人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。相信许多人会觉得范文很难写？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
格列佛游记读书心得篇一
《格列佛游记》是英国作家乔纳森·斯威夫特创作的一部著名小说，通过讲述主人公格列佛的冒险经历，揭露了社会各阶层的种种弊端，对人性进行了深刻的探讨。我在读完这本小说后，深受触动，获得了一些宝贵的思考。
第二段：生活的现实与虚幻
《格列佛游记》中的故事颇为离奇，主人公格列佛前后经历了多个岛屿上的奇特事件。其中，一些情节读来荒唐滑稽，如格列佛遇到了拥有巨大头部、只爱战争的大国利比维亚；而另一些情节则让人深思，如格列佛到达了乌托邦式的小岛拉普达来，这个岛上的居民完全实践了社会主义理想，但却由于缺乏竞争、个人私欲等，生活显得枯燥而无味。通过虚构与现实的对比，作者显然试图告诉我们，生活既有美好的憧憬，也有人为的幻灭，我们应该正视现实，但也不必停止探索。
第三段：人性的黑暗和人道的光辉
格列佛作为一个普通人，亲历了各种困境和危险。在一些关键时刻，面对利己主义、奸诈迷惑的人性，格列佛依然保持了他的正直和善良。例如，在遇到被野蛮人虐待的原住民时，格列佛不但没有对他们进行报复，而且还尽力拯救他们。而与此同时，格列佛游历的其他国家和岛屿上，却频繁出现了各种形态的暴力、欺诈、贪婪等丑陋现象。正是格列佛的善行和人道主义精神，使他的形象在读者心中留下了深刻的印象。《格列佛游记》对人性的揭示，不仅让我们认识到了人性的黑暗面，更让我们看到了人道的光辉，启发了我们积极投身于塑造美好社会的行动。
第四段：人生的真谛和价值观的反思
在《格列佛游记》的世界中，作为一个冒险家的格列佛经历了种种人生困境，包括饥饿、死亡、苦难等。然而，格列佛所熬过的困苦，不仅没有使他丧失对生活的信仰，反而成为他成长的源泉，使他更加明确了人生的真谛。格列佛一直坚持的是个人的尊严和自由，在权力的追逐和物质的追逐中，他抱持着对单纯生活和心灵的追求。《格列佛游记》使我深思，一个人的价值和幸福并非取决于物质的丰富与否，而是在于内心的追求和精神的净化。
第五段：对社会弊端的思考与反思
《格列佛游记》对社会弊端的揭露十分犀利，作者巧妙地将各种问题放置于不同的岛屿中，通过讽刺和夸张手法概括了人类的贪婪、虚伪、愚昧等问题。例如，在格列佛第三次旅行时，他发现自己被绝无例外的利己主义驱使着的利比维亚国王们抢夺，他亲眼见到这些国王们为了争夺更多的土地而引发的战争和杀戮。这就让我深刻地认识到，贪婪和利己主义是社会的毒瘤，它破坏了社会公正和问题，而人道主义精神和互助精神才是建立一个和谐社会的关键。
总结
《格列佛游记》是一部富有哲理的作品，它以独特的方式揭示了人性的黑暗面，让人对生活进行了深入的思考。通过阅读这本小说，我不仅对人性的现实有了更深入的认识，也对人道主义和尊严的价值重新审视。同时，我也意识到，社会的进步需要每个人的努力和付出，只有在每个人都拥有善良和公正的品质时，我们才能建立一个更美好的世界。
格列佛游记读书心得篇二
不论是不是真正读过，大概谁都知道《格列佛游记》是一本世界名著。或许对我们而言，乔纳森·斯威夫特的名字远不如莎士比亚、莫泊桑、高尔基来得响亮，但“小人国”、“大人国”、“飞行岛”的故事却可以说事家喻户晓。神奇的想象，夸张的手段，寓言的笔法固然是一般儿童读物普遍的特点，但《格列佛游记》是以杰出的讽刺而垂名世界文学史的，而斯威夫特的大名，至少在英国讽刺作家中，至今仍罕有其匹。作者通过对格列佛和各国国王之间的答辩，毫不留情地斥责了当代社会的种种弊端，旨在告诫人们懂得感恩，懂得知足，不要得寸进尺，不破坏社会平衡。《格列佛游记》一共由四部分组成。第一卷为利立浦特（小人国），第二卷写布罗卜丁奈格（大人国）游记。第四卷先于第三卷，为慧骃国游记。第三卷比较松散，铺的面比较开，以勒皮他（飞岛）游记为主，兼及巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥和日本四个地方的游记。不论从正面颂，还是从反面讽，斯威夫特的情感和思想在四个部分中都是一以贯之的，那就是不留情面地对十八世纪前半旗的英国社会进行全面的批判，尤其对统治阶级的腐败、无能、无聊、荒淫、贪婪、自大等作痛快淋漓的鞭挞。这种批判和鞭挞的声音在第四卷慧骃国游记中甚至达到了凶野暴烈的程度，批判和鞭挞的范围也似乎要超越十八世纪初期的英国，而将矛头直接指向罪孽深重、愚蠢肮脏、毫无理性的整个人类。
不少批评家指责斯威夫特对人类只有憎厌，事实上，并非所有人都是斯心目中的“野胡”，但在批评斯的同时，是否也该反思自己，我们在日益进步的同时，人格进步了吗？懂得知足了吗？懂得尺度吗？学会感谢安宁而幸福的生活的来源，学会珍惜，整个社会才可进步。在本作中，主人公格列佛已不知不觉成了全人类的代表，有着人类普遍的习气、思想，记得他在第二卷中说过一段大赞大英帝国的话：“我那高贵的祖国文武都堪称霸主，它可使法国遭灾，它是欧洲的仲裁人，是美德、虔诚、荣誉和真理的中心……”这些骄人的功绩却被“大人国”国王痛斥为“一大堆阴谋、叛乱、暗杀、大屠杀、革命和流放，是贪婪、党争、虚伪、背信弃义……阴险和野心所能产生的'"最恶"的恶果。”要是在21世纪，恐怕格列佛又要大赞美国金融、英国bp和这日趋恶化的气候吧！想想真是可笑，那些外表看起来堂皇、傲人的功绩，却要等有了灾难才可揭去华而不实的外表，露出丑陋的内在。
我不是个厌世主义者，但我知道，斯威夫特如此憎厌人类，无非是想起到一个刺激的效果，让人们能重视他，重视他的良苦用心，知道如何本分地生活在这个世道上，时常怀着一颗感恩的心吧，感谢现在安宁而幸福的生活，这样社会才能稳定而和谐地进步，人类才可进步。
格列佛游记读书心得篇三
《格列佛游记》是英国作家斯威夫特的长篇讽刺小说。故事讲述了主人公格列佛出海到四个不同国家的奇怪冒险。在小人国，他是整个国家的庞然大物，只有一个人才能拯救。在大人国，他被巨人们玩弄在手掌之间，变成了一个小娃娃。到了飞岛国，这里的人们可以用磁铁的力量随意移动，召唤鬼魂对话，做一些奇怪的科学实验。在智马国，那里的统治者是诚实、善良、公正的智马，而统治者是一群丑陋、贪婪的人形动物。
作者用简单简洁的文笔描绘了一个奇怪而曲折的冒险故事，但却尖锐地揭示了当时英国社会的黑暗腐朽。
恶棍大臣阴险、恶毒、狡猾、猜疑、嫉妒，这是当时英国统治者和大臣无能、高级官员工资获得者奉承的.丑陋面孔，以及两党欺骗和争夺权利的现实。成人国家的人们随意把小格列佛当作玩物，让它与苍蝇蜜蜂战斗，这是当时英国贵族和高级政府人员随意践踏和欺负人民的丑陋行为。当时英国高层人员的缩影是飞岛国的科学家和国王霸道、残忍、凶残、愚蠢、固执的殖民主义者。智马国的统治者是公平、诚实、善良、勤、勇敢，是作者心中的理想人类。智马国和平、美丽、没有战争，是作者非常渴望和渴望的美好生活，就像陶渊明的天堂一样。
文章中的一些情节会让我发笑。作者的情节奇怪而曲折，非常丰富多彩，令人惊讶，但讽刺非常尖锐和深刻，这让我不禁觉得黑暗的社会是如此的可怕。作者无情地透露，他批评了当时社会的黑暗腐败，人们没有生活，统治者也无能为力。这与旧中国非常相似，如此可恨，但无助。
英雄格列佛是作者心目中最可爱的人类，性格特征鲜明，勇敢、正直、善良、聪明、机智，不畏艰险，爱好和平。而现在的英国也因为这些像格列佛这样的人的出现，让英国的面貌焕然一新。对此，我深有体会，因为我们的中国，曾经是这样来的，不是吗？曾经像书中描述的英国一样腐朽黑暗，人民苦不堪言，人民不聊生活，随意践踏。也是在那个时候，我们的革命烈士和祖国的建设者，就像格列佛一样，把祖国从黑暗的深渊中拉出来，奉献光明，照亮后人。那些也是我们心中最可爱的人！
格列佛游记读书心得篇四
《格列佛游记》的作者英国著名讽刺作家乔纳森斯威夫特，斯威夫特出生于爱尔兰的首都柏林，父亲是一位定居在爱尔兰的英国人。他是一个遗腹子，由叔父扶养成人。他的代表作《格列佛游记》发表于72年，被当作是儿童文学作品，实际上却是抨击当时英国社会堕落与腐烂败落的讽刺小说。
在幼年读斯威夫特的《格列佛游记》时，我曾一度认为这是一本童话，后来又认为是像《鲁滨孙漂流记》那样的普通小说。今年寒假里，我再次品读了《格列佛游记》这本书，才感受到原来这个一部充满童话色彩的讽刺小说。但小说的童话色彩只是表面的局部的特征，尖锐深邃的讽刺才是其真正的灵魂。
《格列佛游记》的主题思想是通过在四个国家的奇遇，反映了十八世纪前期英国社会的一些矛盾，揭露批判了英国统治阶级的腐朽和罪恶，和英国资产阶级在资本主义原始积累时期的疯狂掠夺和残酷剥削。乔纳森斯威夫特讽刺了当时英国的特点："贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。"他挖苦地描述了人与兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡。他大谈人的天性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是奢侈浪费就是贪得无厌。作者不仅讽刺了当时英国社会的种种，我认为更重要的是否定了整个人类社会。耶胡代表人类，而主人公却是如此厌恶耶胡。书中的字里行间都透露出作者对社会的不满。没有想到在那些朴实得如同流水账的大白话游记中竟蕴含着这么深邃的内涵。
每当回想起这本名著的时候，历史的.沧桑感便涌上了心头，那些日子真是没有成就感受，很失败。一天仅仅十几页，举“目”维艰，冷不防冒上一句“往事不堪回首”，发自于肺腑啊！读完之后，所带来的精神上的愉悦，如同余音绕梁，三日不绝。古人读书有头悬梁，锥刺股之说，而我读书大概也有此种精神吧。只两天，这本二指厚有余的大书就被我看完了。本书主要讲述了主人公格列佛先生的奇遇。这本书第一站是小人国利立浦特。小人国的确小，格列佛一只手就能拖动他们的整只海军舰队。大致说来这是个十二分之一的微缩国度。作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少鸡鸭牛羊，喝了多少桶酒等等，反复的提醒读者牢记这个比例。
例如，小人国的国民为了把他这个庞然大物运到京城，动用了五百名工匠，搭建了一个长七英尺、宽四英尺、有二十二个轮子的木架：但是主要的困难是怎样把作者抬到车上。为了达到这个目的，他们竖起了八十根一英尺高的柱子。工人们用带子捆绑住作者的脖子、手、脚和身体；然后用像作者他们包扎物品用的那么粗的绳索，一头缚在木柱顶端的滑轮上。九百条大汉一起动手拉这些绳索，不到三个钟头，就把他抬上了架车一万五千匹高大的御马，都有四英尺多高，拖着我向京城进发在这般小的玩具世界，所有的雄心和邀宠、政争和战事都不显的渺小委琐。而后，格列佛又来到了大人国，他与大人国国王的一段对话，不仅构成对英国的批评，也展示了两种不同的思路，并使它们互为评议。《格列佛游记》的讽刺在揭示现状的同时，也构成对某些语言的模拟和挖苦。这也是我之所以喜欢这本书的缘故。这个较有人情味的格列佛，把小说带向另一个层面的讽刺：即对人性的怀疑。
我不知道十八世纪英国的辉格、托利两党缠绵悱恻、暧昧的关系，当然也就无从体会斯威夫特笔下的争论吃鸡蛋应先敲哪头。鞋跟之高低等"原则"问题的"高跟党"与"低跟党"的妙处。究其原因，彼此在不同的国度，承着不同的文化，对于过去，对于历史，自己国家的从小就了解，别的国家的很少去触及，而且没有一定的知识垫底，去读这种在特定时期特定环境下的指桑骂槐的作品，看不懂是不足为奇的。
格列佛在慧马国里度过了一段美好的时光，他完全融入这个社会，以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。他讽刺地道出了当时英国的特点：“贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。”他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡。他大谈人的天性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是奢侈浪费就是贪得无厌。看完《格列佛游记》之后，我们不能不审视自己，我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。
总而言之，《格列佛游记》既是一部脍炙人口的优秀小说，也是一章具有着强烈讽刺意味的哲理文。他讽刺了社会上的种种丑恶，却又不明说出来，而是巧妙的将它们安插在书中的故事中，把人类贪婪，为了谋权牟利的心机在小人国的大臣们身上体现出来。把人类妄自尊大，自以为是，掠夺残忍的本性在与大人国的交往中体现出来。
格列佛游记读书心得篇五
斯威夫特在此勾画了一个理想国。那里没有恶的行为，我想是有原因的，有时只能是供人取乐，是高跟党将得势，供人取乐，这是他的生存价值;这么说来，中国人喜欢用十二生肖，比起来，坚决认为活人应该南北方向睡，还是小人国的人比较聪明，然后孤苦而逝。唉，可叹，勤劳，婚姻由父母做主，除生儿育女需要外无性欲，贵族世袭;如果还堕落，所以他在激动中写完智马国，又开始着手写新的一卷，那么就再小十二分之一，成了小人国居民，只好靠在绳子上的舞技高低来决定官场人选。这个十二比一，只能描写畸形人了。斯威夫特对腐儒们埋头苦思很瞧不起，让他骑在自己的奶头上玩儿。斯威夫特揭示了一个重要的道理。
斯威夫特似乎把人类社会摆在了大人国和小人国之间。远古时的巨人国是最好的，后来因为堕落，这时就是我们人类了，相当于看了一次心理医生。这风俗曾经让我窃笑不已，那么活人的姿势只要与死人不同，就不会惹起迷信者的流言。
小人国的人写字是从一角斜向另一角，这个创意也很绝。的确。但是这种抽象太空，太浮，飞岛，也引不起他的兴趣，因为她们身上的斑点被放大了，自己的眼睛像显微镜一样;而且她们身上的气味太熏人，即飞岛等国，所以才讽之，还是问候太阳可爱些。
飞岛上的人，头都是歪的，两只眼睛一只看前一只看天。不难看出，在这里，斯威夫特仍没脱离自己所处的时代，他仍只是个人类而已，他的理想国是抽象的另一种人类社会，需要仆人随时用气囊击打耳朵和嘴巴，提醒他们倾听和说话。斯威夫特的讽刺，在这里有点走形，好像对人类余怒未消，又像是江郎即将才尽，描写完小人和大人，有少数民族以脖子的长度来判断谁最漂亮性感，钱钟书说这个社会也让人吃饭，只不过不让人用自己的本领吃饭，甚至没有恶的观念;理性至上，以开会民主讨论的形式决定一切大事;智马们好运动，十二年为一循环。表面上自然而然的东西，其实是在一切必要条件已然具备的.情况下才自然而然地发展着。苹果落地并不是必然的，还把格列佛剥个精光，讨厌战争，对制造火药杀人深恶痛绝，在他看来，可惜这建议一直没有用上的机会。比较起来，阿拉伯人可以从右到左，中国人可以从上到下，卡斯卡考人可以从下向上，小人国当然可以从一角写到另一角，呵呵，虱子嘴像猪嘴，蜜蜂有鸟儿大，对人类社会各种不公平制度的诘责，也没有看透人类社会政治形式的本质，所以对现实深深失望后，的确是两个很有意思的领域，不知是否斯威夫特对此二者均不擅长，斯威夫特求仕不顺，于是五十多岁愤而写就此书，决定党派，这个讽喻也很好玩，还有十岁男孩抢格列佛玩，以平衡一下心理，欧洲人可以从左到右。飞岛人早上起来。弱者以踩踏更弱者来获得心理平衡和自信，这条丑恶的法则一直伴着我们，不是吗。听说，不过按写作时间看，这一卷写于“飞岛”之前，故先说说吧。
格列佛游记读书心得篇六
当双手合上斯威夫特写的《格列佛游记》时，我的思绪以飘向那遥远的印度洋。在海上跟勇敢的格列佛经历着一次又一次不平凡的经历。
莱妙尔格列佛是一名英国人，他是一名随船医生，更是一名勇敢的探险家，他曾多次远渡重洋，周游列国。他去过很多地方，团结有善的小人国，热爱和平的大人国，信仰占星学又有点忧天的飞岛国，品质高尚的慧因国，每去一个地方，他都会遇到许多危险，但最后总能化险为夷，格里佛的.一生是精彩的!他的生命充满的冒险与挑战，尽管生活也有冷酷的一面，但他却勇敢的将命运的重担挑起来，让其尽情的绽放生命之花。
格列佛游记读书心得篇七
看了书名就知道，格列佛是这本书的主人。他教育工作是一个在船上工作的外科，一次航行不幸在苏门答腊岛意外遇难，迳自开始了他的旅行。他漂至利立浦特岛上。岛上居民身高也都只有六寸左右，在这个国度，他只不过是一个巨人！后来，他又起航，在巨人岛――布罗卜丁鲁那克岛搁浅了。那里的国王身高有六十尺之巨，这会儿格列佛又变成小人了。接着，他又展开了第三次航行来到了勒皮他飞岛，那是个与世隔绝的世界舞台，人们的观念封闭阻塞。在岛上盘桓几日后，他出发到海上浏览。
格列佛最后航行到一个叫慧马国的地方，那里的主宰者是马，有高度的智慧、自制力、礼节，在那个世界里，没有贪婪，没有欺骗，没有战争，没有陷害，心都是纯净的，善良的，就像求生在幻境中似的。他们是慧马族。
格列佛先后共游览了个国家。小人国，大人国，飞岛国，慧马国。这些国家里的居民都有着鲜明的.特点，读了这本书后，我很佩服格列佛的智慧、勇气和冒险的精神，他是个与众不同的男子汉，他一见到浪花就抑制不住内心冒险的冲动。作为一名医生，他专门搭乘去各地旅行的船只，以为船员看病为由，去环游世界，到处冒险。
读了这本书以后，我渐渐值得一提觉得这些书其实很有意思，而且不能看不进去，反而读过几遍之后，越发爱上了这些书。书是当代人进步的阶梯，在书的世界舞台遨游是每个人的梦想。
格列佛游记读书心得篇八
我也不得不去承认，这本书的却是好书，这位作者，的确是位好作者。因为他用文章讽刺地道出了当时英国社会的阴暗：“贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、阴险和野心。”他用文中慧骃国来挖苦地描述了人兽颠倒的奇怪现象，比如：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、贪婪刁难、虚伪自私的下等动物耶胡。
他用这本书来大谈人的天性，就是心甘情愿被金钱所控制的奴隶，不是越有钱就越贪得无厌，就是越穷就越不会去奋斗。因此当我看完《格列佛游记》之后我会自觉的用书中那些人的坏处来与自己做个对比，因为我知道只有这样，我们社会中这些为钱所奋斗的奴隶，才会有一点觉悟吧!有一句话，我认为评论的`很经典：以夸张渲染时代的生气，籍荒唐痛斥时代的弊端;在厌恨和悲观背后，应是一种苦涩的忧世情怀。
