人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
做真正的自己名句篇一
古往今来，长得好看的女子不在少数，而我们现在的科技这么发达，拍照可以算得上是女子的日常，吃饭拍，旅行拍，逛街拍等等。我姐虽然称不上是个大美女，但也是几爱拍照的人，外出旅行必留下倩影。而我作为他唯一信任的摄影师，不得不提升自己的水平。
前些日子出门闲逛，姐姐穿上她最爱的衣服，我拿起手机。她摆出各种姿态，我给她拍下很多照片，可是她的姿势总是不令我满意，我不但提醒姐姐“再自然一些！放松！不要看我！当我是空气！”我想让她忘记我，忘记镜头，可是谈何容易，在镜头面前她越是想忘记，就越忘不掉，甚至越觉得尴尬。该如何微笑？手脚如何放？结果越不自然，几次下来我姐不开心了，说:“你的要求实在是太高了，我做不到我不会。”
是啊，原来我们已经习惯在镜头面前装腔作势，想要卸去伪装，却已无能为力。
我再举个例子吧。在浩瀚的太平洋中有一个布拉特岛，岛的周围海域中，有一种鱼，名为“王鱼”。这种鱼天生有一种非凡的本领，可以将一些较小的海洋动物吸附在自己的身上，当王鱼有了这些附属品后，身体就会比原来大4倍多。可怜的是，王鱼到的后半生身体的功能会渐渐退化，然后这些附属品便会慢慢脱离它的身体，它就会重新变回原来较小的样子，这时的王鱼由于它再也无法适应环境，再加上身体功能的退化，挣扎数日，最终悲惨的死去。
人的一生，有时确实像这布拉特水域中的王鱼。就好像当人获得高位和名誉时就会变成另一种模样，比以往“高大”数倍，就像王鱼。问题是，高位和名誉最终都会离你而去，因此丢官后的凄惨，英雄不再的失落，就是这些人生命中不可避免的了。
做，守住自己的本真，这就是人活着的意义。
做真正的自己名句篇二
“每个人出生时都是原创的，但渐渐的很多人活成了盗版。”是啊，在这个世界上每个人都是唯一无二的，你可以做一个特立独行的自己，但也能做一个一成不变的他人。
俗语说“天生我材必有用”。既然每个人在生下来就是注定了是个有用处的人，可为什么要处处“假冒”他人呢？成龙大哥原艺名叫陈元龙，在他演艺事业的初期只是一个名不见经传的武打演员。当时已经著名世界的李小龙就成为他模仿的对象。为了追求事业上的发展，他靠着模仿李小龙模式来拍电影。可渐渐地他发现自己并不能完全替换李小龙，所以他决心要发展自己的模式。在把出色的武打与搞笑的情节结合起来后成就了他国际武打巨星的位置。在成龙大哥打拼的过程中，他明白总做他人的影子，那样只会永远落人之后。活出才是成功之道。
为了成就自己的事业而模仿啊他人的人有太多太多，但是终极能凭着“他人的本事”而造就自己的人又能有几个呢？终极的结果只是在经历的过程中发现人生的真谛，做一个。
“走自己的路让别人笑往吧”。不管别人怎么说你，只要坚信自己是对的就该勇敢地走下往！
在初中时我自己的长相与nba中的巨星麦迪极其相似，所以在被别人发现这点之后麦蒂的名字就成了我的外号。每当我打篮球的时候，不管对手和队友都会叫我麦迪，在我听到这个外号时不自觉的都会开始心胸澎湃。渐渐地我开始模仿麦迪，从他的动作、姿势甚至是装束我都一味地模仿。可是在那之后我发现自己在球场上变得再也不自然。由于模仿我忘了正确的姿势；由于模仿我忘了投篮的感觉；由于模仿我失往了真正的自我。这一切终于在一次失败后的反省中找到了真正的答案。原来我把隐躲了起来，表露在外的只是中看不中用的表象。最后立志做回，我在不断努力着。不管自己的姿势有多丢脸，自己的动作有多么难获得别人的认可，但在别人的嘲笑中才会树立起一个高大的自我。
当你掀开你模仿的外表时才会露出那脆弱的自我。可不经风雨摧残的小草，如何能长成苍天的大树呢？所以勇敢地展现自己，做一个吧。
做真正的自己名句篇三
万类霜天竞自由，万物都是在展示自己的个性，他们从不寄居别人的阴影下：泰山雄、华山险、黄山奇、峨眉秀；荷花冰清、兰花素雅、梅花傲骨。万物没有因他人之优而宁愿成其为“翻版”，正如周帅所言，“我是我自己的‘正版’”。不甘在他人的阴影之下淹没，这才正是万类竞自由的含义。因此，我们要走出他人的影子。
“当出自机杼，成一家风骨，不可寄人篱下”，作文如此，做人亦如此。做人当做自己。奥黛丽·赫本曾为一位芭蕾舞者，她天使般的微笑，让人总想起从前一位杰出的首席舞者，人们一直唤她为那位杰出舞者的名字。赫本她最终毅然决定弃舞从戏。她精湛的舞技为她的表演增添不少特色，人们也真正认识了她。她不甘愿成为阴翳，她走出了那位比她更为人所知的人的影子，完成了华丽的转身。芭蕾的高贵在她身上被演绎得淋漓尽致。她展示出了最完美的赫本，让人们记住了这个完美女孩及其演技。
走出他人的影子，是探索更新事物的前提。莎士比亚说：“推陈出新是我的无上诀窍。”而完成探索更新事物的前提便是走出他人的影子。纽可门发明了抽水式汽轮机；瓦特研究了纽可门的发明，却没有沿袭他的这条路往下走，而发明了内燃柴油机。因此，只有创新才有发明，只有创新才能前进。而构成这一次的前提只能是先走出他人的影子。瓦特并没有在纽可门的阴影下“苟且偷生”，他重新探索更新。同样狄塞尔也是这样，正因为如此，他们才能创新发展了社会的脚步。
走出他人的影子，是为了展现最完美的自己；走出他人的影子，是为了探索创新。不管是周帅还是陆毅，他们都走出了他人的影子，做了他们自己。
走出他们的影子，做回。不然哪有“北国千里冰封”、“江南莺飞草长”的另一番美景呢？
做真正的自己名句篇四
做人，在我看来，最重要的一点就在于“真”，即脱掉虚伪的外壳，坦诚的面对每一个人和每一件事，做。
古人云：知之为知之，不知为不知，是知也。意思大家都懂：对于一件事，知道就是知道，不知道就是不知道，这才叫做智慧。所谓做，那“真正”二字，体现出的也正有这种思想。对于一件事，要用最真实的感情去做，要用最坦诚的心去面对，即便自己不会或者做不好，也不会有谁去议论你，因为重要的是我是用心去做，并没有任何虚伪和掺假的行为。
知不足，然后能自反也，知困，然后能自强也。做，就是敢于暴露出自己不足的地方，敢于直面自己的缺点，不怕别人说，不怕别人笑，我就是我。同时，将自己的缺点暴露出来，让大家看见，让大家知晓，别人不会因此而讨厌你，而是会提醒你，建议你，这样，才会让自己更加的优秀，更加的完美。
拿最常见也最可耻的行为来说吧，比如“作弊”，有的同学经常会在考试中寻求“帮助”，即是以各种各样的手段来获取答案，考试过后，他们自以为光鲜亮丽，可以凭此来博得老师和同学们欣赏，便傲慢自得，孰不知，他们的这种不耻的行为早已被旁人看破，只是没有说破罢。但是，回过头来，这样的行为有什么意义呢？只不过是对自己的安慰，对虚荣心的满足罢了。难道说，这些人在高考中也能这么幸运，也能这么猖狂？最终，这样的人只会被他们自己的所作所为给伤的体无完肤，最终，这样的人只会被视为虚伪的代言人。
对事对人，最重要的便是一个“真”字，做，是对自己的一种鞭策，是对他人的一种坦诚。
做真正的自己名句篇五
恩格斯说：“有所作为是生活中的最高境。”但我认为活出才是生活中的最高境界。只有这样，生活才会有意义，人生才不会虚度。
号称“诗仙”的李白满腹经纶，才华横溢，却整日在皇宫中为李隆基写诗作乐。他郁郁寡欢，因为他的抱负得不到实现，最后他离开皇宫，游于山水之间，成了一位“举杯邀明月，对影成三人”的自由自在的饮者，他活出了，不必受皇命而为，寄情于山水间，他泼墨挥毫，也因此写出了留传千古的《蜀道难》等著名的诗篇。
诗人陶渊明曾经也为得不到朝廷的重用而忧愁，最终他明白了自己并不属于这险恶的官场，他远离了尔虞我诈的官场，隐居南山，在“采菊东篱下，悠然见南山”的生活中，找到了自己生活的意义，他活出了。
谁说只有干出一番惊天动地的事业来，生活才有意义？谁说只有黄金满屋，美女成群，生活才有意义？谁说只有为国家抛头颅洒热血，生活才有意义？其实只要活出了自己，生活就是有意义的。
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的老师们没有什么惊天动地的作为，他们只是默默地奉献，让学生快乐健康地成长，将来能成为一个对社会有用的人。老师们没做什么，他们只是在一群孩子的心中播散希望的种子，他们用粉笔写出一首首赞歌，他们让自己的生命无悔，让自己的人生灿烂辉煌，生活也因此光芒万丈。
我们的父母不是什么伟人，他们整日早出晚归，为的就是我们生活得更好，他们辛苦劳作，即使是最平凡的工作，他们也是那样满足，那样开心，因为我们就是他们的一切，他们就是在创造生活。他们活得真实，活得幸福，生活也就变得有意义。
也许我们还在彷徨，但是只要我们能够活出，我们的人生就会潇洒无比，我们的幸福也就触手可及，我们的生活就会有意义。
活出，让梦想在蓝天上放飞，让希望的种苗成长为参天大树，让甘甜的果实酿出香醇的美酒，让我们的生活因为自己而变得有意义！
做真正的自己名句篇六
，是时代的召唤，让被人批评“过于造作”的朗朗成为了世界上最年轻的钢琴之王；，让那“过分嚣张”的刘翔屹立在跨栏运动的巅峰位置；，让那“不伦不类”的周杰伦唱遍天下……时代需要有自我的人，需要有个性的人，需要敢于绽放自己光彩的人！
露珠只会折射别人的光芒，我们将它嘲笑；露珠只会依靠别人的颜色，我们将它否定，方能光芒四射，方能五彩缤纷，方能为世人所赞同。
做真正的自己名句篇七
错过，是过错吗?这是曾和一位朋友喋喋不休争论的问题。过了很久很久仍未找到我想要的答案，可在某个不经意间我懂得了。原来，错过，就是过错。我错过的太多，我失约了太多，真的成了失信于人的人了。有时候，真的觉得这样的我好可笑。我过于执着，总觉得自己的说法是对的。总说错过必有原因，我们应该原谅的。可事实并不那样，后来的后来，都会懂得，过错已让我们失去了很多很多，真的难以原谅，自己都不会原谅自己的。
本以为自己够坚强，原来并未有想象中的那么坚强。本以为自己够敏感聪明，什么人什么事都可以看懂，原来一直都很傻很笨。本以为可以不在乎一切了，可一切都放在心上记在心里。原来一直活在一个虚拟的世界，按着自己的想法一步步的走着，最后竟是伤痕累累。并不现实，麻木的、呆板的生活着。
一直以来都告诉自己不可以变的，即使这个世界人都变了我也不可以变的。于是很笨很傻的追逐，就那样傻傻的相信。本以为我可以改变世界，不再让世界改变我了。原来，我错了。世界还在不停的将我改变。我才发现一切都是徒劳的，是痴人说梦。原来一直都是自己在骗自己，对自己最不诚信的人是自己。
没有人没有事可以骗自己一辈子，即使自己也不可能做到。
没有人不会被改变的，也许在很多事情发生后，我们都想要改变了。不，是在不经意间就改变的，也许是身不由己的。是在为自己脱罪吗?寻找借口吗?一直以来就都习惯依赖借口来原谅自己。
有些累了，有些倦了，不，不可以这么软弱的。一定要坚强的走下去。
曾说过这个世界上不可以轻易相信任何人，我们随时都会受伤的。于是一直都不那么轻易相信别人的。可那样的我也很累很不快乐，好像脱离了世俗，毫无感觉了。到底是别人伤害了自己?还是自己早已伤了自己?心中无爱无感情了，好像真的有些老了。年龄甚少，心已老，还有什么意义?不能过早绝望，要充满希望的走下去。
原以为一切不在乎的我就会很快乐，可以很平淡对待一切了。原以为自己都做到了，已经变得冷冰冰了。不，一直都没做到，是自己在骗自己。我还是会在乎身边的一切，会在乎每个人、每件事。
原来，我一直读不懂的人是自己。原来，读懂自己真的很难很难。
不想在这样下去了，我想要顺其自然的生活。
我不可以骗自己一生，我要找到真实的自己。
做真正的自己名句篇八
山间的林木，未加修剪，才得以茂密参天；溪边的花朵，无人照料，才得以烂漫遍野……山林野花，没有人工的修饰，却能绽放别样的美丽，那是因为它们坚守做自己。可见，，才能拥有真正的美丽。
寒号鸟用其他鸟类的羽毛伪装自己，得到了暂时的荣耀，而当华丽的外衣被取下，却只剩丑陋的自己。由此看来，只有凭借真实的自我获得的成绩才有意义。
，是做人的智慧。
苏轼在半生流离之后，终把自己的失意换成酒与诗，高呼“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”他看透了世俗的黑暗，放弃功名，放弃利禄，成就真正自我，终于羽化登仙；李白看透官场的是非，最终做回真正的自己，高歌“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，找回了属于自己的明月。
，是自信的体现。
正是对自我的坚信，让那曾被评为“过于造作”的朗朗成为世界上最年轻的钢琴家；正是对自我的坚信，让那被称为“不伦不类”的周杰伦开辟了属于自己的音乐天堂。无论别人多么不理解，无论他人用何等的语言评价，朗朗和周杰伦都没有因别人的质疑而放弃自己的路，他们坚守着真实的自我，，终于绽放出属于自己的生命光彩。
，才经得起考验。
奥运领奖台是每一位体育健儿心中的梦想，他们为了这一梦想，坚持着，奋斗着，但是有一些运动员却为了它注射兴奋ji，最终在药物帮助下获得“荣誉”，最终身败名裂。又如近来传得沸沸扬扬的“选美热”，模特们在浓妆艳抹后失去了本来面目，引起网友们阵阵非议。他们都没有最真正的自己，有的与成功失之交臂，有的成功名不副实。
人生于世，一定要活得真实，用真正的自我去经历风雨，用真正的自我去结交朋友，用真正的自我去展现美丽。纵然自己只是一只丑陋的寒号鸟，也要，只有这样，才能拥有真正属于自己的美丽人生。
做真正的自己名句篇九
人与人之间总是会有差距的'，为什么别人好的地方，我就一定也要一样好呢？那还用发明什么克隆技术呀？每个人都一模一样，都是一个个无味地去复制别人长处的复制品。为什么就不能有自己最独特的一面呢？为什么总要埋没在人堆里，为什么就不能把自己的长处当作一颗永远闪耀的星星高高挂在空中，而不是一颗红颜薄命的流星，虽美丽，但只从天边的一角划过，就这样永远的消失了。
我不喜欢受别人的指示，我也不喜欢去指示别人。每个人看待问题的角度都是不一样的，没有完全的错也没有百分百的对。为什么要把个人的想法强加于人呢？如果十个人有十种不同的。想法然而都把这十种想法付诸以行动，那会得到十种不同的结果，那不是很多样化吗？就不会显得单调无趣。但十个人都在愿意的情况下完成一样东西，那意义就又不一样了，这并非把个人想法强加于人，而是合作，合作当然是你请我愿，自然不会有不满的心理了。
不论如何，你就是你，我就是我，个性要张扬。充满友爱，充满幻想、充满时尚。阳光男孩阳光女孩阳光下成长。
我们的人生总是在别人的眼中失望、伤心、高兴。我们都好像会在别人的批评中失望、伤心，在别人的赞赏中高兴、快乐。有多少人因为别人的道德绑架而绝望而死，这样的事情我想你们都知道，所以我说，要做一个真正的自己，不理会别人是怎样说你，怎样评论你，你知道你自己不是那样的人就好了，不有去伤心，不用去绝望。虽然在我们理性的判断下，有时还是会在别人的话语攻击下而伤心。但我知道如果你拥有理智的心态就会战胜一切对你不切实的评论。
我想告诉一下那一些用评论而道德绑架别人的人，能不能有一点主张，能不能不要再别人说什么你也要说什么的心理，如果你们永远都是这样的话，那你们就永远就失去了你那真实的自己，所以我也要跟你们说，做一个真实的自己，不要再随波逐流，不要在别人说什么都是对的，所以你也要这么说的心理品质生活下去。
所以请做一个真正的自己的，不需要为别人的讨厌而伤心，而感到绝望，如果你自己不是这样的人的话，就可以不用上学，但是你如果是这样的人的话，那就更不用伤心了，因为你本身就是这样的人。
做真正的自己名句篇十
相传古时候中原的一名武将，力拨山兮，气魄非凡，一口气将几十个武艺高强的'对手打倒在擂台之上，一夜间以“打败天下无敌手”的显赫名声风靡武林，他也借此荣耀而扬名天下。一天，有人告诉他当世有一人技艺高深，恐怕在他之上。但早已隐居山林，独享悠闲自在。
俗语说：一山难容二虎。虽然那隐士早已隐居田园，但武艺毕竟仍在武将之上，更何况自己已打出“打遍天下无敌手”的旗号，看来，不和那隐士一决高低，武将难以善罢干休。
武林擂台要的就是赢得比赛，寻找适合自己的对手，也许才是真正的刺激。于是，武将只身一人闯入山林，希望有那么一天能和隐士一决雌雄。
一天，他途经一条小溪，看见一头戴斗笠的老翁在溪边钓鱼，好半天也不见老翁扯起鱼杆，武将好生奇怪，便走过去问那老翁，同时将自己寻找隐士的事告诉了老翁。老翁并没有马上回答他，思忖片刻才对武将说，他认识隐士，同时也愿意将武将的来意转告给隐士，还和武将定了比武之期，老翁临走时扯起鱼杆，武将却发现鱼杆上有线无钩。
比武之期已到，但过了近半个时辰仍不见隐士出现，武将开始着急，一会儿，老翁来了告诉他，说隐士因事劳驾他再多等半个时辰，武将一听不耐烦了，但还是坚持了半个时辰，可仍没见隐士。这时武将简直气晕了，真不知隐士这葫芦里究竟卖的什么药？他让老翁去催催隐士，老翁去后回来告诉他，隐士让他再等半个时辰，说半个时辰之内一定到，武将一听，肺都要气炸了，坐立不安，一会儿用脚猛踢石子，一会儿使劲地攀折树枝，满脸胀红，青筋暴跳，气焰高涨。
眼看半个时辰就要到了，老翁开口说话了，老翁告诉武将他就是武将要找的隐士，武将听后恨不得马上将这老头撕个粉碎，但是又不能毁约，只得硬着头皮，拉开阵势，和老翁展开激战，由于先前武将焦躁不安，这时应战露洞百出，有些力不从心了，不到五个回合，老翁便轻易将隐士打倒在地。
其实，谁都明白，一个威猛高大的武将理应不会轻易地输给一个弱不禁风的老头的，即便是他有再高深的能力，武将不是输给了别人，而是输给了自己。老翁先前不断地拖延比赛时间，就是在考验这武将的耐力，看他是否能够保持沉着、冷静，但武将求胜心切，焦躁不安，将可能取胜的机会，断送了。因此，我们要想打败对方，首先必须战胜自己、战胜自己的胆怯、懦弱、浮躁、战胜自己的种种缺点，以一颗平常的心态，冷静沉着的应战，无论多么强大的对手，在我们眼里也会显得微不足道了。
做真正的自己名句篇十一
能聆听别人并从中学习是件了不起的事，因为与人分享隐私是你心灵成长的必要条件，你能从别人的回馈当中扩展自己的认知。但是，别人并不知道你真正的需要，连通灵人士都无法告诉你需要了解什么，他们可能会提供一些重要的讯息，但也未必。无论哪种情形，最后还是得靠你自己来善用这些讯息，找到内心的平安。
要知道，别人若告诉你，你最需要什么，这种知识有它的限度，而你能告诉别人的也有它的限度。你能给予别人或从别人那里得到的最大帮助，只是鼓励，其余的很少真正帮得上忙的。
要做自己的主人，你必须放下向外寻求答案的心态，必须放下这一生理当有所成就的念头。自主权直接来自具体的经验，它说：“我尊重自己的生活，并接受一切对我是真实之物，即使那对别人未必真实。”
内在的自主权和指挥别人是两回事。一旦你要别人顺从你的价值观与信念，你便削弱了那些价值观与信念在你生活里的力量。如果你还需要别人的赞同才能尊重自己的生活，表示你已遗忘了内在的自主权。
任何人都有权利，也有责任说：“这对我而言是真实的，因为它对我有用。”这种自我肯定相当重要，因为没有一个人的生活与我完全相同，我的经验极其独特，而且理应如此接受它。
任何人若企图否定我这别具一格的经验，也就很容易否定了他(她)自己的经验。一个人是不可能透过否定别人来肯定自己的。所以，我若把全部精力投注在否定和批判别人上面，就无法认出自己的内在向导与真相，再也找不到什么对我才是真实的，除非我开始懂得尊重别人的经验。相反的，我若投注过多精力于别人的经验而忽略了自己的经验，也一样无法听到自己的真理。所以，自主权必须由内而发，而且它的权限只到自己有形的身躯为止。
当我自行做主的欲望侵犯到别人为他自己作选择的自由和责任时，我的自主权会加以自我克制。同理，当别人想要替我作决定时，它也一样会激发我自行决定的能力。我的自主权与你的自主权是平等且一致的。你若否认或僭越了你的自主权，自然会怂恿我去做同样的事。因此，你对自己经验的忠实程度，会无形地巩固了你和我纯洁无罪的生命本质。总而言之，自主权的行使过度或不足，都是我们这一生的学习课程，也是我们与别人共修的舞步。
因此，我们的目的绝不是结束跳舞，而是看着它跳，看它如何舞向生命的核心，这样才能旁观者清。只要我们能觉察出自己的“过度”和“不足”，它自然就会调整过来。如此旁观，能帮助我们看到自己的所作所为，并从中学习而不加以批判。
自主权是我们这一生所要面对最深奥的问题之一，我们之中没有人不是一边虚张声势，一边又作践自己的。除非我们先看清那以小我为中心的自主权之虚伪，否则我们是无法得知生命真正的自主权的。这种自主权是基于单纯地接纳自己和别人，而小我的自主权则是因为自惭形秽而企图把内疚投射于别人身上的结果。
那些怀着虚妄的优越感的人，潜意识中经常隐含着自卑感，而那些经常引用别人力量或智慧的人，潜意识中则隐含着某种优越感。奇怪的是，有优越感或自卑感的人都不敢为自己的信念挺身而出，他们各以不同的方式寻求别人的支持和认可。
我们必须觉察一个事实，不论表现得太强或太弱，对我们都不是好事。读过《易经》的人都不难接受这一观念。太强的人会吸引弱者而削弱了自己，太弱的人则会吸引强者而狐假虎威。每个人都想利用别人来平衡自己的欠缺，不幸的是，这种交换性的互动都是在潜意识中进行的，蒙蔽了不少人眼目。
在我们集体进化过程里，很重要的一件事，就是让上述“平衡化”的过程浮现在意识的台面上，那就是为何会有这么多的书籍讨论暴力现象和依存共生症。这些互动若一直隐藏在潜意识中，它所造成的伤害是难以衡量的。说出我们的伤痛才会有益健康，那是我们“接受”自己的经验并负起责任治愈自己的不二法门。
这一切不外乎“尊重”二字，尊重自己和尊重别人。尊重(respect)的字根原是specere，意思是“观看”，因此，尊重(re-spect)的原意是“回头看，再看;或是以不同方式看”。由此可知，刚开始时，我们是“透过深色玻璃来看，然后才面对面观看”。换句话说，我们会先看走眼，然后才加以修正;我们会先犯错，然后才从错误中学习;我们会先侵犯到彼此，然后才学会宽恕。
这个过程会反复重演。我们先侵犯了平等法则，才会从中学会尊重自己和他人。正因我们觉察到自己的侵犯，此一觉察便能引导我们迈向平等之路。
所以，当谈到“做自己的主人”时，我们的意思是学会活出真正的你，并学会看到真正的`别人。修持平等心，是要从不平等中学习，让我们接受这个过程，并透过它一起成长吧!
做真正的自己名句篇十二
我们每个人都是一个独立存在的个体，生活中我们会遇到各种各样的挫折，也会遇到各种各样的困难，每当遇上挫折或者困难的时候，有些人就会找一些理由，用来承担自己错误的原因，可是归根到底，每个人遇到挫折或者遇到困难最大的敌人并不是一些客观因素，而是自己。
真正的敌人就是自己。我们都知道每个人要养成一种习惯是非常困难的，要形成一个良好的习惯，大概需要一周的时间，可往往是在这一周当中，我们自己不能够严格约束自己，最终没有办法养成一个习惯，我们就会归咎于一些其他的`原因，比如天气不好，环境不好等等，我们要从自身角度考虑问题，首先把自己的问题解决掉，再去考虑其他的方面，大部分的事情当你解决到自身问题的时候，就没有问题了。
真正的敌人是自己。我们都知道人是贪婪的，人生来就会享受，当一个人在享受一件事情的时候，它很容易形成这样的习惯，相反如果一个人想要培养一种优秀的品质，这往往对于自己来说是一个巨大的困难，这个时候就要靠自己，自己对自己下定决心，自己对自己狠一点，并且要直视自己的缺点，不要找其他的理由，也不要把原因归结到其他方面，当我们能够自己面对自己的时候，就离成功不远了。
就拿我们平时学习来说，要想取得一个好成绩，就要多下功夫，多学习多问，如果自己总是贪玩，别人学习的时间，你用来玩耍，那最后成绩不好是一定的，我们要面对我们的缺点，在学习当中不能够贪玩，贪玩就是我们最大的敌人，如果我们努力克服它，认真努力学习，我相信结果一定是乐观的。
希望我们每个人都能够正视自己，因为我们每个人最大的敌人就是自己。
