每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
神农架导游词篇一
我的家乡是湖北省，那里有我国著名的一个风景区----神农架。它也是森林及野生动物的国家级自然保护区。传说神农曾经在这里搭架菜药，因此得名。
神农架内的温差特别大，有“六月雪，十月霜，一日四季”之说。人们在山脚下感觉是夏天，到了山顶，却又感觉是春天，所以树叶有很多种颜色：赤、橙、黄、绿……好像给大山穿上了一件彩色的衣裳。沿着曲曲折折的山路往上爬，一路上，耳边经常响起清脆的.鸟叫声和哗哗的流水声，让人心情愉悦。小溪的水很清澈，连溪底的鹅卵石都看得一清二楚，我拿走一块鹅卵石，就看见鹅卵石下的小鱼小虾急忙往另一块鹅卵石里钻，好像在玩捉迷藏似的。
后来，我们去了金猴岭。那里像水帘洞一样，有一个大瀑布，据说那里住着金丝猴，但我没有看到，不过我最后终于在人工喂养的金丝猴那儿看到了金丝猴。它的毛发光亮极了，像丝线一般，宛如穿上了一件金黄色的皮毛大衣。神龙架的稀有动物还不光是金丝猴，还有40种植物和70种动物受到国家的重点保护。
神农架不仅风景优美，而且还是许多动、植物的家，我们要好好保护它。我热爱我的家乡！
神农架导游词篇二
稍事休息，导游带我们来到木鱼镇下面的景区。
景区位于神农架林区内，是一个集生态、动植物、人文、科考等多项于一体的特色景点，是神农架的生态大观园，也是湖北“一江两山”黄金旅游线上的核心景区和“鄂西生态文化旅游圈”核心板块；景区莅临神农顶和神农溪，物种丰富，植被茂密，沟壑纵横，山险林奇，山水相映，环谷幽深，地质遗迹富集，谷幽林密，雨水充足，花草及各种名贵中草药繁多，风景秀丽优美；尤其在炎炎夏日，漫步水边林间，陆离的光影透过斑驳的树枝，脚下是苔藓茂盛的青石板小径，清风吹拂，树叶和花草和着此起彼伏的旋律，头顶上有小鸟啾啾鸣叫，又“嗖地”一声直插云霄；中华蜜蜂哼着甜蜜的歌儿在枝叶间穿梭，神农溪顺山势而下，淙淙潺潺，时而如千军万马奔腾，时而似高山流水、琴瑟和鸣，置身其中，恍如仙境，更觉神清气爽；得天独厚的地理环境，孕育了的奇景、生命和人文遗迹。
而最大的亮点是这里是发现“野人”的地方，也是科考“物种基因库”的最佳场所。神农架景区藏身于湖北的深山中，交通却十分便利，既有上山的公路，还有平坦宽阔的209国道穿过，旅游大巴车从宜昌和十堰两个方向定点发车，自驾游畅通无阻；更让人期盼的是今年国庆节即将运营的神农架机场和宜神高速，届时除了汽车，游客又多了一个选择，可以飞进神农架景区一饱眼福，节省路途耗时和体力消耗。
景区大门造型很独特，在去木鱼镇的路上，早已引起我的注意，拱门上一对野人母子双手相抱，门拱下一队野人手牵手出来“关闭”景区门，游客通过时又手牵手“缩回”洞里，如此有创意的人性化设计，既体现了景区的人文概念，又诠释动物界和人类共有的“爱”的主题；门前一个宽阔的广场，对面青山叠翠，白云悠悠；购得门票入门，沿着宽敞的景区大道蜿蜒前行，左侧浓密的山林下，有潺潺流水，导游说有名的“地下暗河”就在谷底小溪的另一侧山脚下，由于各种原因，至今未被开发，深藏地下，但留有一个洞口，站在洞口可以听见洞内轰鸣的水势、感觉到强劲的洞风，很神奇；本打算返回时停车洞口感觉一下，却在疲惫和饥饿的双重压力下忘到了脑后，也为日后重访留下一个由头。导游交代我们的之旅，有三个任务：参观博物馆、看4d电影、大鲵园浏览。
我们的车停在游客中心，先来到了自然博物馆宽敞的广场，沿石阶而上，节俭风格的建筑造型，屹立在高山丛林中，尽显从容的姿态，门前人工堆砌的瀑布，发出哗哗的声响，虽然不是圣坛景观，却没有一丝矫揉造作之感。地质馆里，多彩的图片、丰富的文字、形态各异的地质构造和石头，以科学的态度，借用高科技手段为游客讲解了神农架几经冰川运动、造山运动等的坎坷，分析了地质特点和成因，拓宽了游客的地理、地质知识；娟秀的神农艺苑几个大字刻在紧闭的红漆大门一侧的石墙上，据介绍里面收藏有与神农架科考有关的诸多文献资料，只能地遗憾与之擦肩了；自然博物馆动物厅里陈列着神农架地区发现和现存的400多种动物标本，最稀有的是神农架特有的白化动物和金丝猴标本，植物厅陈列有像珙桐、七叶一枝花、江边一碗水等20xx多种稀有植物标本，让游客大开眼界；神农天堂是一个精品专卖店，出售各地出产的精美奇石，喜欢石头的游客一定会流连忘返的；种子厅里陈列上千种植物的种子，也在以此表现大自然强劲的生命力；最震撼的该算是野人洞了，虽然只是一个人造的景观，不是野人真正的栖息地，却合理、科学、有效地利用声、逛、像技术营造了一个野人的生活环境，从细长的洞口进入，奇石突兀林立，光线阴暗，高大的“野人”，呲牙咧嘴，随时会出现在你身边，一期吓人一跳；几位小姑娘紧随身后，不时推荐与“野人”合影，收费的吆，替游客拍一张15元，游客服务大厅取像，自己的相机拍一张5元，蠢蠢欲动下，拍了一张15的合影，片子质量实在不咋地，算是交了学费。
4d电影的放映时间到了，每人2元买一副“眼睛”观赏并留作纪念，4d的风光片，用高科技手段和数码技术，借一只小鸟的经历，叙述了神农氏采药救助的故事，交代了神农架名称的由来，又将神农架景区包括板壁岩、神农顶、大九湖等的四季景色串成一线，观赏效果非常好；看完才明白，所谓的4d，其实就是3d的图像外加座椅动作或大厅环境的风、气等配合，总也算过了一把高科技的4d瘾。
接下来参观大鲵园。大鲵，俗称娃娃鱼，国家一级保护动物，是神农架地区特有的鱼类。她的生长需要特殊的环境，一需海拔高、氧气足，二需水质干净；大鲵全身通黑，正躲在水中的石缝里纳凉。据饲养人员说，每年农历8月，大鲵就发出“娃娃”一样的叫声，阴森恐怖，不过大鲵很温顺，不具备攻击性。据说，现在的深山小溪里，仍能找到稀少的野生大鲵，路边饭店有偷偷兜售给游客开荤的，每斤要100元；当然也有养殖的，价钱就一落千丈了，可见出身不同，价格便会差别很大。
景区还可远观到“龙头寨”，叫一个“寨”字，实则一处高耸的山峰，直插蓝天白云中，形似龙头而得名，无人居住；路边随处可见细碎的野花儿，有的在动物展厅见过图片，能记得上名字，有的很陌生，但朵朵都很清秀、漂亮；据说野生山核桃树不少，但游客身边能看到的结果的不多，我却有幸在浓密的枝叶间拍到一堆未成熟的山核桃，很是兴奋；溪边树干上，偶有为小鸟儿栖息而建的小木屋，一对儿小鸟恋人在溪边青石上嬉戏，见被游客发现，使个眼神儿，不约而同飞起来，跃上树梢，飞远了；崖壁上一只一只的木质小屋是“蜜蜂的家”，神农架景区，包括里飞舞的蜜蜂，名字叫做“中华蜜蜂”，当地人称为“野蜜蜂”，个头小，花蜜自然比国外引进的、也即各地常见的大蜜蜂产的花蜜要甜很多。。。
阵阵山风吹来，随着日头西沉，越来越凉爽了，空气里仿佛有水汽撒到肌肤上，清爽怡人；行在景区，搜索着记忆里有关炎黄子孙和神农氏采药救民、传播农耕文化的传说，似乎神农架的天空更晴朗了，的云更清淡逍遥了，这次旅游也更深厚更有价值了。
神农架导游词篇三
各位朋友大家好，我是xxx旅行社的导游员xxx，在这里我对大家参加我社的旅游团表示热烈的欢迎，在接下去的时间里将由我为各位提供导游讲解服务，我一定会尽力安排好各位的行程，使大家在这次旅游活动中感到开心愉快。
下面请大家和我一起去游览神农顶和神农坛两大景区。
神农架地处长江和汉水间的川鄂交界地带，1970年建立行政区划，面积约为3253平方公里，其中森林覆盖率达67%，区内居住有汉、土家、回等民族，人口约7.9万。
另外神农架还有个十分气派的称号——华中屋脊，这是因为神农架中的最高峰——神农顶海拔高达3105.4米，为华中第一高峰，故而有此称号。
神农架最初只是指一座山峰，即今天的大小神农架，到现在则指整个神农架林区。
神农架的历史十分悠久，早在旧石器时代就开始有原始人类在此活动，相传炎帝神农氏曾率众在此搭架采药，教人们耕种，故将这里称做神农架。神农架也是巴楚文化的发祥地之一。20世纪80年代，在神农架发现了一部民间唱本《黑暗传》，以解释宇宙和人类社会的起源、叙说中国古代历史为主要内容，其特征近似神话史诗，受到学术界的重视，也填补了华中地区没有发现过长篇神话史诗的空白。
原来神农架凭借其地理位置以及自然环境的优越性，在第三、第四纪冰川时期充当了生物界的避难所，至今尚较好的保存着原始森林的特有风貌，其中有金丝猴、金钱豹、华南虎等极为珍稀的动物。因此，神农架于1990年被联合国教科文组织人与生物圈计划接纳为成员。
神农架也是一座规模很大的天然药材库，有中草药两千多种，包括麝香、熊胆、金钗等名贵药物和头顶一颗珠、文王一支笔、江边一碗水等珍惜草药。其中有60多种具有防癌抗癌的功效。
现在神农架凭借其丰富的自然资源及旅游资源，在作为观光度假旅游区的基础上，还开展了森林浴行和自行车、攀岩、漂流、淡水垂钓等颇受旅游者喜爱的旅游活动。
好，各位游客朋友，现在我们的旅游车呢已经进入了神农坛景区，请大家稍作准备，我们马上就要下车去游览。
现在我们所在的神农坛风景区位于神农架旅游区的南部，是神农架旅游的南大门。虽然面积很小，只有0.7平方公里，但整个景区层次分明，自然风光十分优美。
神农架是神农坛风景区的核心部分，是专供炎黄子孙在此缅怀先祖，祭祀神灵的场所，祭坛内神农塑像高达21米，高大雄伟，庄严肃穆，它以大地为身躯，立于群山之中，向上望去，炎帝双目微启，似在洞察世间万物。头上两只牛角是根据传说中的“牛首人身”设计的，中间的草坪和两边的台阶也是根据过去皇宫的格局所布置，中间为天子所走，左右则是大臣的通道。因为9在古时候被人们认为是最大的数字，故两边的台阶全是9的倍数。台阶下即是祭坛，置有九鼎八簋、香炉、编钟、大鼓等器物。每一位炎黄子孙都可以在此祭拜先祖。
炎帝神农氏首创牛耕，采药救民，光照千秋，不仅因遍尝百草，搭架采药而使神农架得此名称，更为子孙后代繁荣昌盛、继续发展与进步作出了巨大的贡献。
离开神农坛，我们现在就要去神农架的至高点——神农顶风景区。神农顶风景区位于神农架的西部，我们今天主要是要去游览风景垭和板壁岩。请各位游客朋友往车窗左边看(讲解时伴有手势，因面对游客，故出右手指自己身体右方)，这就是被称作“华中屋脊的华中第一高峰神农顶，海拔达3105.4米。
走过了神农顶，现在我们就到达了风景垭，风景垭原名巴东垭，号称“神农第一绝”，海拔2800米，风景垭下的板桥河谷深万丈，满底琅岈，风姿各异，四周岩壁如切似削。遍布冷杉如裘(qiu)似衾(qin),更加上气象瞬变，神韵竞奇，将这风景垭的风光齐聚一体。
从风景垭出发，大约二十分钟的车程，我们就到达了板壁岩，这里因为有野人出没和奇妙的石林而倍受游人注目。
神农架导游词篇四
最好从宜昌坐开往兴山县的快巴，每30分钟有一班，途中3个半小时，然后从兴山坐车到神农架木鱼，1个半小时，这样方便些。如直接从宜昌坐车去神农架，每天只有一班车，不方便。
十堰市到神农架
十堰市距离神农架202公里左右，车程约需7小时，每天一班车，早7:00发车。
重庆到神农架
可坐船在巴东港下船，巴东每天5：30有开往神农架的班车。也可以在香溪码头(小型客轮才停留)下船，坐车到兴山后再坐车到神农架木鱼镇，这中间的交通很方便。
武汉到神农架
可以在新华路长途汽车站乘长途车，每天晚8：00有一班从武汉发往兴山县的卧铺车，第二日早6：00到兴山县，票价为90元/人。兴山有小巴车可到达神农架木鱼镇(60公里)，每半小时有一班车，票价为10元/人。也可以从武汉坐火车先到十堰(晚10：00点的火车，早6：00多钟到十堰)，然后到汽车站搭早7：30的客车，中午就可以到神农架的松柏镇了。
神农架导游词篇五
武汉的夏天太热，在家家同事的推荐和安排下，我们一家6口，7月29日出发，8月6日归汉，到神农架自驾游玩了一周。神农架风景秀丽，气候宜人，正好躲过了武汉最热的时候，回来即立秋了。
我们住在木鱼镇集市对面的半山腰上，叫“清香茶园”，虽然没有集市上那么热闹，但是相对安静，空气也更清新，价格也更便宜些。
没想到木鱼镇住的哈是武汉人，大多数是爹爹婆婆，带小宝宝的也多，半山腰、209国道两边、香溪街、木鱼镇镇上，几乎都是客栈，一家挨着一家，家家爆满。停好车，安顿好铺盖，我们也忘记了山路的颠簸和眩晕，太阳稍微退去一点儿就感到了凉爽和惬意。在神农架住的这几天基本上是早上起来时比较冷，8点左右太阳高升会燥热一阵子，但在阴凉处还是凉爽的，只要不在太阳下暴晒都比较舒服。下午一般会有一阵雨来降温，有时候是晚上下雨，平均温度大概23度左右，短衣短裤就可以了。
神农架这里凉爽的气候最吸引老年人，因为老年人虽然怕热，但大多不愿意日日开着空调，也吹不得空调，而在这里吸着新鲜的空气，吹着自然的风，看着山间的晨雾，确实舒服。老爸说明年还来，我想说好，我和昊昊都来。
神农架导游词篇六
神农架最早是一座山的名称，而后是一个山系的总称，如今是一个行政区神农架林区，它是1970年经国务院批准新建的行政区，因为它的版图由神农架山系为构成主体又保留着大面积的原始森林，相传炎帝神农氏首创牛耕，曾经在这里搭架采药、遍尝百草、救民疗疾，故而得名神农架林区。
它位于湖北省西部边陲，为湖北省的房县、兴山县、巴东县给合部组成，东与湖北省保康县接壤，西与重庆市巫山县毗邻，南依兴山、巴东而濒三峡，北倚房县、竹山且近武当，总面积3253平方公里，直属湖北省人民政府的领导，辖4镇4乡和1个国家级森林及野生动物类型自然保护区、1个国有森工企业林业管理局（保护区管理局和林业管理局均为正处级单位），林地占85%以上，神农架共有12个民族，汉族是神农架人口最多的一个民族，占总人口的95%，有少数民族11个，其中的土家人口为最多，占总人口的4.5%，壮族、苗族、回族、彝族、满族、北韩族、畲民族、蒙古族、白族等民族人口极少，少数民族人口主要分布在松柏地区和下谷乡。汉、土家、回等民族，总人口8万人。直属湖北省管辖，是我国唯一以“林区”命名的行政区。
这里还有着优美而古老的传说和古朴而神秘的民风民俗，人与自然其同构成我国内地的高山原始生态文化圈。神农氏尝草采药的传说、“野人”之谜、汉民族神话史诗《黑暗传》、川鄂古盐道、土家婚俗、山乡情韵都具有令人神往的诱惑力。这里山峰瑰丽，清泉甘冽，风景绝妙。神农顶雄踞“华中第一峰”，风景垭名跻“神农第一景”；红坪峡谷、关门河峡谷、夹道河峡谷、野马河峡谷雄伟壮观；阴峪河、沿渡河、香溪河、大九湖风光绮丽；万燕栖息的燕子洞、时冷时热的冷热洞、盛夏冰封的冰洞、一天三潮的潮水洞、雷响出鱼的钱鱼洞令人叫绝；流泉飞瀑、云海佛光皆为大观。
远古时期，神农架林区还是一片汪洋大海，经燕山和喜玛拉雅运动逐渐提升成为多级陆地，并形成了神农架群和马槽园群等具有鲜明地方特色的地层。神农架位于我国地势第二阶梯的东部边缘，由大巴山脉东延的余脉组成中高山地貌，区内山体高大，由西南向东北逐渐降低。神农架最高峰神农顶海拔3105.4米，成为华中第一峰，平均海拔1700米。山峰多在1500米以上，其中海拔3000米以上的山峰有6座，海拔2500米以上山峰20多座，因此神农架有“华中屋脊”之称。西南部的石柱河海拔仅398米，为境内最低点，相对落差达2706.4米。
神农架茫茫的林海，完好的原始生态系统，丰富的生物多样性，宜人的气候条件，原始独特的内陆高山文化，共同构成了绚丽多彩的山水画卷。也使神农架享有了“绿色明珠”、“天然动植物园”、“生物避难所”、“物种基因库”、“自然博物馆”、“清凉王国”等等众多美誉。神农架于1986年经国务院批准为国家级森林和野生动物自然保护区。1980年，神农架成立自然保护区；1986年经国务院批准为“国家森林及野生动物类型自然保护区”；1990年被联合国教科文组织接纳为人与生物圈计划“世界生物圈”保护网成员，受到全球环境基金（gef）资助，成为“亚洲生物多样性保护示范区”。
神农架人文历史久远，早在20多万年前，就有古人类在此活动。秦汉以来，神农架地区分属历朝历代邻近州郡县管辖（仅三国至隋初设绥阳县），清代隶属湖北省郧阳府房县及宜昌府兴山县。由于这里谷深林密，交通不便，历来为兵家屯守之地。唐中宗被贬为庐陵王后，命神农架山脉为“皇界”。清顺治、康熙及嘉庆年间，义军刘体纯部及白莲教军先后在此屯守11年之久。革命战争时期，贺龙红三军在此建立苏维埃政府。新中国成立后的上世纪50年代中至60年代初，国家以采伐木材为主要目的着手对神农架进行开发，并于1966年修通贯穿南北的公路。1970年国务院以〔1970〕国发47号文件，批准神农架林区建置，由湖北省直辖，行政地域由房县、兴山、和巴东三县毗邻区域划出，国土面积3253平方公里。此后行政隶属几经变更，终于于1987年确定直属省辖至今。
神农架文化遗存众似繁星，民俗乡风淳厚质朴。阳日古刹净莲寺、九冲佛影天观庙传承佛教衣钵，川鄂古盐道依稀再现南方丝绸之路的繁荣，残存的木雕、石刻及民间刺绣显示炎帝后裔五千年的智慧。在此发现并已整理出版的《黑暗传》被称为汉民族的创世史诗，从而打破西方关于中国没有自己史诗的百年神话。反映秦巴平民喜怒哀乐的百代民风土家婚俗、打丧鼓、山锣鼓、打火炮堪称中原文化的活化石。神农架的自然条件和人文背景共同构成了神农架绚丽多彩的画卷，隽秀如屏的群峰，茫茫苍苍的林海，完好的原始生态系统，丰富的生物多样性，宜人的气候，独特的内陆高山文化使神农架成为当今世界人与自然和谐共存的净土和乐园。神农架据传是华夏始祖、神农炎帝在此搭架采药、疗民疾矢的地方。神农炎帝是华夏文明开创者之一，后人将其丰功伟绩列陈有八：训牛以耕，焦尾五弦，积麻衣革，陶石木具，首创农耕，搭架采药，日中为市，穿井灌溉。
这里有很多古老的传说，在林区的南部巍峨的屹立着南北相峙的两座高山，北边的叫大神农架，海拔3105.4米，是神农架搭架采药的地方，因此这座山便得名神农架了，那么神农氏为什么要在这里搭架采药呢，神农氏出生在距今约4500——5000年的原始社会，今湖北省随州市的历山镇，生活在现在的陕西省的歧山县，他的部落原属西族的一支，最早由甘肃游牧到这里，在黄河流域定居下来，继伏儀之后，在轩辕之前，他担任了部落联盟的酋长，在此其间，社会生产力空前的提高，出现了一代文明盛世，神农架不仅是东西南北野生动植物种类的交汇地，而且是华夏民族四大文化种类的交汇地。以神农架为原点，西有秦汉文化，东有楚文化，北有商文化，南有巴蜀文化。神农架是一处文化洼地，各种文化溪流在这里交融。神农架在神农氏时代很有可能是联系四方交通的枢纽，是华夏文化的集散地，它恰好位于歧山和随州的连线的中间位置上，神农氏要经常往返两者之间，而神农架药源丰富，所以神农氏在此搭架采药是合乎情理的。
神农架的架字该怎么解释呢，有三种说法：
一，架木为梯；神农氏搭梯攀岩采药，当年他用的是两种梯子，一种是用藤做的，一种是用短木棒和大树干做的。
二，架木为屋；神农架人喜欢找一片森林就地取材，砍伐树木建造房屋，比如现在人说的垛壁子。
三，架木为坛，说神农氏是奉天帝之命来这里采药的，完成任务之后就在高山上架起一座高台，然后跨鹤飞去，总结下来，架木为梯，以助攀岩，架木为屋，以助避寒，架木为坛，跨鹤升仙。
神农架导游词篇七
现在出现在我们眼前的这棵就是国家一级保护植物珙桐，它是一种古老的孑遗植物，在第四纪冰川侵袭之前也曾在地球上繁盛一时，但如今只剩下这仅有的一属一种了，珙桐爱与名山结缘，在神农架、张家界、峨嵋山、梵净山都能见到它美丽的身影，开花时节满山洁白，美丽而壮观，如飞鸽落满枝头，因此欧洲人又称它为“中国的鸽子树”。但是在它的拉丁文名字中却出现了一个外国人的姓氏大卫，这是因为西方植物学家为了纪念在发现珙桐上做出了巨大贡献的法国神父大卫的。许多西方植物采集者都把为了寻找这种美丽的树种作为来华的目的之一，他们因为发现了珙桐而深深的迷恋中国。
“苍皮溜雨四十围，黛色参天两千尺”，杜甫的这首诗也许就是对前面的这棵杉王的最好写照了，这株铁坚油杉的树龄已在千年以上，它历经沧海风霜，至今仍然巍峨挺拔、昂首云天、枝叶繁茂、葱茏劲秀，主杆坚似青铜，古时人们为了祭祀神农求福免灾，曾在古杉的基部略加修凿，供奉神农金像，一时香火鼎盛，后来随着时间的流逝，铁尖杉伤口愈合，而金像也被大树裹在肚里了，古杉虽历尽劫难，却保持着盎然生机，有着顽强的生命力，这是生命之树是不老的象征。神树高36米，胸径2.047米，胸围7.5米，材积88立方米，蔽阴面积120平方米，至少六人才可合抱，当代书画家钱绍武先生称它为杉王，并撰杉王颂立于树旁。
现在我们就来到了神农坛景区的核心部分神农祭坛，神农祭坛是专供炎黄子孙缅怀先祖、祭祀神农、祈求神灵赐福的地方。祭坛分为天坛和地坛，天坛座落于二象抬驼的苍翠的群山之上，他双眼微闭似在洞察世间万物，神像高21米，象征着祖国21世纪蒸蒸日上;宽35米，与高加起来是56米，象征着56个民族的大团结;头上的两只牛角是根据传说中神农氏是牛首人身而设计的`，而实际上牛角是古代农耕部落的图腾;连接天坛和地坛的是草坪和墀阶，中间的草坪和两边的墀阶完全具有我国古代皇家建筑风格，中间是天子所走，两边为大臣所走，又有左臣右相之分;在我国古代称单数为阳数双数为阴数，九是阳数之首，与天长地久的“久”同音，有天长地久、九九归一之意，故两边的墀阶全都是九的倍数，从下至上分别是一九、七九、六九和五九，一共是243步，它分成了五个含九阶段，又有九五之尊之意，这说明炎帝神农氏在华夏儿女的心中早已被奉为至尊。墀阶下面是地坛，地坛也是供一般的平民祭祀的，前面设有九鼎八簋、香炉和功德箱，每一个炎黄子孙均可在此祭祀神农、祈福免灾。在这里我们可以看到地坛是外圆内方，这是因为在古时人们对大自然的认识还不是特别清楚的时候认为是天圆地方;在祭坛的中心有五色石，它们分别代表金、木、水、火、土五行;神农老祖不仅遍尝百草、搭架采药而使神农架得其美名，更为了子孙后代的繁荣昌盛、继续发展和进步做出了巨大贡献，在祭坛内有八幅壁画就标明了炎帝一生为后代留下的功绩与财富，大家可一同随我走近来看一下，这些分别是降牛以耕、日中为市、积麻衣葛、焦尾五弦、陶石木具、原始农耕、穿井灌溉和原始医药。
神农架导游词篇八
暑假里，爸爸妈妈带我一起去神农架游玩。我们在蜿蜒曲折的山路上一路颠簸，绿油油的山，屏风般从车窗前飞过，山下不时有一条条小溪流动着。在蓝天的衬托下，溪水显得格处湛蓝。这里山清水秀，原始森林连绵不断，被誉为天然大氧吧。
第二天，我们来到了神农顶，站在神农顶上俯视神农架，林海与云海奇诡变幻，时而碧波荡漾，时而云涛翻滚，真是人间仙境。我们在山间游览，似乎随手可以摸得到飘来的云朵。漫步山道，常常会有一种腾云驾雾的感觉。神农坛也是令人神往，那是给炎帝拜祭的地方。一眼望去，就能看见山顶矗立着一个带有牛角的大佛像。它屹立在高高的山颠，连绵的群山围绕着它，朦胧、神秘，更衬托出佛像的威严。
第三天，我们来到了景色秀丽的大九湖。大九湖由前后九个溪水相连的湖泊组成。那里高山环绕，森林茂盛，绿草如茵，蓝天湖面如洗般漂亮，风景绝妙，因此被称为“神农江南”和“天然草场”。走进大九湖，一望无际遍地如茵的草场，随处可见散放着的牛羊、猪在草场上怡然游走，呈现出一幅“风吹草低现牛羊”的真实画面，美丽极了!那里的湖水清澈见底，用脚踩上去透心凉的感觉涌入心田。这里的夏天犹如热情奔放的姑娘，漂亮脱俗。
最后我们游览了天生桥。天生桥它是用竹棍和铁丝捆在一起的，使人望而生畏，为了战胜自己，我鼓起勇气上了桥。刚上桥，我就看见一股大水流从天而降，原来是瀑布啊!我跑到瀑布的源头，把手放在水流间。一颗颗小水珠从我手指间悄然滑落。我似乎忘了自己的害怕往下望去，一排排鹅卵石出现在眼前，正因为这些鹅卵石，这条溪水才显得特别清澈。
不知不觉愉快的旅程很快就结束了。高山青、涧水蓝，神奇美丽的神农架真叫人流连忘返!
神农架导游词篇九
各位游客大家好！
欢迎大家来到神农架观光游览，我是大家此行的导游……，大家可以叫我小x或是x导。这位是我们的司机陈师傅，他的车技相当娴熟，大家尽可放心地坐他的车。咱们今天一起游览的是黄鹤楼。一路上您若是有什么问题，请尽管提出来，我将尽力为您解决。最后希望大家在此能度过一段难忘的时光。
我们现在已经进入了闻名中外的神农架国家级森林及野生动物类型自然保护区，神农架自然保护区位于鄂渝两省市交界处，长江、汉水之间，神农架林区境内。神农架群山形成于燕山运动时期，境内最高峰神农顶海拔3105.4米，号称“华中第一峰”，最低处石柱河谷海拔仅398米，平均海拔1700米，3000米以上高峰有六座，所以人们又称神农架为“华中屋脊”。神农架的历史十分悠久，早在旧石器时代就有原始人类在此活动，相传炎帝神农氏曾率众在此搭架采药，教人们耕种，所以这里被称做神农架。
请各位游客朋友往车窗左边看（讲解时伴有手势，因面对游客，故出右手指自己身体右方），这就是被称作“华中屋脊的华中第一高峰神农顶，海拔3105.4米。
我们现在来到了进入神农架自然保护区后的第一站――大龙潭。这里是国家组织的两次神农架“野人”考察的宿营地，也是现在的野考工作站所在地和神农架金丝猴活动习性的重要观察点。这里曾经住着一对野外考察的夫妇，他们在大龙潭一呆就是10多年。游客来到这里，可以参观他们的野外考察成果展览。我们现在到达的地方与刚刚到过的地方只有一字之差，叫小龙潭。这里建有野生动物救护中心“野人”展馆和龙潭茶社。让我们下车去游览一番吧！
看过了野人的资料，大家也许非常好奇，不要着急，我们先欣赏这里的美景。现在我们就可以来到被誉为“神农架第一景”的风景垭入口处。风景垭原名巴东垭，1981年地名普查时发现其与小神农架相邻的巴东垭子重名，于是就更名为“风景垭”。另一种说法是：当年王光美同志来神农架，在这上面呆了两小时。她说：“这里的风景这么美，为什么不叫风景垭呢？”后更名为“风景垭”。风景垭海拔2785米，这里形成了石林丛生，如笋似柱的奇观。大家也许会想。这是怎么形成的呢？这是由于所处地层属神农架背斜的核心部位，又南连北东向的韭菜垭子断层。燕山运动后，随着神农架地区的不断上升，南部断层的软弱部位不断发生深切作用，致使垭南坡下切成深达千米的峡谷，分布于垭南坡的神农架群下亚群的碳酸盐岩，最容易受到风化溶蚀，经过千万年来的风刀霜剑，雕塑出了今天的石林景观。石林周围，竹海苍翠，杜鹃摇红，流云飞雾缠绕，所以有“石林云雨”之称。风景垭奇特风光被誉为“神农第一景”。因此人们常说：不到风景垭，枉到神农架。这里的景色如此迷人，大家尽可以在这里凭栏而观，摄影留念。
离开风景垭，我们就到达了板壁岩，这里因为有野人出没和奇妙的石林而倍受游人注目。在停车场的周围，有大片的野生杜鹃林，每年5月至7月杜鹃花竞相开放，红的、紫的、黄的、白的杜鹃花簇浩浩荡荡，十分好看。杜鹃花是中国的十大名花之一，名列第6。神农架野生杜鹃有6属19种之多，是一个奇特的高山杜鹃家族。由于板壁岩周围的杜鹃林相当集中，所以这里曾作为1995年神农架首届国际杜鹃花节的开幕式现场。
板壁岩上下，箭竹林漫山遍野，密不透风。这一带是神冬笋“野人”经常出没的地方，箭竹林中多次发现“野人”的脚印、毛发、粪便和竹窝。野人的毛发无论是从表面还是细胞结构，均优于高等灵长动物。野人的脚印长约25厘米，步幅约2.7米，可以想象野人的身材是很高大的。最令人惊叹的还要算是野人的窝，窝是用20根箭竹扭曲而成，人躺在上面，视野开阔，舒适如同靠椅，经验证，这绝非猎人所做，更非猿类、熊类所为，它的制造和使用者当然是那种介于人和高等灵长类之间的奇特动物了。“野人”的传说在世界各地宣传甚广，名列飞碟ufo、百慕大魔鬼三角等世界之谜之首。在美洲它被称做“大脚怪”；在青藏高原称“雪人“；在神农架地区被称做“野人”、“毛人”、“山鬼”等。在世界各地，所有关于“野人”的传说都近乎重复着同一个形象：全身长毛、外观像人、无语言能力、直立行走……这些描绘显然不同于膜拜鬼神，而完全符合现生哺乳类动物的基本特征。自古至今，不同地区、不同民族、不同历史时期，重复着同样的“野人”故事。我国科学家将这种神秘动物称为“未知高大灵长目动物”。“野生”这种奇异的生命迹象正吸引着全世界探索自然之谜的人们，它是举世瞩目的世界之谜。而中国神农架是世界上最可能藏有谜底的地区。
跟云南的著名“石林”相比板壁岩的石林别具特色。它没有云南石林的集中与壮观，但确十分的灵秀、别致。可能是岩质的原因，也可能是亿万年风霜雨雪侵蚀的结果，板壁岩的岩石都不是光滑的，都是那样刻满沧桑，嶙峋凸凹。把这里的每块岩石搬到别的地方，都是一座漂亮别致的放大了的盆景。
美好的时光总是让人觉得短暂，我们的神农架之旅就到此结束了。这段时间得到了大家的协助和配合，旅游活动进行得十分顺利，对此，我由衷地向大家表示感谢！我有服务不周的地方海清各位多多谅解。俗话说：读万卷书行万里路，这次的神农架之行让我们的生活有了新的体验和认识，希望着能成为我们愿用回味的美好记忆。离别之际，送给大家一句话：我们常说因为生活我们不能失去工作，我们努力工作是为了生活，那反过来我们也不能因为工作失去生活，在您忙碌的工作之余别忘了给自己留一份空间，出来旅行一下。祝大家旅途顺利，身体健康！谢谢！
