉的恩人,便泪如雨下,高兴之极乎,感恩之深乎?无论如何,绛珠终于又遇到神瑛,三生石上旧精魄,万劫人世有情缘.
既然入凡尘,即行凡间事.当年神瑛因动情红尘,万事自然从他富贵闲人的生活开始,黛玉宝玉,青梅竹马,两小无猜,情根深种.为了让宝玉早启慧根,懂得世无常欢,花无常艳,黛玉不惜以泪洗面,让宝玉在锦衣玉食中,看到悲苦无常.而常人视她,只当黛玉心胸狭窄,目下无尘.可怜绛珠一片心意,正是知我者谓我何忧,不知我者谓我何求.
周遭他人冷眼,黛玉独自经受,从未怨言,世间的骄情假意,被她的无尘明镜,照得纤微必显,毫无遗漏.在这个戏台一般的世界里,她不会妥协,只会一意孤行,明知其不可为而为之.一如殷商末年的伯夷叔齐,周伐纣王,两人便以微小之躯劝阻西周万人之兵,周灭纣王后,两人便作采薇之歌,绝食首阳山.黛玉高洁,一身孤臣孽子的风范,直逼古人,就算是自认为红尘得意的薛宝钗,也情不自禁愿和她结为金兰之谊,时常亲近.自认非凡的槛外人妙玉,也亲自以古器仙茗客敬黛玉,并时常在圆中,驻步倾听黛玉的雅乐诗词.
被人间奉为金科玉律的圣贤典籍,到了黛玉眼中,无非是名利险滩的一片野木蓬篙.而被常人贬斥的污秽戏文,到了黛玉口中,便化为馥气馨质的蕊白梅芯.春华秋叶,晨风夜雨,无人相诉之时,黛玉便轻挥藕指,弹奏云山缥缈的天籁之音,微启噙香唇齿,歌咏澹澹寒水的修篁之情.居潇湘桂阁,以碧竹为墙,坐月洞琴台,以笔砚为友.
落入人间的绛珠仙韵,只有怡红公子能真正赏识,两人原本神仙眷属,心心相印.但尘蒙愚情的宝玉,看不透众人笑骗欺言中的金玉良缘,病中的黛玉,终被风刀霜剑,逼到一息恹恹.孤身病榻中的黛玉已经无泪可还,知音的琴弦已断,焚稿的诗魂已冷葬明月西风中.就在自己情缘湮灭之时,在与自己的笔墨知己道别之后,一身傲骨的林黛玉,孤零零而来,干干净净而去.
在日夜啼哭外表之下的黛玉,其实是红楼梦真正的精神支柱.无论是晴雯的刚烈不阿、司棋的视死如归、鸳鸯的智勇忠贞、还是紫鹃的悲情怒目,都是黛玉的身外化身,是黛玉故事的延伸.黛玉的尊严,就是红楼梦的尊严.
红楼梦感悟篇八
近日读完《红楼梦》，才明白其妙处所在。
《红楼梦》以贾，史，王，薛四大家族为背景，以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线，以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容，通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述，而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽，进一步指出了封建社会已经到了＂运终权尽＂的末世，并走向覆灭的历史趋势.
《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画，极其真实地，生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活.全书规模宏伟，结构严谨，人物生动，语言优美，此外还有一些明显的艺术特点，值得后人品味，鉴赏。
作者充分运用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展示了一部社会人生悲剧.如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表现在人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采……这一切，都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芬芳. 曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性，使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信，《红楼梦》中的贾宝玉＂说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得正大光明，说不得混帐恶赖，说不得聪明才俊，说不得庸俗平凡＂，令人徒加评论.不仅贾宝玉，林黛玉这对寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物，也没有将她写得＂全是坏＂，而是在＂可恶＂之中交织着某些＂可爱＂，从而表现出种种矛盾复杂的实际情形，形成性格＂迷人的真实＂.
作者善于通过那些看来十分平凡的，日常生活的艺术描写，揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义，甚至连一些不成文的，史无记载的社会习惯和细节，在红楼梦里都有具体生动的描绘.
《红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就，不仅在国内成为＂中国小说文学难以征服的顶峰＂.而且在国际上也受到许多国家学者的重视和研究，有法国评论家称赞说：＂曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光，托尔斯泰的同情心，缪塞的才智和幽默，有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的能力.”
