在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
小松树和大松树教学反思中班篇一
《小松树和大松树》这篇课文通过一个童话故事告诉孩子们一个道理：做人要谦虚，不可盲目自满，看不起别人。这个道理教师不能简单的说教，怎样让学生自己体会明白呢？我主要做了以下几个工作。
我先利用简笔画，让学生找找小松树和大松树的家，学生亲手贴图，很直观地就能比较出两棵松树的大小，以及他们所在的位置。然后我让学生想像小松树站在山上看到了哪些美景，学生想像得很丰富，为体会小松树的得意、骄傲埋下了伏笔。
指导完第二自然段，学生已经能感受到小松树的得意、骄傲、无礼了，这时我再次让学生观察比较两棵松树的大小以及他们所处的位置，然后我让学生和风伯伯一起来劝说小松树，在劝说的过程中，学生也慢慢明白了其中的道理。
在课的最后，我让学生来做小松树，这时你的心里是怎么想的，你会对大松树、风伯伯、大山爷爷以及小朋友们说些什么。这次的说话，更深化了对课文的理解，学生也潜移默化地受到了教育。
小松树和大松树教学反思中班篇二
《小松树和大松树》是一篇寓言故事。讲的是山上的一棵小松树觉得自己长得很高，瞧不起山下的大松树。课文批评了小松树缺乏自知之明，盲目骄傲自大的行为。从三维目标出发，我设计了以下教学目标：1、感情诵读小松树和风伯伯说的话，在教师导读中习得读书方法，学会阅读；理解课文内容，学会思维。2、在诵读中体会小松树的盲目自大，感受风伯伯的和蔼可亲，懂得做人要谦虚谨慎。3、在诵读中享受阅读的乐趣。为了完成这三维目标，提高教学的有效性,我在教学中采取了以下的教学策略：
1、搭建对话平台，使学生融入课文情境。
如何让孩子在阅读中认识到小松树盲目自大的错误，这是三维目标中“情感态度和价值观”的具体体现。教学中如何使思想教育不露痕迹、潜移默化地调动学生的内心感受。我在教学中采用了联系生活实际、创设生活环境为学生搭建一个生本对话、师生对话的平台，使思想教育达到了“润物细无声”的效果。创设了孩子表演童话故事的情景，融入课文情境，教师稍作点拨和引导，即达到了教育的效果。
2、注重阅读兴趣的激发，培养学生读书感悟的能力。
“以读为主，在读中整体感知，在读中有所感悟”绝不是一遍接着一遍的傻读、呆读。而是让孩子一遍读有一遍读的任务、一遍读有一遍读的方法，一遍读有一遍读的乐趣。对低年级孩子来说更是如此，如果读书不能激起其内心渴求读的需要，一切外在的强加力都是徒劳的。要培养孩子“口诵心惟”的最好办法就是激发孩子主动读书、积极探究的兴趣。我在这一课的教学中，首先，让孩子参与到童话中来。新课伊始，我出示小松树和大松树贴图,画片（可以用水彩笔画简笔画）。在孩子们进入情境，激起兴趣后，老师顺势提出问题，激发其听故事,学故事的兴趣。
3、联系生活，实现情感迁移。
建构主义认为，孩子总是带着一定的生活知识经验、情感体验参与阅读。在此基础上构建新的对文本的解读。因此，阅读教学中，孩子的生活知识经验、情感体验是宝贵的教学资源。教师要基于基本语义层面，结合指导学生感情朗读，适时点拨，将文本与孩子的生活知识经验、情感体验“链结”起来，实现更深语义层面的解读。风伯伯和小松树说话时是这样的“风伯伯摸着小松树的头说”，“摸着头”一词表现了风伯伯对小松树的关心爱护。教学中，我是这样引导孩子联系孩子的生活说说风伯伯是个怎样的人，通过朗读孩子们感受到长辈对自己的关爱。然后再让学生体验风伯伯对小松树的关爱。
整堂课很好地体现了学生是学习的主人，教师是教学的点拨者和引导者这一新的教学思想。课堂教学能以人为本，能注重情趣的激发，充分以教材为例子，对学生进行知识和能力的培养，进行思想价值观的教育。成功地体现了新课标的新理念。
《小松树和大松树》
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小松树和大松树教学反思中班篇三
《小松树和大松树》是一篇寓言童话，全文只有四个自然段，语言非常简单，主要讲的是山上的.一棵小松树觉得自己长的很高,瞧不起山下的大松树。风伯伯听了后，批评了小松树缺乏自知之明,盲目骄傲自大的行为。课文还配有2幅插图形象地描绘出课文中的小松树、大松树、风伯伯的样子。本课的难点是理解风伯伯对小松树说的话。教学中,我采用了多种手段帮助学生理解内容,效果较好。
一、听故事、看图，了解“高矮”
在教学课文前，我先让孩子们听故事、再看黑板上的简笔画，让他们了解一下，谁高谁矮。孩子一看便知是大松树高。在此基础上，提问：但是这棵小松树却说自己比大松树高，通过预习课文，你知道这到底是什么回事呢？孩子们举手告诉我，那是小松树在山上，大松树在山下，所以小松树就以为自己很高，看得很远。我又问：通过预习，你觉得小松树是个怎样的人？孩子们有的说“骄傲”，有的说“不懂事”，有的说“没礼貌”，我没有急着裁定谁对谁错，谁说的最有道理，继续和孩子们学习下去。
二﹑感情朗读,表演对话。
课堂上我在指导学生朗读表演时,让学生想象人物说话时的动作表情﹑语气，尽可能读出当时的情境。读小松树的话时体会出它居高临下﹑骄傲自大。重点句风伯伯摸着小松树的头说：“孩子，山下的松树比你高多了。你能看得远，那是大山爷爷把你托起来的呀！”抛出问题：该用怎样的表情来读风伯伯的话呢？提醒学生，一个简单的动作就能帮助你演好风伯伯。学生很快就找到了“摸着”一词。什么时候谁会摸着你的头？回答肯定是妈妈等爱我们的家人，告诉我们一些道理的时候等等，学生很容易就联想到了自己的平时生活，用以有的经验来获得对课文的理解，更好地帮助学生体会风伯伯的慈祥与教导。也为接下来小松树内心世界又起波澜做好铺垫。
三﹑结合生活及语言环境，加深理解。
最后一段，我抓住“惭愧”﹑“低”等词，让学生想象出小松树后悔，不好意思的神态，并组织学生讨论，交流“托起来”该是怎样的托，进而加深对课文的理解.
在课后中让学生思考，听了风伯伯的话后，小松树会怎么想？你代表小松说再向大松树说句话好吗？我想让学生从这两个问题中明白学习这课的目的是为了让我们知道些什么。事后了解，绝大部分的孩子都能够理解课文，也知道不能学习小松树的盲目骄傲自大的行为。
在教学过程中也存在着一些不足之处：
1、在朗读方面对学生的指导不够。小松树的话语中充满着得意和骄傲，个别学生能够读好，但集体读效果不好，应该由老师范读会好点的。
2、整堂课注重学生是否能理解课文中的词语、句子，是否能体会到文本中人物的内心世界，而忽略了对学生语言能力的训练，尤其是在体验小松树的内心世界的时候，更可以利用这良好的说话训练时机，培养学生的语言表达能力，朗读与说话能力同时训练的课，才是学生语文能力真正获得训练的课堂。
小松树和大松树教学反思中班篇四
本课是一篇童话故事，讲的是山上的小松树觉得自己长得高，瞧不起山下的大松树。指导学生朗读和表演时，让学生想象人物说话时的动作、表情、语气，尽可能地想象当时的情境。
小松树说的话中有这么一句“喂，朋友，你看我长得多高哇！”一个“喂”传神的刻画了小松树骄傲自大的嘴脸。我创设了这样一个简单易行且有效的情境：指着一个孩子说：“喂，把你的语文书借给我用一下！”再让学生体会一下，老师这样的语气借东西，愿不愿意借，为什么？然后让孩子说一说你觉得小松树是怎样一棵松树？完成填空“的小松树”，再读小松树的话，体会小松树对大松树的傲慢无理。学生体会就自然了很多。
小松树骄傲自大，而大松树没有回答。大松树为什么没有回答呢？他在想什么呢？我首先在黑板上简笔画板画三个人物表情图：第一幅图的眼睛瞪得大大的，嘴巴张大了，很生气！第二幅图咧开嘴笑了，一定很高兴。第三幅图嘴巴往下耷拉，表示很难受。这三幅图一下子吸引了学生的注意力，为学生提供了想像的空间。从中可以体会大松树的大度，谦虚，和小松树进行比较。
风伯伯摸着小松树的头说……“摸着头”一词表现了风伯伯对小松树的关心爱护。教学中，引导孩子联系孩子的生活说说生活中谁摸过你自己的头，你感觉怎样，感受长辈对自己的关爱。然后再让学生体验风伯伯对小松树的关爱。
小松树和大松树教学反思中班篇五
《小松树和大松树》是一篇寓言故事，讲的是山上的一棵小松树觉得自己长得很高，瞧不起山下的大松树。风伯伯批评了小松树缺乏自知之明、盲目骄傲自大的行为。在引导孩子领悟寓意时，我是这样一步步进行的：
在教学课文前，我先让孩子们看书本上的插图，让他们观察一下，谁高谁矮。孩子一看便知是大松树高。在此基础上，提问：但是这棵小松树却说自己比大松树高，通过预习课文，你知道这到底是什么回事呢？孩子们举手告诉我，那是小松树在山上，大松树在山下，所以小松树就以为自己很高，看得很远。我又问：通过预习，你觉得小松树是个怎样的人？孩子们有的说“骄傲”，有的说“不懂事”，有的说“没礼貌”，我没有急着裁定谁对谁错，谁说的最有道理，继续和孩子们学习下去。
在分析课文的时候，我出示了小松树与风伯伯的话，让孩子们进行反复朗读。接着指名朗读，通过角色迁移，来感受小松树说这句话时的心理。孩子们有感情的朗读让我感受到了他们对小松树的心理的正确把握，此时再问他们，说小松树“骄傲”的人多了。通过看图、朗读风伯伯的话，体会风伯伯的慈爱又耐心教育的语气。我问孩子们，风伯伯为什么教育小松树啊？从而帮助孩子们再次巩固对小松树的认识。
这篇课文应该是很容易理解的，最后要让孩子明白做人的原则，从生活实际出发，自己身边的事出发，是一个行之有效的办法。我问孩子们：你平时在学校中有见过小松树这样的人吗？不要点名。孩子们说出了好多，接着我们又讨论，你觉得这样做对吗？为什么？他们说这样做不对，以为很不礼貌，伤了别人的自尊心，自己也不受欢迎，等等。从他们的回答中，我感受到他们已经领悟到这个道理了。
后记：下午我布置了写话作业：用“惭愧”写几句话。要求写真人真事，最好是自己的事。很多孩子都写得很好，很真实，写出了自己曾经犯下的错，曾经的骄傲，曾经的自以为是。一篇小课文，讲出了一个大道理，教会了孩子们如何做人，我也同样受益匪浅。
课堂上我在指导学生朗读表演时，让学生想象人物说话时的动作、表情、语气，尽可能读出当时的情境。读小松树的话时体会出它瞧不起人、骄傲自大的语气。读风伯伯的话时，抓住“摸” 、“高多了” 、“托起来”等关键词语，感受风伯伯的宽厚慈爱，语重心长。最后一段，我抓住“惭愧” 、“低下了头”等词，让学生想象出小松树后悔、不好意思、难为情的神态，并组织学生讨论、交流“生活中有谁摸着你的头说过话吗？说了些什么？当时你是怎么想的？”进而加深对课文的理解。
课文批评了小松树缺乏自知之明，盲目骄傲自大的行为。在教学中，我让学生通过朗读人物的对话、动作，来理解课文，体会人物形象，明白其中的道理。重点抓住三处：小松树的话、风伯伯的话和最后小松树的“惭愧”。在朗读小松树和大松树说话时，通过重点词语“多高、很远很远”等词语让学生在反复的朗读中理解、感悟小松树的骄傲。教学中还进行了abab形式的词语初步认识和积累，虽然学生说的面不是很广，但对一年级的学生来说，他们积极参与到学习中来了，体验到了成功的快乐，学习的快乐。
小松树和大松树教学反思中班篇六
《小松树和大松树》是一篇寓言故事,讲的是山上的一棵小松树觉得自己长得很高,瞧不起山下的大松树。课文批评了小松树缺乏自知之明,盲目骄傲自大的行为。
为了让学生们分清楚小松树与大松树与大山的位置,我课前在黑板上画好大山、小松树和大松树的简笔画,上课时让学生先“读”后“说”再“演”。“读”就是在文中找出它们的方位，“说”就是用自己的话来复述课文内容，“演”就是到角色表演读。这样,这节课既调动学习兴趣,让孩子迅速掌握大小松树的位置,又为课文的理解作出了铺垫。
总之，学生对课文的理解还是比较轻松的。
《小松树和大松树》是一篇生动、浅显的寓言故事。让学生明白做人不要盲目自大的道理，课文融情于理，充满童真童趣。整堂课教学下来，我个人认为自己比较成功的地方有两点：
1、能够带领孩子入情入境, 让他们走进大松树和小松树的内心世界。在导入部分，我就出示小松树和大松树的图片，让学生直观的了解到小松树和大松树的区别。在教学中，我又运用孩童般的语言进行有意识的拓展与生成：“看，小松树长在高高的山上，能看到很远很远的地方，你猜他会看到什么呢？也许是太阳、白云、大山等，从而让学生领会到小松树得意、目空一切的原因；在课堂的尾声部分，我试着让孩子们进行换位思考“假如你是小松树，你想对大松树或风伯伯说些什么呢？在走进小松树内心的同时也使他们获得文本的教育意义。
2、指导朗读较为深入，能够引导学生在读中悟。特别是在指导第二自然段朗读时，在突出小松树的骄傲自大时能紧紧抓住关键词语“喂”“多高哇”“很远很远”“你呢”，能够把这些词语放进具体语境中去朗读和感悟，并能讲究一定方法。如在理解“很远很远”时，我故意读成“我能看到很远的地方，你呢？”，让学生去体会“你觉得这两个词语放在课文中哪一个更好呢,自己读读试试看?”让孩子在读中体会，在比较中感悟。
但在教学过程中仍然存在不足的地方：
1、 老师对学生的评价语言有点单一。老师的语言对学生有着激励作用，对回答好的学生，老师应该大加赞赏，促使孩子积极的思考，大胆的发言。这在以后的教学中要慢慢的改正。
2、 学生对课文的表演不是很积极，很大胆。在以后的教学中，要加强学生对课文的表演，增强学生的阅读兴趣。
3、 对学生的回答容易担心其他孩子没注意听，进而重复学生的答案，浪费了时间。
进步是有的，不足也存在，希望自己在以后的教学中不断发现问题，解决问题，丰富教学经验，获得进步。
4、 有些教学语言还需规范，在范写时需注意字在田字格中的位置，力求把每个字写得更为美观。
教学本身就是一门遗憾的艺术，在以后的日子里，我会扬长避短，争取做得更好！
《小松树和大松树》是一篇寓言故事。十分富有童趣，也十分贴近学生的现实心理状况。通过故事批评了小松树缺乏自知之明，盲目骄傲自大的行为。
新的课程改革注重了向生活世界的回归，那么新的教学自然也应把主体发展作为价值取向，学生学习不是将知识进行由外到内的转移和传递，而是通过其自主活动，新知与原有知识经验进行相互作用，来补充、丰富和改造自己的认知结构。基于这样的认识我的课堂设计中每一个环节的设置都力求从学生的角度，站在学生的高度去思考。并且，在重难点的突破上和许多教学细节上，都充分体现教师与学生的互动、协作，平等对话。我认为这节课的教学亮点有三：
1、以学生的生活体验为引线，搭建对话平台，使学生易于融入课文情境。如何让孩子在阅读中认识到小松树盲目自大的错误，这是三维目标中“情感态度和价值观”的具体体现。教学中如何使思想教育不露痕迹、潜移默化地调动学生的内心感受。我在教学中采用了联系生活实际、创设生活环境为学生搭建一个生本对话、师生对话的平台，使思想教育达到了“润物细无声”的效果。如：（1）以小朋友爬山的经验引入，体会小松树站在山上得意骄傲的心情。（2）老师以借铅笔为例，用学生生活中的细节来引导学生理解小松树的傲慢、没有礼貌，自然流露出对小松树的不喜欢。
2、深入学生的心理，用学生喜闻乐见的形式，调动学生多种感官的参与。（1）是巧用表情图，激发兴趣，加深情感体验。小松树站在山上会是什么心情？出示三幅表情图：一幅得意洋洋、轻视看不起，一幅发怒，一幅高兴。让孩子在读了小松树的话后，再体会感情。（2）师生共同商量，通过感情朗读，配上动作的表演，再现小松树得意骄傲的样子。让情感得到内化，学生与文本的情感自然的相融合在一起。
3、联系生活，实现情感的迁移和拓展。
孩子的生活知识经验、情感体验是宝贵的教学资源。而超越文本借助文本培养学生高尚的人格才是更深层次的教学。除了让学生体会小松树骄傲、盲目自大这个浅层次的寓意外。进一步的拓展思维，想象小松树会对大松树说些什么？教育孩子善于知错就改，学习大松树有宽阔的胸怀。树立集体观念。
课堂教学能以人为本，能注重趣的激发，充分以教材为例子，对学生进行知识和能力的培养，进行思想价值观的教育。体现了新课标的新理念在教学中实现交互主体性。
小松树和大松树教学反思中班篇七
《小松树和大松树》是一篇寓言故事。讲的是山上的一棵小松树觉得自己长得很高，瞧不起山下的大松树。课文批评了小松树缺乏自知之明，盲目骄傲自大的行为。从三维目标出发，我设计了以下教学目标：1、感情诵读小松树和风伯伯说的话，在教师导读中习得读书方法，学会阅读；理解课文内容，学会思维。2、在诵读中体会小松树的盲目自大，感受风伯伯的和蔼可亲，懂得做人要谦虚谨慎。3、在诵读中享受阅读的乐趣。为了完成这三维目标，提高教学的有效性,我在教学中采取了以下的教学策略：
如何让孩子在阅读中认识到小松树盲目自大的错误，这是三维目标中“情感态度和价值观”的具体体现。教学中如何使思想教育不露痕迹、潜移默化地调动学生的内心感受。我在教学中采用了联系生活实际、创设生活环境为学生搭建一个生本对话、师生对话的平台，使思想教育达到了“润物细无声”的效果。创设了孩子表演童话故事的情景，融入课文情境，教师稍作点拨和引导，即达到了教育的效果。
“以读为主，在读中整体感知，在读中有所感悟”绝不是一遍接着一遍的傻读、呆读。而是让孩子一遍读有一遍读的任务、一遍读有一遍读的方法，一遍读有一遍读的乐趣。对低年级孩子来说更是如此，如果读书不能激起其内心渴求读的需要，一切外在的强加力都是徒劳的。要培养孩子“口诵心惟”的最好办法就是激发孩子主动读书、积极探究的兴趣。我在这一课的教学中，首先，让孩子参与到童话中来。新课伊始，我出示小松树和大松树贴图,画片（可以用水彩笔画简笔画）。在孩子们进入情境，激起兴趣后，老师顺势提出问题，激发其听故事,学故事的兴趣。
建构主义认为，孩子总是带着一定的生活知识经验、情感体验参与阅读。在此基础上构建新的对文本的解读。因此，阅读教学中，孩子的生活知识经验、情感体验是宝贵的教学资源。教师要基于基本语义层面，结合指导学生感情朗读，适时点拨，将文本与孩子的生活知识经验、情感体验“链结”起来，实现更深语义层面的解读。风伯伯和小松树说话时是这样的“风伯伯摸着小松树的头说”，“摸着头”一词表现了风伯伯对小松树的关心爱护。教学中，我是这样引导孩子联系孩子的生活说说风伯伯是个怎样的人，通过朗读孩子们感受到长辈对自己的关爱。然后再让学生体验风伯伯对小松树的关爱。
整堂课很好地体现了学生是学习的主人，教师是教学的点拨者和引导者这一新的'教学思想。课堂教学能以人为本，能注重情趣的激发，充分以教材为例子，对学生进行知识和能力的培养，进行思想价值观的教育。成功地体现了新课标的新理念。
小松树和大松树教学反思中班篇八
《小松树和大松树》是一篇寓言故事，讲的是山上的一棵小松树觉得自己长得很高，瞧不起山下的大松树。课文批评了小松树缺乏自知之明，盲目骄傲自大的行为。
为了让学生们分清楚小松树与大松树与大山的位置，我课前在黑板上画好大山、小松树和大松树的简笔画，上课时让学生先“读”后“说”再“演”。“读”就是在文中找出它们的方位，“说”就是用自己的话来复述课文内容，“演”就是到角色表演读。这样，这节课既调动学习兴趣，让孩子迅速掌握大小松树的位置，又为课文的'理解作出了铺垫。
总之，学生对课文的理解还是比较轻松的。
